日职联赛四句口诀分别是什么意思

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• 1、空亡在八字中代表什么意思
• 2、珠算口诀表顺口溜是什么?
• 3、日本联赛的顺口溜
• 4、曾国藩识人口诀：教你识人肯定没错

空亡在八字中代表什么意思

答八字空亡是八字神煞之一，其中空即是没有的意思，亡主消亡，减弱的定义。虽八字中八字神煞空亡属某种象义，因神煞不直接参与断命吉凶。

但大家必须明白八字神煞空亡的一些基本常识，因特定情况下神煞表示了一定的象。

八字神煞空亡简介

1、八字神煞空亡的定义

空，对实而言；亡，对有而言。但在算命的时间中，八字神煞空亡的支是存在的，只是时间未到。时间一到或在外力的引发下面就会出空而起效果。推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断。

2、八字神煞空亡的据

在四柱八字中，以日柱的干支为主，论这一旬的八字神煞空亡；以地支为主，在年、月、日、时的地支见者即是。天干十个，从甲到癸；地支有十二个，地支配天干，一旬之中，12个地支只能用其中10个来配十个天干，称为一旬。余下面的两个便作为下面一旬，在本旬内没有出现的两个地支可论为八字神煞空亡。

3、八字神煞空亡的力量

一为弱些；二为待出空而与其它干支发生效果力；三为产生巨大的动态性比不空之力还要大。这就是积蓄力量，待时而大发的原理。某个地支八字神煞空亡了，它的故力量为入库储存而在八字神煞空亡的阶段内不会发生效果。

4、八字神煞空亡查法

以日柱为主，柱中年、月、时支见者为八字神煞空亡。

口诀：甲子旬戌亥空；甲戌旬申酉空；甲申旬午未空；甲午旬辰巳空；甲辰旬寅卯空；甲寅旬子丑空。

5、真空与假空

在六爻中，八字神煞空亡之爻为衰弱又受严重压制的，这样的爻为真空。而在四柱八字中，由于是测人的一辈子，方方面面的事颇多，每个干与支皆是表示多方面的定义的，故在四柱八字中不论真空与假空，而论其力量的强弱。由这些力量的强弱再与其它干支发生效果力的强弱，具体剖析吉凶、成败的程度。四柱与六爻中的假空原理类似，但总的来说，要按其地支力量的强弱在出空后论其吉凶。

大运论八字神煞空亡

1、大运出现八字神煞空亡干支不论出空

大运管十年，但具体吉凶的效果在流年流月中出现；而流年是实践并效果大运吉凶的具体事实，故流年可论为出空，大运的八字神煞空亡之力的发挥体现在流年上面，是很有道理的。

2、大运虽不出空，但八字神煞空亡之力还是有的

比不八字神煞空亡的力要弱许多；需要处于动态的效果出空方可出空与其它干支发生效果。

八字神煞空亡对四柱八字算命的影响

1、八字神煞空亡对格局的影响

由于八字神煞空亡地支对周围干支失去了生克效果，故命局干支力量的强弱流通必然也会受到很大的影响。

同时格局的确定也有相当大的影响，有些看似正格，实则变成了从格；有些看似从格，却由于八字神煞空亡变成了正格。

2、八字神煞空亡在先天性四个柱力量的表现

（1）地支在力量弱时

八字神煞空亡无力，不起生克效果。这样的干支力量弱，八字神煞空亡无力，是说明从了其它五行了，就好比从格的格局理论。不过在此不是指的日主从格理论，而是所表示的六亲十神的从格，若从的好，则就会有官贵财富之命运；若从的差，则就是相反的命。

（2）地支在力量较强时

八字神煞空亡为半空、三分之一、四分之一的八字神煞空亡之力，待出空时力量大。这样的力量在先天性会起到后台、助威效果；对日主的格局起着关键性效果；待出空时，在颇多方面比不空时的发挥的力量还强大。这大概就是养精蓄锐、一触即发的道理。

