山西历史小报甲骨文

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊山西甲骨文画展在哪里举行,希望能帮助到您找到想要的答案。

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• 1、山西历史小报甲骨文
• 2、甲骨文出现于什么朝代,主要出土于哪里
• 3、中国的世界文化遗产有哪些分别在哪里
• 4、有人说甲骨文出土在陕西，是真的吗，你怎么看？
• 5、比甲骨文还古老的朱书，是在陶寺遗址发现的吗？
• 6、中华文明源头在哪？甲骨文证明商朝存在，什么能证明夏朝的存在？

山西历史小报甲骨文

优质回答甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。

属于上古汉语(old )，而非上古或者原始的其他语系的语言。

甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。

甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。

殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是研究商周时期社会历史的重要资料。

甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体，而且出现了大量的形声字。

它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。

现代汉字即由甲骨文演变而来。

在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2500多字。

甲骨文，已具有对称、稳定的格局。

有人认为，中国的书法是由甲骨文开始，因为甲骨文已备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。

绝大部分甲骨文发现于中国安阳市殷墟。

但甲骨文并非商代特有，早在商朝之前就已经存在。

考古研究发现殷商甲骨文极有可能源自8500年前河南裴李岗文化遗址的贾湖契刻符号，并且有过渡文字——斗门镇花园村甲骨文。

从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。

汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。

但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。

甲骨文出现于什么朝代,主要出土于哪里

优质回答主要是中国商朝后期(前14~前11世纪)王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字甲骨文。但以现有考古资料发现，并非商代特有，早在商朝之前就有经存在。

1928年中央研究院历史语言研究所傅斯年决定发掘殷墟，第一次由董作宾领导，至1937年，前后共进行十五次；发掘地点，除了洹水南岸的小屯村以外，更扩大到后冈、和洹水北岸的侯家庄西北冈、高井台子、大司空村等地。一共出土龟甲、兽骨有二万四千九百多片。抗战期间，工作被迫停止，有大量的甲骨随同众多文物等被运往日本，达一万二千多片。

1973年小屯南地出土4805片甲骨文。

1991年殷墟花园庄东地H3坑中出土甲骨文689片。

1899年，金石学家王懿荣在北京发现中药店中所售龙骨上刻有一些很古老的文字（即甲骨文），意识到这是很珍贵的文物，于是开始重金收购。1900年，王懿荣的甲骨转归了刘鹗所有，他的亲家罗振玉得知这些甲骨来自于河南安阳的小屯村，于是多次派人去那里收购甲骨，并对其上文字作了一些考释，认为小屯就是文献上所说的殷墟。其后，王国维对这些甲骨文上的资料进行了考据，进一步证实这里就是盘庚迁都的都城。 清光绪二十五年(1899)，甲骨文首次被金石学家王懿荣认识并高价购藏。此后十年间先后搜购甲骨的有王襄、孟定生、刘鹗、罗振玉及美国人方法敛，英国人库寿龄、金璋，日本人林泰辅，加拿大人明义士等，共得甲骨数万片。1928～1937年，中央研究院历史语言研究所考古组有计划地进行殷墟发掘，先后发掘十五次，共得甲骨约二万五千片。以后殷墟仍不断有甲骨出土，1973年中国社会科学院考古研究所在河南安阳小屯南地发掘甲骨四千余片。除殷墟外，1953、1954年在郑州商代中期遗址中还检到有字甲骨两片；自1954年始，又先后在山西洪洞，北京昌平，陕西丰镐、周原遗址、岐山凤雏出土西周时期有字甲骨约三百片。

中国的世界文化遗产有哪些分别在哪里

优质回答长城

The Great Wall

举世闻名的中国古建筑万里长城，东起渤海湾山海关，西至甘肃省的嘉峪关。穿过崇山峻岭、山涧峡谷，绵延起伏1.2万余华里，横跨中国北方七个省、市、自治区。早在春秋战国时期，各国为了御敌，便据险修筑长城。秦统一中国后，把分段的防卫墙连接起来，建成规模宏伟的万里长城，以后各朝又陆续加固增修。到了明代（1368年至1644年），在旧有的基础上逐渐改建成如今的面貌。万里长城气魄雄伟，是世界历史上伟大的工程之一。1987年被列入《世界文化遗产名录》。>>

