导读你能介绍一下NBA球星小奥尼尔吗？提起杰梅因奥尼尔，很多了解他的老球迷第一时间想到的一个词，恐怕就是“大器晚成”了，作为96一代最好的内线球员之一，效力开拓者期间的...

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊凯尔特人战胜勇士,希望能帮助到您找到想要的答案。

你能介绍一下NBA球星小奥尼尔吗？

你能介绍一下NBA球星小奥尼尔吗？

提起杰梅因奥尼尔，很多了解他的老球迷第一时间想到的一个词，恐怕就是“大器晚成”了，作为96一代最好的内线球员之一，效力开拓者期间的小奥尼尔并没有展现出出色的实力，四个赛季场均得分也不过3.77分，直到第五个赛季加盟步行者之后，才逐渐成为了联盟巨星球员，这样来看的话，小奥尼尔的确算是大器晚成，但事实真的是如此吗？

1996年选秀大会中，身高2米11，只有17岁半的小奥尼尔被开拓者队用首轮17顺位选中，成为了拜纳姆之前NBA被选中球员的年龄之最，但是在开拓者效力期间小奥尼尔却没有得到拜纳姆在湖人时期的待遇，17顺位，本身也不是一个会被当成核心培养的顺位，开拓者选中小奥尼尔，也仅仅只是因为在这个顺位中，没有其他球员比小奥尼尔的天赋更加出色了，而不是因为，球队确实需要小奥尼尔的加盟补强位置的深度。

效力开拓者的首个赛季，中锋位置被“世界屋脊”萨博尼斯和老将克里斯杜德利把持，而大前锋位置则有“怒吼天尊”拉希德华莱士和加里特伦特，还是菜鸟的小奥尼尔，单赛季只登场了45次，场均不过只得到了10分钟左右的出场时间，到了97-98赛季，虽然走了老将杜德利，但是布莱恩格兰特和卡托的加盟，导致开拓者的内线更加拥堵，小奥尼尔的上场时间，也仅仅比菜鸟赛季增加了3分钟而已，而效力开拓者的最后一个赛季中，球队内线的主要配置则是施拉姆夫，萨博尼斯，格兰特和华莱士。

在同为高中生球员的科比在洛杉矶已经坐稳首发，球队为了培养他甚至不惜送走球队原本的首发外线埃迪琼斯时，小奥尼尔却还在混乱的开拓者，只能在垃圾时间或者球队出现伤病的情况下，获得寥寥无几的出场时间，熟悉职业联赛的朋友们应该了解，对于年轻球员而言，新秀合同内的几个赛季最为重要，这不仅是球员学习的一个黄金时期，也是年轻球员打磨球技，积累信心经验和证明自己的一个关键时期，而这段时期的小奥尼尔始终都是球队的边缘人物。

这时估计就有朋友反驳了，会认为小奥尼尔得不到出场机会是因为不够努力，其实事实却是，即便小奥尼尔足够努力，也战胜不了他在队内的竞争对手，一个是95年选秀大会的5号秀，技术成熟，是当时最具潜力和即战力的大前锋拉希德华莱士，一个是96年的17号秀，技术和心智尚未完全成熟，未来不可预测，只有天赋的小奥尼尔，换你是开拓者队的主教练和管理层，在将总冠军作为目标的情况下，会将培养重心放在小奥尼尔身上，还是拉希德华莱士身上？更何况不努力的情况下，小奥尼尔能在步行者队一鸣惊人？

新秀合同结束后，被开拓者耽误了四个赛季，早已心生去意的小奥尼尔终于被开拓者队进行交易，以换取步行者队的内线戴尔戴维斯，而在效力步行者的首个赛季，成为球队首发的小奥尼尔，就能够场均贡献12.9分9.8篮板2.8次盖帽的数据，三项数据至少比开拓者时期翻了三倍，单赛季总盖帽数更是创造了步行者队的队史纪录。

这更加印证了小奥尼尔是被开拓者耽误的事实，也印证了小奥尼尔如果能早些离开开拓者队，或许不会大器晚成，更有可能早早的成为一名内线新星，在小奥尼尔的第二个赛季，场均登场13.5分钟的情况下，可以贡献4.5分3.4篮板1盖帽的数据，如果换算成36分钟的话，小奥尼尔场均可以贡献12分8篮板2.7助攻，这还不算上核心阵容的加成，已经和效力步行者首个赛季的数据相差无几了，小奥尼尔缺少的不是实力，只是缺少展现自身实力的机会。

在步行者队得到机会的小奥尼尔，也证明了自己的实力，效力第二个赛季，便以场均19分10.5篮板2.3盖帽的数据，当选为当赛季进步最快球员，更是首次入选了全明星和最佳阵容三阵，从开拓者期间的边缘球员，一跃成为了步行者队新的核心，和东部联盟中最出色的内线，步行者的第三个赛季，小奥尼尔成为联盟仅有场均获得20+10数据的三位球员之一，季后赛中，他更是将自身的场均数据提升到了22.8分17.5个篮板，数据和风头，完全盖过了当年需要他仰望的拉希德华莱士，也从步行者队得到了7年1.23亿美金的天价续约合同。

之后奥本山宫殿事件毁了那支具备争冠实力的步行者，小奥尼尔在之后的赛季中遭受了严重的伤病困扰，长期的缺阵也导致步行者队的战绩下滑，也因此被球队交易，之后辗转猛龙，热火，凯尔特人，太阳和勇士，最终在2017宣布正式退役。

