埃及人士
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- 1、埃及艳后的故事有哪些？揭秘埃及艳后传奇的一生
- 2、埃及前总统穆巴拉克去世，享年91岁。
- 3、埃及人是什么人种
- 4、被誉为最重要埃及领导人的纳赛尔，他究竟有何伟大功绩？
- 5、古埃及女市民跃居社会上流人士，是通过什么方法成功的？
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埃及艳后的故事有哪些？揭秘埃及艳后传奇的一生
答埃及艳后指的是古埃及克罗狄斯·托勒密王朝的最后一任女法老——克利奥帕特拉七世。这是一位才貌出众，聪颖机智的女人，她的一生在政治中显得更加富有戏剧性。那么，关于这位埃及艳后的故事都有哪些呢
才貌出众：
克利奥帕特拉出生于公元前69年，是当时统治埃及的马其顿王国的后裔。当年亚历山大大帝在建立了一个领土空前广阔的帝国时，将埃及给了自己的一个将军——托勒密·索特尔，托勒密·索特尔随即建立起了埃及历史上的托勒密·索特尔王朝。而克利奥帕特拉是克罗狄斯·托勒密·奥雷特国王的次女。
克丽奥帕特拉是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。她的父亲托勒密十二世奥莱特儒略·凯撒简介，指定他的长子托勒密十三世和她共同执政(依照当时的法律，克丽奥佩特拉必须嫁给自己的弟弟,即托勒密十三世)，统治埃及。
公元前51年，克丽奥佩特拉登上王位。克丽奥佩特拉在古埃及无疑是一位焦点人物，在后人的记述里，这位埃及绝世佳人凭借其倾国倾城的姿色，不但暂时保全了一个王朝，而且使强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地为其效劳卖命。但丁、莎士比亚等都将这位传奇女人描述为“旷世的性感妖妇”;而萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女性”。
克丽奥帕特拉七世是埃及国王托勒密十二世和克丽奥帕特拉五世(即克丽奥帕特拉七世的姐姐)的女儿，生于公元前69年，从小在骄奢 *** 的宫廷中长大。公元前51年其父去世，留下遗嘱指定克丽奥帕特拉七世和她的异母兄弟托勒密十三世(公元前63～前47年)为继承人，共同执政。但他们两人因派系斗争和争夺权力而失和。克列奥帕特拉七世于公元前48年被逐出亚历山大里亚后，在埃及与叙利亚边界一带聚集军队，准备攻入埃及。
在其父亲安排下，克利奥帕特拉按照习俗于她的异母弟弟(后来的克罗狄斯·托勒密十三世)结为夫妇，并由他们二人共同掌权。野心极大的克利奥帕特拉想进一步获得更大的权利，但是当时两位大臣波希纽斯和奥克奇维安联合起来对付她，将她赶到叙利亚，她在那里筹集军队，准备以武力争夺埃及王位。
迷住凯撒：
此时，盖厄斯·儒略·凯撒追击庞培到了埃及，克罗狄斯·托勒密十三世的手下伯狄诺斯将庞培杀害，把他的头颅献给了盖厄斯·儒略·凯撒，以此来讨他的欢心，想利用盖厄斯·儒略·凯撒来除去他的姐姐克利奥帕特拉。但是这一举动并没有让他获得盖厄斯·儒略·凯撒的好感。
而克利奥帕特拉也想借此机会利用盖厄斯·儒略·凯撒助她夺得王位，就命自己的属下装扮成一个商人，将自己包裹在一床大毯子中，商人到盖厄斯·儒略·凯撒住处求见盖厄斯·儒略·凯撒时，她就从毯子里面出来，与盖厄斯·儒略·凯撒见了面。那时克利奥帕特拉正处妙龄，美艳惊人，她利用自己的美貌和智慧，把盖厄斯·儒略·凯撒给迷住了，盖厄斯·儒略·凯撒就下令执行克利奥帕特拉的父亲的遗嘱，由克利奥帕特拉和克罗狄斯·托勒密十三世一起执政。
埃及艳后传奇故事
耶稣诞生的三百年后，埃及依然在克莉奥帕卓女王的统治下，她是亚历山大大帝手下一名将领的后代。她一面追怀着亚历山大帝国的黄金时期，一面决意自己做得更出色。