故宫

Imperial Palace of the Ming and Qing Dynasties

位于北京市区中心。旧称紫禁城，是明清两代的皇宫。我国现存规模最大最完整的古建筑群。始建于明永乐四年至十八年（1406-1420年），后经多次重修与改建，仍保持原有布局。占地72万多平方米，建筑面积约15万平方米，屋宇9000余间，周围宫墙高10余米，长约3公里，四脚矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕。整个建筑群气势宏伟豪华，布局开阔对称，内外装饰壮丽辉煌，是我国古代建筑艺术的精华。1987年被列入《世界文化遗产名录》。2004年7月1日，沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。>>

莫高窟

Mogao Caves

位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上。俗称千佛洞，是世界上现存规模最大的佛教艺术宝库。始凿于前秦建元二年（366年），以后历代相继凿建。洞窟分上下五层，高低错落，依次排列，南北长1600多米。其形制主要有禅窟、中心柱窟和覆斗顶窟。现存已编号洞窟492个，壁画4.5万多平方米，彩塑3000余尊，唐、宋木构建筑5座。1900年于藏经洞发现西晋至宋代经、史、子、集各类文书绘画作品5万余件。莫高窟集建筑、绘画、雕塑于一体，是我国内容最丰富的石窟艺术宝库。1987年被列入《世界文化遗产名录》。>>

秦始皇陵

Mausoleum of the First Qin Emperor

位于陕西省西安市临潼区骊山北麓。陵墓建于公元前246年至公元前208年，现存墓封土高40米。陵园布局仿秦都咸阳，分内外两城，内城周长约2.5公里，外城周长约6.3公里。兵马俑坑位于秦始皇陵东侧，是秦陵的大型陪葬坑，1974年被发现。现已挖掘四个坑，面积共2.5万余平方米。能内丛葬大量与真人真马等同大小的陶制彩绘兵马俑和当时实战使用的各种兵器。出土文物达万件之多。1987年被列入《世界文化遗产名录》。>>

周口店“北京人”遗址

Zhoukoudian Ruins of Peking Man

位于北京市房山区周口店龙骨山。是中国旧石器时代的重要遗址。1927年开始发掘，洞内曾发现3个完整的头盖骨和一些残骨，是北京猿人和山顶洞人化石的发现地。山顶洞人代表一万多年前新人的类型，是研究人类进化的重要实物资料。建国以来，又陆续发现了北京猿人化石，打制石器和用火遗迹等新材料，是研究人类发展史和中国原始社会史极其珍贵的资料。1987年被列入《世界文化遗产名录》。>>

承德避暑山庄与周围寺庙

The Mountain Resort and its Outlying Temples in Chengde

位于河北省承德市。又称“承德离宫”、“热河行宫”。建于清康熙四十二年至乾隆五十五年（1703-1790年）。占地560余万平方米，建筑物达110余处，为清代帝王夏日避暑和处理政务的场所。分宫殿区和苑景区两部分，周围环绕长10公里的石砌宫墙。宫殿区分正宫、东宫、松鹤斋、万壑松风等四组建筑。正宫的澹泊敬诚殿全为楠木结构，各种大典均在此举行。是我国现存占地最大的古代帝王宫苑。1994年被列入《世界文化遗产名录》。>>

孔府、孔庙、孔林

Temple of Confucius, Cemetery of Confucius, and Kong Family Mansion in Qufu

位于山东省曲阜市。曲阜孔庙为我国最早、最大的祭祀孔子的祠庙。占地约10万平方米，殿堂466间。主要建筑物有金、元两代的碑亭、明代建造的奎文阁和清代重修的大成殿。孔府与孔庙毗邻，为孔子后裔直系子孙衍圣公住宅。孔林为孔子及其后裔的墓地，立有历代颂扬孔子的碑刻。1994年被列入《世界文化遗产名录》。>>

