导读世博会开幕式日本人唱的歌是什么答星作 词 谷村新司作 曲 谷村新司演 唱 谷村新司昴目を闭じて 何も见えず哀しくて 目を开ければ荒野に向かう道より他に见えるものはなし呜呼 砕...

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊奥运开幕,希望能帮助到您找到想要的答案。

世博会开幕式日本人唱的歌是什么

世博会开幕式日本人唱的歌是什么

作 词 谷村新司

作 曲 谷村新司

演 唱 谷村新司

目を闭じて 何も见えず

哀しくて 目を开ければ

荒野に向かう道より

他に见えるものはなし

呜呼 砕け散る

宿命の星たちよ

せめて密やかに

この身を照せよ

我は行く

苍白き颊のままで

我は行く

さらば 昴よ

息をすれば 胸の中

こがらしは 鸣き続ける

されど我が胸は热く

梦を追い続けるなり

呜呼 さんざめく

名も无き星たちよ

せめて鲜やかに

その身を终われよ

我も行く

心の命ずるままに

我も行く

さらば 昴よ

呜呼 いつの日か

谁かがこの道を

呜呼 いつの日か

谁かがこの道を

我は行く

苍白き頬のままで

我は行く

さらば 昴よ

我は行く

さらば 昴よ

昴 星

阖起了双眼,心中尽茫然。

黯然抬头望,满目照悲凉。

只有一条道路通向了荒野,

哪里能够找到前面的方向?

啊……,散落的群星,

点缀夜空指示着命运。

静谧中放射出光明,

蓦然照亮我的身影。

我就要出发,

脸上映着银色的星光。

我就要启程,

辞别吧,命运之星!

凄凉的气息,吹入我胸中。

阵阵秋风来,呼啸声不停。

可是我心头不灭的是热情,

每时每刻追寻梦中的憧憬。

啊……,璀璨的群星,

纵然无名也要闪晶莹。

不沉寂从来不放弃,

迸出华彩点燃生命!

我也要出发,

照着心的指引去远行。

我也要启程,

辞别吧,命运之星!

啊……,什么时候啊,

有谁也曾来到这路上?

啊……,什么时候啊,

有谁也会循着这去向?

我就要出发,

脸上映着银色的星光。

我就要启程,

辞别吧,命运之星!

我就要启程,

辞别吧,命运之星!

东京奥运会,奥运村有哪些槽点?

1,根据数据统计,本届奥运合计有1.2万运动员参与比赛,算上各国的后勤与教练团队,少说有两万+人入驻奥运村。然而,主办方似乎是要把他们当冤大头来狠狠宰一笔,以便为整个项目增收填平账单,园区里自助贩卖机的物价相当昂贵。

2,东京奥运村虽然有选手可以免费用的洗衣工场,但是每一层楼只有3个设点,显然不太够用,毕竟运动员的洗衣量极其大。在入驻奥运村之后,包括运动员张蓓雯在内的运动员都在社交媒体上发布了自己排队等洗衣服的照片,表示无语。

奥运会的会徽的含义是什么?

1896年希腊雅典第一届奥运会会徽

无论是一个世纪前的1896年还是即将到来的2004年,希腊雅典选择用象征和平与友谊的橄榄枝来表达他们对奥林匹克运动至高无上的理解和尊重。 1896年,雅典开创性地举办了第一届现代奥运会。原本首届奥运会既没有会徽也没有招贴画,我们看到的这幅画是雅典奥委会向国际奥委会提交的报告的封面,后来被用来代表本届奥运会。雄浑的雅典卫城,手执橄榄枝的雅典娜女神,深嵌的马蹄印。展现在世界面前的奥运会徽古铜色的浮雕散发着浓厚的古希腊气息。左上方公元前776—1896的字样表示现代奥运会与古代奥运会一脉相承的关系。