（3）年支、时支八字神煞空亡时

由于本力小，八字神煞空亡时所显之力很小，在先天性处八字神煞空亡时。待出空有用，包含流月可有部分力出空；在流年、大运中出空便能多显些力量。

（4）月支在力量弱时

同年支、时支之八字神煞空亡，但在旺令时八字神煞空亡为半空之力或三分之一空力，待出空后会多发挥些力。

八字神煞空亡的表现形式

1、八字原局空亡

如丙戌日柱则空午未，若八字年月时辰为午未则为空亡，八字本身空亡我们就看这个地支对应的十神为什么，则可判断出可表示什么定义。

八字原局空亡，则表示一辈子伴随的事情，如正官空亡则与丈夫缘分较淡薄，伤官空亡与儿子缘分差，食伤表示女儿，财星表示金钱与父亲等等。若空亡的这个字非常旺，那么表示力量减弱，不表示没有。

但若正官很弱，又是用神，则多数没有丈夫，或是结婚也易夫妻分离，丈夫出轨等。食伤空亡，若食伤本身不旺，则表示没有子女。这个在算命当中是常见的。正官在日支空亡则表示婚姻问题，财星在年柱空亡则是父亲问题等。大运出现空亡

在流年出现空字能填实，逢冲也能填实，逢合也可填实。在空亡大运，表示多做少成，不顺利，易破财。

2、流年空亡

流年一般情况是不为空亡的，如八字空午火，而八字时辰为午火，则时柱空亡。流年出现午火则为填空，不为空亡。若是用神填空则吉，忌神填空则凶。若八字没有空亡，大运没有空亡，流年也会有一些空亡的特点。如女命空酉金，酉金为正官，则在今年情感空虚，易寂寞。

空亡不论是原局还是大运流年，若是用神空亡皆是不吉的，忌神空亡则视情况而定来断吉凶。至于原局空亡，可用大运，流年来填空；若是大运空亡，流年也可填空。但要注意一点，则不能冲空亡之字，逢冲则易有灾难发生。如空的是正官，正官就非常弱，正官表示女人的丈夫婚姻，男人的事业职务则皆会受到很大的影响。

珠算口诀表顺口溜是什么?

答珠算口诀表顺口溜是：

1、珠算加法口诀表

加1：一上一，一下五去四，一去九进一。

加2：二上二，二下五去三，二去八进一。

加3：三上三，三下五去二，三去七进一。

加4：四上四，四下五去一，四去六进一。

加5：五上五，五去五进一。

加6：六上六，六去四进一，六上一去五进一。

加7：七上七，七去三进一，七上二去五进一。

加8：八上八，八去二进一，八上三去五进一。

加9：九上九，九去一进一，九去四去五进一。

2、珠算除法口诀表

一归（用1除）：逢一进一，逢二进二，逢三进三，逢四进四，逢五进五，逢六进六，逢七进七，逢八进八，逢九进九。

二归（用2除）：逢二进一，逢四进二，逢六进三，逢八进四，二一添作五。

三归（用3除）：逢三进一，逢六进二，逢九进三，三一三余一，三二六余二。

四归（用4除）：逢四进一，逢八进二，四二添作五，四一二余二，四三七余二。

五归（用5除）：逢五进一，五一倍作二，五二倍作四，五三倍作六，五四倍作八。

六归（用6除）：逢六进一，逢十二进二，六三添作五，六一下加四，六二三余二，六四六余四，六五八余二。

七归（用7除）：逢七进一，逢十四进二，七一下加三，七二下加六，七三四余二，七四五余五，七五七余一，七六八余四。

八归（用8除）：逢八进一，八四添作五，八一下加二，八二下加四，八三下加六，八五六余二，八六七余四，八七八余六。

九归（用9除）：逢九进一，九一下加一，九二下加二，九三下加三，九四下加四，九五下加五，九六下加六，九七下加七，九八下加八。

珠算四则运算皆用一套口诀指导拨珠完成。加减法，明代称“上法”和“退法”，其口诀为珠算所特有，最早见于吴敬《九章算法比类大全》（1450）。乘法所用的“九九”口诀，起源甚早，春秋战国时已在筹算中应用。北宋科学家沈括在其《梦溪笔谈》卷十八中介绍“增成法”时说：“唯增成一法稍异，其术都不用乘除，但补亏就盈而已。

假如欲九除者增一便是，八除者增二便是，但一位一因之”。“九除者增一”，后来变为“九一下加一”，“八除者增二”后来变为“八一下加二”等口诀。可见“增成法”就是“归除法”的前身。杨辉在《乘除通变算宝》中，叙述了“九归”，他在当时流传的四句“古括”上，添注了新的口诀三十二句，与现今口诀接近。

