导读哈利波特的光轮2000，吕布的赤兔马，神行太保的甲马腿，谁快呢？答小编一直很好奇巫师的玄奇世界，很遗憾自己只是一个麻瓜，只能用麻瓜的理性思维去推断巫师的能力。即使光轮...

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊世界杯道中道,希望能帮助到您找到想要的答案。

哈利波特的光轮2000，吕布的赤兔马，神行太保的甲马腿，谁快呢？

哈利波特的光轮2000，吕布的赤兔马，神行太保的甲马腿，谁快呢？

答小编一直很好奇巫师的玄奇世界，很遗憾自己只是一个麻瓜，只能用麻瓜的理性思维去推断巫师的能力。

即使光轮2000作为哈利波特的第一把真正的飞天扫帚，文中并没有对此作出太多说明，不过《哈利·波特与魔法石》第10章罗恩和马尔福的对话仍然透露出不少消息。罗恩说光轮2000“可不是什么旧型飞天扫帚”，和光轮2000相比，马尔福家里的彗星260“根本不是一个档次”。

以此推断，光轮2000是一个新产品，就像新出的华为P40手机一样令人羡慕。

《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》第4章中，哈利在对角巷的魁地奇精品专卖店看到了名称为“火弩箭”的飞天扫帚，书中居然还附上了火弩箭的产品说明，说这个产品是代表目前最高工艺水平，十秒之内能够加速到150英里/小时的，我们知道1英里等于1.609344公里，相当于约241公里的时速。

在一次魁地奇比赛中，哈利·波特的光轮2000被打人柳打成碎片，后面收到了贵重的圣诞礼物——火弩箭。火弩箭是世界杯国家队的首选，格兰芬多的队员们都因为火弩箭的到来而倍受鼓舞，在火弩箭到来的第一次队内训练时，连一向苛刻的队长伍德都没有半句批评。

种种迹象表明，光轮2000是不如火弩箭的，但作为新产品而言，应与世界顶尖产品性能相差不远，小编大致推断光轮2000的时速是200公里左右。

哈利波特的光轮2000

2、吕布的赤兔马

在《三国演义》第五回，虎牢关下吕布对战诸雄，文中有句话大致描述了赤兔马的：“吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。”

计量单位“里”在我国的历史变迁中也有所区分。根据百度百科，汉末三国一尺为23.8-24.2厘米，一步六尺，一里三百步，也就是一里约432米。千里就是一千个432米，相当于432公里。一天行走432公里，也就是古人说的“千里马”，但这一天又是按照多少小时计算呢？按照古话“日行千里，夜驰八百”，除去马休息的时间，大致推断是8小时，那么吕布的赤兔马长途奔袭时速约是54公里。

按照纯血马的奔跑世界纪录，纯血马1000米最佳纪录为53秒7，相当于19米每秒，也就是68.4公里每小时，与我们推算的“千里马”时速接近。小编认为，如果按照马的长途奔袭计算，则只能按照马的中速计算，不可能是最巅峰的，因此我们不妨将赤兔马的爆发适当提高至60-70公里/小时。

吕布的赤兔马

3、神行太保的神行符

《水浒全传》第三十八回介绍了神行太保戴宗的神奇之处。身为江州两院押牢节级的院长，戴宗拥有一身惊人道术，上报紧急军情，“把两个甲马两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。”

根据百度百科，隋唐一尺约29.5厘米，一里约531米，至明清则一里约576米，鉴于这个历史发展，小编大胆假设宋朝仍沿袭前朝的度量法，按照一里531米来计算，则戴宗拴2个甲马日行265.5公里，按照8小时来算，则约是33公里的时速；戴宗拴4个甲马日行424.8公里，按照8小时来算，则约是53.1公里的时速。

神行太保戴宗

由此看来，哈利波特的光轮2000最快，其次是吕布的赤兔马，最后是戴宗的甲马腿。这是否也能体现出人类的发展呢？戴宗的双腿比不上借用工具的吕布，吕布的马又比不上哈利波特的黑科技，人类从自然界的普通一物种，因为善于利用工具逐渐脱颖而出，在近两百年来又因为科技的迅速发展创造出以往的人无法想象的产品，即使是哈利波特的光轮2000，估计都比不上您的座驾，我有点好奇之后能不能发明出传送门之类，或许到时候要比较的是传送的舒适度？