1900年法国巴黎第二届奥运会会徽

巴黎举办过两届奥运会,虽然1900年的巴黎只能作为世界博览会的配角,而1924年巴黎人却用他们的热情举办了当时历史上最出色的奥运会。下面我们就通过这两届奥运会的会徽来领略这个城市的魅力。 1900年巴黎奥运会会标的主体是一位身着传统法国骑士服装的女性,右手高举法国的三件传统兵器—花剑、佩剑和重剑,设计简单,却充满了法国味道,从这届奥运会起,女性开始走进了奥林匹克大家庭,参加了表演项目的比赛。

1904年美国圣路易斯第三届奥运会会徽

二十世纪初和二十世纪末,美国分别举办过两届奥运会,两届奥运会会标的设计风格也有很大差别:早期的写实,近期的则更加抽象。 1904年,第三届奥运会在美国的圣路易斯举行,会标通过采用“鱼眼”特技展示了主办城市的风貌。由于举办较早,当时的会标还是通过世界博览会宣传海报的方式出现的。

1908年英国伦敦第四届奥运会会徽

1906年意大利维苏威火山的爆发,使原本定于罗马举行的1908年奥运会临时易地伦敦举办,而伦敦奥运会却为人们奉献上了现代奥运史上第一个开幕式。1948年,世界还处在二战后的恢复时期,人们对在这一时期是否需要举行体育盛会争论不休,但1948年伦敦奥运会最终却大受欢迎,它给深受战争创伤的人们以巨大的精神安慰。

1908年伦敦奥运会的会徽体现出浓郁的时代风格,跳高运动员的服装,跳高姿势以及身后的煤渣跑道和运动场中间的游泳池,都有着当时的烙印。

1912年瑞典斯德哥尔摩第五届奥运会会徽

此主题相关图片如下:

地处北欧的瑞典和芬兰是现代体育开展较早的国家。历史上它们各自举办了一届夏季奥运会,在会徽中充分体现了北欧人的健美与活力。 1912年瑞典斯德哥尔摩奥运会的会徽图案浓缩了各国运动员对奥林匹克运动的向往之情:它描述了一队身形矫健的奥运选手,挥动着各自国家旗帜奔向奥林匹克赛场的情景。从中我们能隐隐嗅到古代奥运的气息。

第6届 1916 第一次世界大战爆发,第六届奥运会未能举行。

1920年比利时安特卫普第七届奥运会会徽

此主题相关图片如下:

1920年,奥运会选择了比利时一个历史悠久的港口城市、欧洲最繁荣的商业和艺术城市安特卫普。1928年,荷兰最大的城市阿姆斯特丹又以其浓厚的人文历史吸引了全世界崇尚运动的人们。两届奥运会在会标的设计风格上,有着异曲同工之妙。

比利时安特卫普奥运会会徽右上方是主办城市的盾形徽章,中间手执铁饼、健壮的半裸男子的让人想起古代奥运会。背景是安特卫普著名的城塔。会标中,参加国的国旗在一起飞卷飘扬,象征着五大洲团结在一起。

1924年法国巴黎第八届奥运会会徽

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巴黎举办过两届奥运会,虽然1900年的巴黎只能作为世界博览会的配角,而1924年巴黎人却用他们的热情举办了当时历史上最出色的奥运会。下面我们就通过这两届奥运会的会徽来领略这个城市的魅力。 1924年巴黎奥运会会标的主体是巴黎城的盾形城徽,中间配以一艘在大海中航行的古帆船,同时附有“第八届奥林匹亚德巴黎1924”和“法国奥委会”的文字说明。从严格意义上讲,这是现代奥运史上的第一枚会徽,从此奥运会的会徽和招贴画正式分开。

1928年荷兰阿姆斯特丹第九届奥运会会徽

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1920年,奥运会选择了比利时一个历史悠久的港口城市、欧洲最繁荣的商业和艺术城市安特卫普。1928年,荷兰最大的城市阿姆斯特丹又以其浓厚的人文历史吸引了全世界崇尚运动的人们。两届奥运会在会标的设计风格上,有着异曲同工之妙。 相对于安特卫普,八年后的阿姆斯特丹奥运会会标融入了更多现代因素。蓝色的背景上,一名长跑运动员高举象征胜利的白色月桂枝。会徽底部飘扬着荷兰国旗色红、白、蓝三色波浪。会徽创造性地将荷兰、运动、胜利、奥林匹克等元素融为一体。