元代朱世杰的《算学启蒙》（1299，卷上）载有九归口诀三十六句，和现今通行的口诀大致相同。14世纪中丁巨撰算法八卷（1355），内有“撞归口诀”。总之，归除口诀的全部完成在元代。有了四则口诀，珠算的算法就形成了一个体系，长期沿用了下来。

中国珠算，从明代以来，极为盛行，先后传到日本、朝鲜、东南亚各国，后在美洲也渐流行。由于算盘不但是一种极简便的计算工具，而且具有独特的教育职能，所以仍盛行不衰。

日本联赛的顺口溜

答日本足球口诀顺口溜大全：九赔走平口，平手出高路，五点低必中，六七要躲开。

日本足球联赛，是日本第三级联赛，是半职业联赛，里面有一半是企业球队，还有J联赛的预备队，以前还有大学球队（2011年起，以后将不再允许大学球队参加）。日本职业联赛只有两级，日本足球联赛目前还没有彻底与J2联赛对接 。

日本足球联赛相当于常备的全国业余联赛，也有升降级，下一级是全日本的地区联赛总决赛，相当于中国的全国业余联赛总决赛。

一般晋级名额是1.5个，即第17名与地区联赛总决赛亚军通过主客场附加赛决定一个JFL名额，但由于有时候有球队升入J2，所以晋级队就会相应增加，比如去年就会多一个。

J2联赛目前还没有降级，二是J联赛还有一个准入制度。目前日本足球联赛中町田泽维亚、松本山雅和长崎成功丸已获得J联赛成员身份，将陆续进入J2。

FC琉球、秋田蓝色闪电、长野伙伴、金泽分支、草津琵琶湖、赞岐乌冬也有意进入职业联赛。当然也有本田FC这样虽是JFL的豪强，却无意进军职业球坛的。

截止至2018年10月，参赛球会为：FC本田，万劳雷八户，大阪俱乐部，横河武藏野FC，琵琶湖滋贺，今治，仙台索尼，奈良俱乐部，润梅尔青森，大分公式，威尔天桑名，特格瓦嘉洛，丸安冈崎，本田洛克，流通经济大学，科巴托瑞女川町。

曾国藩识人口诀：教你识人肯定没错

答《曾国藩家书》的作者曾国藩，被誉为晚清“中兴第一名臣”。

作为晚清四大名臣的他，忠诚正直，满腹才学，对许多问题都有独步群伦的看法。

曾国藩为后人所称道的许多原因中，有一个就是他提出的识人口诀。现在，就让 识人术 带我们来了解。

曾国藩在同治四年十一月十三日日记中写道：因忆昔年求观人之法，作一口诀。这个口诀就是识人口诀，也可以说是曾国藩对相人术的总结，其中有的内容显然超出传统相人术的范围，而融入一些新的考察、观察人的方法。他的日记是这样记载的：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。”

第一句是“邪正看眼鼻”。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。

正如人们看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。所以看一个人，除整体外，第一就要看鼻和眼是不是长得正。这也是看人最基本的方面。

第二句话是“真假看嘴唇”。口为出纳官，不嫌大。口德、口贼是完全截然不同的两极。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”。嘴唇：两唇相副好文章，如果上唇盖不住下唇，男必多诈，女必克夫。口像鸟嘴最难交，范蠡辅佐越王勾践成功后决计和他分手，就是看出他长颈鸟嘴，不可共享安乐。

第三句是“功名看气概”。一个人有没有功名，曾国藩说要看人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来。像人们谈恋爱的时候也有一见钟情，被对方的一种气质所慑服，有一种追随的感觉。

第四句是“富贵看精神”。这里的“精神”是精气神的意思。一个人能不能长享富贵，曾国藩说有的人才即便你着意培养，但因为他不能长享富贵，可能到头来，还是竹篮打水一场空。

我们通常讲人活一口气，寿命长的气长，寿命短的气短。这个气就是精气神。而精是有形的东西，气和神是属于无形的东西，但气和神这种无形的东西都要靠精来支撑，不管是男人还是女人，都是如此。精又由肾而出，所以一个人肾衰竭了，人的精没有了，气和神随之而散。

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