西藏布达拉宫

The Potala Palace in Lhasa

位于西藏自治区拉萨市。是我国著名的宫堡式建筑群，藏传佛教名寺。海拔3000多米。为纪念唐朝文成公主和西藏松赞干布的婚事而兴建，已有1300多年历史。宏伟壮丽的布达拉宫建筑依山垒砌，宫殿高13层，达117米，全由花冈石砌成，飞檐金顶，雕梁画栋，气宇非凡，是西藏最珍贵的宗教、艺术和文化宝库。内有宫殿、佛堂、习经室、寝宫、灵塔殿、庭院等。全部建筑群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，体现了藏式建筑的鲜明特色和汉藏文化融合的一些风格。1994年被列入《世界文化遗产名录》。2000年11月与2001年12月，大昭寺和罗布林卡作为布达拉宫历史建筑群的扩展项目被批准列入《世界遗产名录》。>>

武当山古建筑群

Ancient Architectural Complex in Wudangshan Mountain

位于湖北省丹江口市。古称太和山。方圆400公里，有七十二峰、三十六岩、二十四涧等胜景。主峰天柱峰，海拔1612米。峰奇谷险，洞室幽邃。山上有属于道教的巨大古建筑群，主要有八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等。峰顶建于明代的金殿，以铜铸鎏金著称，是我国现有的最大的铜质建筑的珍品之一。武当山为武当派拳术发源地。1994年被列入《世界文化遗产名录》。>>

丽江古城

The Ancient City-Lijiang

位于云南省丽江纳西族自治县。始建于宋末元初（公元十二世纪末-十三世纪中叶），面积1.6平方公里，是纳西族聚居地。有黑龙潭、五凤楼等名胜古迹，建国后曾发现“漓江人”石。古城四周青山环绕，黑龙潭水分三条支流穿越古城而过，途中又分成条条细流入墙绕户，与散点状井泉构成一个完整的水系。闻名遐尔的东巴象形文字、绘画、音乐、舞蹈、东巴经等，内涵丰富。是研究纳西族独特的居住环境、地方历史文化和民族民俗风情的宝贵实物例证。1997年被列入《世界文化遗产名录》。>>

平遥古城

The Ancient City-Pingyao

位于山西省平遥县。始建于西周宣王时期（公元前827年至782年），明洪武三年（1370年）建城为方形，墙高约12米，周长6.4公里，面积2.25平方公里，有瓮城、垛口、敌楼、角楼等城防设施，以及魁星楼、点将台、关帝庙等附属建筑。明、清两代均有补修，但基本上还保持明初的形制和构造。城内街道、市楼、商店等仍保留原有形制，是研究我国明代县城建置的实物材料。1997年被列入《世界文化遗产名录》。>>

苏州古典园林

Classical Gardens of Suzhou

位于江苏省苏州市。苏州园林以拙政园、网师园、留园、沧浪亭、狮子林、环秀山庄等为代表，集中了江南园林建筑的精华，分别代表了宋、元、明、清不同时代的建筑风格。苏州古典园林巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景以及尺度变换，层次配合和小中见大，以少胜多等造园技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在都市中创造出人与自然和谐共处的居住环境。在世界园林发展史上占有无可替代的重要地位。1997年被列入《世界文化遗产名录》。2000年11月苏州艺圃、藕园、沧浪亭、狮子林和退思园5座园林作为苏州古典园林的扩展项目被批准列入《世界遗产名录》。>>

北京颐和园

The Summer Palace in Beijing

位于北京城区西北郊。原为清代行宫花园。金代在此建金山行宫，明代改建为好山园。清乾隆十五年（1750年）改建，名清漪园。光绪十四年（1888年）慈禧太后重建，改名颐和园。占地2.9平方公里，其中湖泊面积约占四分之三。园内有各种形式和类型的宫殿、寺庙和园林建筑3000余间，分为勤政、居住、游览三大活动区域。全园以万寿山为中心，山青水绿，阁耸廊回，金碧辉映，气魄宏伟，手法巧妙，在中外园林艺术史上有极高地位。1998年被列入《世界文化遗产名录》。>>