亚历山大于32岁驾崩，当时埃及艳后仅23岁，她远行得疆界比亚历山大更远，她以埃及王后和世界上最有权力的人——朱利安·恺撒情人的身份走进罗马。
当时局面非常复杂。要保住王位则必须是一名灵活，无情、机智兼出色的政客。这些特点埃及艳后全部具备，这也解释了为什么我们会从历史上看到关于她的多种不同说辞。文艺复兴时期的诗人将她视成为爱情献身的女英雄。画家们把她描绘为裸胸垂死的贪欲的女王。好莱坞的电影强化了她的 *** 形像——第一部始于桑德·芭拉在1917年媚人的扮演。
可是埃及艳后究竟是什么样的人她的外貌是怎样的呢
于是我们来到了柏林，这儿有全世界最好的埃及艳后的肖像。现在仅存的古代雕像已是凤毛麟角儒略·凯撒简介，所以这一尊也许能帮助我们尽多地了解她的外貌。她长得挺平常的，是不是看看他的头发，结的是个简单的髻。这是希腊古典发型。风格朴实，并非特别设计来俘获罗马将领的爱情。
我们从古代资料了解到她的头发是浅红色的，有波纹的。可瞧她的鼻子，是稍有点长的鹰钩鼻。嘴也算不上性感。她不饰带任何珠宝。没有耳环，没有项链。这并非一个性感尤物的相貌。
古代资料还告诉我们，她聪明、诙谐、迷人、精通多种语言，而且，她还具有坚强的意志，这是这些惊人的特质组合在一起，使得埃及艳后不只靠美貌著称于世。
过去，埃及妇女的势力向来不弱，如：哈特谢普苏特女王、奈费尔提蒂女王，以及想在这位克莉奥帕卓女王。但在托勒密王朝时期，希腊妇女的角色改变了。她们取得独立于丈夫和家庭外的身份，参与到艺术和市民生活中，并以两个个人而不是两家人的名义缔结婚姻。这一时期的妇女形象表现除了强烈的个性与自信。那令人印象深刻。21世纪以前妇女们都没有再拥有过这种权力。埃及艳后便是受过良好教育、意志坚强、有自己思想的一位女性。
在埃及人与恺撒的罗马军队作战期间发生了古代一大惨剧——亚历山大图书馆的焚毁。作为一位知识人士，这一悲剧定曾让埃及艳后为之哀恸不已。要说亚历山大图书馆在那次火灾中的损失是令人伤心的。遗失的亚里土多德和伯拉图手稿估计就在其中。有一整个房间里放的是荷马的作品。如果《圣经旧约》的早期文稿没有在那时遗失的话，也许今日我们对《圣经》的许多疑惑已经解开了。
埃及艳后最后找回了二十万册文稿。书籍对她太重要了。讽刺的是她以美貌蜚声于今日世界，而其实智慧才是她最最可贵的资产。
埃及前总统穆巴拉克去世，享年91岁。
答埃及在位约30年的前总统胡斯尼·穆巴拉克去世，享年91岁。埃及国家电视台周二报道说，穆巴拉克在开罗一家医院接受手术后死亡。
穆巴拉克一生：埃及最后法老，民族英雄，在位时间长，遗产复杂
卡塔尔半岛电视台2月25日报道，穆巴拉克从1981年开始担任埃及第四任总统，直到他在阿拉伯之春革命中下台。之后他被监禁多年，但在2017年被无罪释放。无罪释放令许多埃及人感到震惊，成千上万的埃及人涌入开罗市中心，表达他们对法院的愤怒。
穆巴拉克一生：埃及最后法老，民族英雄，在位时间长，遗产复杂
埃及国家电视台说，穆巴拉克在开罗一家医院去世，他在那里接受了一项没有具体说明的手术。报道称他有健康并发症，但没有提供其他细节。他的一个儿子阿拉(Alaa)周末宣布，前总统在接受手术后正在重症监护中。他的妹夫穆尼尔·萨比特将军对法新社说，他在开罗的加拉军事医院去世。
穆巴拉克一生：埃及最后法老，民族英雄，在位时间长，遗产复杂
埃及总统在一份声明中表示，哀悼穆巴拉克作为“军事领袖和战争英雄”的死亡，并向他的家人表示慰问。一位军方消息人士告诉路透社，这名前空军军官将被安葬在一个军事葬礼上，但具体时间还不清楚。
民族英雄
穆巴拉克1928年5月4日出生于尼罗河三角洲的一个乡村。他留下了一份复杂的遗产，因为他的统治的部分特征是腐败、警察暴力和根深蒂固的经济问题。这位前总统一直坚称自己是无辜的，并表示历史会将他视为一位无私为国家服务的爱国者。
穆巴拉克一生：埃及最后法老，民族英雄，在位时间长，遗产复杂
1949年，他加入埃及空军，次年毕业，成为一名飞行员。1972年，他晋升为埃及空军总司令。