如果说小奥尼尔大器晚成，这些并不恰当，他和效力于步行者期间，东部主要对手活塞队领袖比卢普斯一样，缺少的永远不是实力，而是一个慧眼识珠的伯乐，和一个证明自己的机会，但同样，小奥尼尔也是一位当之无愧的强者，正是因为他的努力和坚定的信念让他坚持了下去，最终得到了证明自己的机会，而不是和米利西奇，夸梅布朗那样选择沉沦，毕竟机会永远都是留给有准备的人。

骑士的由来？

Knight 的意思是骑士，武士/爵士。 在中世纪封建时代Knight是爵位最低一级的贵族封号。 在欧洲古代文化传奇小说中，骑士总是是英勇善战的勇士的代称。善于使用各种近战的冷兵器，忠于自己的国家，秉着怜悯，荣誉，牺牲，卑歉，精神，英勇，公证，诚实八大骑士美德，纵横在不列颠尼亚和传说中的大陆。挥舞长剑杀入黑暗的地下城，无畏的面对恶魔和龙族，经过浴血的战斗，得到荣誉与财富。 所谓基督教义和骑士精神包括八大美德：怜悯，荣誉，牺牲，卑歉，精神，英勇，公证，诚实。 对于中世纪骑士的传说，往往夸大着种种浪漫的遐想。这多半来自我们对现状的不满和凭空想象：居住在古色古香的城堡中，过着贵族一般富足的生活；战胜邪恶的魔法师和巨人，保护善良但是无知的农民，凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。令唐·吉柯德颠倒沉迷的游侠小说，或普罗旺斯民谣歌手的即兴创作，充分解释了理想中骑士的行为规范。但是，即便是现代人，也无法时时遵从自己的良知；何况是靠武力说话的过去，骑士行事也常常偏离限定的轨道。 首先来指明骑士道的定义，以今天的标准，无外乎以下三重：一、作为封建制度的组成部分；二、作为一个独立的社会阶层；三、一种个人的行为方式、荣誉观和道德准则。 下面我们就回到那个年代，欧洲正在废墟上重新划分格局，罗马的荣光已经过去，文艺复兴的晨曦尚未到来： 最早的蛮族动乱结束后，法兰克人、凯尔特人、汪达尔人纷纷建立各自的国家。条顿征服席卷了整个西北欧，他们的武士几乎全是步卒，从塔西陀（Tacitus）的文集中，可以发现当时的日尔曼部落中有很隆重的成人典礼。全族的男子聚到一起，适龄的青年由部落首领或者其父亲授予一矛一盾，正式成为战士。在当时的高卢人中间，这种仪式很普遍。法兰克人沿用了这些传统，从查理曼，到虔诚者路易，到大胆查理，他们在成人礼上都被授予一把佩剑。我们可以认为，这是骑士受勋仪式的前身。 众所周知，加洛林王朝是最早采用领地和采邑制度的国家。查理曼一生南征北讨，但缺乏足够的资金来维持庞大的军队。于是他将征服的土地划成小块，连同上面的农民一起，赐给众多的追随者。这就是封建制度，拥有地产的人也拥有政权。当然，国王和领主之间是有契约的：国王向领主提供保护，作为回报，领主们每年要上缴税收，并且定期服役。土地还是归国王所有，领主们只有使用权罢了。查理曼的强大足以震慑四方，但他的后人就没有维持向心力，虔诚者路易犯了极大的一个错误：将国家平均的分配给相互敌视的后裔。于是他死后，庞大的帝国没能度过瓶颈，一分为三。于是各地大小的封地成了相对独立的王国，贵族们的采邑变成世袭，不可剥夺。 当时欧洲频频遭到外来民族的侵略，南有穆斯林，北有维京海盗，东有马扎尔人（匈牙利人的前身）不断寇边。在十一世纪，洛尔河到莱茵河之间远离劳作的贵族子弟从小就要接受格斗技巧和马术的训练。毫无疑问，最早的骑兵和骑士都是贵族和有钱人。因为只有他们才有能力购置昂贵的装备：自己要三到四匹轮换的马，每匹马会吃掉大量的粮食，尤其在农业生产不发达的当时，是种极大的花费；盔甲都要去铁匠铺量身定做，此外还有扈从的装备。一般说来，单个人的军事装备，要耗费大约20头公牛，亦即至少10个农民家庭犁地的牛犊。这样的开支，平民是无法承担的。骑在马上的武士阶层同时也是贵族阶层，出身的优越必然伴随着对低等级的蔑视，他们找到了共同的爱好：战争。同罗马时代类似，中世纪的贵族组成了重装骑兵，成了那个时代军队的主力。 腓力六世时代有了这样的说法：“为了避免即将降临的灾难，人们将自己分成三类：第一类是祈祷上帝的人；第二类是经商、种田的人；第三类是为了防护前两类人使之免受不公和伤害而产生的骑士。”这是中世纪西方社会结构典型的划分方法，骑士这个词来自查理曼的Capitularies法令集，Caballarii，原意是骑师。 1066年，征服者威廉踏上了不列颠的土地。海斯廷斯战役的结果，相关本文主要有三点：给英伦三岛带去了相对先进的封建制度；撒尔马特式的小圆盾被淘汰了，诺曼士兵将鸢形盾（Kite Shield上圆下尖的长盾）结成一排，可以有效的抵御弓箭射击，这使得友爱互助成为十一世纪成为了骑士训练的重要部分；诺曼人独立的骑兵部队发挥了很大作用，英语中便有了Knight这个词汇，指骑在马上的战士。十一世纪中期，骑士阶层正式形成了。 作为一种军事动员体制，封建制度更加有利于防御而不是进攻，各地的贵族有义务随时勤王。为此各国专门颁布了有关法令，用来惩处未能及时响应征召的骑士。在英国，亨利二世时代开始，有了Escuage的说法，即兵役免除税。封建领主的义务也发生了一定变化，只要上缴中央税收即可，不用亲自挥戈上阵。在爱德华三世、亨利五世和六世的年代，战事频频，这些款项被用来支付庞大的军费开支。这项改革在十三、四世纪缓慢的进行着，欧洲各国的军队中雇佣兵开始占越来越大的比例，军队的结构相对发生变化。从前十字军的领地中很难掺进国王的影响--他们只受教会的领导，现在的雇佣军为了主君努力战斗，为了金钱，或是为了去东方成为新的贵族。自然，参加十字军并成功归来的老兵可以得到更好的报酬。 十字军东征标示着骑士文化黄金时代的到来，十字军被认为是完美的骑士。从异教徒手中夺回圣地，保护无助的朝圣者，被看成是骑士的最高天职。作为回报，教会纷纷将骑士团置于自己的保护之下，使之成为跨国的组织。许诺他们教会财产以及种种宗教特权，免除十字军骑士的忏悔。教会土地上十分之一的收入被用来支付给骑士团，作为保护朝圣者去圣地的费用。 1099年，耶路撒冷被攻克，但圣地和东方的拉丁国家还是被阿拉伯人和土耳其人包围着。成立一支常备军的需要日益迫切，于是定下了专门的军事条例，成为了所谓第四教条，即长久的与异教徒作战。十字军的团体纷纷成立，宗教为圣殿骑士团和医院骑士团镀上了崇高的光环。 像教规一样，骑士团规对每个成员具有相同的约束力。信念与教条将不同出身不同背景的骑士凝聚在一起，彼此友爱，拥有相同的立场与目的。同时还规定了他们对信仰的忠诚，对领主的尊敬、对言语的谨慎，战场上的公正与宽容，以及恪守荣誉和谦恭的原则。 于是骑士制度独立于封建制度的地方也产生了，十字军的团规与教规之间有许多相似之处。骑士精神中基督徒的种种美德，就在此时形成。十字军的身上既有修道者的虔诚，又有贵族的气魄。一般来讲，丧失领地的破落贵族或者没有获得继承权的世家子弟只有两条合适的出路：教士或者军人，显然后者具有更大的吸引力。解放圣地的狂热和教会许诺的巨大利益是无法抵挡的，不少平民变卖家产购置装备只是为了去东方。于是这些职业军人就纷纷参加大贵族的卫队，随着国王或皇帝去东方，向往着丰厚的战利品，或者丰厚的赎金。