北京天坛

The Temple of Heaven in Beijing

位于北京市城南。始建于明永乐十八年（1420年），清代曾重修改建，占地约270万平方米。主要建筑有祈年殿、圜丘和黄穹宇，是明清两代帝王祭天和祈谷的场所。有垣墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。黄穹宇前有著名的回音壁和三音石。天坛为圜丘、祈谷两坛的总称，是我国现存最大的古代祭祀性建筑群。1998年被列入《世界文化遗产名录》。>>

大足石刻

The Dazu Rock Carvings

位于重庆市大足县境内。为唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处；较集中的有宝顶山、北山等19处。其中以宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。石窟中除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。窟内有石刻，具有浓厚的生活气息和多样的处理手法，并富于地方色彩。1999年被列入《世界文化遗产名录》。>>

明清皇家陵寝

Imperial Mausoleums of Ming and Qing Dynasties

明清皇家陵寝是我国明、清两朝皇帝悉心规划营建的文物建筑，体现了中国封建社会的最高丧葬制度和千百年封建社会的宇宙观、生死观、道德观和习俗，也体现了当时中国最高水平的规划思想和建筑艺术，陵寝分布于北京、河北、辽宁、安徽、江苏、湖北等地，主要建筑保存完整，反映了明清皇家陵寝原貌。现保存完好的是明皇家陵寝有：明皇陵、明孝陵、明祖陵、明十三陵 、明显陵。清皇家陵寝有：清永陵、清福陵、清昭陵、清东陵和清西陵。2000年被列入《世界文化遗产名录》。2003年7月，明十三陵和明孝陵作为明清皇家陵寝的一部分收入《世界遗产名录》。2004年7月1日，盛京三陵作为明清皇家陵寝的扩展项目列入世界文化遗产。>>

龙门石窟

Longmen Grottoes

位于河南省洛阳市城南。为我国四大石窟艺术宝库之一。石窟造像开凿于北魏（386年至534年）。历经400余年的大规模营造，石窟全长1000米，有佛洞1352个，佛龛785个，造像约10万尊，题记和碑刻6300余品。其代表性洞窟有北魏时的古阳洞、宾阳洞、莲花洞、药方洞和唐代的潜溪寺、万佛洞、奉先寺、看经寺等。奉先寺主佛卢舍那高达17.14米，面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，流露出对人间的关注和智慧的光芒，成为唐代雕塑艺术中的代表作。2000年被列入《世界文化遗产名录》。>>

青城山-都江堰

Qingchengshan-Dujiangyan Irrigation Project

位于四川省成都市。青城山是中国道教的发源地和天师道的祖山庭之一，现为道教全真派的主要活动区域之一，有道教宫观20余处，建筑风格具有中国道教文化和川西民居特色。都江堰 为战国时期秦蜀郡太守李冰率先民于公元前256年所筑，由鱼嘴分水堤，飞沙堰泄洪道，宝瓶引水口三大主体工程组成，引岷江水流入川西平原灌溉农田，至今仍发挥着巨大作用，是我国现存最早的水利灌溉工程之一。在其周围还有二王庙、伏龙观、安澜桥、离堆等文物古迹。2000年被列入《世界文化遗产名录》。>>

皖南古村落

Ancient Villages in Southern Anhui-Xidi and Hongcun

位于安徽省黟县东，以西递村、宏村为代表。西递村面积近13公顷，已有950多年的历史，现有十四世纪到十九世纪的祠堂3幢、牌楼1座，古民居224幢。西递村至今完好地保存着典型的明清古村落风格，有"活的古民居博物馆"之称。宏村始建于公元1131年，现存明、清古建筑137幢。2000年被列入《世界文化遗产名录》。>>

