导读藏族对男子的称呼。“卓玛”是藏族对女子的称呼，那对男子怎么称呼？优质回答藏族对男子的称呼是“扎西”，这个只是一个大概的称谓，就好像我们招呼人为“帅哥”、“美女”一...

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藏族对男子的称呼。“卓玛”是藏族对女子的称呼，那对男子怎么称呼？

藏族对男子的称呼。“卓玛”是藏族对女子的称呼，那对男子怎么称呼？

优质回答藏族对男子的称呼是“扎西”，这个只是一个大概的称谓，就好像我们招呼人为“帅哥”、“美女”一样。

拓展资料：

藏族的习俗：

婚丧习俗；西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些领主死后，即享受火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前作过坏事的人，即用土葬。

饮食习惯；以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是农牧民的主要食品青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。

服饰特色；藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。

民族禁忌；接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个："啦"字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名.迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容、室内就座，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望.接受礼品，要双手去接。

民族礼仪；藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。酒席上，主人端起酒杯先饮一口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。

献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。它以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。

卓玛和扎西是什么意思?

优质回答卓玛和扎西通常为藏族的人名。“卓玛”是藏族对女子的称呼，它的意思是“度母”，一个很美丽的女神。扎西是吉祥如意的意思。

度母在藏地，不仅是藏传佛教的重要本尊，而且也成为藏族土著宗教——本教的神灵之一，不过其谓称有所不同。由于受藏族传统文化的影响，还伴生出许许多多的神话传说。

位于墨脱县境内的藏传佛教圣地班玛岗，被认为是度母的化身，其头部为海拔 7782 米 的南迦巴瓦峰，颈部为多杰央宗山，心脏是墨脱肯肯寺地方，右手为林芝县布久地方，左手为波密许木地方，左脚伸到察隅县，右脚伸到印度控制区的仰桑河……由于度母的身躯处处是宝地，有吃不完的不种而获的粮食，喝不尽的不收而取的乳奶，满山遍野的糌粑树，人甚至可以睡在花朵中尽情享乐。

度母职能

度母共有 21 个法相，即二十一度母，她们各有自己的职司和密法心咒。她们的谓称也是依据各自的特征，分别为：

聂瓦巴姆：即奋迅度母。

绰瓦嘎玛：威猛白度母。

色朵坚玛：金色度母。

祖多南迦玛：顶髻尊胜度母。

藏族对男子的称呼。“卓玛”是藏族对女子的称呼，那对男子怎么称呼？

优质回答藏族对男子的称呼是“扎西”，这个只是一个大概的称谓，就好像我们招呼人为“帅哥”、“美女”一样。

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藏族的习俗：

婚丧习俗；西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些领主死后，即享受火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前作过坏事的人，即用土葬。

饮食习惯；以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是农牧民的主要食品青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。

服饰特色；藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。

民族禁忌；接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个："啦"字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名.迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容、室内就座，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望.接受礼品，要双手去接。

民族礼仪；藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。酒席上，主人端起酒杯先饮一口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。

献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。它以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。

香格里拉/电视剧全集香格里拉大结局

优质回答第36集康威得不到卓玛的爱，仍然不放弃。晚上他独自一人找到佛像，向佛祖诉说自己心中的所想，自己对卓玛的爱，是自己生活的全部。说这些话的时候，扎西正站在外面，听得一清二楚。他希望自己能够照顾卓玛，照顾她一辈子，作为一名军人自己的职责是保家为国，要是为了自己的爱留在这里，就不是一名合格的军人，可是自己又不能控制对卓玛的爱。

这天洛桑带领的马帮，走在山间时，忽然传来一声枪声，他们被马贼埋伏了。扎西听到这个消息后又告诉了康威，洛桑此次运的东西正是康威的飞机所需要的零件。

卓玛私信给仁清说自己愿意嫁给，并且将以前的情丝彻底崭断，只想让仁清能够捐献一架飞机给土司府。因为卓玛觉得自己欠康威的，无以回报。只能这样做了。

扎西知道卓玛所做的一切后，劝她不要拿自己一生的幸福做赌注。自己的幸福已经随自己远去，不希望妹妹重蹈自己的覆辙。

仁清来到土司府说她愿意接受卓玛的要求，愿意迎娶卓玛。康威为了自己的爱情站了出来，决定与仁清决战，来捍卫自己的幸福。扎西阻拦了康威与仁清的决斗。

这时和梅冲了进来，问卓玛还是否爱着扎西。原来和梅找来了格宁玛，这位格宁玛就是和梅的阿妈。格宁玛说出了当年的事，卓玛是自己与巴桑偷情的结果，卓玛并不是多吉的女儿。格宁玛觉得自己与巴桑偷情的事对不起不多吉，便去作了尼女。听到格宁玛说了整个事情的经过后，让大家都感觉不可思议。

大厅里康威还在与仁清为了卓玛而争吵。当年要是格宁玛死了，就没有人能够解开这段迷了。卓玛终于与自己的亲生母亲相认了。格宁玛是多么的希望自己的女儿能够找到属于自己的幸福啊，这下她的愿望终于实现了。看到扎西与卓玛再次相拥，这次不再是兄妹间的亲情而是爱情，多吉也流下热泪。

仁清虽然没有娶到卓玛但是还是送了一架飞机，不过是给康威的。

扎西与卓玛骑着马来到神圣的雪山前，交换了彼此的信物，彼此的心。

当扎西他们正商量着如何救回洛桑的时候，洛桑跑回来了。洛桑不付众望，把零件都带了回来。原来劫洛桑的马贼正是六指贡布的人。

有了洛桑带来的零件后，飞机很快便被修好了。可是飞机里却没有油了。这时神父来土司府送酒来了，康威灵机一动，用酒精充当汽油。扎西、神父、多吉都来为康威送行，卓玛小姐还亲手为他逢了一件衣服。康威驾着飞机再次翱翔在蓝天，翱翔在中甸地区的上空。俯看中甸地区，这里有太多的故事，有太多的不舍，承载着对这片土地的热爱，康威最终还是离开了。

康威走后，扎西在中甸地区成立了一个抗日武装民团，誓死保卫中甸。带着父亲的嘱咐，扎西走上抗日的道路了，伦布也加入了这个队伍中。

看到扎西即将远去抗日，卓玛一直目送扎西渐渐远去。（香格里拉大结局）

藏族人叫女孩卓玛,叫男孩什么呢?

优质回答藏族——女：卓玛 男：扎西

白族——女：金花 男：阿朋

纳西族——女：胖金妹 男：胖金哥（以胖为美，以黑为贵）

刚去云南旅游，大理——丽江——香格里拉，一路上都是这么叫的！到一个地方就得换成称呼

这是统称，就相当于我们称男“先生”、称女“小姐”，在少数民族地区，不能称女人“小姐”，忌讳，小心挨揍！

扎西和卓玛结局？

优质回答扎西和卓玛的结局有两个：

1. 在一次波密王出行中，卓玛跳入湖中，扎西也随之跳入湖中，永远和心爱的人厮守。

2. 在另一次波密王出行中，扎西和卓玛一起回到巴松措，卓玛找不到丈夫扎西，最后卓玛绝望的跳入湖中，扎西得知卓玛已离开人世间时，也悲伤地投入湖中。

由此可见，扎西和卓玛的结局是双双投入湖中，永远厮守。

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