历史上有名的骑士

1、迪昂·德·鲍蒙

通称骑士迪昂(1728年-1810年)，生涯的前49年以男性身份活着，而后33年则以女性身份活着，是世界历史上著名的性别争议人士，同时也是神一般的间谍和剑术大师。

洗礼名Charles-Geneviève-Louis-Auguste-André-Timothée &Eacute，便于记忆，一般采用简写的Charles d'Eon de Beaumont暂译作查理・迪昂・德・博蒙。

2、雨果·德·帕英

雨果·德·帕英(约1070 - 1136)是十字军东征史上的重要人物，是圣殿骑士团的联合创始人和第一任宗师。他早年生活的历史细节尚不清楚，但这位法国贵族可能参加过第一次十字军东征，欧洲基督教军队在东征中占领了耶路撒冷。

随着基督徒越来越多地去圣城朝圣，他们经常发现自己在路上受到攻击。因此，大约在1118年，德·佩恩斯和他的八名骑士向耶路撒冷国王鲍德温二世寻求许可，为朝圣者建立一种保护性的服务。圣殿骑士团获得了基督教权威的支持，包括教皇英诺森二世。

3、霍格尔

在中世纪作品里霍格尔经常作为查理曼的十二骑士之一出场。但在最被广为传诵的《罗兰之歌》里，霍格尔并非查理曼的十二骑士之一，也没有在比利牛斯山脉的战役中不幸身亡，而是追随查理曼参与了之后对萨克森人的复仇之战，并最终在女神摩尔加娜的引领下，前往阿瓦隆岛，成为了摩根勒菲的情人。

4、威廉·马歇尔

威廉·马歇尔(公元1146年-1219年)是一个小贵族的第四个儿子，后来成为英国历史上最受尊敬的骑士之一。在他早期的骑士生涯中，他参加过数百甚至数千名格斗者参加的模拟格斗比赛。他从一个巡回赛到另一个巡回赛，一路成名，靠赢得的奖金发家致富。

他后来侍奉了五位英国国王，并与女继承人伊莎贝尔·德·克莱尔结婚，成为英国最富有的人之一。威廉王子帮助约翰国王和他的贵族们进行谈判，最终在1215年签署了《大宪章》。

