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哪些省份的简称有甲骨文

哪些省份的简称有甲骨文

最佳答案山西省。截止到2022年12月17日，省份的简称有甲骨文的就是山西省，因山西省源于西周的分封制地理特征甲骨文的记载风俗习惯，甲骨文是中国的一种古老文字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。

甲骨文与彩陶属于什么时期

最佳答案甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字

彩陶最早于1912年在河南渑池仰韶村新石器时代文化遗址中发现，其后在甘肃、青海、陕西、宁夏、河南、河北、山西、山东、江苏、四川、湖北等地陆续发现。彩陶因时间的不同，分别属于不同的文化类型。

〖仰韶文化彩陶〗

仰韶文化距今大约7000年左右，是我国新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。它位于黄河中游地区，以黄土高原为中心，遍及河南、山西、陕西、甘肃、河北、宁夏等地。

仰韶文化的制陶工艺相当成熟，器物规整精美，多为细泥红陶和夹砂红陶，灰陶与黑陶较为少见。其装饰以彩绘为主，于器物上绘精美彩色花纹，反映当时人们生活的部分内容及艺术创作的聪明才智。另外还有磨光、拍印、等装饰手法。造型的种类有杯、钵、碗、盆、罐、瓮、盂、瓶、甑、釜、灶、鼎、器盖和器座等，最为突出的是双耳尖底瓶，线条流畅、匀称，极具艺术美感。

由于时间跨度与分布地域的不同，仰韶文化必须分类加以区别，主要有半坡类型和庙底沟类型。

半坡彩陶

最早发现于西安半坡，距今有七千年的历史。是我国彩陶文化历史较早、特点突出、影响较大的一个类型。半坡彩陶的遗址，在河流的岸边，因而半坡的彩陶有汲水尖底瓶、葫芦、长颈瓶，另外还有盆类、罐类，与今天的盆罐大体相似。

半坡彩陶早期纹饰，多为散点式构图。也就是说，在一件器型上，装饰往往只占据器面的一小部分，纹样一般是自然形态的再现。半坡纹饰的形象可爱，表现了人类童年的天真稚气和与自然的亲切关系。仔细体味，有人与自然溶为一体的感觉，可以说是半坡人原始生活的记录。

山西传统民间艺术 高跷的来历及特色

最佳答案高跷的来历及特色：

关于高跷的起源，学者们多认为与原始氏族的图腾崇拜、与沿海渔民的捕鱼生活有关。据历史学家的考证，尧舜时代以鹤为图腾的丹朱氏族，他们在祭礼中要踩着高跷拟鹤跳舞。（见孙作云<说丹朱> ）；考古学家认为，甲古文中已有近似踩跷起舞形象的字。（方起东<甲骨文中商代舞蹈> ）两者可互相印证。 古文献<山海经>中有关于“长股国”的记述，根据古人的注释，可知“长股国”与踩跷有关。从“长脚人常负长臂人入海中捕鱼也”这一注释中，不难想象出脚上绑扎着长木跷，手持长木制成的原始捕鱼工具在浅海中捕鱼的形象。而更令人感兴趣的是，今日居住在广西防城沿海的京族渔民，仍有踩着长木跷在浅海撒网捕鱼的风习。

今人所用的高跷，多为木质，表演有双跷、单跷之分。双跷多绑扎在小腿上，以便展示技艺；单跷则以双手持木跷的顶端，便于上下，动态风趣。其表演又有“文跷”、“武跷”之分，文跷重扮象与扭逗，武跷则强调个人技巧与绝招，各地高跷，都已形成鲜明的地域风格与民族色彩。

传承演变：

山西省内各地的高跷高度不一，高跷低的低至数寸，高的高至七八尺，在山西芮城、新绛等县，高跷的高度达到一丈五尺甚至一丈八尺。平时，高跷以四尺左右的高度为多见。 高跷在山西的延传历史悠久，在晋中一带榆社县出土的北魏石棺上也可看到高跷、杂技的图画，虽然高跷无文字记载，但最迟也应从北魏开始了。在山西表演高跷的行列中，分成文高跷和武高跷两种。文高跷重于扭和踩，武高跷以表演特技为主。

浮山县的武高跷，头跷为指挥，二跷是领队，戏曲人物居中，最后由丑汉压阵。表演首先扭各种场图，然后表演“过仙桥”、“跳桌子”、“跳双凳”、“大劈叉”等各种难度大的动作。

垣曲县境内的胡村一带，高跷主要是表演特技。这里的高跷表演，不但有盍拐、碰拐、背拐、跌叉、跳桌、翻跟斗等技巧动作，而且还有抬二节、抬三节、坐抬、立抬、组合抬等高难度抬法，并能构成“马拉车”、“过天桥”的造型。这个县的高跷，难度最大的是“上虎梯”。

新绛县境内的柏壁村和交口县的双池镇的“扑蝴蝶”，是既有故事情节，又有许多高难度动作的高跷节目。这个节目由三人表演，女青年饰演旦角，挑着蝴蝶前行，男青年饰演小生，持扇扑蝶，小丑摇动拨浪鼓嬉戏追逐，甚为活泼、生动，趣味性很浓。这三人在表演中，有“蹲走”、“跳桌子”、“鹞子翻身”、“越头跳”、“后滚翻”、“单腿跳”等技巧动作。 稷山县和右玉县的“走兽高跷”，是由两人表演的连体高跷。高跷表演者脚绑木跷，腰缚兽皮，前系兽头，上身扮演与之相应的人物，组成一组造型，在乐曲锣鼓声中边舞边前进。

