导读少林，泰拳，形意哪个更硬，更猛？答泰拳更硬和猛。中国的内家拳都不需要极高的筋骨硬度。你所列举的金刚脚，铁扫把，铁布衫，都是外家拳不需要内家功底。再硬和再猛，身体技...

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊少林功夫vs泰拳,希望能帮助到您找到想要的答案。

少林，泰拳，形意哪个更硬，更猛？

少林，泰拳，形意哪个更硬，更猛？

答泰拳更硬和猛。

中国的内家拳都不需要极高的筋骨硬度。你所列举的金刚脚，铁扫把，铁布衫，都是外家拳不需要内家功底。

再硬和再猛，身体技能也有衰退的一天。泰拳是练习身体某个部位的抗击打能力。

形意拳练习的是卸力。

泰拳挑战少少林是真的吗

答2009年中国功夫对职业泰拳争霸赛将于12月在李小龙故乡广东佛山举办。泰拳五大天王组团发出挑战，引发轩然大波，“中泰斗”一时成为热词，少林寺回应称“纯属炒作，不予迎战”。对此，峨眉掌门忍无可忍，申请迎战骄横嚣张的泰拳王…[接还是不接招？][最新动态]

2009年中国功夫对职业泰拳争霸赛将于12月在广东佛山举行，精彩赛事之前先爆出一封牛气的“挑战书”。代表泰拳实力的5大拳王——神目杀、鬼见膝、魔术锥、拳灭风、屠龙肘，挑战少林功夫。根据媒体报道，泰国5大拳王全部出动，最初的动机是“灭少林”。他们都表示，最想同少林方丈释永信对打。拳王考克莱还曾经口出狂言：少林在中国有悠久的武术传统，但是相比泰拳，不过是小菜一碟；中国武术将被泰拳秒杀云云。事后，少林寺不肯应战，在中国武术界和普通市民中引起了轩然大波。

这几天，峨眉武术研究会会长、峨眉派领军人物汪键很不爽，面对弟子们热血激荡的请缨，他一再克制地阻止。然而作为此次的“被挑战”一方，少林寺近日表态“少林武僧以修行为主，从来不会主动向别人挑战，也不会接受来自任何方面的挑战。”汪键握紧了拳头：“忍无可忍，便无须再忍！”峨眉派要以中国功夫迎战骄横嚣张的泰拳王，让泰拳王明白一件事，中国武术从来就不是“小菜一碟”。昨(29)日，汪键和得意弟子黄林向中国武术协会递交了参赛申请。

峨眉掌门决心出手 超强弟子与师同战

自从神目杀、鬼见膝、魔术锥、拳灭风、屠龙肘五大泰拳王嚣张放话要“秒杀中国功夫”，峨眉武术研究会会长汪键就非常关注相关报道，作为武术界人士，又是峨眉派领军人物，峨眉武术的非物质文化传承人，第一个感觉就是愤怒。当记者采访他时，仍能感到这位武术高手胸中的激愤。他说：“中国武术传承千年，如果是‘小菜一碟’，那不成了笑话？实际上中国散打与泰拳、空手道都曾多次交手，根本不惧泰拳。这次几位泰拳王的话有些吹牛皮的味道，啥子神目杀、鬼见膝、魔术锥、拳灭风、屠龙肘，听起来吓人得很，其实很搞笑。我们要参赛，横扫泰拳王。”

五大泰拳王嚣张言论见诸媒体之后，汪键在乐山大佛文武学校的多名散打队弟子就每天来“缠”着他，个个都激情满怀地请战。弟子“猛龙过江”的话代表了众多弟子的心声，他说：“泰拳王扬言‘秒杀’中国武术，许多网民都希望习武之人勇于站出来迎接挑战，由于少林寺不肯出面，已经有很多网民对武术表示了失望甚至埋怨，作为习武多年的峨眉弟子，此时不出手，实在说不过去。”