如何用八卦算命

答如何用八卦算命 最佳答案提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。

1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。 *** 十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜>>

怎样用八卦算命

如何用八卦占卜吉凶 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！

占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於A，以象闰，五岁再闰，故 再A而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。

占卜流派：

说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！

若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。

周易卜卦法：

这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。

诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之

；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，

但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异

而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。

所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化”就是此意>>

只知姓名,怎么用八卦算命 不要知姓名，只要知出生年月日时辰就可以了，

如何八卦算命步骤以及准确方法 周易八卦有很多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了都能为人解疑答 惑！都是准确的方法！

怎么用八卦占卜？ 那是非常复杂的，不是一二下就可以学会的，占卜很多种方法，摇铜钱只是其中一种叫六爻占法，网上现在有很多现成的程序可以利用，但那也要自己能看懂那些术语，如观音灵签啊，称骨算命等等，都可以自己做的，但是最根本的人要存好心做善事，运才能好，算不算是没关系的，关键是自己要有个好命，好命坏不了，恶运也算不好，积善之家必有余家，积不善之家必余殃，因此，努力行善才是最根本的。

请问怎么用八卦算命？是用先天八卦，还是后天八卦，有什么区别吗？ 10分 先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。

而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。即坎宫北，离宫南这些。没有这个方位，就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。

以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。一静一动，一体一用。

八卦・算命是真的吗 ？能相信吗？ 楼主，很荣幸又能再次去诠释中国文化．我来给你讲讲是怎么回事吧 首先你要知道八卦是什么东西 八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 周易是中国最伟大的书，我读周易学到的东西数都数不清楚．楼主，算命算的是一个人的运数．有人算的准，有人算的不准．这和有人踢足球可以拿世界杯冠军，有人踢足球出个亚洲都难一样是一个道理．主要看占卜者的能力和技术，理论本身是有科学依据的． 希望楼主多了解中国文化，发扬国学． 大家

天下足球108将之宋江、卢俊义、吴用、公孙胜、关胜的解说词？

答1、 天魁星 及时雨 宋江

马尔蒂尼 意大利 后卫

当时球队：AC米兰

现在球队：退役

宋江字公明，绰号呼保义，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，梁山聚义之时惟宋江肯呼群保义，马寨为头，位列梁山头把交椅。当今足坛在齐达内之后似乎难以有人接替武林盟主之地位，就现役球员的江湖地位而言，似乎无人能出马尔蒂尼之右，为领袖者，当号令天下、一呼百应，马尔蒂尼25岁便成为AC米兰和意大利国家队的双料队长，如今早已打破意甲联赛出场记录，刷新欧战赛事出场记录，独享蓝衣军团出战记录。领袖群雄，饱领忠义，自始至中身披红黑战袍的马尔蒂尼用自己的职业生涯，诠释了“忠诚”的含义。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，二十余载征战天下，马尔蒂尼已成足坛丰碑。

2、天罡星 玉麒麟卢俊义

卡卡 巴西 中场

当时球队:AC米兰

现在球队：皇家马德里

卢俊义外号玉麒麟，双目有神，身高九尺，威风凛凛，仪表如同天神，慷慨仗义，武功不凡，一条棍棒使得出神入化，天下无双。外表英俊的卡卡无论从外型还是神采，都可谓的当今足坛之“玉麒麟”，出神入化的球技和俊朗的面容让他迅速成为无数少女的梦中情人。卢俊义的北京城里的员外大户，卡卡也是出身巴西富户，卢俊义武艺高强，而卡卡更是用自己的球技征服了世界，2007年获得个人荣誉大满贯，联赛屡屡救主，冠军联赛勇克红魔，长途奔袭绝杀凯尔特人。义士手提三尺剑，反时须展逆城头，卡卡就象是AC米兰和桑巴军团当中用不低头的战士，无论何时都能令对手胆寒。126楼3、天机星 智多星 吴用

