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水浒传文言文版精彩片段

水浒传文言文版精彩片段

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水浒序篇一段文言

青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；靸履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺谖，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛，树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，呜金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉磬真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

八百里水泊梁山，英雄聚义； 众豪杰一百单八，替天行道。 ——这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的

旷世奇书《水浒传》。每当我捧起这本书时，就会心

潮彭湃，思绪激昂，有两个大大“？”萦绕在脑海

中：何为英雄？英雄为何？

兄弟义气，英雄之性情也！

儿女情长乃私情也；尽忠报国乃豪情也；惟独兄

弟义气，才为英雄之真性情也。

《水浒》中得一百单八将正是抱着“四海之内皆

兄弟，天下皆为一家人”的信念，共聚梁山。武松醉

打蒋门神，血溅鸳鸯楼，正是出于兄弟情义；鲁智深 野猪林救林冲，更是为兄弟不惜上刀山，下火海；晁

盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲，兄弟们团结一

心，同甘共苦，终成大事；有“及时雨”雅称的宋江，

更是想兄弟之所想兄弟之所急，救兄弟于水深火

热之中，而从不顾己。兄弟情深如此，怎不为英雄？

一部《水浒》道出了英雄之性情：兄弟义气。

替天行道，英雄之信念也！

古人曾云：“大丈夫生天地间，应以天下为己任，终生不移。”梁山英雄们举起“替天行道”的大旗，杀

富济贫，乃真英雄也！

梁山好汉个个集正义和公理于一身，他们疾恶如仇、

除暴安良，所作所为，人们无不拍手称快。鲁提辖拳打

镇关西，为的是解救金氏父女；晁盖、吴用、阮氏兄弟

等人义劫生辰纲，为的是接济贫困。

一部《水浒》写出了英雄之信念：替天行道。

勇往直前，英雄之本色也！

一百单八好汉齐聚梁山，但英雄们前进的步伐并

未停止，他们铲除了前进道路上一个又一个障碍：三

打祝家庄，扫平曾头市，二退高逑老贼……

一部《水浒》显出了英雄之本色：勇往直前。

然而宋江却“招安”于朝廷，梁山大业毁于一旦，

读到此，我百思不解，顿生惋惜之憾。

“大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平

一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”

读完《水浒》，歌星刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我

耳边久久回响，回响……

2. 看水浒传文言文版,有哪些好的段落,在介绍一下故事

武松听了， 笑道：“我是清河县人氏，这条景阳冈上少也走过了一二十遭，几时见说有 大虫，你休说这般鸟话来吓我！——便有大虫，我也不怕！”酒家道：“我是 好意救你，你不信时，进来看官司榜文。”

武松道：“你鸟做声！便真个有虎， 老爷也不怕！你留我在家里歇，莫不半夜三更，要谋我财，害我性命，却把 鸟大虫唬吓我？”酒家道：“你看麽！我是一片好心，反做恶意，倒落得你 恁地！你不信我时，请尊便自行！”一面说，一面摇着头，自进店里去了。 这武松提了哨棒，大着步，自过景阳冈来。

约行了四五里路，来到冈 子下，见一大树，刮去了皮，一片白，上写两行字。武松也颇识几字，抬头 看时，上面写道：“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商可於巳午未三个时 辰结夥成队过冈，请勿自误。”

武松看了笑道：“这是酒家诡诈，惊吓那等客 人，便去那厮家里歇宿。我却怕甚麽鸟！”横拖着哨棒，便上冈子来。

那时已有申牌时分，这轮红日厌厌地相傍下山。武松乘着酒兴，只管 走上冈子来。

走不到半里多路，见一个败落的山神庙。行到庙前，见这庙门 上贴着一张印信榜文。

武松住了脚读时，上面写道：阳谷县示：为景阳冈上 新有一只大虫伤害人命，见今杖限各乡里正并猎户人等行捕未获。如有过往 客商人等，可於巳午未三个时辰结伴过冈；其馀时分，及单身客人，不许过 冈，恐被伤害性命。

各宜知悉。 政和……年……月……日。

武松读了印信榜文，方知端的有虎；欲待转身再回酒店里来，寻思道： “我回去时须吃他耻笑不是好汉，难以转去。”存想了一回，说道：“怕甚麽 鸟！且只顾上去看怎地！”武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿掀在脊梁 上，将哨棒绾在肋下，一步步上那冈子来；回头看这日色时，渐渐地坠下去 了。

此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚。武松自言自说道：“那得 甚麽大虫！人自怕了，不敢上山。”

武松走了一直，酒力发作，焦热起来， 一只手提哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来；见一块 光挞挞大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂 风。那一阵风过了，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。

武松见了，叫声“阿呀”，从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里， 闪在青石边。那大虫又饿，又渴，把两只爪在地上略按一按，和身望上一扑， 从半空里撺将下来。

武松被那一惊，酒都作冷汗出了。 说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。

那大虫 背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一闪， 闪在一边。

大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也 动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。

原来那大虫拿 人只是一扑，一掀，一剪；三般捉不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪 不着，再吼了一声，一兜兜将回来。

武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从 半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。

定 睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两 截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来。

武 松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。

武松将 半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。那 只大虫急要挣扎，被武松尽力气捺定，那里肯放半点儿松宽。

武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身 底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。

武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫 吃武松奈何得没了些气力。

武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提 起铁锤般大小拳头，尽平生之力只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里，口里， 鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀自气喘。

武松放了手来，松树边寻那打折的哨棒，拿在手里；只怕大虫不死， 把棒橛又打了一回。眼见气都没了，方才丢了棒，寻思道：“我就地拖得这 死大虫下冈子去？……”就血泊里双手来提时，那里提得动。

原来使尽了气 力，手脚都苏软了。 武松再来青石上坐了半歇，寻思道：“天色看看黑了，傥或又跳出一只 大虫来时，却怎地斗得他过？且挣扎下冈子去，明早却来理会。”

就石头边 寻了毡笠儿，转过乱树林边，一步步捱下冈子来。走不到半里多路，只见枯 草中又钻出两只大虫来。

武松道：“阿呀！我今番罢了！”只见那两只大虫在 黑影里直立起来。

3. 求水浒传六个精彩片段 要文言文 最好是一回里找两个,并注明出自哪

倒拔垂杨柳

鲁智深打死了镇关西，落发为僧。因为整天违犯戒律，于是被罚在庙中看守菜园，发现当地一些泼皮整天偷菜，准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下手，想把鲁智深弄到大粪池里面，结果不但没弄成，反而被鲁智深踹到粪池。 后来这群泼皮也就服了，整天来鲁智深这里送酒送菜，拍马屁，吹牛鼻，一日鲁智深吹得性起，说门口这腰秆粗的柳树老子也能拔起来。众人起哄，于是鲁智深去拔，就拔起来了。

大闹野猪林

林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。二人用计将林冲绑起来，两人要用水火棍打死林冲。 这时，鲁智深在野猪林救了林冲，并要杀死薛、董。林冲叫鲁智深不要打董薛二人，鲁智深将林冲送到安全地带才与林冲分别。于是林冲来到柴进庄上，受到柴进厚待。

误入白虎堂

一天，林冲接到高俅的信，要他去白虎堂等他，还要把一把宝刀带上。到了那里，高俅以带刀欲入重地行刺之罪将林冲刺配沧州.。原来是林冲得罪了高俅，打了高俅的侄儿，高俅设局陷害林冲替侄儿报仇。