云冈石窟

Yungang Grottoes

位于山西省大同市西。依山开凿，东西绵延1公里。现存主要洞窟53个，造像5.1万余尊，是我国大的石窟群之一。始凿于北魏和平元年（460年），大部完成于太和十八年（494年）迁都洛阳之前。佛像最高者17米，最小者仅几厘米。以石雕造像气魄雄伟，内容丰富多彩见称，菩萨、力士和飞天等形象生动活泼，特别是平棋藻井上成群的飞天，凌空飞舞，姿态飘逸。其雕刻技艺，继承、发展了秦汉时代的艺术传统，吸收、融合了外来的艺术精华，在我国艺术史上占有重要的地位。2001年被列入《世界文化遗产名录》。>>

澳门历史城区

“澳门历史城区”以澳门的旧城为中心，通过相邻的广场和街道，串连起逾20个历史建筑。作为2005年中国申报世界文化遗产的唯一项目，“澳门历史城区”在第29届世界遗产大会上获准列入世界遗产名录。历史城区的范围东起东望洋山，西至新马路靠内港码头，南起妈阁山，北至白鸽巢公园。是中国境内现存最古老、规模最大、保存最完整、最集中的中西特色建筑共存的历史城区，是400多年来中西文化交流、多元共存的结晶。>>

安阳殷墟

中国安阳商代遗址又名殷墟，占地约24平方公里，位于河南省安阳市区西北小屯村一带，距今已有3300多年历史。殷墟是闻名中外的中国商代晚期都城遗址，是中国历史上有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的最早的古代都城遗址。2006年7月13日，第30届世界遗产大会通过中国安阳殷墟入选世界文化遗产名录。>>

开平碉楼与村落

开平碉楼的历史最早可上溯到明末清初，到20世纪20－30年代，随着大量华侨回乡置业，开平碉楼出现了一个前所未有的鼎盛时期。碉楼最多的时候有3000多座，至今仍完好保存了1833座。2007年6月，第31届世界遗产大会通过中国“开平碉楼与村落”入选世界文化遗产名录。>>

福建土楼

2008年7月，中国“福建土楼”在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的均在初溪土楼群，直径66米的集庆楼已届600“高龄”，直径31米的善庆楼则仅有30年历史。>>

有人说甲骨文出土在陕西，是真的吗，你怎么看？

优质回答甲骨文最集中出土在河南安阳小屯殷墟。在其它地方也有发现。

安阳小屯殷墟发现的甲骨有10万片之多。其中，从1928年开始发掘到1935年因抗日战争被迫中止，共发掘出有字甲骨24918片。

1950年至1991年，又在小屯及附近恢复进行发掘，又得有字甲骨6243片。

共3万多片有字甲骨均是出土于河南的殷商甲骨文。除此之外，在上世纪50年代开始，在陕西、山西陆续有字甲骨。其中，1954年，在山西洪赵县坊堆村周代遗址发现一块有字卜骨。1956年，在长安丰镐张家坡西周遗址也发现有字卜骨。1975年，在北京昌平县西周燕国贵族墓地也发现有字甲骨。

1977年至1979年，在陕西岐山、扶风间的周原遗址出土甲骨17000多块，其中，有字甲骨300多块。

据统计，到目前为止，西周甲骨文发现地共有9处，其中陕西4处，山西1处，河北1处，北京3处。共计有字甲骨312片。

总的来说，殷商甲骨发现得很集中，且量非常多，西周甲骨发现得很零散，量较少。

别提了！官方都不报道，老百姓瞎说啥，说了是虫蛀的，以后不许再提！

跟着国宝看国宝！

比甲骨文还古老的朱书，是在陶寺遗址发现的吗？

优质回答在社会文明的发展过程中，文字作为一种反映历史最真实的载体，自然也成为了专家们研究的重点。例如，甲骨文出现于殷商时代，距今约3600多年，被称之为中国最古老的文字。但您想过吗？在5000多年的华夏文明中，距今3600多年以前有文字吗？答案是肯定的，究竟是什么文字呢？下面小编就来给您揭秘：

(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）上世纪50年代，山西省的文物专家们，到襄汾县做文物普查，结果在县城外的一处山坡上，发现了一片面积巨大的史前文化遗迹，并经过后期的勘察和研究，确定其年代距今约6300-3900年，还将其定命名为陶寺遗址。后来，为对陶寺遗址做更深入的研究，专家们便陆续地展开了清理和发掘：