皮尔洛 意大利 中场

当时球队：AC米兰

现在球队：AC米兰

吴用，表字学究，道号加亮先生，平生机巧聪明，曾读万卷经书，被世人比作诸葛亮、陈平，球场上神机妙算、被人称作“球队大脑”的非皮尔洛莫属。坐镇后场，运筹帷幄，好似军师吴用中军帐内决胜千里之外，皮尔洛最初辗转于布雷西亚、雷吉纳，如同吴用隐居乱世，技术出众如同吴用才高八斗，最终加盟红黑军团如同吴用辅佐明主。2006年成为了比赛最多的意大利球员，也象吴用般惮精竭力。不过，作为球场上的军师，皮尔洛除了指挥大局外，还可身先士卒，摧城拔寨，这一点又比智多星高出一筹。4、天闲星 入云龙 公孙胜

罗纳尔迪尼奥 巴西 前锋

当时球队：巴塞罗那

现在球队：弗拉门戈

公孙胜本是云游四方的全真道士，身高八尺，相貌堂堂，能呼风唤雨驾雾腾云，所以又叫“入云龙”。球场上的罗纳尔迪尼奥似乎和水浒中的一清道人公孙胜一样，会使用法术，各式各样的精彩过人常常观众看得眼花缭乱，同时让对手防不胜防，在防线自由驰骋，恰似云中穿梭的蛟龙。公孙胜自幼喜欢枪棒，学成多般武艺，又学得很多道术，罗纳尔迪尼奥从小就展示出了自己过人的足球天赋，加上后天勤奋，不仅将声东击西和扭伪过人演绎到了及至，临空钩射和任意球也成了他的制胜法宝。2002年韩日世界杯罗纳尔迪尼奥神鬼难料的圆月弯刀让英格兰著名门神希曼黯然神伤，从此一举奠定江湖地位。

5、天勇星 大刀关胜

巴拉克 德国 中场

当时球队：切尔西

现在球队：勒沃库森

关胜乃汉末三国义勇武安王关羽的嫡传子孙，长相于关云长颇为相似，也使一口青龙偃月道，人称“大刀关胜”。幼读兵书，精通武艺，有万夫不挡之勇。德国悍将巴拉克虽非名门之后，但是身披13号战袍的他也继承了自己的偶像盖德穆勒在德国国家队中的领袖地位。球场上的巴拉克硬朗颇有大刀的霸气，远程发炮力劈华山，头球破门好似凤舞九天。关胜在梁山泊英雄中排马军五虎将第一位，而巴拉克也是德国第一中场发动机，正所谓宝刀灿灿霜雪光，贯事英雄不可挡。

《送别》的完整版歌词，李叔同的那个

答歌曲名：送别

作词：李叔同

长亭外，

古道边，

芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，

夕阳山外山。

天之涯，

地之角，

知交半零落。

一壶浊酒尽余欢，

今宵别梦寒。

长亭外，

古道边，

芳草碧连天。

问君此去几时还，

来时莫徘徊。

天之涯，

地之角，

知交半零落。

人生难得是欢聚，

惟有别离多。

扩展资料：

创作背景

《送别》曲调取自约翰·庞德·奥特威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这种歌曲19世纪后期盛行于美国，由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。

李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。

李叔同

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

社会影响

1、20世纪20年代到40年代，《送别》是作为在新式学堂中教授的学堂乐歌，广为传唱，受到大众的深爱。

2、1970年代和1980年代，《送别》作为插曲或主题曲分别出现在电影《早春二月》和《城南旧事》中，更使其脍炙人口，传唱不息。

3、1997年中国摇滚乐队唐朝乐队在其第二张专辑《演义》中对《送别》作了改编演唱。

4、1990年代电视剧《千王之王重出江湖》中，也使用了《送别》作为插曲。

5、2010年电影《让子弹飞》片头使用歌曲《送别》，用以说明该电影所述故事发生在民国初年。

6、2013年电影《厨子戏子痞子》电影插曲为歌手朴树翻唱的版本《送别》，朴树的版本采用了完整版的歌词。

参考资料：百度百科-送别

帅有什么四字成语

答1. 形容“帅气”的四字成语有哪些

1.一表人才 ：[ yī biǎo rén cái ]表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