1932年美国洛杉矶第十届奥运会会徽

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两届洛杉矶奥运会,对中国人来说都有非同寻常的意义。1932年,刘长春首次代表中国参加了奥运会的田径比赛,而1984年的洛杉矶奥运会则是新中国重返奥林匹克大家庭后,首次组团参加夏季奥运会。 1932年的洛杉矶奥运会会徽的主体是东道主美国的国旗,奥运五环标志居于会徽正中,代表胜利的月桂枝穿梭其间,更快、更高、更强的奥林匹克精神首次出现在了奥运会徽中,充分展示了美国人所追求的美国精神。

1936年德国柏林第十一届奥运会会徽

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在德国历史上举办过的1936年柏林奥运会和1972年慕尼黑奥运会都在人们的心理上留下了灰色的阴影。这两届奥运会徽的设计都体现了色彩简单、寓意深刻的风格。 1936年的奥运会址选择柏林是一个历史的错误,纳粹德国借奥运粉饰和平,蒙蔽世界。其会徽充满了霸权,一座奥林匹克钟里,奥运五环上矗立着一只象征阶级的鹰,勃兰登堡之门是柏林的象征。鹰爪下的五环和圣火以及誓言都是柏林奥运强权的符号。

第12届 1940 日本东京,第二次世界大战爆发,未能举行。

第13届 1944 英国伦敦,第二次世界大战爆发,未能举行。

1948年英国伦敦第十四届奥运会会徽

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1906年意大利维苏威火山的爆发,使原本定于罗马举行的1908年奥运会临时易地伦敦举办,而伦敦奥运会却为人们奉献上了现代奥运史上第一个开幕式。1948年,世界还处在二战后的恢复时期,人们对在这一时期是否需要举行体育盛会争论不休,但1948年伦敦奥运会最终却大受欢迎,它给深受战争创伤的人们以巨大的精神安慰。

1948年伦敦奥运会的会徽由议会大楼的钟楼为主要构成。这个著名的“大本钟”的指针指向四点,这是计划中的开幕式时间。前景部分为奥林匹克五环标志。组委会需要的是一个最能代表英国的象征。

1952年芬兰赫尔辛基第十五届奥运会会徽

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地处北欧的瑞典和芬兰是现代体育开展较早的国家。历史上它们各自举办了一届夏季奥运会,在会徽中充分体现了北欧人的健美与活力。 1952年芬兰赫尔辛基奥运会会徽图案的设计简洁而清晰,主要表现了奥运主会场的标志性建筑“奥运塔楼”和“奥运五环”,意味着光辉的奥林匹克来到了“千湖之国”芬兰;同时,世人也能感悟到芬兰人对奥运的那份深深的敬仰和渴望之情。

1956年澳大利亚墨尔本第十六届奥运会会徽

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绿色和环保是澳大利亚留给每个人最深刻的印象,分别于1956年和2000年在这个国家举办过的两届奥会的会徽上似乎都能够使人发现这一点。

1956年的墨尔本奥运会会徽采用单一绿色,会徽主体是一个矗立在澳大利亚版图上燃烧着的熊熊火炬,火燃的上前方是奥林匹克的标志——五环,会徽的底部是“默尔本1956”字样,并向两侧延伸成为象征着胜利的月桂枝。

1960年意大利罗马第十七届奥运会会徽

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罗马曾在1908年获得过奥运会的主办权却因为经济原因没能举办,时隔半个世纪。 1960年,意大利终于盼来了第十七届罗马奥运会。 罗马奥运会会徽采用了罗马城徽的标志,标志上是一只母狼在哺乳两个婴儿的奇特图案。母狼哺乳的两个婴儿中的一个,就是传说中的罗马城第1任国王罗慕路。会徽居中几个大大的字母是拉丁文“1960”的意思,可见罗马城徽是古罗马历史文化的高度浓缩。 罗马奥运会会场分布在古罗马遗址、耸立着古代奥运会雕像的运动场和君士坦丁拱门等处,所有这一切,至今使人沉浸在对古罗马文明的缅怀中,古代建筑、纪念碑、各大名胜与现代化的奥运会和谐结合,在这个世界上最富有文化的城市之一,奥运精神又给它注入了现代化的理念和与世界融合的勇气。