汪键告诉记者，看到弟子们的勇气和热情，他感到很欣慰，这些散打队员大多参加过国家级、省级散打比赛，屡获佳绩，个个都有一身好功夫。但是这些弟子勇猛有余，比起久经沙场的泰拳王，显然经验不足。何况，他一直在等，等少林寺出面应战，毕竟泰拳王直指的就是少林寺。但是，当少林寺近日表态不会应战的消息传来，汪键再也坐不住了。

该出手时就出手

尽管自己已经多年没有像当年身兼四川省散打集训队主教练和运动员一样每天进行大量训练，但此时他必须站出来，代表中国三大武术流派之一的峨嵋派负起扬中华武功之威的责任。

与此同时，汪键昔日的得意弟子，曾于1990年、1991年连续两届参加全国散打锦标赛以及国际散打擂台赛并夺取佳绩，入选中国武警总部体工散打队的黄林也和师父想到了一起。这位如今已经成为法警副支队长的铁汉，曾经在1991年于河南焦作举办的全国散打锦标赛中击败散打世界冠军,现浙江散打队主教练、国家武术队教练组成员尤邦孟。

当时，尤邦孟风头正劲，多次完胜国内知名散打高手。刚刚出道的黄林面对尤邦孟却毫无惧色，他以极强的爆发力连连出招，高鞭腿、摆拳如暴风雨般，将尤邦孟“打懵了”。许多当时在现场观战的人如今还记得，那是怎样令人震撼的场景。

从专业队退役之后，黄林依然热爱武术，业余时间时常坚持散打训练，对武术界的大事也非常关注。这次得知泰拳王藐视中国武术的嚣张言论，特别是听说少林寺不肯应战后，他心情非常激动。习武之人虽然讲究一个“忍”字，但忍无可忍，便无须再忍，何况这不是个人的荣辱，而是要为中国武术正名。于是，黄林找到师父汪键，两位热血男儿心意相通，立刻决定向中国武协提交申请，强烈要求参加比赛，应战泰拳王。目前，师徒俩已经投入训练，积极备战，并于昨日向中国武术协会递交了参赛申请。汪键同时还准备致电中国武术协会秘书长康戈武，向武协请战。

辩论赛（泰国拳王挑战中国武术，少林寺是否应战）

答第一，少林禅武的宗旨和泰拳竞技技击的目的不同，没有必要把这种摆在一起进行比较（此处可以的打个比方）；

第二，少林僧人不是体育竞技运动员，两者根本没有可比性；

第三，如正方一定要比，是不是也把禅宗来比下

泰拳厉害还是少林拳厉害？

答少林拳也是较刚猛的功夫,并非"以柔克刚".以柔克刚是太极一类功夫的事.

泰拳刚猛至极,常以沙袋,木头甚至金属锻炼骨骼硬度(主要增强骨密度).尤其古泰拳动作难度非常大,威力更强.

少林拳或许很厉害,但现在太注重表演.眼下还是泰拳狠些.

这是泰拳电影<拳霸>拍摄的片花,演员熟悉动作时的录象（主演Tony Jaa练的就是古式泰拳）:

"签下生死状打.最后谁会站着“

本来泰拳就几乎不输于任何功夫，现在少林拳又过于注重表演，实战性大减。泰拳一定强些。

中国少林武僧有能打过拳王泰森的吗？

答少林武僧其实八十年代随着金庸古龙梁羽生的新派武侠小说和武侠电影爆火以后才出现的现代武术表演。绝大多数人对少林寺的认知不过是武侠小说里面的神马武林泰斗的说辞而已，并不是真实的少林寺。穷文富武，这句话中外都是正确的！现存的有效的搏击术都是贵族上流社会发展起来的，传统武术却是中国农民阶级的独有产物。少林寺本质就是借武侠小说进行商业宣传的一家企业。