风雪山神庙

林冲遭到高俅陷害，被发配沧州。高俅又买通差役，要在路上把他杀害，幸亏结义兄弟鲁智深在野猪林救了他。林冲到了沧州，被派去看管一个草料场。一天，大雪纷飞，他到附近小酒店打酒，回来看到他住的那间草屋已被大雪压塌，于是就到不远的一座山神庙中躲雪喝酒。正喝之间，见草料场起了大火，林冲正要出去救火，忽听门前有三个说话，原来是高俅的心腹买通监狱牢头，放火烧了草场，想把林冲烧死。林冲怒火中烧，冲出庙门，一口气杀了这三个仇人。这样一来，林冲走投无路，只好投奔梁山泊。

拳打镇关西

鲁智深正与朋友在酒店豪饮，正在兴头，突闻一歌女哭泣，心中烦闷，问之为何哭泣？答曰：恶霸镇关西逼婚！鲁智深疾恶如仇，大怒！第二日去了歌女与其父栖身的小店，先暴打了镇关西手下流氓，放走歌女父子。又直奔镇关西卖肉的摊铺，当众耍笑恶霸镇关西。围观者皆大快人心。恶霸大怒，来打鲁智深，鲁智深大喜！正中我意也！挥神拳，三拳打死之！仰面而去。

4. 西游记和水浒传的精彩片段（要文言文）200字内

这两个摇摇摆摆走入里面，慌得那魔王奔出迎接。

熊山君道：“寅将军，一向得意，可贺，可贺！”特处士道：“寅将军丰姿胜常，真可喜，真可喜！”魔王道：“二公连日如何？”山君道：“惟守素耳。”处士道：“惟随时耳。”

三个叙罢，各坐谈笑。 只见那从者绑得痛切悲啼，那黑汉道：“此三者何来？”魔王道：“自送上门来者。”

处士笑云：“可能待客否？”魔王道：“奉承，奉承！”山君道：“不可尽用，食其二，留其一可也。”魔王领诺，即呼左右，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。

只听得渝麻之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽。把一个长老，几乎唬死。

这才是初出长安第一场苦难。 正怆慌之间，渐渐的东方发白，那二怪至天晓方散，俱道：“今日厚扰，容日竭诚奉酬。”

方一拥而退。不一时，红日高升。

三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。走上前，用手一拂，绳索皆断，对面吹了一口气，三藏方苏，跪拜于地道：“多谢老公公，搭救贫僧性命！”老叟答礼道：“你起来。

你可曾疏失了什么东西？”三藏道：“贫僧的从人，已是被怪食了，只不知行李马匹在于何处？”老叟用杖指定道：“那厢不是一匹马、两个包袱？”三藏回头看时，果是他的物件，并不曾失落，心才略放下些，问老叟曰：“老公公，此处是甚所在？公公何由在此？”老叟道：“此是双叉岭，乃虎狼巢穴处。你为何堕此？”三藏道：“贫僧鸡鸣时，出河州卫界，不料起得早了，冒霜拨露，忽失落此地。

见一魔王，凶顽太甚，将贫僧与二从者绑了。又见一条黑汉，称是熊山君；一条胖汉，称是特处士，走进来，称那魔王是寅将军。

他三个把我二从者吃了，天光才散。不想我是那里有这大缘大分，感得老公公来此救我？”老叟道：“处士者是个野牛精，山君者是个熊罴精，寅将军者是个老虎精。

左右妖邪，尽都是山精树鬼，怪兽苍狼。只因你的本性元明，所以吃不得你。

你跟我来，引你上路。”三藏不胜感激，将包袱捎在马上，牵著缰绳，相随老叟径出了坑坎之中，走上大路。

却将马拴在道旁草头上，转身拜谢那公公，那公公遂化作一阵清风，跨一只朱顶白鹤，腾空而去。只见风飘飘遗下一张简帖，书上四句颂子，颂子云： 吾乃西天太白星，特来搭救汝生灵。

前行自有神徒助，莫为艰难报怨经。斋 三藏看了，对天礼拜道：“多谢金星，度脱此难。”

拜毕，牵了马匹，独自个孤孤凄凄，往前苦进。这岭上，真个是—— 寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。

香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。

喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。

三藏舍身拼命，上了那峻岭之间。行经半日，更不见个人烟村舍。

一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。左有毒虫，右有怪兽，三藏孤身无策，只得放下身心，听天所命。

又无奈那马腰软蹄弯，即便跪下，伏倒在地，打又打不起，牵又牵不动。苦得个法师衬身无地，真个有万分凄楚，已自分必死，莫可奈何。

却说他虽有灾哈，却有救应。正在那不得命处，忽然见毒虫奔 走，妖兽飞逃；猛虎潜踪，长蛇隐迹。

三藏抬头看时，只见一人，手执钢叉，腰悬弓箭，自那山坡前转出，果然是一条好汉。你看他—— 头上戴一顶艾叶花斑豹皮帽，身上穿一领羊绒织锦叵罗衣，腰间束一条狮蛮带。

脚下翙一对麂皮靴。环眼圆睛如吊客，圈须乱扰似河奎。

悬一囊毒药弓矢，拿一杆点钢大叉。雷声震破山虫胆，勇猛惊残野雉魂。

三藏见他来得渐近，跪在路旁，合掌高叫道：“大王救命，大王救命！”那条汉到跟前，放下钢叉，用手搀起道：“长老休怕。我不是歹人，我是这山中的猎户，姓刘名伯钦，绰号镇山太保。

我才自来，要寻两只山虫食用，不期遇著你，多有冲撞。”三藏道：“贫僧是大唐驾下钦差往西天拜佛求经的和尚。

适间来到此处，遇著些狼虎蛇虫，四边围绕，不能前进。忽见太保来，众兽皆走，救了贫僧性命，多谢，多谢！”伯钦道：“我在这里住人，专倚打些狼虎为生，捉些蛇虫过活，故此众兽怕我走了。

你既是唐朝来的，与我都是乡里。此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。

你休怕，跟我来，到我舍下歇马，明朝我送你上路。”三藏闻言，满心欢喜，伯钦，牵马随行。

过了山坡，又听得呼呼风响。伯钦道：“长老休走，坐在此间。

风响处，是个山猫来了。等我拿他家去管待你。”

三藏见说，又胆战心惊，不敢举步。那太保执了钢叉，拽开步，迎将上去。

只见一只斑斓虎，对面撞见。他看见伯钦回头就走。

这太保霹雳一声，咄道：“那业畜，那里走！”那虎见赶得急，转身轮爪扑来。这太保三股叉举手迎敌，唬得个三藏软瘫在草地。

这和尚自出娘肚皮，那曾见这样凶险的勾当？太保与那虎在那山坡下，人虎相持，果是一场好斗。但见—— 怒气纷纷，狂风滚滚。

怒气纷纷，太保冲冠多膂力；狂风滚滚，斑彪逞势喷红尘。那一个张牙舞爪，这一个转步回身。

三股叉擎天幌日，千。

5. 水浒传前三回文言文版摘抄

青松屈曲，翠柏阴森。

门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。

左壁厢天丁力士，参随着大乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；权履顶冠，南极老人伏龙虎。

前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水语谩，墙院后好山环绕。

鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。

三清殿上，呜金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉磐真人礼斗，献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛淄。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

当下上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养着。洪大尉便间监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前享道：“好教大尉得知：这代祖师号曰虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向尤虎山顶，结一茅庵，修真养性，因此下住本宫。”

太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”真人答道：“吝享已诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请大尉到方丈献茶，再烦汁议。”

当时将丹诏供养在三清殴上，与众官都到方丈，太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。李逵依着他，真个转过那山，忽见路傍有一所庄院。

只听的庄里大闹，李逵闯将进去，却是十数个人，都执棍棒器械，在那里打桌击凳，把家火什物，打的粉碎。内中一个大汉骂道："老牛子，快把女儿好好地与我做浑家，万事干休；若说半个不字，教你们都是个死！"李逵从外入来，听了这几句说话，心如火炽，口似猓生，喝道："你这伙鸟汉，如何强要人家女儿？"那伙人嚷道："我们是要他女儿， *** 屁事！"李逵大怒，拔出板斧砍去。