1216年，约翰国王去世，9岁的亨利三世成为国王，威廉成为英格兰的摄政王。尽管那时他已经70岁左右，但第二年他带领年轻的国王军队战胜了法国军队和反叛的贵族。

5、巴亚尔骑士

巴亚尔骑士（1473-1524）原名皮埃尔·特利尔，也翻译为贝亚尔，拜亚尔。中世纪时期法国名将，以骑士巴亚尔闻名于世，纵然已过数个世纪，他依然被人们认为是“无懈可击的无畏骑士”。

参考资料来源：百度百科-迪昂·德·鲍蒙

参考资料来源：百度百科-雨果·德·帕英

参考资料来源：百度百科-霍格尔

参考资料来源：百度百科-威廉·马歇尔

参考资料来源：百度百科-巴亚尔骑士

什么是骑士

骑士[knight,chevalier]，从字面上来说，是指拥有自己的军马[cheval]，在骑兵队里服役，并且以骑士风范来约束自己的人。他的职责是和他领主的敌人作战。14世纪的法国的编年史作者让·傅华萨[JeanFroissart]说道：‘骑士生来就是要准备战斗的，那些毫无畏惧的投入战斗的骑士将从中获得无上的荣耀。‘(knight,chevalier,cavalier三词都可以译为‘骑士‘，但是在词源和具体含义上还是有一些细微的差别。Knight来自古高地德语，原意是指‘有武装的人‘；Chevalier来自法语，词根是拉丁语中的‘骑马的人[horseman]‘[caballarius]；Cavalier和chevalier是同根词。用chevalier的地方一般也可以用knight，但是反之则不然。一般的用法里knight用的更多，而且作为一种荣誉爵位时，只能用knight。cavalier则更加强调‘骑兵‘这层意思，cavalry是它的整体名词。Knighthood和chivalry一般也可以通用，但是后者作为专指一种精神的‘骑士风度‘则用的更多。

骑士最初是陪伴领主和国王的，这种同伴的资格必须得到正式认可。大约到了公元1200年左右，教会接管了册封骑士的仪式，并且将很多宗教礼节和规范加入了这个仪式，使之近于神圣。将要成为骑士的年轻人首先要沐浴，象征灵魂得到洁净。然后穿着洁白的上衣，身披红色长袍，在祭坛前伫立或是跪拜10小时。他的盔甲和佩剑就放在祭坛上。到天色破晓的时候，他来到一群骑士和女士面前，那里正在举行一场盛大的弥撒。他的担保人将他带到领主面前，并且将他的武器和防具一件一件的递给他，每递一件，都要加上一句祈祷和祝福。仪式中最关键的一步是为新骑士绑上马刺[spurs]，今天我们的语言里还保留着这个仪式的痕迹：‘他终于出人头地了[Hehaswonhisspurs]。‘一位年长的骑士还要用自己的掌缘或剑身在新骑士的脖子或面颊上重重的打一下--这一击是所有的骑士都必须承受而且不得反击的。这位刚刚被册封的骑士接下来还要宣誓：自己的剑永远只用于正当的理由，用来捍卫教会，保护孤儿寡妇，济贫救苦，铲除奸恶。整个仪式以马术表演、模拟决斗和格斗游戏而告终。全部的仪式是非常感人的。很多诚挚的骑士终其一生都无法忘怀他们在祭坛前度过的一夜，也无法忘怀他们当年作出的誓言。

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Syllabear - 德鲁依Syllabear 应该是Clan TDA的一位队员的名字，他同Guinsoo一起开发了DotA Allstars系列地图(参看5系列的工作人员信息)。 “Druid”一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾「-wid」相似。而德鲁依教又以橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。

德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭伺、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚·凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：「德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！」但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学…同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门( Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。 \u000FHvU 6T\u0016^\u0006

在祭典中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地，并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛，再举行宴会。他们也会献祭活人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用乱箭射死…或是执行最神圣的「三重死亡」( 只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而**也通常是自愿接受的）首先，用斧头将牲人打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱，但作为主祭的高级祭伺，似乎是难以脱罪的…… <5F/j\u001E3A3

在预言的过程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时，德鲁依教士会举行仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用发怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等…… =\u0014FOrf3\u0018u9

德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有**生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还……

在公元１世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举**。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元１６、１７世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中…… v\u0011fgq\u001AHl>8

１７世纪，英国古董家约翰·欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰，相传他们兴建了著名的Stonehenge (在英国Salisbury平原上的史前时期巨大石柱群, 好象Act 1里Stonefield中的石柱群)用来献祭太阳神！ 虽然他的说法有误，但终在１８世纪掀起了德鲁依教复兴运动。 @\u0005H\u001842xYd

公元１７１７年，人称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教，而后的亨利·荷力恢复了其古代教条，使其成为一类似共济会的慈善团体。 E7\u0001\u0002T*S y

