塞内加哲学家
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哲学家塞内加的“一无所失”
答向反脆弱第一人塞内加学习两招。
卢修斯.安内乌斯.塞内加是一位哲学家，同时也是罗马帝国最富有的人。
塞内加写的著作仍为2000年后现实世界的人所传阅，因为它所传递的思想，对我们这个时代建立反脆弱性仍然很有帮助。
塞内加所关注的只是他“当真的事”。他曾在一次海难中侥幸活了下来，而其他家庭成员则不幸丧生，事后他给他的朋友写了一些实用的建议。在遭遇这些不幸事件后，他的作品中反复出现了一个关键词语：一无所失。
“一无所失”的意思是：他希望我们相信，我们可以从命运中获益。
一：弱化财产在心目中的地位。
比如：内加塞认识到，财富会让我们担心不利因素，因此，依赖于它会让我们自己背上沉重的负担。更糟糕的是，依赖于具体情况（或者说具体情况带来的情绪）会让我们成为身外之物的奴隶。他教我们对抗这种脆弱性的实用性的方法，就是通过心理练习来弱化财产在心目中的地位，这样，当损失发生时，你就不会受到刺激，这是就从外界环境中夺回了个人自由的方式。
给我的启发是：何止是要弱化财产，其实弱化恐惧，弱化追求完美，弱化糟糕的情景，弱化不确定的现实，弱化“面子”、弱化一切所拥有的东西在心目中的地位，就是夺回了对生活随机性的心理控制力。
心理不被制约，反而能够从这些制约中获取对心理的控制力，做财富的主人、做生活的主人、做自己命运的主人，成为可能。
二：保持对情感的掌控力。
塞内加主张将对情绪的关注转移到对产生情绪核心根源的关注上，同时使保持对情感的掌控力。
塞内家在他的《论恩惠》一书中，概述了他是怎样，对财富喜爱却未让财富伤害到他的战略：用“簿记”做成本效益分析，收益的簿记很简单，先将它们全部计为支出，如果有人归还了，则确认为利得（我强调这点），如果无人归还，那么我也不认为这是损失，就当是我送给他了。
这样，他就对命运耍了个花样：保留好的，剔除坏的；舍弃不利，留住有利。可以说他自私的将伤害从命运中消除，同时又与非哲学的方式留住了好处。
他这种道德式的记账方式，确实最纯粹的反脆弱性了。
除了对待财富，那在生活中其他方面，用这种关注情绪核心根源的策略，有非常强的转化力。
能够将恐惧转化为谨慎，将痛苦转化为信息，将错误转化为启示，将欲望转化为事业，将这四点作为“驯化情绪”的工具，操作性非常强，值得仔细揣摩，一个一个践行。
如果我“一无所失”，我将获得的只有利益，那么我就是具有反脆弱性的。
塞内加曾经说，财富是聪明人的奴仆，愚笨者的主人。
塞内加名言名句大全（中英文）
答塞内加
塞内加（约前4年——65年），古罗马时代著名斯多亚学派哲学家。以下是塞内加名言大全：
塞内加名言一
The foundation of true happiness is in the conscience.
真正的愉快之根本在于良心。
塞内加名言二
Almost any situation—good or bad —is affected by the attitude we bring to.
任何一种处境——无论是好是坏——都受到我们对待处境的态度的影响。
塞内加名言三
Optimists always picture themselves accomplishing their goals.
乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。
塞内加名言四
Tough–minded optimists approach problems with a can-do philosophy and emerge stronger from tragedies.