2.高大威猛：[ gāo dà wēi měng ]高大威猛，形容词，多形容男子外形壮实勇猛，富有威势

3.英俊潇洒 ： [ yīng jùn xiāo sǎ ] 出 处汉贾谊《新书·道术》英俊，一般用来形容男子才智杰出，相貌不凡且自然大方，有韵致，不拘束。潇洒是一种境界，潇洒不只是言行举止的超然神采风度翩翩，而是自然、独具风韵的境界；潇洒是坦诚、是率真，更是对待生命诚挚的态度。

4.风流倜傥 ：[ fēng liú tì tǎng ]风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。 形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

5.风度翩翩 ：[ fēng dù piān piān ]风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。 举止文雅优美。

6.器宇不凡 ：[ qì yǔ bù fán ]器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。

7.玉树临风 ：[ yù shù lín fēng ]形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。

8.面如冠玉 ：[ miàn rú guān yù ]比喻男子徒有其表。 也用来形容男子的美貌。

9.英俊潇洒 ： [ yīng jùn xiāo sǎ ]英俊，一般用来形容男子才智杰出，相貌不凡且自然大方，有韵致，不拘束。潇洒是一种境界，潇洒不只是言行举止的超然神采风度翩翩，而是自然、独具风韵的境界；潇洒是坦诚、是率真，更是对待生命诚挚的态度

10.风流倜傥 ：[ fēng liú tì tǎng ]风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。 形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

2. 夸人“帅”的四字词语有哪些

文质彬彬、彬彬有礼、温文尔雅、温文儒雅、斯斯文文

一、文质彬彬 [ wén zhì bīn bīn ]

【解释】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

【出自】：战国 孔子《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。”

【译文】：文化融会贯通，然后人才会文雅与有礼。

二、彬彬有礼 [ bīn bīn yǒu lǐ ]

【解释】：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

【出自】：西汉 司马迁《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”

【译文】：叔孙通制定礼仪，就文学彬彬有礼前进

三、温文尔雅 [ wēn wén ěr yǎ ]

【解释】：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”

【译文】：这名官员的儿子，温文尔雅，怎么会做贼呢。

四、温文儒雅 [ wēn wén rú yǎ ]

【解释】：态度温和，举止文雅。

【出自】：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”

五、斯斯文文 [ sī sī wén wén ]

【解释】：形容举目文雅。

【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。”

3. 帅成语大全四字成语

悉帅敝赋

xī shuài bì fù

【解释】指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士，故称兵为“赋”。敝，谦词，指不精良。

相帅成风

xiāng shuài chéng fēng

【解释】层层影响成为风气。帅，同“率”。

舍车保帅

shě jū bǎo shuài

【解释】象棋用语，比喻在某些斗争中，为保全主要的人物，就把责任推到次要人物身上。

丢车保帅

diū jū bǎo shuài

【解释】象棋比赛的战术。比喻牺牲比较重要的东西保护最重要的。

呷醋节帅

gā cù jié shuài

【解释】此为具有高尚品德和节操的典实。

4. 形容小孩子帅的四字成语有哪些

1、剑眉星眸 jiàn méi xīng móu 形容词，一般是形容男子帅，长得很正气，很英武。剑眉星目不适合用在形容女性身上。

2、清新俊逸 qīng xīn jùn yì 清美新颖，不落俗套。 清美新颖，不落俗套 清美新颖，不落俗套

3、风流倜傥 fēng liú tì tǎng 风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

4、潇洒英俊 yīngjùnxiāosǎ 指才智杰出，相貌不凡且自然大方，有韵致，不拘束。通常指男子长得俊俏

5、风度翩翩，fēng dù piān piān，风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。一般用来形容男子。