夏县等地的三人合踩的四只跷，四人共绑五只跷的“连腿高跷”，进行表演中要求配合默契，难度是很大的。

在原平、平定、定襄县境内的高跷，边扭秧歌步，边变换队形，然后进行评说和演唱，叫做“高跷秧歌”。在隰县的干家庄，还有在跷腿衔接处拴上个小铃挡的“响铃高跷”表演方式。

山西省境内，高跷表演形式多种多样，五花八门，不拘一格。这些高跷的表演时间，一般都在农历正月十五左右的闹“红火”活动中，高跷是整个活动中的一种表演形式。这种活动内容机动性大，行动比较自如，可以在大场中表演，也可走街串巷。

山东高跷常叠起三层（二三层无跷）扮演戏曲人物，上层人踩在下层人的肩上照常行进。

京津一带的高跷，演员常表演“单脚跳”、“劈叉”、“过障碍”等高难技巧；有的则用单脚表演从四张高桌上一跃而下等绝技。

有人说甲骨文出土在陕西，是真的吗，你怎么看？

最佳答案甲骨文最集中出土在河南安阳小屯殷墟。在其它地方也有发现。

安阳小屯殷墟发现的甲骨有10万片之多。其中，从1928年开始发掘到1935年因抗日战争被迫中止，共发掘出有字甲骨24918片。

1950年至1991年，又在小屯及附近恢复进行发掘，又得有字甲骨6243片。

共3万多片有字甲骨均是出土于河南的殷商甲骨文。除此之外，在上世纪50年代开始，在陕西、山西陆续有字甲骨。其中，1954年，在山西洪赵县坊堆村周代遗址发现一块有字卜骨。1956年，在长安丰镐张家坡西周遗址也发现有字卜骨。1975年，在北京昌平县西周燕国贵族墓地也发现有字甲骨。

1977年至1979年，在陕西岐山、扶风间的周原遗址出土甲骨17000多块，其中，有字甲骨300多块。

据统计，到目前为止，西周甲骨文发现地共有9处，其中陕西4处，山西1处，河北1处，北京3处。共计有字甲骨312片。

总的来说，殷商甲骨发现得很集中，且量非常多，西周甲骨发现得很零散，量较少。

别提了！官方都不报道，老百姓瞎说啥，说了是虫蛀的，以后不许再提！

跟着国宝看国宝！

山西有哪些文化遗产？

最佳答案根据文献记载，夏人的主要活动区域包括晋南的汾、浍、涑水流域，豫西的伊、洛、颍水流域，乃至关中平原。

180万年前，西侯度遗址——人类最早的文明之火从这里点燃；7000多年前，中华始祖炎帝从这里开启农耕文明，赋予了中国最初的底色；

4300多年前，帝尧建都平阳，陶寺是中国最早的都城，最早的中国从这里开篇；

山西长治小常小神村夏代遗址出土的石铲、石刀、石镰， 山西夏县东下冯村夏代遗址出土的水井、石刀、石镰、石铲， 山西翼城感军夏商遗址出土的石铲、石刀， 山西永济东马铺头夏商遗址出土的石刀， 等等

晋国文化璀璨600多年，奠定了华夏文明最重要的基石，中华法制篇章的文明从这里开启……

尤其应该提及的是，近40年的考古探明，距今4300年左右，尧帝在山西襄汾陶寺建都，陶寺就是尧都，山西南部所在的“中土之国”是“最早的中国”，“古中国”正是从这里走来！

中国最早的桑蚕实证是1926年山西夏县西阴村仰韶文化遗址出土的约公元前3500年的半个蚕茧。殷商时期的甲骨文与青铜器上，也出现了蚕纹雕刻或蚕桑丝帛相关的文字记载，凡此种种，皆为中国先民早期桑蚕活动的见证。

襄汾陶寺遗址的发现与发掘，有助于早期夏文化的确认和突破。

陶寺文化具有鲜明的时代特征：

一是出土了一批壶、瓶、盆、盘、豆等彩绘陶器，其中的彩绘蟠龙陶盘，被认为是集合了中原诸部落图腾而成的华夏中心区域的徽标。

二是出土了成批的彩绘木器，有案、几、俎、匣、盘、斗、豆、鼓等多种器物，反映出当时的社会生活状况。

三是出土了一批农具，几座水井，说明当时的人们已经突破了水源的限制，活动范围更加扩大。

四是墓中出土了一件含铜量近98％的铜铃形器，证明当时人已掌握了冶金技术；居住址中出土的一件陶制扁壶，陶器的壁上有毛笔朱书文字，结构与甲骨文同形字十分相似，这是迄今为止所能看到的中国最早的毛笔朱书文字。

五是在陶寺千余处墓葬中，反映出明显的等级或阶级差别，五座级别最高的大墓中，出土了鼋鼓、特磬类的礼乐器，是目前发现的我国最早的同类乐器珍品。

陶寺文化向世界表明，此时中原大地已经萌生或正在形成象征着国家形态的礼乐制度和阶级差别，标志着当时的山西晋南地区正在放射出华夏文明时代到来的灿烂光芒。

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