好生作怪，却是不禁砍，只一斧，砍翻了两三个。那几个要走，李逵赶上，一连六七斧，砍的七颠八倒，横满地；单只走了一个，望外跑去了。

李逵抢到里面，只见两扇门儿紧紧地闭着，李逵一脚踢开，见里面有个白发老儿，和一个老婆子在那里啼哭。见李逵抢入来，叫道："不好了，打进来了！"李逵大叫道："我是路见不平的。

前面那伙鸟汉，被我都杀了，你随我来看。"那老儿战战兢兢的跟出来看了，反扯住李逵道："虽是除了凶人，须连累我吃官司。

"李逵笑道："你那老儿，也不晓得“黑爷爷”。我是梁山泊“黑旋风”李逵，见今同宋公明哥哥，奉诏征讨田虎。

他每见在城中酒，我不耐烦，出来闲走。莫说那几个鸟汉，就是杀了几千，也打甚么鸟不禁？"那老儿方揩泪道："恁般却是好也！请将军到里面坐地。

"李逵走进去，那边已摆上一桌子酒馔。 话说钮文忠见盖州已失，只得奔走出城，与同于玉麟，郭信，盛本，桑英保护而行，正撞着李逵，鲁智深，领步兵截住去路。

李逵高叫道："俺奉宋先锋将令，等候你这伙败撮鸟多时了！"轮双斧杀来，手起斧落，早把郭信，桑英砍翻。钮文忠吓得魂不附体，措手不及，被鲁智深一禅杖，连盔带头，打得粉碎，撞下马去。

二百余人，杀个尽绝。只被于玉麟，盛本，望刺斜里死命撞出去了。

鲁智深道："留下那两个驴头罢！等他去报信。"仍割下三颗首级，夺得鞍马盔甲，一迳进城献纳。

且说宋江大队人马，入盖州城，便传下将令，先教收灭火，不许伤害居民。众将都来献功。

宋先锋教军士将首级号令各门。天明出榜，安抚百姓。

将三军人马，尽数收入盖州屯驻，赏劳三军诸将。功绩簿上，标写石秀，时迁，解珍，解宝功次。

一面写表申奏朝廷，得了盖州，尽将府库财帛金宝，解赴京师，写书由呈宿太尉。此时腊月将终，宋江料理军务，不觉过了三四日，忽报张清病可，同安道全来参见听用。

宋江喜道："甚好。明日是宣和五年的元旦，却得聚首。

6. 求水浒传【【原文】】精彩片段

武松：景阳冈逞威醉打虎、大闹飞云浦血溅鸳鸯楼 鲁智深：行侠义拳打镇关西、醉酒大闹五台山 宋江：黑三郎怒杀阎婆惜，浔阳楼宋江题反诗 李逵：黑旋风斗浪里白条，李逵寿张乔坐衙 林冲：豹子头误入白虎堂，林教头风雪山神庙 杨志：青面兽北京战索超，杨志押送生辰纲 花荣：小李广大闹清风寨，对影山花荣一箭开双戟 施恩：金眼彪厚意礼壮士，施恩义夺快活林 宋江，在家大孝，为人仗义疏财，爱好枪棒，平生酷爱结交江湖好汉，无论何人前来投奔都细心款待，尽力资助。

常替人排忧解难救死扶伤，名震山东河北，及时雨用以比喻他急人之困，救人之难，有赞美他雪中送炭的意思。 替天行道意在扩大梁山的影响力，突出其聚义的宗旨，与其一贯的忠义思想和接受朝廷诏安的意愿相符。

聚义厅原是最早的梁山之主白衣秀士王伦所名，林冲火并王伦后，托塔天王晁盖成为梁山之主，并未更改名称。宋江在成为梁山之主后为配合自己忠义思想改名为忠义堂，这也是在向朝廷表明愿意接受招安的举措之一。

一点个人见解，不当之处，还望海涵。

7. 迅速

3、倒拔垂杨柳鲁智深打死了镇关西，落发为僧。

因为整天违犯戒律，于是被罚在庙中看守菜园，发现当地一些泼皮整天偷菜，准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下手，想把鲁智深弄到大粪池里面，结果不但没弄成，反而被鲁智深踹到粪池。 后来这群泼皮也就服了，整天来鲁智深这里送酒送菜，拍马屁，吹牛鼻，一日鲁智深吹得性起，说门口这腰秆粗的柳树老子也能拔起来。

众人起哄，于是鲁智深去拔，就拔起来了。4、大闹野猪林林冲被押开封府。

当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。

薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。

二人用计将林冲绑起来，两人要用水火棍打死林冲。 这时，鲁智深在野猪林救了林冲，并要杀死薛、董。

林冲叫鲁智深不要打董薛二人，鲁智深将林冲送到安全地带才与林冲分别。于是林冲来到柴进庄上，受到柴进厚待。

三、“豹子头”林冲1、误入白虎堂一天，林冲接到高俅的信，要他去白虎堂等他，还要把一把宝刀带上。到了那里，高俅以带刀欲入重地行刺之罪将林冲刺配沧州.。

原来是林冲得罪了高俅，打了高俅的侄儿，高俅设局陷害林冲替侄儿报仇。2、风雪山神庙林冲遭到高俅陷害，被发配沧州。

高俅又买通差役，要在路上把他杀害，幸亏结义兄弟鲁智深在野猪林救了他。林冲到了沧州，被派去看管一个草料场。

一天，大雪纷飞，他到附近小酒店打酒，回来看到他住的那间草屋已被大雪压塌，于是就到不远的一座山神庙中躲雪喝酒。正喝之间，见草料场起了大火，林冲正要出去救火，忽听门前有三个说话，原来是高俅的心腹买通监狱牢头，放火烧了草场，想把林冲烧死。

林冲怒火中烧，冲出庙门，一口气杀了这三个仇人。这样一来，林冲走投无路，只好投奔梁山泊。

2、拳打镇关西鲁智深正与朋友在酒店豪饮，正在兴头，突闻一歌女哭泣，心中烦闷，问之为何哭泣？答曰：恶霸镇关西逼婚！鲁智深疾恶如仇，大怒！第二日去了歌女与其父栖身的小店，先暴打了镇关西手下流氓，放走歌女父子。又直奔镇关西卖肉的摊铺，当众耍笑恶霸镇关西。

围观者皆大快人心。恶霸大怒，来打鲁智深，鲁智深大喜！正中我意也！挥神拳，三拳打死之！仰面而去。

8. 《水浒传》精彩片段（原文）加赏析

《武松打虎》

说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪；三般捉不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。 武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽力气捺定，那里肯放半点儿松宽。

赏析：短文之所以能把武松打虎的经过写得如此具体、精彩，这主要归功于作者善于捕捉人物的动作。武松的"闪、轮、劈丢、揪"等一系列动作的贴切运用，写出了当时情况的危急、有力地突出了武松的武艺高强，其中，我们也发现选择人物在关键时刻的动作来写。这样，动作最能突出人物的思想、品质，不要胡子眉毛一把抓。此外，作者把老虎的动作“一扑、一掀、一剪"都写得惟妙惟肖，让人读后如临其境，为武松捏一把汗，作者对人物动作的观察是细致而敏锐的，本文的文字写得干净利落、情节曲折生动。

西游记片段20字5个

最佳答案1、身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。

2、美猴王正默观看景致，只听得有人言语。径自下山寻觅，原来那陡崖之前，乃是那水脏洞。洞门外有几个小妖跳舞，见了悟空就走。

3、一天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。白鹤声鸣振九，紫芝色秀分千叶。中间现出一尊仙，相貌昂然丰采别。神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝无生灭。名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节。