6、气宇轩昂qì yǔ xuān áng 一般用来形容人精神饱满，气概不凡，也可形容植物高大挺拔，朝气蓬勃，富有活力。

5. 带帅字 定字的四字成语

带帅字的成语：

1、舍车保帅[shě jū bǎo shuài] 象棋用语，比喻在某些斗争中，为了保全主要的人物，出了问题就把责任推到次要人物的身上。

2、文阵雄帅[wén zhèn xióng shuài ] 文人行列中的统帅。指文才出众，在文坛上居首位的人。

3、呷醋节帅[xiā cù jié shuài] 此为具有高尚品德和节操的典实。

带定字的成语：

1、一言为定[yī yán wéi dìng] 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

2、惊魂未定[jīng hún wèi dìng] 指受惊后心情还没有平静下来。

3、举棋不定[jǔ qí bù dìng] 拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。

4、痛定思痛[tòng dìng sī tòng] 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

5、捉摸不定[zhuō mō bù dìng] 估量不透。捉摸：猜测，预料。

6、尘埃落定[chén āi luò dìng] 比喻事情有了结局或结果：世界杯小组赛~。

7、一口咬定[yī kǒu yǎo dìng] 一口咬住不放。比喻坚持一个说法，再不改口。

8、命中注定[mìng zhōng zhù dìng] 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。

9、安魂定魄[ān hún dìng pò] 魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。

10、心术不定[xīn shù bù dìng] 指心计令人难以捉摸。

6. 帅气的4字成语

剑眉星眸 清新俊逸 挺鼻薄唇 风流倜傥 潇洒英俊

古雕刻画 淡定优雅 飘逸宁人 探扇浅笑 俊美无涛

气宇轩昂 风度翩翩 仪表堂堂 貌若潘安 威风凛凛

落落大方 眉清目秀 相貌堂堂 明眸皓齿 英俊潇洒

一表人才 威风凛凛 眉清目秀 相貌堂堂 风度翩翩 衣冠楚楚 城北徐公 明眸皓齿 掷果潘安 浓眉大眼 玉质金相 神采奕奕 英俊潇洒 文质彬彬 衣冠楚楚 风华月貌 玉树临风 面如冠玉

才貌双全 逸群之才 温文尔雅

淑人君子 品貌非凡 才貌双绝

惊才风逸 风流才子 雅人深致

7. 形容人帅的成语或四字成语

男：

一表人才

仪表不凡

高大威猛

英俊潇洒

风流倜傥

风度翩翩

气宇不凡

玉树临风

面如冠玉

英俊潇洒

风流倜傥

唇似涂脂

女：

秀外慧中

闭月羞花

沉鱼落雁

出水芙蓉

明眸皓齿

美如冠玉

倾国倾城

眉清目秀

心慈面善

冰清玉洁

国色天香

雍容华贵

如花似玉

落落大方

道教符咒以及法术是不是迷信？

答符咒，在道家修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。

道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。

葛洪在《内篇·登涉》中记载了当时的六甲秘咒：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆列阵前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”从这段文字中我们可以看出咒语的力量，常人看来普普通通的九个字“临兵斗者，皆列阵前行”。竟然能“无所不辟”真是不可思议，可见咒语的奥妙无穷。道士们在用咒语禁邪时，往往要和存思，行气等法术配合进行，就是说在念咒时使自己进入气功功能状态，所有咒语都是精诚所至的心声，并存想自己与神灵相通。

符咒的奥秘到底是什么？近年来引起了国内外许多科学家的重视和研究。气咒法的实质逐步被认识和公开。首先被确认是咒语是一种制控的声波，具有一切声波的特点。①穿透性。它的为每秒钟332米，可以穿过固体、液体和气体。在遇到密度很大的障碍物，有折射性，根据不同的密度，相应改变它的传播方向。②与温度有关。当温度升高（或下降）一度时，吐音声速每秒增大（或减少）0.6米。③声压。声压的大小反映了声调的高低，当声音超过某一最大值时，在耳中引起触痛感，还可使人血压升高，听觉受到损伤，出现病态。正常范围内，则使人心情畅达，智慧如涌。④频率越大，音调越高，频率越小，音调越低。人耳能听见的频率范围是20~20000赫。使人悦耳的乐音多在40~40000赫的频率之间。⑤声波的震动，可产生共鸣现象，发生音谐。