意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。
古罗马哲学家塞内加名言
答塞内加名言
1、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
2、当人们回避命运的时候，就已经碰上了命运。
3、能约束自己的人，最有威信。
4、我们总习惯说自己无力选择父母，他们是命运偶然间配送给我们的。但是我们可以做我们愿意做的任何人的孩子。
5、烈火见真金，逆境出英雄。
6、阳光普照大地，不分人间善恶。
7、大家全都问全是否富有，可却无人打听他是否善良。
8、除了时间，什么也不属于我们。
9、要是你晓得善用人生，生命毕竟是悠长的。
10、生命，只要你充分利用，它便是长久的。
11、没有希望的地方就没有奋斗。
12、伟大的思想能变成巨大的财富。
13、人生是通往死亡的一次旅行。
14、什么人都信任或什么人不信任都是不对的。
15、忍受灾祸不难，但忍受到底决非易事。
16、劳动是崇高思想的食粮。
17、烈火试真金，逆境试强者。
18、只要持续地发奋，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
19、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。
20、一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。
21、何必为部分生活哭泣，君不见全部的人生都让人潸然泪下。
22、轻哀多言，大哀静默。
23、谁战战兢兢地提出请求，谁就一定遭到拒绝。
24、要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。
25、不知道如何生活的人，也就不知道如何去死。
26、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。
27、在阳光下行走的人，他的皮肤必然晒得黝黑，即使他并无此意。
28、通向犯罪的道路不仅是下坡路，而且坡度还很陡。
29、你如何看待自己远比他人如何看待你重要得多。
30、人如无廉耻心，就如同禽兽一般。
31、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩。
32、老是遇不上机会的人，最终总会走运。
33、对于幸运的人来说，事事都是如意。
34、可以被人胁迫的人，是不知道如何死去的。
35、什么人都信任或什么人都不信任都是不对的。
36、愚蠢具有拙劣、卑鄙、下贱、奴性的特征，它揭示了人类许多最令人痛苦的病症。
37、我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。
38、在我看来，思路清晰的主要标志是一个人独自在一处徘徊的能力。
39、我可以明确地告诉你，许多人并未因此罪恶而受以，相反，还因此得到好处。
40、有多少仆人，就有多少仇人。
41、毒药往往盛在金杯中。
42、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
43、其实不用担心，你们中的很多人一辈子都不会遇见你梦想的真爱。只会因为害怕孤独地死去而选择随便找个人，互相饲养。
44、对成功者而言，能够抛弃无用的东西是必须具备的能力。
45、忙碌的人忙于任何事情，除了生活。
46、醉酒不过是有意识的疯癫。
47、人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。
斯多葛学派的哲学大师——塞内加
答塞内加是斯多葛学派的哲学家，他首先把哲学视为一种纪律人克服主观愿望和客观现实之间的冲突。
他的一生遭受了众多挫折，最后被残暴的罗马皇帝赐死，那么是什么让他能够在挫折中前进呢？
答案就是哲学。
所有挫折，无论大小都是主观愿望与客观现实之间的冲突。我们对有准备的、理解了的挫折承受能力强，反之对我们伤害最重。
哲学教我们顺应所有现实，纵使不能避免挫折，也能免于因遭受挫折而产生的负面情绪带来更大损害。
愤怒
塞内加认为愤怒不是超出理性控制的行为，只要我们改变了思想，就可以改变发怒的倾向。
愤怒源于我们对他人和世界的看法或许乐观，甚至到了危险的阶段。
如果我们不抱那么大的希望，就不会那么愤怒。
震惊
由于我们受伤害最大的多半是意外事故，而我们不可能什么都预见到所以塞内加建议我们时刻心存灾难的可能性。
不公正感
规则规定，如果我们正直，就应当得到好报，如果我们是坏人，就应得到惩罚，即通常所说的“善有善报，恶有恶报”。
但我们的命运不总能用我们的道德价值来解释，并且外部环境不总能反应内部品质。
有些命运单纯是命运女神的反复无常而已。
焦虑
焦虑是一种对于情况不能确定的焦躁不安的状态，我们希望它变好又担心它恶化。
单纯对焦虑进行宽慰不能解决问题，塞内加主张让人们想到坏事大概会发生，但是却未必像我们想的那样坏。
就人们担心的坏结果像他们解释虽然结果不好，但是也没有那么坏。
受嘲弄感
常常认为自己被无生命物和有生命物嘲弄的人，背后实际是担心自己有理由受到嘲弄。
我们应该断绝别人的行为和自己感受之间的阴谋论，而是单纯的心灵感受而已。
但是如果对于挫折产生的种种负面情绪有了泰然的接受之后，不应对挫折就得过且过了，应该尽力解决。
对于挫折，我们有时能进行一些变革，但永远必须服从外在的必然，我们只有有限的自由，但终归是自由。
对于个人能力之外的挫折，我们能做的只有接受并尽力补偿。
正如塞内加所说的：
“何必为
部分生活而哭泣？
君不见
全部人生都催人
泪下。”
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