4、一日，在本洞分付四健将安排筵宴，请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。送六王出去，却又赏大小头目，在铁板桥边松阴之下，霎时间睡着。四健将领众围护，不敢高声。

5、头戴乌金盔，映日光明;身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条;足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈。手执一口刀，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样。

6、天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

青海上空出现七彩祥云，还变成数字“123”，这意味着什么？

最佳答案七彩祥云，在民间的传说中总带着一层神秘感。在青海上空出现的数字七彩祥云，如果用科学的方式解释，意味着你很幸运。

青海上空出现的祥云。

青海海西，曾出现过七彩祥云。当时已经是晚上七点多，在海西茫崖地区出现了七彩祥云。七彩祥云还在不断变化，时而变成数字一，时而变成数字二，又变成数字三。

这一奇观被当地的居民录下，发到网上。据悉当时除茫崖外，还有柴旦、饮马峡、格尔木、都兰都有市民看到这一幕。

七彩祥云在天空中变化着各种姿态，颜色随着姿态改变而改变，若隐若现的颜色让祥云更具神秘感。有的网友看到视频后，不禁感慨大自然的奇妙。

其实七彩祥云不是第一次出现在青海，在青海其他地方都有出现过。还有的祥云如丝绸一般飘舞在空中，有的会躲在白云后面，发出耀眼的光，让人浮想联翩。

在我国其他省市也出现过七彩祥云，比如浙江、吉林、海南、云南等地。它们持续的时间长短不一，形状各异。

祥云在蓝色天空的映衬下，显得格外明亮，让单调的天空多了些繁华。七彩祥云的尺寸大小不一，颜色一般有绿、红、黄等颜色组成。

七彩祥云经常出现在小说或传说中，比如我们熟知的紫霞仙子的经典台词，她的心上人会踩着七彩祥云来救他。

而青海出现的七彩祥云，又让人们回忆起那段凄美的爱情故事，很多网友留言是不是“至尊宝”要来了。

民间传说。

七彩祥云神秘的特质，注定它会带来很多故事。在民间七彩祥云有两种寓意，一种是吉祥的象征，一种的大灾的预示。

01、民间吉祥象征的说法。

在古代人对自然界的理解有限，遇到解释不通的自然现象，会用有限的知识进行讲解，往往这些解释会带有一层神秘。

在古代封建时期，如果看见祥云出现，古人会认为这是帝王吉兆。可能是因为祥云形状好看、颜色丰富，再加上古人受到神话故事的影响，便会把好的预兆理解为王气。

还有的古人认为七彩祥云的出现，是盛世的预兆。一般我们看到古代权贵的衣服上都会绣上祥云，可想祥云在古人心里地位之重。

02、民间地震前的预兆说法。

在民间有一个顺口溜，天空七彩云，鸡上树，狗跳墙，蛇上公路，蛤蟆乱跳，表明地震马上到。

这句话前半句七彩祥云出现并不能预示地震的到来，后面动物的一些反常行为有可能是地震前的预兆。

一般动物会比人先能感知自然界的变化，这也是动物生存下来的本能。比如下雨前蚂蚁会搬家，地震前鱼会纷纷跳出水面等。

对于七彩祥云出现的寓意，古人有很多的故事，但大多是个人想象出来的。虽然并不是真实的事情，但看见天空中漂浮着绚丽的祥云，人们心里也能感受到一种幸福。

科学解释。

其实这场漂亮的七彩祥云秀，是一种自然现象叫做日华。你能亲眼目睹这一罕见自然现象，也是一种幸运。

七彩祥云的形成原理和彩虹相似，只是彩虹是太阳光折射雨水形成的现象，而七彩祥云是太阳光在合适的角度通过云彩，发出的折射效果。

云彩中是含有冰晶，这些冰晶类似玻璃面，当太阳照射到某个合适的角度就会有七彩的颜色。

就像我们平时用的玻璃瓶，在太阳光合适的角度下，会折射出七彩的光，这种光印在墙上七彩斑斓，很好看。

还有我们可以自制彩虹，比如在一个晴空万里阳光比较足的时候，拿上水管或能喷出雾状水的容器。

将水往天空上喷，水喷出的雾状便会形成彩虹。有的人会在瀑布上看到彩虹，也是这种光折射的原理。

所以漂亮斑斓的七彩祥云，是一种自然现象，并不会带来王气，也不会引发地震。自然界有很多奇幻的现象，比如红日、九星连珠、日食等，都是属于自然现象。

综上所述。

青海上空出现斑斓夺目的数字七彩祥云，这是一种罕见的自然现象。大家能看见这一罕见的自然现象，意味着你很幸运。

美文欣赏莫言：生命里，总有一朵祥云为你缭绕

最佳答案这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜不喜欢也另一回事。

刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。

也不要在喜欢和不喜欢上，分出好人和坏人来。带着情绪倾向的眼光，难免会陷入褊狭。咬人的，你不能说它是坏狗。狗总是要咬人，这是狗的天性。也就是说，在盯着别人的同时，还要看到自我的缺陷和不足。

当然了，极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入，这都是极致的喜欢。这时候，若只说是脾气、情趣和平性相投或相通，那不过是浅喜；最深的喜欢，就是爱，就是生命内里的黏附和吸引，就是灵魂深处的执着相守与深情对望。

这是一场诡秘而又盛大的私人化进程。私人化的意思就是，即使无比错误，也无限正确。有时候，你的无数个回眸，未必能看到一个檫肩而过；有时候，你拿出天使的心，并不一定换来天使的礼遇。如果对方不喜欢你，都懒得为你装一次天使。谁也不需要逢场作戏。尽管，一时的虚情假意，也能抚慰人陶醉人，但终会留下搪塞的痛，敷衍的伤。

所以，这个世界最冒傻气的事，就是跑到不喜欢你的人那里去，问为什么。不喜欢就是不喜欢了，没有为什么。就像一阵风刮过，你要做的是拍拍身上的灰尘，一转身沉静走开。然后，把这个不喜欢自己的人忘掉。

一个人风尘仆仆地活在这个世界上，要为喜欢自己的人而活着，这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后有在喜欢自己的人这里忘掉了快乐。

勉强不来的事情，不去追逐。你为此而累的时候，或许对方也很累。你停下来了，你放下了，终会发现，天不会塌，世界始终为所有人祥云缭绕。

谁都在世俗的泥淖里扑腾着。有的人天生是来爱你的，有的人注定给你上课的。你苦心经营的，是对方不以为意的；你刻骨憎恨的，却是对方习以为常的。喜欢与不喜欢之间，不是死磕，便是死拧。然而，这就是生活，有贴心的温暖，也有刺骨的寒冷，不过是想让你的人生变得更加丰富，更加完整。

在辽阔的生命里，总会有一朵或几朵祥云为你缭绕。与其在你不喜欢或不喜欢你的人那里苦苦挣扎，不如在这几朵祥云下面快乐散步。

感悟人生的经典说说：生命就是一朵绣花

人活一世，吃苦没什么不好，它能让你更好地珍惜甜的滋味。忍耐没什么不好，人生需要等待，没有沉默就难有爆发。平凡没什么不好，能够每天感受生活的美好，就是一种莫大的幸运。妥协没什么不好，退一步地阔天高，容忍别人其实是放过自己。失败没什么不好，只要摧毁不了你，只会让你更坚强。

生活一定要五颜六色，但绝不能乱七八糟。

人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。但是，痛苦和快乐取决于你的内心。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。多笑一笑，你的人生会更美好，一定让自己微笑如花，只有具备了淡然如花的人生态度，任何困难和不幸才能被锤炼成通向平安的阶梯。