有趣的是，在很米国{---的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说１９６３年，北美革新德鲁依教团成立，而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州Carleton College in Northfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务，进而成立的组织。后来，该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团发展至今Ulfsaar - 熊战士一个Furbolg 的战士，名字大概来源于Norse Ufsark，一个在需要时可以将皮肤变成像动物一样来惊吓敌人的战士；Ulfsaar同Ulfsarks类似是一个狂战士，拥有"熊的力量"(Furblogs是在魔兽争霸 3 中像熊一样的生物)。狂暴对应 Uflsaar的技能超强力量。在新版本中，Ulfsaar的名字是Fuzzy Wuzzy，源自儿童的歌谣"a bear who had no hair"。Raigor Stonehoof - 撼地神牛[size=-1]来自魔兽世界的莫高雷,牛头人种族,石蹄部落的震地者牛头人源自于希腊神话中的米诺陶，牛头人身，是神牛与克里特岛王后所生，被克里特岛国王圈养在一个迷宫中，每年供奉给它七对童男童女，后被传说中的英雄忒修斯杀死。奇幻文学中牛头人常拿巨斧当武器Aiushtha - 魅惑魔女她的父亲塞纳留斯是暴雪的《魔兽》系列游戏背景故事中的角色之一，主要出现在《魔兽争霸3》中半神塞纳留斯一直住在海加尔山的月光林地附近，他的儿子——丛林守护者们对暗夜精灵保持着密切的关注，并帮助哨兵部队维持这片大地的平衡。塞纳留斯的女儿——树妖们也开始频频在公开场合露面。在精灵们种下了第一棵世界之树“诺达希尔”之后，塞纳留斯便派出了他的儿子和女儿们协助(或者说监视)暗夜精灵们的守卫工作，官网原文是这么说的。Gondar - 赏金猎人在埃塞的历史之路上，Gondar显然有着重要位置，继Axum和Lalibela的辉煌灿烂之文明后，Gondar成为埃塞的另一历史性城市。自1632年，Fasilidas皇帝建都一直到19世纪，Gondar一直是埃塞的宗教，文化，商业贸易中心。Gondar城内仍完好地保留着Fasilidas皇帝的城堡，也是最大的一座，每年的主显节就在这座城堡里举行。 赏金猎人：一种完成悬赏人的任务的获得佣金的职业。类似于雇佣兵。但雇佣兵多活跃于乱世，且多为10人团体活动，所从事的工作也多和战争有关。而赏金猎人在和平时期也很活跃，行动时人数一般不超过10人，并且所接任务五花八门。赏金猎人的历史起源不明。常出现在日式RPG游戏或动漫，电影中。比较出名的赏金猎人动漫有《COWBOY BEBOP》《HUNTER*HUNTER》 Knight Davion - 龙骑士骑士,名思义就是骑在马上的战士，骑士一词常出现在欧洲文学及神话传说中，骑士是一种荣誉和地位的象征，而能够成为骑士的人必需具有崇高的骑士精神（怜悯、谦卑、荣誉、诚实、牺牲、英勇、精神、公正），但更重要的是要拥有超强的战斗力。而在神话传说中出现的骑士最终级别就是“龙骑士”，那种能够骑在凶猛异常、法力高强、智慧无比的巨龙上的骑士，但想要骑上巨龙的前提就是要先征服它。一旦成为龙骑士那必将所向无敌，当你骑在高高飞在天空的巨龙上时你将得到战场上梦寐以求的安全，而巨龙将成为你攻城略地的超级武器，无论是千里走单骑或是以一敌万之类的事情便探囊取物般轻而易举。龙骑士的由来

“谦卑(Humility)、诚实(Honesly)、怜悯(Compassion)、英勇(Valor)、公正(Justice)、牺牲(Sacrifice)、荣誉(Honor)、精神(Spirituality)” ------骑士八大美德

我们常说的龙骑士实际上应该翻译为“龙武士”才对，这个译名只有台湾地区使用。最早得圣骑士是从查里大帝的十二名勇士，他们是来自蛮族的英勇战士。他们信奉基督教，并且同时遵守着一系列蛮族战士的守则。并且以公平决斗为荣耀的象征，这些法则最后变演变成了现存的骑士守则。

法兰克国王查理曼，加洛林王朝第一代国王矮子丕平之子。768年与弟共即王位，三年后独掌王权。平定阿基坦叛乱并统一法兰克王国后开始向外扩张。772年起多次东渡莱茵河进攻萨克森部落，最终於804年完成对萨克森地区的兼并。他征战一生，将大部分西欧地区纳入自己的版图，后来罗马教皇称他为“真正的罗马人”，并加冕他为查里曼大帝。

在查里曼大帝的征战历程中，有十二个侍卫立下汉马功劳，这十二个人是：

1.最伟大的骑士罗兰(Roland)，查理曼大帝的远亲；

2.名声仅次于罗兰的蒙特班(Montalban)的野蛮人李拿度(Rinaldo)，罗兰德的远亲；

3.大主教托宾(Turpin)，仅次于梅林(Merlin)的魔法师；

4.魔法师和妖人马拉吉吉(Malagigi)；

5.被六仙女祝福的丹麦王子奥吉尔(Ogier)；

6.不列坦尼国王(King of Brittany)，所罗门；

7.英格兰美男子艾斯佗弗(Astolpho)；

8.那墨(Namo)的法华利亚公爵(Duke of Favaria)；

9.撒克森人斐兰巴拉斯(Fierambras)；

10.森林之塔的领主，最伟大的骑士之一，弗罗雷斯马特(Florismart)；

11.罗兰特从小玩到大的朋友，奥利弗(Oliver)

12.背叛者加尼隆(Ganelon)

他们便是最早的十二龙骑士（或者叫做龙武士），象征着基督教中耶稣的十二位门徒。其中圣骑士罗兰的故事广为流传。包括野史和正史都有关于他的记载。最后这位伟大的骑士死于加尼隆(Ganelon)的出卖。故事是这样的：