传统武术其实是清末民初才大规模出现的，也就是义和团时期出现的，并没有武侠小说扯淡的那些所谓的历史渊源，而且武术的出身当中很大的成分是封建迷信、怪力乱神和早期的武侠小说，比如内家拳和外家拳就是清末武侠小说第一次出现内力的说法，传武就出现内家外家之分。义和团又称义和拳，也称拳乱、拳匪，义和团就是传武大师第一次借用武侠小说和封建迷信大规模登上历史舞台，义和团首领自称大师兄下山教拳。但是八国联军真来的时候，神马神功护体，神马刀枪不入，神马神拳杀敌轻而易举都不攻自破。传武大师第一次被现实打脸，宣传的很牛，实际上就是一群马保国大师，所以失去利用价值清廷很快就处置了义和团，御敌无方，扰民有术，纯粹是社会动乱。

第二次传武大师登上历史舞台就是民国初年。清政府垮台，各地军阀割据。传武大师借助当时的报纸和通信不发达，宣传了很多虚假故事流传至今，同时期很多的传武大师开始著书立说，现存的很多传武的拳谱或者著作都是这个时期大规模出现的，其中最有名的就是所谓的民国武圣孙禄堂。这个时期传武大师很活跃，把过去义和团的把戏再拿出来还是很能吸引一批信徒，义和团虽然被清廷剿灭但是留下了很多神神秘秘的传说，这也是为啥民国初年传武大师很有市场的根本原因。就以武神孙禄堂为例，孙禄堂三十七岁以前都是务农的农民，三十七岁拜师学艺，两年后三十九岁写了第一本拳谱，四十二岁学习太极拳，一年半后写了一本太极拳拳谱。而其他的人更是编了更多的虚构故事，比如杨露禅自称京城杨无敌纯属子虚乌有。你们要想明白了，当时的京师上流社会大都是旗人，家家都是胡服骑射快马弯刀，同时代地表最强冷兵器战力，随便学两年骑马拿上马刀满大街追着杨露禅砍。杨露禅都是后世的徒弟到处宣传这些虚假故事，传的很神。孙禄堂可以直接考证的就是孙禄堂到死为止都没有和任何人正式打过一场，1932年当时南京国术馆成立孙禄堂作为当时的名气最大的传武大师被邀请参加成为教官，当时很多人想知道孙禄堂到底多厉害就安排一场比试，孙禄堂没有应战，让一个徒弟上场代打，而且在比武开始以后就直接走人在没有回过南京国术馆。所以从来都不是孙禄堂无敌，而是从来都不打，这也是为什么李小龙的实战能力是被严重神话的。这都是传武圈惯用的手段而已，我从来不打一场，我只说我师父谁谁谁，我师父打赢谁谁谁，或者我打赢谁谁谁，但是都不是公开比试。因为传统武术本身就是舞蹈、街头杂技和封建迷信混合在一起的一种民间表演。传统武术为什么只存在农民阶级？原因就是传武在古代其实根本上不得台面，武举存在上千年，但是武举考的是骑射、开弓，举重、摔跤，胡服骑射，快马弯刀那就是冷兵器时代的地表最强战力。而最直接的证明就是传武大师没有一个人通过武举！科举制作为中国一千多年的重要制度，历代进士都留有名号和相关记载。传武大师那么无敌，怎么可能一辈子都是种地见了武举人要下跪叫老爷的老农呢？

现在的存在的搏击术，比如拳击是西欧贵族骑士圈为了争夺情妇双方约定比武衍生出来的技术体系，泰拳是上世纪初泰王比较喜欢看格斗比赛，由泰王发起的。再往前泰拳并没有很多人想的那么神，托尼贾练得就是古泰拳，就能看出更早之前的泰拳是什么水平。现代拳击、现代摔跤、极真空手道、柔道、巴西柔术则是上世纪四五十年代以后通过现代资本运作才发展起来的新兴搏击术。后来的MMA综合格斗则是在这些前辈的基础之上，在上世纪90年代到2000年初的十几年衍生出来的。穷文富武的本质就是真实有效的搏击术都是上流社会发展或者支持才会出现的，人类社会从原始部落变成固有的社会体系以后战争还是拼杀是很少的，只有上流社会的贵族子弟才有充足的时间和精力去研究平常很少用得到的东西。所以历史还有一句底层只负责基础生产，上层创造文明。

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