总盯着你了不起的过去，你就不会有了不起的未来。

每个人都会经过这个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过山后面，你会发现没什么特别。回望之下，可能会觉得这一边更好。每个人都会坚持自己的信念，在别人看来，是浪费时间，她却觉得很重要。

假如，从来没有开始，你怎么知道自己会不会很爱那个人呢？其实，很爱很爱的感觉，是要在一起，经历了许多事情之后，才发现的。

不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。开心或者不开心，城市都没有工夫等，你只能铭记或者遗忘，那一站站你爱过或者恨过的旅程。

生命就是一个绣花。我们从底下看，乱七八糟的走线，上帝从上面看，则是一朵花。

你跟不想结婚的人谈恋爱，是没有结果的。你和木讷的人谈恋爱，是不会有浪漫的。你和玩心重的人恋爱，是不会有安全感的。谈恋爱也是求仁得仁，千万别指望从不可能的人身上得到好结果。你想要什么就去找什么人。每个人只有一次青春，浪费是可以的，但一定要懂得止损。

你是你生命的作者，何必写那么难言的剧本？

给自己的三句话：一年轻什么都还来得及。二不要纠缠于小事。三你现在遇到的事都是小事。

一个对爱冷漠，不想再爱的女人，往往是很深很深地爱过；看起来好像百毒不侵，其实早已百毒侵身。

很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

经常惹怒你的那个人，才是爱你越深的那个，只不过不懂表达罢了。

我们都不是随便的一个人遇到另一个人，我们都是经过跋山涉水，慢慢长路才找到彼此，在我们的人生长河里，这因缘际会的短暂的一瞬，那不是偶然，那是我们的选择。

爱情永远是想象比现实美丽。相逢如是。告别也如是。希望你不要太介意。

无论是苦心找寻，还是途中偶遇，那些美好的人与事，都要倍加珍惜，别奢望下一站还有原样的风景，错过的东西或许就是无期。有缘无份是一种托辞，只因我们还不够努力；败事在天亦是一种慰藉，只要是无怨无悔，就算完败也不言放弃。放下了别落泪，转身了莫回首，把苦痛埋心底，让往事吹风里。

占据别人回忆的最好方法就是：活的更好！

应该用加上10岁的心态考虑事情，然后再减去10岁面对现实。

无论有多困难，都坚强地抬头挺胸，告诉所有人，你并非他们想象的那样不堪一击。

莫言作品里的经典句子

1. 墙上悬挂着一些因年久而丧失了色彩的油画，画上画着一些光屁股的小孩，她们都生着肉翅膀，胖得像红皮大西瓜，后来我才知道他们的名字叫天使。教堂尽头，是一个砖砌的台子，台子上吊着一个用沉重坚硬的枣木雕成的男人，由于雕刻技术太差，或者由于枣木质地太硬，所以这吊着的男人基本不像人，后来我知道这就是我们的耶稣基督，一个了不起的大英雄、大善人。 --莫言 《丰乳肥臀》

2. 我想起母亲生前不止一次地说过，女人生来是干什么的？女人归根结底是为了生孩子而来。女人的地位是生孩子生出来的，女人的尊严也是生孩子生出来的，女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的。一个女人不生孩子是最大的痛苦，一个女人不生孩子算不上一个完整的女人，而且，女人不生孩子，心就变硬了，女人不生孩子，老得格外快。 --莫言 《蛙》

3. 千里姻缘一线穿，一生的情缘，都是天凑地合。 --莫言 《红高粱家族·红高粱》

4. 这么多年来，我总结了一条经验，解决棘手问题的最上乘方法是静观其变，顺水推舟。李手说。 --莫言 《蛙》

5. ‘无恩不结父子，无仇不结婆媳' --莫言

6. 乡亲们，好戏还没开场呢，你们就看傻了，等明天好戏开了场，你们怎么办？有咱家这样的乡党，算你们有福气。要知道天下的戏，没有比杀人更精彩的；天下的杀人方式，没有比用檀香刑杀人更精彩的；全中国能执檀香刑的刽子手，除了咱家还有何人？因为有了咱家这样的乡党，你们才能看到这全世界从来没有过今后大概也不会再有的好戏了。这不是福气是什么？让你们自己说，这不是福气是什么？ --莫言 《檀香刑》

7. 就是这样，染病的猪大部分还是死了，煊赫一时的杏园猪场土崩瓦解。死猪的尸体堆积如山，无法焚烧，只好挖坑埋掉。坑也无法挖深，半米就出水。无计可施的人们，在兽医们走后，便趁着夜色，用平板车，将那些死猪，拉到河堤，倾倒到滚滚的河水中。死猪们顺流而下，不知所终。 --莫言 《生死疲劳》

8. 母亲撩着衣襟，弓着腰站着，说“平心而论，姓沙的不是孬种，就凭着他给我挂那一树野兔子，我也得认这个女婿。但他成不了大气候，就凭着那一树野兔子，我就知道他成不了大气候。你们俩加起来，也斗不过姓蒋的，姓蒋的是棉花里藏针，肚子里有牙。” --莫言 《丰乳肥臀》

9. 她端着酒杯踱进一个盛杂物的房间，拉开一扇壁橱的门，成束的人民币整齐地摞满了壁橱的一格，一股令人做呕的腐臭味儿扑出来。她关上壁橱，呷了一口酒，自语道“钱是人世间最脏的东西，怪不得大人物都不摸钱。其实我也可以不摸钱了，十年里，我难道还用钱买过什么东西吗？没有，没有。” --莫言 《丰乳肥臀》

10. 这个记忆的画面中 --莫言

11. 如果他们打的是一头猛烈反抗的牛，他们会心安理得，但他们打的是一头逆来顺受的牛，这就使他们心中生出疑惑，许多古老的道德准则，许多神鬼的传说，在他们心里翻动起来。这还是头牛吗？这也许是一个神，也许是一个佛，它这样忍受痛苦，是不是要点化身陷迷途的人，让他们觉悟？ --莫言 《生死疲劳》

12. 每个平淡无奇的生命中，都蕴藏着一座宝藏，只要肯挖掘，沿着哪怕是微乎其微的一丝优点的暗示，也会挖出令自己惊讶不已的宝藏。 --莫言

13. 运动就是演戏，运动就有热闹看，运动就锣鼓喧天，彩旗飞舞，标语上墙，社员白天劳动，晚上开大会。 --莫言 《生死疲劳》

14. 狗眼里的眼色遥远荒凉，含有一种模糊的暗示，这遥远荒凉的暗示唤起了我内心深处一种迷蒙的感受 --莫言 《白狗秋千架》

15. 人不怕犯错误，犯了错误，如果能带着教育和反思爬起来，错误就会成为课堂。我想每个少年都渴望成功，但成功必须从自信开始，可能正是从家人或老师的一次不经意的鼓励开始！ --莫言

16. 他在“东方鸟类中心”大门口徘徊着，犹豫着，几次想硬着头皮闯进去，但事到临头又退缩了，是嘛，大丈夫一言既出，驷马难追。此处不养爷，必有养爷处。好马不吃回头草。饿死不低头，冻死迎风立。不争馒头争口气，咱们人穷志不穷。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 --莫言 《丰乳肥臀》

17. 其实，她说，蛙类并没有什么可怕的，人跟蛙是同一祖先。她说蝌蚪和人的精子形状相当，人的卵子与蛙的卵子也没有什么区别；还有，你看没看过三个月内的婴儿标本？拖着一条长长的尾巴，与变态期的蛙类几乎是一模一样啊。 --莫言 《蛙》