显然气咒法可以理解为利用声波的穿透性、折射性，带动内气行走，达到意到声到气到。以意领气，以意催声，声气结合，形成一股强大的浑沌气流，达到特种的疗效。

最近赵炽和赵其昌同志合作，对道家“六字诀”和“呵息吐音法”的吐音进了测试，发现了气咒法吐音时接收以明显的次声频的振动，为气功“六气诀”和“呵息吐音法”为什么能治病提供了科学依据，同时为掌握正确吐音提供了检测手段。测试的过程是这样的：用谱分析仪HP3582AO——25KHz，将拾振器放在吐音者头部、胸部，经电荷放大器放到谱分析仪上，吐音时，接收到明显的次声频的振动。如吐“商”音时，出现了6Hz的次声波信号，3——4Hz信号比较大而平坦，然后随频率增大而下降。吐“多”音时也出现了——6Hz的次声频信号，曲线以3Hz起随频率增大而下降。

次声波的频率在 0.0001—20Hz之间，次声振动频率低，不容易被吸收；它的波段长，不易被阻挡，低频振动又不容易衰减。因此，它能在人体内传播，穿透病态组织（细胞）内，使病灶组织内闭塞的血管重新开放，并推动其血液流动，从而改善病态组织内的血液循环。在气功态下，除血流加大以外，血液粘稠度也下降，血球悬浮，这就给血液及血液中的氧气，负离子，吞噬细胞，免疫球蛋白等物质向病变组织内输送创造了有利条件，为肌体抵御疾病创造了有利条件，从而使病变组织（细胞）恢复为正常细胞。

近年来，美国密苏里大学研究人员在研究咒语和脑电波，脑磁场的关系，取得长足的前进。他们惊人地发现，当人在默想一个咒语时，可以从不接触被试者的超导磁强计上，测到一个相对应的脑磁图。测了27个词语，就发出了27个词语的脑磁图。

我们在修炼时，感觉到气咒法是一种以声音节律为中心的心身气功效应。它至少包括音律，心态、念力，气份等多种缺一不可的因素，是它们的综合效应。

大乌龙后笑声是什么意思

答指出现大失误、大滑稽、大篓子、巨搞笑的事情后哈哈大笑。

关于乌龙，从语言的角度说，乌龙来历大约是这样的：

英语“own goal”（自进本方球门的球）与粤语的“乌龙”一词发音发音相近，而粤语“乌龙”有“搞错、乌里巴涂”等意思，大约在上个世纪六、七十年代，香港记者便在报道中以“乌龙”来翻译“own goal”。

古代乌龙的意思是忠心耿耿的狗，现代意思是英语“own goal”，即自进球。

1998年世界杯的时候，“乌龙球”大盛，兴趣所至，对乌龙有一考。最后吃惊地发现乌龙原来竟然是一条忠心耿耿的狗。

解释

糊涂、冒失的意思。

乌龙球

指的是足球或者其他球类比赛中，一方将球送入己方得分区域而导致对方得分，而使得分者为守方球员、而不是通常为攻方球员的情况。

历史记载

典故

1、晋陶潜《搜神记》有载：传说晋时会稽张然养狗名乌龙，有奴与张然之妻私通，欲杀张然，乌龙伤奴以救主。后人由此以乌龙为狗的代称。

原文：唐朝冯贽的『云仙杂记』辑自『续搜神记』：

会稽人张然，滞役，经年不归。妇与奴私通，然养一狗，名曰“乌龙”。后然归，奴惧事觉，欲谋杀然，狗注睛视奴，奴方兴手，乌龙荡奴。奴失刀仗，然取刀杀奴。

2、根据《太平广记》记载，唐初道士韦善俊（药王）的一条狗名叫“乌龙”，后来韦善俊将要成仙升天，他的黑狗化龙，韦善俊骑上黑龙升天了。现在的湖南省邵阳市邵东县双凤乡贺家岭还有一座黑狗山，相传是那条黑狗的出生之地。