最初的发掘于1978年开始，共历时十年，到1987年结束。此次发掘，专家们收获颇丰，出土了大量的道路，房屋，城墙和宫殿等遗迹，推测陶寺遗址可能就是传说中尧的都城所在地，还与历史上的夏朝有着密切的关系。同时，也出土了种类丰富的文物，如彩绘龙盘，大玉钺和各类陶器等，并且还发现了完善的礼乐制度，因此推断当时已经形成了等级分明的社会结构。

不过令专家们都意想不到的是，在遗址中，竟然还会发现一种古老的文字。当时，专家们在清理一处灰坑，发掘出了几片大小不一的陶罐残片，本以为没有多大价值的，结果翻过来一看，却发现残片内壁上赫然写着一个字——文，形如甲骨文的写法一般。专家们都惊呆了，于是都丢了下手里的活，迅速地围在一起开始讨论和研究。通过仔细观察，可知该文字呈现红色，推断应该是用朱砂写的，若不然也不可能会保存至今。另外，“文”的书写还带有笔锋，可见并非是古人胡乱画上的，而一定是经过了认真的思索和考量。专家们又经过清洗，还发现在外部也有一个颜色较浅的朱砂文字，不过一时间无法辨析是什么意思。

专家们无法识读的这个文字很奇怪，它上面是“○”，中间是“一”，然后下面是倒过来的“u”和一个“、”，因此专家也就各有各个的推断和见解。第一种推断：是“阳”，“O”代表太阳，“一”代表大地，意外阳光照耀大地。第二种推断：是“邑”，因为和“文”联系在一起就是“文邑”，是古代的一个地名。第三种推断：是“尧”，专家们认为该地可能是尧的都城，所以写“尧”表示国家所属。

除此之外，还有专家推断这一难解的文字，可能和《周易》有关系。因为《周易》是中国最古老的哲学书籍，在古代社会文字有限的情况下，可以解释很多文化含义，比如孔子的一些言论和思想感悟，就源于多《周易》解读。在《周易·乾卦》中是这样说的，“君子终日，乾乾，夕惕若厉，无咎”。专家们解释，“君子”最初指代的是夸父，而“终日”也就是逐日。如果更深入的理解，夸父逐日其实就是追逐一种鸟，因为在当时人的思想观念中，还没有“太阳”的概念，都认为太阳是一种神鸟，即三足金乌。

如此一来，您再看陶片上的文字，是否就如同一个人在追逐一只鸟儿呢？因此专家们推测，该文字的意思就是“追日”，如果说“一”表示隔开，或者否定的意思，那就是“不追日”。与此同时，专家们还发现，“晋”也和太阳有关，如“晋，进也。日出，万物进”（《说文》）。因此专家们还推测，陶片上的文字是“晋”的原始形态，毕竟山西自古以来便称之为“晋”。

陶寺朱文的意思还没完全破解，2006年时考古专家们又在河南郑州小双桥遗址，发现了一种和陶寺朱文类似的文字，也是用朱砂写在陶片上，而且笔画也同样都有笔锋。专家们发现，小双桥遗址是商代晚期的，当时甲骨文已经出现，因此和甲骨文也颇为相似，不过专家们可以确定的是，甲骨文就是由陶寺朱文一类的文字演化而来，而在甲骨文之前，应该有了一种成熟的文字。 历史总是疑云密布，故此才显得深不可测，令人万分着迷。

中华文明源头在哪？甲骨文证明商朝存在，什么能证明夏朝的存在？

优质回答河南巩义市河洛镇发现了一座河洛古城，轰动了整个中国考古学界，而人们对这个古国的好奇也从未停止过。为何在郑州与洛阳之间会出现这样一座距今约5000多年的城市遗址呢这一切还要从河洛地区的文明说起。

河洛古城遗址大概的位置

一、对早期中华文化的探索

在19世纪的很长一段时间，西方学者一直认为中国的文明还不到3000年，直到20世纪初甲骨文的发现，才让中国的古代文明推进到距今3600年的殷商时期，从此商王朝从传说变为了信史。