18. 人，总会有智力、运气的差别；总会受环境、现实的约束；总会有人在你切一盘水果时，秒杀一道数学题；总会有人在你熟睡时，回想一天的得失；总会有人比你跑的快……参差不齐，才构成了这世界上一道道亮丽的风景。卞之琳说你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。是的，走在生活的风雨旅程中，当你羡慕别人住着高楼大厦时，也许瑟缩在墙角的人，正羡慕你有一座可以遮风的草屋；当你羡慕别人坐在豪华车里，而失意于自己在地上行走时，也许躺在病床上的人，正羡慕你还可以自由行走…… --莫言

19. 属于他们的那个最后的夜晚寒风凛冽，几近全圆的月亮面孔青白，好像因水银中毒而死者的面孔，同样青白而阴森的光辉照耀着凝滞的水面。 --莫言 《生死疲劳》

20. 他的双眼神采奕奕，变化莫测，肥大的鼻子下骨朵着一张美丽而丰满的小嘴，两扇又白又胖的耳朵，大耳朵垂子像火鸡的肉冠子一样沉重又臃肿。我还从来没有见过这样的男人脸，当然也没见过这样的女人脸。 --莫言 《丰乳肥臀》

21. 我有神经病，一点也不假，我永不否认，但什么事我也清楚，鲁胜利靠什么当上了市长我也清楚，但我不告诉你们。她继承了我五姐的体魄但她比我五姐既有风度又有派头，果然是一代更比一代强。她平时走路昂首挺胸，像大洋马一样。一个大脑袋的中年男人从直升飞机肚子里钻出来。 --莫言 《丰乳肥臀》

22. 蔷薇，这两个字就带上了血腥气，只有一个季节可以盛大的开放，所以它在达到自己的“欲望的隐晦的目的”的路上，一定要大开杀戒。 --莫言 《蔷薇刑》

23. 我听到互助的惊叫声退到遥远的后方，而那手表走动的声音却大得惊心动魄。我感到时间和空间凝结成一条刺眼的光带，而那“咔嚓、咔嚓”的声音，则犹如一柄巨大的黑色剪刀，将那光带剪成片段。西门欢的第一枪射空，在杏树干上留下了一个茶杯大的白洞。第二枪正中目标。在子弹击碎表壳的瞬间-- 数字分崩离析，时间成为碎片。 --莫言 《生死疲劳》

24. 硕大的月亮颜色如杏，坐落树头，使那些低垂的树枝更低垂。有一个半疯的民兵竟然对着月亮开了枪。月亮抖了抖，毫发无伤，更柔和的光线发射出来，向我传递着远古的信息。 --莫言 《生死疲劳》

25. 字体饱满，横平竖直，勾划有力，每个字都有怀孕的母羊那么大，引起观者的连声赞叹。 --莫言 《生死疲劳》

26. 透明的酒浆在空中散开，如同幽蓝的珍珠。 --莫言 《生死疲劳》

27. 突然降临的大喜事，像一扇沉重的磨盘，几乎粉碎了我的身体。 --莫言《生死疲劳》

28. 身边的那片田野啊 手边的枣花香 高粱熟了红满天 九儿我送你去远方 娘 娘 你上西南 宽宽的大路 长长的宝船 娘娘 你上西南 溜溜的宝马 足足的盘缠 娘 娘 你上西南你甜处安生 你苦处花钱 结局是送九儿去远方 --莫言 《红高粱》

29. 在一座寂寞的城市的中央，有一个美丽的湖泊碧波荡漾。湖的中央有一座名叫花篮的小小岛屿，一年四季都散发着或浓或淡的花香。 --莫言 《莫言精选集》

30. 一阵风一阵雨一阵晴天，半是文半是武半是野蛮 小颜 给他二百鞋底子，往死里打 --莫言 《红高粱》

31. 一进院子就感到月光比方才更加明亮，似乎是一些丝绸般的物体在空中飘动着，洁白，光滑，凉爽，似乎可以一把把地撕扯下来披在身上或是团弄团弄塞到嘴巴里。 --莫言 《生死疲劳》

32. 我无暇去顾及头痛与否，我盯着他手中那半截挑着月光犹如挑着化开的绿豆淀粉的棍子。 --莫言 《生死疲劳》

33. 月光像浅蓝的纱幕一样缠在他的手臂上，使他的倾倒显得那么柔软。 --莫言《生死疲劳》

34. 满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞。 --莫言

35. 只要出了“祸门”，就是一条生命，他必将成为这个国家的一个合法的公民，并享受这个国家给予儿童的一切福利和权力，如果有麻烦，那是归我们这些让他出世的人来承担的，我们给与他的，除了爱，没有别的。 --莫言 《蛙》

36. 好哥哥们，你们打死我，我要感谢你们。但你们不要吃青蛙……青蛙是人类的朋友，是不能吃的……青蛙体内有寄生虫……吃青蛙的人会变成白痴…… --莫言 《蛙》

37. 在我的印象中，姑姑胆大包天，这世界上似乎没有她怕的人，更没有她怕的事。但我和小狮子却亲眼看到她被一只青蛙吓得口吐白沫、昏厥倒地的情景。 --莫言 《蛙》

38. 一个自认为犯有罪过的人，总要想办法宽慰自己，就像您熟知的鲁迅小说《祝福》中那个捐门槛的祥林嫂，清醒的人，不要点破她的虚妄，给她一点希望，让她能够解脱，让她夜里不做噩梦，让她能够像个无罪感的人一样活下去。我顺从着她们，甚至也努力地去相信她们所相信的，应该是正确的选择吧。尽管我知道那些有科学头脑的人会嘲笑我，那些站在道德高地上的人会批评我，甚至会有个别有觉悟的人会向有关方面控告我，但我也不想改变，为了这个孩子，为了姑姑和小狮子这两个从事过特殊工作的女人，我宁愿就这样愚昧下去。 --莫言 《蛙》

39. 这样的人生在和平年代有点可惜，如果他早生几十年，无论他参加了什么队伍，都会成为英雄，如果他当了土匪，势必是个杀人魔王，但眼下是和平年代，他的狠，他的果敢，他的铁面无私，似乎没有太多的用武之地。 --莫言 《生死疲劳》

40. 送姑姑英纳格手表的人，是一个空军飞行员。那个年代的空军飞行员啊！听到这个消息后，哥哥姐姐像青蛙一样哇哇叫，我在地上翻筋斗。 --莫言 《蛙》

莫言

1、自我并不等同于自私，因为“我”的存在，别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍，爱情中越被重视，工作中越有能力，生活中越游刃有余。

2、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。

3、我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下，

4、提笔伏案之年，窗边，是心灵奔向青春的黑色河流，突兀的世界。

5、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

6、无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。

7、自我并不等同于自私，因为“我”的存在，别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍，爱情中越被重视，工作中越有能力，生活中越游刃有余。

8、在年生里，我们因无知荒唐而美丽。

9、把每一个句子后面加一个完结的句号，记作虚无而迷惘的守候。

10、久远是迷途里酝酿的酒，愈陈愈香。

11、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。

12、有些人，在不经意间，就忘了；有些人，你想方设法，都忘不了。

13、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。

14、因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。

15、安然的在被窝中躺过一世春秋。浑噩自知。

16、别怪我太冷血，实情便是这样残酷——两情相悦时，你乐得付出，他乐得全收，你不感觉是牺牲，他不感觉你有多苦。爱情如果真是天平，相爱时真心与回应自然持平，不爱时，再多的付出再痛的牺牲不过是让轻的更轻重的更重。情事如此，事业生活也当如是。管它回收的是琼瑶还是木瓜，切切记住：甘愿做，欢喜受，别拿牺牲当口号。