第二年，穆巴拉克成为了民族英雄，有报道称，在赎罪日战争期间，埃及空军对西奈的以色列军队进行了重大打击。
穆巴拉克在1981年10月14日担任副总统，当时他的导师、总统萨达特在检阅阅兵式时被武装分子暗杀。
埃及人是什么人种
答埃及人是欧罗巴人种地中海类型。
欧罗巴人种就是白种人，包括大部欧洲外，还有美洲、大洋洲北非、西南亚及地中海沿岸。埃及人属于其中的地中海类型。
埃及人的外形特点是肩宽、腰细、足平、唇厚、身材矮小、肌肉发达。埃及统治者即上层社会人士之形状，其特色和一般人略有不同。这些人大致都高大、细长、四肢均匀、鹅蛋脸、悬胆鼻、额头高耸、双目炯炯。最突出的是其皮肤，据记载，他们生下来都是白的，后来变黑 ，是受到阳光的影响。
埃及奴仆的外形和上述两种人又有不同，这些人大半身材短小，形态粗劣。鼻梁低、鼻窦宽、秉性聪明，行动笨拙。埃及人的头发，黑而微曲，但不做卷发状。
埃及人的生活习惯
埃及人有独特的生活习惯，他们通常晚餐在日落以后和家人一起共享，在这段时间内，勉强请人家来谈生意或公事是失礼的。埃及人把天狼星和太阳从地平线同时升起的那一天定为新年的第一天。
埃及人的饮食十分丰富、多种多样。他们通常以“耶素”为主食，“耶素”是一种不用酵母的平圆形埃及面包。
他们喜食羊肉、鸡、鸭、鸡蛋以及豌豆、洋葱、南瓜、茄子、胡萝卜、土豆等食品。在口味上，他们一般要求清淡、辣、甜、香、不油腻。烤羊肉串、烤全羊是他们喜爱的佳肴。他们习惯用自制的甜点招待客人，客人如果谢绝不吃，会让主人失望也失敬于人。
被誉为最重要埃及领导人的纳赛尔，他究竟有何伟大功绩？
答纳赛尔在1956年10月的时候，发动抗击英国、法国以及以色列发动的侵埃战争，并且在二十世纪五十年代和六十年代的时候，是阿拉伯民族主义的倡导者。对企业进行国有化改革，实行土地改革，建设了大型公共项目，和苏联建交后，得到了苏联的扶持，并且在苏联的援助下建造了阿斯旺大坝。
阿斯旺大坝在1968年的时候开始发电，从而使埃及的农村生活进入了现代化，导致了工业话发展的加快，并且因为限制了个人对土地的拥有数量，从而在贪污腐化上起到了一定的效果。而妇女的地位也得到了很大的提升，令妇女享有更多的权利，同时培育埃及的新人来代替西方人员。
在1955年的万隆会议上，因为纳赛尔和铁托，以及尼赫鲁等人提倡不结盟，因此成为世界级的知名人物，并且拒绝以色列。而在1952年发动的政变，虽然是由两名军官发动的，但是实际的领导人则是纳赛尔，因为这次政变推翻了法鲁克王朝，并且在1955年的时候，和苏联签订了一系列协议。
而纳赛尔在执政期间的一系列措施，推动了埃及经济的发展，并且给埃及人民带来了希望，所以纳赛尔在埃及人心中的声望很高，并且纳赛尔给埃及带来了独立，从而揭开了埃及的新篇章。并且将一盘散沙的阿拉伯世界聚到了一起，团结了起来。
纳赛尔在第三次以埃及为首的中东战争中，因为阿拉伯国家的失败，从而导致纳赛尔心灰意冷，有了想要退位的想法，不过最后却因为埃及人民的强烈建议，才使纳赛尔继续担任总统。
古埃及女市民跃居社会上流人士，是通过什么方法成功的？
答在古代社会，女性的地位一直都是卑劣的，“男尊女卑”的思想也是深入人心，俨然已经成为了旧社会传统思想中的糟粕，然而在古埃及时期，女性的社会地位却“独树一帜”，虽然偶尔也会有反对女性的声音存在，但是都并不普遍，并且在这个时期还出现了“女市民”，有着极高的地位，频繁参与政事，成为了女性在社会上的重要发声群体。
拥有财产权的同时还频繁参与政事，经历了漫长的岁月之后，埃及女性争得了一定的社会地位，并成为了一个独立的社会群体
“女市民”在埃及语言中被称为“昂赫妮尼乌特”，最早出现在埃及中王国时期，在这个词汇诞生之前，埃及女性的地位并不是很高，经历了漫长岁月的发展才争取到了一定的社会地位。