1964年日本东京第十八届奥运会会徽

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1964年,奥林匹克的光芒首次普照亚细亚大地,在会徽的设计中体现出了东方古老文明的神韵。 1964年东京奥运会会徽为置于日本国旗前的奥林匹克标志,它象征奥林匹克就像一轮冉冉升起的红日。而一轮红日下的奥运五环标志,采用了金色,有别于传统的五环颜色。

1968年墨西哥墨西哥城第十九届奥运会会徽

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墨西哥城是历史悠久的世界名城,被称作壁画之都,市内建筑物墙壁上处处可见气势磅礴、色彩绚丽的壁画,本届奥运会会徽的创作灵感就来源于丰富的壁画素材。 第十九届墨西哥城奥运会的会徽由来自奥运组委会、墨西哥和美国的三位艺术家协作完成,会徽创造性的使用了黑白两色,将彩色的奥运五环标志和墨西哥的英文字样与传统壁画图形巧妙地融为一体,让人联想到古老的印第安图案。同时墨西哥的每个字母或者环形、或者直线,又像运动场的跑道。简洁却丰富,单一却深刻,会徽强烈的墨西哥民族风格给人留下了深刻印象。

1972年德国慕尼黑第二十届奥运会会徽

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在德国历史上举办过的1936年柏林奥运会和1972年慕尼黑奥运会都在人们的心理上留下了灰色的阴影。这两届奥运会徽的设计都体现了色彩简单、寓意深刻的风格。 慕尼黑会徽设计只有黑白两种色彩,具有抽象性,主体部分是一顶光芒四射的桂冠,喻意着慕尼黑奥运会的主体精神——光明、清新、崇高,象征着一个“光芒四射的慕尼黑”。

1976年加拿大蒙特利尔第二十一届奥运会会徽

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伴随着政治性抵制事件的发生,在蒙特利尔和莫斯科,奥运五环出现在会徽的显要位置,表达出奥林匹克运动对五大洲团结的强烈呼唤。 奥林匹克领奖台和五环的组合构成了1976年加拿大蒙特利尔奥运会会徽的主体,而领奖台与五环的一部分又构成了三个田径跑道的图案,巧妙的是领奖台同时是变形的美术字M,代表了主办城市的名字。这届奥运会尽管办得比较成功,但其窘迫的财政状况也给未来的东道主以及奥林匹克运动提出了新的课题。

1980年前苏联莫斯科第二十二届奥运会会徽

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伴随着政治性抵制事件的发生,在蒙特利尔和莫斯科,奥运五环出现在会徽的显要位置,表达出奥林匹克运动对五大洲团结的强烈呼唤。 1980年莫斯科奥运会会徽在五环上面五条平行线呈金字塔型垂直排列,象征奥林匹克更快、更高、更强的精神,同时也体现了莫斯科的城市建筑风格,顶部的五角星取材于前苏联的国旗。整个标志以耀眼的红色呈现出强烈的视觉冲击力。

1984年美国洛杉矶第二十三届奥运会会徽

两届洛杉矶奥运会,对中国人来说都有非同寻常的意义。1932年,刘长春首次代表中国参加了奥运会的田径比赛,而1984年的洛杉矶奥运会则是新中国重返奥林匹克大家庭后,首次组团参加夏季奥运会。 1984年的洛杉矶奥运会会徽是“运行之星”。图案主体为五角星,象征着人类的最高愿望。画面13条横虚线,使星显出运行状态,既寓意生命不停地运动,不停地进取,又象征美国独立时的13个州。红白蓝三色,是美国国旗的三种颜色。