17、不管是男人还是女人，都是在爱情中学习爱，在失败中总结经验，以更好的姿态重新爱。

18、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。

19、当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。

20、当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。

21、黄昏是青春短暂的悲伤。

22、回首。才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。

23、即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐！

24、极度的顺从是悖逆。

25、简单的一个比方，一块玉，一元钱买到的，你不会将它看得很珍贵，一千元买到的，你自然会仔细收藏。不谈报酬，便永远将自己放在一元的水平线上，你不知道自己是否增值，也不知道是否有充实自己增值的必要，长此以往，不被埋汰也被饿死。

26、结婚是两个人的事，离婚，便是那只西伯利亚的蝴蝶，远远地拍拍翅膀，全城就可来场飓风。

27、自我并不等同于自私，因为“我”的存在，别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍，爱情中越被重视，工作中越有能力，生活中越游刃有余。

28、老铁匠操着小锺，与其说是打，毋宁说是抚摸了一下那蓝钢。三个如狼似虎的儿子，各操着十八磅的大锺，各打了一锺，挟带着狂热与激昂，如同奔驰中的烈马之蹄，迅速无比但又节点分明地砸下去。奇怪的是竟然没有声音。往常这父子四人打铁时发出的声响半条街都能听到，连火车的汽笛声都能被盖住，但现在，这锻打，这劳动，剧烈至极，连墙角上蟋蟀的鸣叫都声声入耳，让人感觉到深秋之悲凉，生命之短暂。（月光斩）

29、老铁匠从姑娘怀中接过那包裹，放在屋子正北方向的祖先牌位前，跪地，行三跪九叩之大礼。礼毕，将包裹解开，悲切切地说：列祖列宗，保佑吧！祝毕，将右手中指塞时嘴巴，交破，在那蓝光的映照下他的血也成了蓝色，滴滴下落到那钢上，先发出叮叮咚咚的声响，仿佛珍珠落到冰上，然后又咬左手中佛，将血滴上去，又发出滋滋啦啦的声响，仿佛那钢是灼热的。铁匠的儿子们嗅到了古怪的香气，与那用茶叶包裹着的人血馒头放到灶火里烧烤时的香气颇为接近。血祭完毕，那钢的蓝色浅了，淡了，不似初时坚硬凌厉，增添了些许温柔，与深秋时节的满月光辉有几分相似。然后，也不包扎手指，搬起那钢，如抱着一个十世单传的婴孩，塞进了熊熊的炉火之中。（月光斩）

30、恋爱时钞票拿来更换靓衣买到浪漫，婚姻时钞票要用来供奉柴米油盐解决尿不湿。

31、恋爱是心理享受，婚姻是刻板方程式。

32、恋爱是一加一等于零两人亲得像一个人，婚姻是一加一等于三生个孩子完成优生。

33、满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞。

34、每个人，都有过恶梦的经历吧，谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且，没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣，耿耿于怀的，只能是自己。你这场恶梦，当个警钟就行了。

35、那条黑爪子白狗走到桥头，停住脚，回头望望土路，又抬起下巴望望我，用那只浑浊的狗眼。狗眼里的神色遥远荒凉，含有一种模糊的暗示，这遥远荒凉的暗示唤起内心深处一种迷蒙的感受。（白狗秋千架）

36、男女情事如战事，不攻不守只知退让，自然全盘皆输。也许有的女人会说，输就输吧，反正甘愿交给他，青春，钱财，心，他要什么便取什么。自以为在爱情中扮足了伟大，却不知道，爱易脱口便易脱手，一次次的退让，已让他洞悉全部——言听计从，招之来挥之去，像极廉价雨伞，晴时扔到一边，阴时拿来蔽天，丢之不觉肉痛，有之不觉珍贵。这种女人，活该被他欺被他戏。

37、年月里。五味杂陈。

38、嘭----这一棍子也打在了我遮挡脑袋的手骨上。我抱着头，窜到院子里。和皮发红站在了一起。

39、皮发红主任捂着头窜到院子里，大声说：“王桂花，我要和你离婚！”“你要是不离，就不是人做的！”我娘怒吼着。“革命啦！革命啦”我得意地嚷叫着。嘭----我听到自已头上发出一声沉闷的声响，眼前金花乱冒，接着看到王桂花红彤彤的脸，和那脸上瞪得溜圆的大眼，接着听到她说：“小兔崽子，你也不是个好东西！”

40、所以。兵荒马乱也要轻装简从。

41、我的老婆----这个十年前就从丙纶厂下了岗的倒霉蛋----气喘吁吁地跑了过来。我把左路的炮沉到底，叫了一声：将！然后抬起头，看着跑得浑身肉颤的老婆，问：跑什么？是家里起火了还是你被强奸了？（倒立）

42、王桂花拿着面棍冲出来，我跟随着皮发红跑出院子，跑出胡同，站在大街上。（挂像）

43、智慧与非智慧，区别便在其中。笨女人将自己的优越五分夸张成十分，聪明女人将自己的幸福十分浓缩成九分！

44、遇上令自己痛心的男子，当做小姐送错的那杯咖啡，大声告诉自己“他不是我的那杯咖啡”；结束了一桩爱情，没有必要躲在家里用纸巾拭眼，在阳光或漫天雪飘中坐进咖啡厅里，洒脱地笑笑，轻声告诉自己“一杯咖啡凉了，总还有另一杯正在炉上沸腾”；工作上些许的不顺心，不必悲天悯人，捧上喜欢的咖啡，看着窗外为生计在冷风中奔走的人们，信心十足地告诉自己“高处不算高，低处不算低，至少手里的咖啡香浓不改”

45、这个世界不是我们的敌人，也不是我们的朋友。这个世界可能是天堂，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看它，如何去制造它。

46、祝他幸福。而你，也得将自己拧拧干，到阳光地带下晒晒了。他都为别人撑伞了，你何必去回望他们的背影。

47、一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。（月光斩）

48、因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。

49、有些人，在不经意间，就忘了；有些人，你想方设法，都忘不了。

50、我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。

五彩祥云

最佳答案五彩祥云

五彩祥云，又喻意：五谷丰登。

祥云：代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。古代人们会把祥云的图案画在服饰、玉佩、雕塑上面，以此表示美好的祝愿。

通常，做在裙褂上面的祥云都是五色的，五彩祥云，又喻意五谷丰登，从大体上说，就是国泰民安了。

祥云的图案可以参照：

五彩：红，黄，绿，白，黑。

和五行相对应的：

东方甲乙木--绿色

南方丙丁火--红色

西方庚辛金--白色

北方壬癸水--黑色

中方戊己土--黄色 。

      中国传统文化的天空中，有一朵云，它最通俗的名字叫做“五彩云”。它是中国文化的一道独特风景，承载着深厚的意涵和情感。除了审美旨趣，还有吉祥、胜利、怀古等等复杂的成分。这一节里我们就谈谈它的来历问题。

五彩云的来历有什么说头吗？不就是云而已？即使从表象上看，它也不是普通的云。

彩云是日光以某个特定角度穿过有水滴微粒悬浮的薄云时，发生衍射和干涉造成的，放射红橙黄绿蓝等多种颜色的光芒。它是极罕见的景象，即使偶尔出现也是转瞬即逝。正如俗话说的“彩云易散”，绝大多数人一辈子恐怕也见不到一次五彩云。但这种罕见的景象在中国文化的语境里却是念兹在兹，无处不在，这一反差单从审美角度无法得到解释。

五彩云中承载的特殊旨趣，从载于《尚书-虞夏传》的《卿云歌》中可以一窥。歌曰：

“卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮”。

“卿云”也称作“庆云、景云”，是五彩云的别名之一。“烂”是“明亮、色彩绚丽”的意思。例如《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“明星有烂”。从“卿云烂兮”可知卿云璀璨辉煌，与寻常的云大不一样。“糺缦缦兮”是形容卿云曲折不尽，纡徐宛转的样子。这副样子其实与状如松散棉絮的云朵是颇有差异的。不禁令人生出疑问：卿云到底是什么呢？真的是云吗？