查理曼皇帝试图竭尽全力在西班牙与撒拉逊人打一场大战。冈隆背叛了法兰克军，骗查理曼将所有圣武士安排在后卫部队中，这支部队包括总计大约两万名骑士和武士。当后卫通过Roncesvalles塧道时，他们被一支超过十万人的撒拉逊部队伏击，尽管敌人数量超过他们五倍，在突围中损失了几乎所有部队，罗兰和他的圣武士们仍然杀死了所有撒拉逊人。罗兰差一点儿就获胜了。他如此英勇的奋战，以至于所有敌军全都望风而逃。看起来胜利在望，但在这幸存的几十个“好人”来得及庆祝胜利之前，五万撒拉逊援军卷土重来。这一次，很奇怪的是罗兰和他的同伴们意识到他们弃世归天的时刻临近了，尽管他们竭尽全力，只有两人活到最后:大主教图平和罗兰本人。 被敌人包围，罗兰取出他的魔法号角Olivant，用尽全力吹响号角，向查理曼皇帝和那距离太远来不及赶来救援的大军发出信号，号角声告诉他们，“罗兰和他的同伴们就要倒下了，替他们报仇”。他第三次吹响号角的时候用力太猛，号角断裂一分为二，空中的飞鸟促然死亡，罗兰揭下头盔露出面孔，所有敌人都陷入混乱四散逃窜。但是一切已经太迟了，奄奄一息的大主教请求罗兰将其他十二位龙武士的尸体移到他身边，让他在自己虚脱死亡前赦免他们的罪。罗兰德孤身一人，无力回天，只能等待命定的死亡。他挥动他的圣剑杜兰德尔(Durandal猛击岩石，试图将这柄圣剑毁坏以免落入邪恶的撒拉逊人之手。但是这柄剑是如此坚韧，因而他只能——仿佛模仿亚瑟王的传说般——将它掷入水中永远隐藏起来。然后他做了临终告解，发誓效忠上帝，最后面对着敌人死去。”

值得一提的是，在托尔金的魔幻名著《指环王》（《The lord of ring》）中，战死的冈多王子博罗米尔也拥有一只号角，他的形象便是来源于龙骑士罗兰，而冈多尔夫的形象则来源于托宾和梅林。由此可见，冈多尔夫是一位圣骑士(原文介绍他为西方之人，从未年轻过，但是一直在衰老，他自称灰衣香客)，看到这里，我们便可以理解为什么冈多尔夫很少使用魔法，因为他主要的战斗方式还是用剑。他是一名圣龙骑士。

在罗兰战死后，骑士并没有衰落，相反却进入了一个鼎盛的时期。在公元八世纪的后半叶，欧洲逐渐进入了向封建社会过渡的时期，这时候骑士精神逐渐发扬光大，成为了一种荣誉的象征，而那些有教籍的骑士往往会因为立下战功而被授予圣骑士的称号，这种称号不仅是荣耀更是一种实际的利益，骑士们可谓名利双收。此后，所有见习骑士都会在成为真正的骑士前进入教会获得教籍，而那些被开除教籍的骑士则会终生不得志，甚至死后变成吸血鬼。

真正意义上的龙骑士一生恪守骑士准则，他们的生活清苦，与一般的骑士领主不同。这些伟大的战士在年老后往往会选择苦修来减轻自己的罪孽，他们是上帝的坚定信徒。圣骑士相信战斗前的祷告词是获得力量的一种方法，因此圣骑士可谓是政教结合而产生的一种产物，他们是神精神的体现，是神意志的载体，在战斗中给予敌人最严酷的打击。他们铲除邪恶，是一切罪恶的克星，亦是正义与力量象征。 Jakiro - 双头龙在魔兽中它正式的名字是奇美拉（Chimera），出自于希腊神话，是在叙事诗、神话、美术画中常出现的生物，狮头、羊身、蛇尾，出自于希腊神话，致命攻击是喷火。欧洲神话传说中，厄喀德那（见Echinda）和堤丰（见Typhon）的后代，“Chimera”在希腊语里的意思是“山羊”，它拥有羊身、狮头（赫西奥德的《神谱》中记载有说它有三个头）和蛇尾，会喷火，最终被骑着飞马的贝勒洛方所杀。也有人说它是九头蛇许德拉的后代，或说是厄喀德那和她的儿子双头犬所生。在中世纪的叙事诗、绘画、雕刻和建筑中常会出现。凯米拉的来源众说纷纭，比较切实的说法认为它产于利西亚火山区，该火山的山脚下盛产蛇类，较高的山坡上盛产山羊，荒凉的山顶则是火山口，有狮子出没其中，因此凯米拉可能是这一地区的隐喻Kardel Sharpeye - 矮人狙击手 矮人（Dwarf），是种身材短小但四肢体格发达的种族。大部份的矮人对权力都没有欲望，对财宝的兴趣则大得多。这也是为什么大多数的侏儒都是矿工打扮。除此之外，侏儒是很有力的伙伴，是攻击力很强的战士。 矮人是由北欧神话 "Duerger"而来，身高大约一公尺，均留长胡，重族群，对于武器制作有不可告人之魔力，是优秀的工匠。曾为北欧神话中诸神铸造兵器。值得一提的是，矮人似乎跟半兽人（Orc）及地精（Goblin）族有很深的仇恨。