1988年韩国汉城第二十四届奥运会会徽

1988年汉城奥运会会徽的设计充分体现了传统韩国文化的精髓,整个图案具有鲜明的朝鲜民族特色。1988年汉城奥运会会徽,由蓝、红、黄3色呈旋涡状的条纹和象征奥林匹克的五色环组成,3种颜色代表天、地、人“三元一体”的哲学意义。动态的条纹,意指生生不息的体育运动,旋转向上以示和谐进步。会徽中向内心的动态,比喻来自五大洲的选手走到一起;而外离心的动态,则寓意着通过奥林匹克的崇高精神,走向相互了解和世界进步。

1992年西班牙巴塞罗那第二十五届奥运会会徽

萨马兰奇终于为他的故乡带来了神往已久的奥运会,而巴塞罗那奥运会则通过会徽将以人为本的理念推向了极至。 1992年巴塞罗那奥运会会徽充满活力。上半部由蓝、黄、红色一点和两个弯曲的线条组成,红、黄、蓝三大色块象征着地中海文化的三个永恒主题:太阳、生命、大海,一点两线既象征大地、天空,又构成了一个人的运动状态,似跑似跳。图案代表了巴塞罗那悠久的文化和现代化建设的生命活力。同时,还可理解为巴塞罗纳人正张开双臂迎接来自五大洲的客人。

1996年美国亚特兰大第二十六届奥运会会徽

二十世纪初和二十世纪末,美国分别举办过两届奥运会,两届奥运会会标的设计风格也有很大差别:早期的写实,近期的则更加抽象。1996年是现代奥运百年诞辰,这一年在美国亚特兰大举行的第26届奥运会实现了奥运家庭的大团圆。会徽主体部分是一个火炬。火炬的底部由五环和阿拉伯数字100构成,纪念奥运会已经走过百年历史;而火炬的上半部由火焰变成的星星象征每一位运动员的卓越追求。会徽中的金色象征着金牌,绿色象征着亚特兰大的城市之树——月桂枝。

2000年澳大利亚悉尼第二十七届奥运会会徽

绿色和环保是澳大利亚留给每个人最深刻的印象,分别于1956年和2000年在这个国家举办过的两届奥会的会徽上似乎都能够使人发现这一点。 2000年悉尼奥运会的会徽——“新世纪运动员”是一个运动员正奔向新世纪的形象。由上至下不难看出悉尼歌剧院的外形曲线被用来表示火炬,而太阳、岩石、及土著的回旋标的图形则被用来塑造运动员的头、手及腹部。整个会徽的色彩语言极具象征意义:蓝色的海港、黄色的太阳和沙滩以及红色的内陆土地,突出了澳大利亚本土文化的独特性。

2004年希腊雅典第二十八届奥运会会徽

无论是一个世纪前的1896年还是即将到来的2004年,希腊雅典选择用象征和平与友谊的橄榄枝来表达他们对奥林匹克运动至高无上的理解和尊重。 1896年的雅典会徽给人的印象是具体、写实的,一个世纪后,雅典人又有了新的创造。这就是2004年雅典奥运会会徽,简单而抽象,明亮而纯净。蓝色和白色两种颜色是如此和谐地统一在一起,作为欧洲古代文明发源地的雅典,似乎分外青睐橄榄枝。围成圆形的白色橄榄枝是和平的象征,同时也体现着现代雅典对全世界的包容性。

2008年中国北京第二十九届奥运会会徽

北京奥运会会徽分别由形象独特的图形、英文的“北京”和2008年以及奥运五环组成,它是奥林匹克精神与中国传统文化的完美结合,凝聚了中华民族优良的传统文化的神韵。鲜红的色彩传达了中国文化特有的热情气氛;寓意丰富的图形,形如一个“京”字,表达了举办地的名称;也像一个冲向终点的运动员,体现了冲刺极限、创造辉煌的奥林匹克精神;又似一个载歌载舞中的人,表达了13亿中国人民对于奥林匹克运动的美好憧憬和欢迎八方宾客的热情与真诚。

北京奥运会时日本歌手唱的曲目是什么

08奥运开幕式上的,没有日本歌手唱歌;是2010世博会开幕式上,由谷村新司演唱的《星》。

歌名:《星》

作词:郑国江

作曲:谷村新司

演唱:邓丽君

歌词:

目を闭じて何も见えず

哀しくて目を开ければ

荒野に向かう道より

他に见えるものはなし

ああ 砕け散る

宿命の星たちよ

せめて密やかに

この身を照らせよ

我は行く 苍白き頬のままで

我は行く さらば昴よ

踏过荆棘苦中找到安静

踏过荒郊我双脚是泥泞

满天星光我不怕风正劲

满心是期望 过黑暗是黎明

啊. 星夜灿烂 伴我夜行给我影

啊. 星光引路 风之语轻轻听

带着热情 我要找理想 理想是和平

寻梦而去 哪怕走崎岖险径

啊. 星夜灿烂 伴我夜行给我影

啊. 星光引路 风之语轻轻听

带着热情 我要找理想 理想是和平

寻梦而去 哪怕走崎岖险径

明日谁步过 这星也带你

一边羞耻一边炫耀:从奥运表现,看日本人的性格缺陷

最近的 东京奥运会 大家都看了吗?

如果说吐槽开幕式上“阴森森”的舞蹈表演还属于审美的不同,那 国内对日本不满 的,是从日本运动员伊藤美诚的乒乓球比赛,以及日本体操选手跳马出界仍得冠军引发争议开始的。

为什么日本运动员不择手段想赢? 小玉这期就和大家 从经典的研究日本的著作中,找找原因。

在那本经典的 《菊与刀》 中,有过这样一段表达:

看似相互矛盾的日本式行为的深处提取“日本文化的模式”,从义理、人情等概念进行考察,将 日本文化定义为“耻感文化”,西方文化是“罪感文化”。 在“罪感文化”中,有既定的绝对的道德标准,如果违反就会被定罪,同时,罪也可以通过忏悔或是赎罪来减轻。而在 “耻感文化”中,表白自己的过错反而会招来耻笑, 这使人时时在意他人的评价,并以他人的判断来决定自己的行事准则。

看到了吗, 日本信奉的“耻感文化”中,有一点就是无论怎样也不能“低头认错”。 这种性格也在很多事儿上都体现出来了,比如对待战争的态度。无论他心里怎么想,但如果认了错就代表自己真的输了。

面对中国,日本人也有个很矛盾的态度。 以乒乓球运动为例,一方面,她们 积极融入 中国的乒乓球联赛,来中国训练和打比赛,非常 谦卑和虚心的学习 。另一方面,在赛场上 战斗欲又极强 ,赢了中国让日本人尤其兴奋。

为什么会有这种反差和矛盾?卞毓方在《日本人的“真面目”》一书中,可能为我们提供了一种思考角度—— 边缘论

首先,它提到了地理原因导致的日本作风:

地处世界一隅的日本人 ,古代,是奉中华文明为中心,努力学习,拼命追赶,近代,洞察中华文明的衰落,转而奉欧洲文明为中心,仍旧是努力学习,拼命追赶。日本人对中心文明的向往,是如饥似渴、梦绕魂牵的,但 不论他们如何努力,也只能是逐步接近,缩小差距,而无法超越 ,更无法另外创造一个新的文明中心。日本人注定成不了“主旋律”,只能在低音部反复徘徊, 这是一个宿命

这之后,因为“地缘边缘性”,又导致了 “硬要自大”和“内在自卑”的混合心态

地理学、地缘政治学的“边境”位置,导致了日本人 特殊的“边民性格”。既自大自强自傲,又自惭自愧自卑。 日本地盘虽小,不乏大国意识,动辄以“大和民族”、“大日本国”、“大日本帝国”自居;同时,也深陷“自己不具有从零开始创造制度的能力”这种无能的自觉,哀叹师傅总在别处,自己只有当徒弟的份。

于是,当日本碰到强于自己的对手,便会满脸堆笑,主动示好,极力拉近距离。日本人对自己的认识,以及对行动的判断,正是根据与强权者之间距离的远近确定的。

看人下菜碟,没有明确的对自己的评价和信念,就是日本人矛盾的原因。

下一期,我们继续聊“从奥运看日本人”。

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