1921年，丹麦考古学家安特生在今天河南三门峡渑池县的仰韶村发现了举世瞩目的仰韶彩陶，填补了黄河流域地区中国新石器时代中晚期的文明空白，这为夏王朝从想象变为现实提供了可能。

安特生

之后又发现偃师二里头文化，作为最有可能的夏代都城，对二里头的时代争论就没有停止过。目前可以确定的是，二里头文化分为四期，年代大致在公元前1900年~公元前1500年。中国的多数学者都认为，二里头文化所发现的四期文化中，其中一期为龙山文化，二、三期为夏文化，而二里头四期为早商文化。

二里头宫殿遗址复原图

但是由于没有绝对有力的考古证据如文字，所以对二里头的年代划分一直都在争论着。在最近几十年的考古发掘中，在陕西榆林神木发现了史前超级聚落石峁遗址，在山西临汾襄汾县发现陶寺遗址，再到近两年特别火的良渚遗址，都证明了在新石器时代与早商之间，中国的确出现了“满天星斗”式的文明聚落遗址。

黄河中下游地区作为中国最重要的文化发祥地，一直都是最受关注的区域。为了解决这一问题，在90年代中国展开了一次史上最大的“夏商周断代工程”，但是经过很长时间的考古发掘，夏商周断代工程已以近乎烂尾的形式草草收场。

进入新世纪，国家又展开了中华文明探源工程，希望能揭开中国夏王朝神秘的面纱，虽然中华文明探源工程取得了一些进展，但是夏王朝是否真实存在这个问题一直悬而未决。

而河洛古城之所以这么为人所关注，就是因为它的发掘很有可能改变长久以来夏王朝“到底是传说还是历史”的尴尬境地。

河洛古城的考古发掘现场

二、为什么会是河洛地区

为什么河洛地区会是中华文化特别重要的发祥地

这还要从河洛地区的气候与自然地理环境说起。首先从气候上来看，今天中国的气候区大概可以分为东部季风区、西北干旱区和青藏高原气候区。而中国主要的活动地就是东部季风区，而位于河洛地区的洛阳，正好处于中国东部季风区的中间位置，气候非常适宜早期农耕文明的发展。

今天的伊洛河

季风区的气候特点就是四季分明，夏季天气炎热而多雨，冬季的气温也基本在0度上下，而春秋两季的气候过渡也非常明显。距今5000年左右，整个中原地区经历了著名的仰韶暖期，这一时期洛阳的气候比今天洛阳地区普遍高2-3度，雨水也较为充沛，这就为早期人类聚落文明的形成提供了非常便利的条件。

登封附近的少室山(笔者实拍)

另外，从地形与地理条件来看，洛阳正好处于黄河下游平原向黄土高原过渡的台地间，其北有邙山、黄河，西有崤山，南有秦岭的支脉熊耳山与伏牛山。而伊洛河从中间穿行而过，为其提供了足够的水源，再加上洛阳正好处于整个中原地区的腹地，所以自然就会成为各个王朝都城的首选之地。

位于洛阳以南的伏牛山(笔者实拍)

黄河文明能够兴起的第三个原因就是土质。由于黄河搬运与堆积的作用，黄河中下游地区汇聚了大量被河流侵蚀过的土地，这些土地在下游地区完成了集聚，最终形成了肥沃的土壤。土壤肥力高，极其适合农业的耕作，所以对早期文明而言，这些土壤为早期农业的发展提供了重要的基础。

但有一点需要指出的是，黄河地区的文明不单单是在洛阳腹地产生的，在洛阳周边的登封、运城、商丘与安阳，都是中华文明重要的发源地。与其说中华文明的发源是一个地方，不如说是一个较大范围的地理区域。

这个区域西到今天的运城与临汾、东到郑州、南到登封附近的少室山。这块区域发现了大量的原始聚落遗址，而这些聚落文明遗址的时间基本都集中于新石器中晚期到早商之间。之前也有学者提出，这里其实就是夏王朝实际所统治的疆域范围，也是华夏文明最早的核心区域。

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