在龙与地下城（AD&D!）中，对矮人的描述如下：“矮人通常很容易被分辨出来（因为体形迷你嘛），他们都是工作狂，对于娱乐和休闲不太重视，喜欢黄金、宝石；一般的矮人都是黑头发，黑眼珠，有一点比较特别的是矮人不能骑大部分的坐骑（除了小马），矮人们喜欢陆地而讨厌海（他们不喜欢珍珠，虽然珍珠也是一种宝石），矮人在工作之余，最喜爱喝酒，从麦酒、啤酒、甚或烈酒，都难不倒他们。 矮人是天生的战士（与orc,half-orcs,goblin,hobgoblin战斗可加一点敌方伤害，在与oeres,trolls,ogre magi,giants,titans战斗时，减四点我方伤害），不过却对魔法不太灵光（不能成为Mage），所以也不擅长使用魔法物品（如使用rods,staves,wands,rings,amulets,potions，horns,jewels,有20%的失败机率，不过职业用品如牧师用品则不在此限)，相对的，矮人对于魔法及毒也比较具有抗力（可因体质而增加一些抗力）。

矮人具有夜视力，在黑暗中也能看到60尺外的东西，另外，矮人对于地下的结构也很容易察觉（如通道、滚石、落石陷阱、暗门、暗室），因为矮人长期都在工作，所以体力很好（体质加一点），但因为他们的多疑性及阴沈的脸孔，所以一般人不太容易与矮人相处 Abaddon（亚巴顿） - 地狱领主Abaddon这个名字，在犹太教中有破坏者、灭亡、深渊、废墟墓、冥界、死的意思.在圣经《启示录》中的第九章提到亚巴顿的使魔：“在第五位天使吹响号角时会出现的‘堕天使’，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，地狱的最深处住着的堕天使亚巴顿，在最后审判来临的时候，为了使人类更加痛苦所放出来的使魔：像一匹预备出战的军马，头带着金色皇冠，男人的脸女人的头发，狮子的牙，蝎子的尾巴，穿戴着铁甲，翅膀振动的声音向快速奔驰的马车一样，用毒针攻击人类，虽然不会给予致命伤，但是活着的人却要活着的五个月之间，尝受着死一般痛苦的日子。 之后的恶魔信仰有对他的外观更详细的叙述，据说有着像镰刀一般的翅膀，像一个全身长满了绿色鳞片，鹰勾鼻，熊一样的脚，有着红色浓密毛发的男人，咧到鼻子旁的嘴中不时的吐出烟和火，而因为看到他可怕的外表而受到打击死亡的人不在少数Akasha(阿卡莎) - 痛苦女王 出自安妮·赖斯写出吸血鬼系列。Akasha是世上第一个吸血鬼。她原来是埃及的一个王后，古老的被诅咒的女王，最后被麦哈瑞特杀死并取而代之。做为剧情的主轴人物所起滴作用,当然是看小说才知道，另一说则是印度神话邪恶的5主神，貌似《女神的圣斗士-冥王篇》中也有她的身影。Atropos(阿特洛波斯) - 祸乱之源 命运三女神原本是北欧神话下的产物，在北欧神话里总称为Norns，是当初巨人族中Norvi的后代。依附于庞大北欧神话体系中的她们，有着自己故事的主题，那就是“世界之树”（Yggdrasil）。相传，“世界之树”是从被Odin杀死的巨人Ymir尸体上生长出来的，它那如同“盖亚”般巨大的树根分为三条主脉，一条伸向人类“中庭”的Midgard，一条伸向“巨人国度”的Jotunheim以及一条延伸到“死人之国”的Niflheim。而在这些树根之旁都有泉水涌现，滋养着树根。在伸向人类世界“中庭”旁的泉水是神圣的命运井——Urdar brunnr，她们的主要工作除了织造命运之网，还要每天从命运井中汲水来浇灌世界之树，并且只许Iduna来采，不许别人偷窃。此外，据一些北欧神话学家的说法，她们的居处Urdar brunnr，是众神会议的所在地，命运三女神在会议上的职务就是以将来的罪恶警告神只，吩咐诸神要把握现在，并且告诉诸神以过去的经验。 在希腊神话她们是宙斯的御前顾问西米斯的女儿，Atropos是命运三女神之最长者，原意为“不可逆转”，她在人寿尽时，即割断其寿数之线。Clotho，希腊神话中命运三女神中的最幼者，愿意为“纺线者”，她纺制人们寿数之线。 Lachesis 希腊神话中命运三女神的居中者，她手执生死簿和纺锤，人寿尽时，纱线即断。她们三人根据每个人的功绩和罪恶判定每个人应该有怎样的遭遇，直接决定着人类的命运。巴特农神庙的东面人字形山墙上《命运三女神》的一组雕像残片Kel'Thuzad(克尔苏加德) - 巫妖魔兽争霸3战役中巫妖王的信徒。在所有已知的不死系生物中，lich可能是最为强大的个体了。为了使自己更强大，它们会不择手段，而其他生物的事务，除非可能妨碍它们，否则对此它们毫不关心。 Lich身体干枯憔悴，介于人类与木乃伊之间。它的眼窝漆黑一团，除了极小的一点放射出强光，那里是它的眼睛。即使在最黑暗的环境中lich也拥有正常的视觉，但最猛烈的强光也不会对它的视力产生影响。Lich身上散发出来一种寒冷而阴森的气氛，令人感到不祥与恐惧。 Lich通常身着贵族的服装，还可能穿着它们以前职业的服装，不管哪一种情况下，它们的衣服都已朽烂。King Leoric - 骷髅王 Diablo1中作为反派出场，原本是西方大陆的英明君主，因掌管恐惧的魔神Diablo的侵入而变成残暴易怒多疑，最后虽被骑士长 Lachdanan 刺死, 但其诅咒仍存在，沉入永远的恶梦当中。 Krobelus - 死亡先知Krobelus是游戏Summoner 2中某个传教士角色的名字Lucifer（路西法）- 末日使者 Lucifer（路西法）原指没落的巴比伦（Babylon）之王，Lucifinil（路西菲尔），后来被误解为由天使沦落的撒旦，是在欧美信仰天主的国家中所禁忌的名字。在基督教传承中，掌管光明与黑暗的创世天使路西菲尔，原本是天国最受宠爱的大天使长，被允许陪侍于神的右侧，他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。身为7位创世天使之首，拥有相当于神本身的七分之六左右的灵质能，这种近乎神的力量使得路西菲尔有点得意。神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜，路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为：「为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。」（里圣经亚当纪13至14节）此一举动当然触怒了上帝，路西菲尔悻然离去。 路西菲尔开始觉得自己也可以当神，连同第二创世天使，代表及掌管活力、季节，天界的守门者，原本的撒旦——贝尔其巴普等一群实力坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使（其人数将近有总天使群的三分之一左右），宣布抛弃天使”菲尔〃的封号，群起叛变，神命米迦勒迎战，一场无天无地无日无月的对决随即展开。起义最终失败，路西法与其众被降下天谴、堕入地狱。然而他并未被屈辱与折磨所毁灭，而是成为地狱之王——撒旦Leshrac the Malicious - 受折磨的灵魂出自万智牌中的黑巫师，运用邪恶而强大的黑魔法，研究和操控黑暗力量的魔法师。为了追求终极的力量，认真