古王国时期，埃及女性在社会上有着很高的地位，不仅在家庭中地位很高，在财产上也有一定的地位，有一定的财产支配权。这一点可以从古埃及人自我介绍的时候看出，会将自己的母亲放在和父亲同样的位置，这在当时社会的其他王朝是不存在的。
《梅腾铭文》中记载，梅腾获得了来自母亲的土地，可以看出，王国时期的女性是有着自己的财产的，孩子们的财产中有很大一部分都是来源于他们的母亲，梅腾在描述父亲的财产时这样说道：“除了依附民和小型牲畜之外，一无所有。”这个时期的女性在家庭中的地位很有可能是高于男性的。
女性们除了作为妻子和母亲在家庭中有着崇高地位之外，在社会生产力上也是重要力量之一，在一些壁画中就对当时的女性劳动有所描绘，穿戴华丽的女性，头上顶着农作物，手中抱着一些家畜。在宗教祭祀中，女性在第五王朝时期，可成为祭司。
即便是在第三和第四王朝时期，埃及社会仍然有着原始社会印记的情况下，女性在宗教上也有着自己的地位，之后还频繁出现在一些官员的自传之中，由此可见，这个时期的埃及女性除了在社会上有着一定的地位之外，还可以在担任官员。
中王国时期，女性的地位得到了进一步的提升，在社会上开始出现一些以女性为主角的石碑，并且在一些都市的艺术博物馆中，也存有这样的石碑，描述的主要对象也是女性。
由此可见，古埃及社会，女性们虽然对自己的父亲和丈夫仍然有着一定的依赖性，但是其社会地位相较于其他王朝来说是很高的，而到了新王国时期，埃及的女性们更是有了显著的提升，不仅地位明显提升，还以一种全新的姿态出现在一些文献之中，而这样的埃及女性也有了新的称呼---“女市民”。
新王国时期，埃及“女市民”成为五种土地持有者之一，并活跃在一些市场交易中，经济地位与男性相当，甚至有过之而无不及
“女市民”在埃及出现的时间是很早的，在中王国时期就出现过，新王国时期，这个词汇开始大量使用，在一些文献和史料中频繁出现，并且被放在了名字的前面作为前缀。在众多记载“女市民”的文献中，最具代表性的是《维尔伯纸草》。
在《维尔伯纸草》中，“女市民”是当时社会上五种土地持有者之一，在一些外国的文献中，将其称为“夫人”，据相关统计，女市民所持有的土地占全部土地的十分之一，这个数据是十分可观的。在土地所属上主要有两种，一种就是耕种自己的土地，另一种就是租用他人的土地。
在租用的土地之中，法老国库中的土地同样也是女市民们征用的对象，这些土地按照面积每年需要缴纳一定的赋税，税收标准不分种类一律相同，由此可见，作为古埃及社会的重要成员之一，女市民们在耕种土地以及缴纳税的过程中，与其他人的经济地位是相同的。
除此之外，对于女市民来说，这些租用的土地如果按时缴纳赋税了，那么这块土地的耕种权可以交给他们的子嗣来继承。女市民们还可以从个体土地拥有者那里获取土地，一些富裕的女市民们会将自己的土地租用给别人，由此可见，在女市民之间也是有着一定的贫富差距的。
埃及女性经济地位的提升还可以体现在频繁出现在一些经济文献之中。女市民们会经常参与一些市场活动，并且作为买家去购得自己所需要的物品。比如在一块陶片上就记载过，一名埃及的女市民买了一张椅子。而除了作为买家，女市民们还可以作为商家出现在市场之中。
由此可见，作为一个女性群体，女市民们在新王国时期的一些经济活动中，其活跃的程度丝毫不亚于安男性，甚至有过之而无不及。不仅可以耕种多种多样形式的土地，还可以交给自己的孩子来耕种。与此同时，女市民们也可以继承来自父亲和丈夫的土地。
最为主要的是，这些女市民们承担着和男性一样的赋税，这也说明了至少在经济领域，女性是独立的一个社会群体。在一些商品贸易中，女市民们可以作为买家也可以作为卖家进行交易，由此可见，新王国时期的女性也是市场经济的重要组成部分。
而伴随经济地位的提高，经济活动逐渐频繁，也会存在一些纠纷，并且这些纠纷也被记载进了文献之中，这也可以看出，女市民们在文献中的活跃程度与她们在经济活动中的活跃程度是不相上下的。
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