原文：《仙传拾遗》（唐代.杜光庭）[1]：韦善俊[太平广记卷四十七著录。]

韦善俊者，京兆杜陵人也，访道周游，遍寻名岳，遇神仙，授三皇檄召之文，得神化之道。或静栖林野，或醉卧道途。常携一犬，号之曰 「乌龙」，所至之处，必分己食以饲之。犬复病疥，毛尽秃落，无不嫌恶之。其兄为僧，久居嵩寺，最为长老。善俊将欲升天，忽谓人曰：「我有少债未偿耳」。遂入山见兄，众僧以师长之弟，多年忽归，弥加敬奉。每升堂斋食，即牵犬於其侧，分食与之。众既恶之，白於长老，长老怒，召而责之，笞击十数，遣出寺。善俊礼谢：「某宿债已还，此去不复来矣。更乞一浴，然後乃去」。许之。及浴移时，牵犬而去，犬已长六七尺，行至殿前，犬化为龙，长数十丈，善俊乘龙升天，拏其殿角，纵迹犹在。

【译文】

韦善俊[唐初道士（公元595——694）]，药王，是京兆杜陵人。周游各地访道，寻遍了名山。遇到神仙，授予他三皇的檄召的文书，获得了神仙变化的道术。韦善俊有时静静地栖息在山林荒野，有时喝醉了睡在道路上，他出游时经常携带着一条狗，名字叫“乌龙”。韦善俊不管到什么地方，必定要把自己的食物分出来一部分喂狗。狗得了疥疮病，毛都脱落了，很难看，人们见了没有不厌恶的，韦善俊的哥哥做了和尚，久居在嵩山寺庙，功劳最高，成为长老，韦善俊将要成仙升天，忽然对别人说：“我有一点债没有偿还。”于是进入嵩山去见他的哥哥。众和尚都因为他是师长的弟弟，多年外出，忽然回来，所以更加尊敬，小心侍奉。每次登上殿堂吃斋，韦善俊就牵着狗在他旁边，分一部分食物给狗吃。众和尚都厌恶韦善俊，告诉给长老，长老大怒，招呼来善俊，叱责他，用藤条打了他十下，赶出寺庙。韦善俊行礼致谢说：“我过去的债已经还了。这回离去不再来了。”又乞求洗一次澡，然后就离去。长老答应了他，等到洗浴经过了一段时间，韦善俊牵着狗出来，狗已经长了六七尺，走到大殿前面，狗变化成为龙，长几十丈，韦善俊骑上龙升天了。龙住天上飞的时候，崩塌了那大殿的一角，痕迹至今还在。

辨析

其实“乌龙”是“乌尨”的误写，明朝郎瑛在『七修类稿』中说： 诗曰：“无感我帨兮，无使尨也吠。”《尔雅》曰：“尨，狗也。”然尨字今俗读龙字，非也。唐武后时，药王韦善俊有犬名乌尨，盖黑狗也。元稹、韩政光诗皆有乌尨语。今人以张然杀奴事，得犬之力，遂以拜犬为乌龙，即写龙字。尤可笑。

诗词

唐代白居易有诗：“乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。”

唐代李商隐也有诗：“遥知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。”皆属此意。

延伸

但忠诚事主的“乌龙”到头来居然变成足球赛事中最为人所不耻的自进球的代称，实在是一代名犬的悲哀。

现常用来形容新闻报道中的失误，如报道失实，资料错误，主持人口误等等。

乌龙球

最快乌龙球

克鲁斯闪电纪录 2009年国际足联杯乌龙球

世界足坛最快的一粒乌龙球要追溯到1977年1月3日，在主裁判吹响开场哨之后，剑桥联队球员 克鲁斯不假思索的一记大脚球回传门将，正在门前做准备动作的门将猝不及防，只能眼睁睁地目送 皮球滚进了自己把守的大门，此时比赛仅仅进行了6秒钟。

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