导读在陕西西安草场坡和内蒙呼和浩特市出土的北魏俑人的制作手法有什么特点？在陕西西安草场坡和内蒙呼和浩特市出土的北魏俑人，也是一批美好的作品。有拱手站立的男女俑，有围坐...

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在陕西西安草场坡和内蒙呼和浩特市出土的北魏俑人的制作手法有什么特点？

在陕西西安草场坡和内蒙呼和浩特市出土的北魏俑人的制作手法有什么特点？

在陕西西安草场坡和内蒙呼和浩特市出土的北魏俑人，也是一批美好的作品。有拱手站立的男女俑，有围坐一圈各执乐器弹奏的乐舞伎俑群，有骑在甲马上高吹号角的武士，制作手法虽不精细，但能于简括中见神韵，代表了北魏时期的风格。特别是1975年在呼和浩特北魏墓出土的一组舞乐俑，可说是达到了栩栩如生、如闻其声的高度。

北宋行政：1005年到1008年，今青海、甘肃、陕西的州府

北宋时地方行政区划管理系统，中央以下基本设立三级，最高一级为路（相当于现在的省），下辖府、州、军、监等。初期设15路，到咸平四年（1001年）时划分为17路，因此1007年的路共有17个。其中与陕西、青海、甘肃有关的有三个路——永兴军路、秦凤路、利州路（西宁、兰州、岷州、洮州均属秦凤路）：

永兴军路：治长安（今陕西西安）。下辖的属陕西、甘肃地区的府、州、军有：

京兆府：治长安。

延安府：治肤施（今陕西延安）。

河中府：治河东（今山西永济市蒲州镇）。

商 州：治上洛（今陕西商洛市商州区）。

同 州：治冯翊（今陕西大荔县）。

华 州：治郑县（今陕西华县）。

耀 州：治华原（今陕西耀县）。

坊 州：治中部（今陕西黄陵）。

邠 州：治新平（今陕西郴县）。

宁 州：治定安（今甘肃宁县）。

庆 州：治安化（今甘肃庆阳）。

环 州：治通远（今甘肃环县）。

鄜 州：治洛交（今陕西富县）。

丹 州：治宜川（今陕西宜川）。

绥德军：治今陕西绥德。

保安军：治今陕西志丹。

定边军：治今陕西吴旗县铁边城。

秦凤路：治成纪（今甘肃天水）。下辖的属陕西、甘肃、青海、宁夏地区的府、州、军有：

秦 州：治成纪（今甘肃天水）。

凤 州：治梁泉（今甘肃西凤）。

凤翔府：治天兴（今陕西凤翔）。

泾 州：治保定（今甘肃泾川）。

陇 州：治（氵开）源（今陕西陇县）。

渭 州：治平凉（今甘肃平凉）。

原 州：治临泾（今甘肃镇原）。

西会州：治敷川（今甘肃靖远）。

巩 州：治陇西（今甘肃陇西）。

岷 州：治佑川（今甘肃岷县）。

成 州：治同谷（今甘肃成县）。

阶 州：治福津（今甘肃武都）。

洮 州：治今甘肃临潭。

熙 州：治狄道（今甘肃临洮）。

兰 州：治兰泉（今甘肃兰州）。

河 州：治今甘肃临夏。

湟 州：治今青海乐都县城河南。

廓 州：治今青海尖扎县北。

西宁州：治今青海西宁。

镇戎军：治今宁夏固原。

怀德军：治今宁夏海原。

顺德军：治今宁夏隆德。

积石军：治今青海贵德。

利州路：治南郑（今陕西汉中）。下辖属于陕西、甘肃地区的府、州有：

兴元府：治南郑（今陕西汉中）。

洋 州：治兴道（今陕西洋阳）。

兴 州：治顺政（今陕西略阳）。

文 州：治曲水（今甘肃文县）。

在北宋时期，除为北宋所辖外，今宁夏北部、甘肃大部等地为西夏占据。

水浒传中的戴宗用甲马快速行走，甲马是什么？

《水浒后传》作者陈忱说梁山泊五绝，其中就有戴宗的神行法。《水浒传》介绍戴宗本事的一段文字颇为神奇：“原来这戴院长有一等惊人的道术，但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里。把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都称做神行太保戴宗。”

甲马究竟是什么？听起来像某种神奇的小动物，或者火箭助推器似的东西。袁阔成的评书《水泊梁山》说戴宗跑得快是因为他有一匹古怪坐骑，集十二生肖的特征于一身，李逵给它起名小骆驼。但再细看一遍《水浒传》，便知这类说法靠不住，因为甲马每次使用后都要烧掉。第39回戴宗晚上投客店安歇，“解下甲马，取数陌金纸烧送了。”第53回戴宗戏耍李逵之后，两人到客房里，“去腿上都卸下甲马来，取出几陌纸钱烧送了。”与纸钱一起烧送的甲马，应是纸制品。

清代虞兆隆《天香楼偶得》中介绍：“俗于纸上画神佛像，涂以红黄采色而祭赛之，毕即焚化，谓之甲马。以此纸为神佛之所凭依，似乎马也。”著名史学家赵翼《陔余丛考》则说：“昔时画神像于纸，皆有以乘骑之用，故曰纸马也……后世刻版画以五色纸印神佛像出售，焚之神位前，名曰纸马。”说明“甲马”就是“纸马”。现在云南民间还流传一种古老的黑白木刻版画，称为甲马或甲马纸，这种东西其他地方则称为“神马”或“纸马”，其制作方法与赵翼所说吻合：在刻有各种鬼神形象的木模上蘸油墨，然后印在彩色薄纸上。

宋代时纸马生意兴盛，《东京梦华录》载，每年清明节时纸马铺都在当街用纸叠成楼阁之状，《梦粱录》记载春节时临安的纸马铺印钟馗、财马、回头马等送给主顾，《清明上河图》上画有一家临街的纸马铺，门前竖着“王家纸马”的牌子。

甲马是供神灵升天时骑用的，戴宗道术惊人正在于此，他居然占用了神灵才能享有的权利。但甲马不能白用，所以每次作用之后，都要用纸钱一起烧送。第39回有一首《西江月》词描写神行法的效验：“顷刻才离乡镇，片时又过州城。金钱甲马果通神，万里如同眼近。”要烧“金钱”，甲马才能显“神通”。

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