对此，太史公的意见是一个明确的否定：不是云！语见《史记-天官书》：

“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也”。

司马迁明确指出：卿云非云。其形象“萧索轮囷”之“轮囷”，是屈曲盘绕的样子，与《卿云歌》中的”糺缦缦兮”相呼应，再次印证了卿云是缱绻曲折的形象，与真正的云大异其趣，倒是颇类龙蛇之状。

那么，五彩云与龙（北极光）有关系吗？有证据表明，不仅有，而且密切到了读者们想不到的地步。我们来看看龙和五彩云互为彼此的几个例子。

首先，龙和五彩云都是神仙们在天上的交通工具，两者在历史上发生了替换。先秦时诸神的座驾无疑是龙，商代金文中有一字形似人骑于龙背，郭沫若释为巫祝之“祝”的本字。《大戴礼记》记载黄帝、颛顼、帝喾皆乘龙。黄帝“乘龙扆云，以顺天地之纪”、颛顼“乘龙而至四海，北至于幽陵，南至于交趾”、帝喾“春夏乘龙，秋冬乘马，皇黼黻衣 ，执中以获天下”。

徐州铜山洪楼出土的汉墓砖画“黄帝巡天图”中活灵活现地描绘了黄帝乘坐着三条龙牵引的车，有趣的是，车轮却是开放的螺旋状！禹也乘龙，《括地图》：“禹诛防风氏，夏后德盛，二龙降之，禹使范氏御之”。《楚辞-九歌》中多次描绘仙人们乘龙、驾龙在天上巡游。

驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

乘龙兮辚辚，高驼兮冲天。

驾两龙兮骖螭。

驾八龙之婉婉兮。

所以《续汉书-五行志一》说“ 行天者莫若龙”。《尔雅－释天》说“龙为天马”。而龙，正是北极光的动物化形象。

北极光横亘长空，鼓荡律动，如同浩荡天风，沛然莫之能御，古人想象诸神驾驭着北极光遨游四海，多么浪漫和威风啊。

但不知从何时开始，仙人们在天上的交通工具发生了统一的“升级换代”，龙不见了，变成了“五彩祥云”。这难道纯属巧合吗？

绝不会是巧合，因为五彩云与龙有太多的共同点。

首先，《管子-水地篇》称“龙有五色”，《史记-龟策列传》：“云盖其上，五采青黄”，则五彩云与龙不仅都有“五采”的颜色，还都以青黄为主调，两者在颜色特点上是完全一致的。

从对五彩云最原始的描述“糺缦缦兮”和“萧索轮囷”来看，它的宛转曲折的形状也与龙如出一辙。

有证据显示，五彩云也与龙一样，是一种光现象。比如：

“卿云烂兮” （《卿云歌》）

“景云光润” （《文子》）

“承庆云之光覆兮，荷君子之惠渥”。（《文选》）

五彩云的本质不是云，而是光，还有一个旁证。《西游记》的作者吴承恩在描写神仙们的赶路方式时，常用“祥光”来代替“祥云”：

这行者与沙僧拜辞了菩萨，纵起两道祥光，离了南海。---《西游记》 第五十八回

好行者，说声去，就纵觔斗云，早至灵山。落下祥光，四方观看。---《西游记》 第五十二回

行者拔一根毫毛，变做假象，陪着八戒沙僧立于下面，他却作五色祥云，把唐僧撮起空中，径至东边台上坐下。他又敛祥光，变作一个礁镣虫，飞在八戒耳朵边道 ---《西游记》 第四十六回

显然在作者的行文中“祥光”与祥云可以互相替换。虽是小说家言，但吴承恩的创作植根于民间文化的深厚土壤，汲取了许多民间原汁原味的神话信仰。这种祥云与祥光等同的观念，实堪做五彩云与龙的密切关系的又一例证。

五彩云与龙一样，也是祥瑞。《史记-天官书》中说“卿云，喜气也”，类似的有《列子·汤问》中的“庆云浮，甘露降”。《陈书·徐陵传》：“母臧氏 ，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉”。《旧唐书·郑肃传》：“ 仁表文章尤称俊拔……自谓门地、人物、文章具美，尝曰：‘天瑞有五色云，人瑞有郑仁表 。"《宋史·韩琦传》：“ 琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云见，左右皆贺”。

“人中龙凤”一词常用来赞美出类拔萃的人物，而从上述例子中可见，五色云在相当长的历史时期里，具有同样的含义。

《史记-天官书》紧接着又说卿云：

“若雾非雾，衣冠而不濡”。

《汉书-天文志》中有同样记载，只不过“卿云”换成了“庆云”。这显然说的是另一种形态的卿云，象雾一样悬浮在地表附近，但人走进去衣冠却不会濡湿。这不能不令人联想到地面附近的北极光和“见龙在田”的易辞 （这一节内容未贴出，容后补）。为五彩云与龙的对应关系又添一笔。

司马迁在《史记-天官书》中对卿云的十六个字的描述“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云”，可算是五彩云最原始的“身份记录”，价值极大。

作为累世史官，他不仅博览家藏和国家典藏的大量书籍，还广泛游历采风，“西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮”，每过一处，遍访耆老，记录下第一手的史料素材。虽然司马迁显然也不知道卿云到底是什么，但明确指出它非烟、非云、非雾，这应是出自于口耳相传的上古知识的片段，太史公把它忠实地记录下来了。

卿云到底是什么呢？从它善变如云雾、宛转似龙蛇的形态、五彩青黄的颜色、显著的“光属性”、吉兆属性、仙人交通工具属性来看，它与龙（北极光）的重叠之处太多了。如果一个动物看起来像马，叫起来像马，跑起来也像马，那它就是马。同样地，我们有理由认定：五彩云的原身就是龙，也即北极光。

先民们南迁之后，北极光在生活视野中消失了，它的形象和特质只留存在口耳相传的历史记忆中，在一代代的传承中，逐渐变得抽象虚无，难以理解。于是就有了把它形象化、现实化的需要，后人们逐渐把北极光的形象和特质转移到新的载体上，这个载体须是中原人可见可理解之物。北极光于是变身为五彩云，也就是说，龙和五彩云，实际上是二位一体的。

龙与云的这种关系，早有学者注意到了。比如何新在《漫说龙凤》中认为龙的本原就是云。他举《淮南子-地形训》中的

黄龙入藏生黄泉，黄泉之埃上为黄云 … …

青龙入藏生青泉，青泉之埃上为青云 … …

为例来论证龙和云的二位一体的关系。他还注意到黄帝族与“云”有极密切的联系，《左传-昭公十七年》：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名”。而同时黄帝与龙也有同样的关系，《史记-天官书》：“轩辕，黄龙体”。这都是龙与云具有等同关系的例证。

我们认为在龙与云的二位一体的关系里面，龙是第一位的，云是第二位。也就是说，云并非龙的本体，而是它的嬗变，这两者的本体都是北极光。演变的脉络是北极光→龙→五彩云，龙和五彩云都是华夏民族幼年期关于北极光的历史记忆在后世文化中的投射，龙是虚拟想象之物，五彩云是实在可见之物，越靠后，就越是向中原人的生活实际靠拢。

龙还保留着北极光的大部分特征，包括能幽能明，乍存乍亡、上天“入海”等等，而五彩云除了保留了北极光的光彩和形态之外，其他的中原人难以理解的特征都放弃了，是彻底“南方化”的北极光，这也是历史发展的必然吧。

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