历史上真有亚瑟王么?

历史上有亚瑟王此人，他是古不列颠传奇国王。

阿瑟·潘德拉贡，又译亚瑟·潘德拉贡，史称亚瑟王，传说中古不列颠最富有传奇色彩的伟大国王。人们对他感性认识更多的是来自凯尔特神话传说和中世纪的一些文献，没有人大量涉足过亚瑟王的真实生活。传说他是圆桌骑士的首领，一位近乎神话般的传奇人物。

考证：

关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。如果确实存在亚瑟王这个人物，史学家据推测他所生活的年代大概是公元500年左右，其间是一段50年左右（符合所知的各亚瑟王版本）的时期。

公元600年左右， “亚瑟”这个名字首次出现在了一首名为《高多丁》的诗中。这首诗由威尔士吟游诗人所著，是最早提到“亚瑟”的文字记录。

威尔士的一个故事集《马比诺吉昂》包含了几个有关亚瑟传说的古老故事，其中追溯到11世纪中叶的《库尔威奇与奥尔温》是威尔士最早关于亚瑟王的故事。故事由几个传统民间传说组成，讲述了库尔威奇和巨人姑娘奥尔温之间的爱情。在这个故事中，亚瑟并非故事中的中心人物，但“亚瑟传奇”中的几位重要人物却首次露面。

“亚瑟传奇”一直令英国人引以为傲，使他们缅怀昔日的光辉 。亚瑟王与其追随者圆桌骑士们的故事在西欧地区广为流传。在爱尔兰的一些传说中，有很多关于他的事迹，如亚瑟王曾智盗费奥纳骑士团，即“芬利亚勇士”，传说中爱尔兰一群优秀勇士组成的战斗集团）首领芬恩·麦克库尔的猎犬，捕杀凶猛的野兽和狮子，杀死巨人、巫师等。作为群雄之首，他率领着众骑士们出生入死，挥戈天下，在这点上与芬恩·麦克库尔有许多的相同之处。

西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。由威尔士僧侣写于公元950年左右的《威尔士年鉴》书中曾两次提到“亚瑟”。

在12世纪，“亚瑟传奇”因蒙茅斯的杰弗里的文学作品而流行于欧洲。他收集了各地流传着的有关“亚瑟”的故事，编撰了《不列颠诸王史》。这本书内容包括了亚瑟的身世、私生子莫德雷德叛乱，王后桂妮维亚出轨，亚瑟死后至仙境亚瓦隆疗养等细节。在其笔下，魔法师梅林成为了“亚瑟传奇”中的新角色，但圆桌武士和兰斯洛特尚未出现。

法国诗人克雷蒂安·德·特罗亚撷取凯尔特传说中的幻想成分，加入圣杯的主题创作了五部亚瑟王传奇。兰斯洛特、帕西法等圆桌武士的事迹成为重心，亚瑟王反而成了配角。瓦斯、雷亚孟等人都曾写过有关圣杯（grail）的故事。

在关于亚瑟的书籍和故事中，最令人称道的或许是英国作家马洛礼所撰写的《亚瑟王之死》。这本书写于1470年左右，在1485年由英国印刷工威廉姆·卡克斯顿印刷，他希望读者能从亚瑟时代荣誉和风范中学到珍贵的教训。这本书的大量印制，对亚瑟王的传说有着难以忽视的影响。马洛礼曾宣称译自一部法文作品，但确切书目至今仍不可考。

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