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几个汉字演变过程(从甲骨文到行书)

几个汉字演变过程(从甲骨文到行书)

优质回答整体看汉字的演变过程,从殷商至清末,汉字的演变经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书等阶段。

一、甲骨文

甲骨文是目前所发现的最早的汉字形态。

它起源于殷商时期,因刻在龟甲兽骨上而得名。

目前所发现的十多万片甲骨上所用的字4500多个,其中1700个左右已经被破解。

甲骨文多为象形指事会意,受录写的材料刀片和龟甲兽骨的影响,字形简略了许多,初步显示符号化趋势。

此外,因为甲骨文未完全定型,字的笔画位置变化较大,往往一字有多种写法。

但就甲骨文内容而言,既有对简单事物的描绘,也有对复杂事件的描述;既有记事,还阐明思想。

由此可见甲骨文是十分成熟的文字体系。

二、金文

金文是“吉金文字“的简称。

古人以祭祀为吉礼,祭祀用的青铜礼器为吉金。

这种普遍铸在青铜器、货币、符玺上的文字。

统称为“金文”。

金文最早出现在商代末期,盛行于西周,由甲骨文演变而来,结构上与甲骨文没有多大区别,但形式上有明显的不同:笔画粗壮,肥笔较多;转弯处向圆转。

金文基本上属于籀篆体。

这些文字,在汉武帝时就已被发现,宋代文人欧阳修赵明诚都著书对金文作过研究和记载。

金文随着历史的发展,逐渐被淘汰,不及碑文传世的多。

但它因铸于铜器,比竹简布帛上的文字流传久远,因此对中国文字和书法的发展和影响是不容忽略的。

三、大篆

大篆又叫籀文,据说是周文王的太史籀创造的。

春秋战国时期已通行于秦国等地。

大篆主要书写在木牍、竹简或帛上,固定而字形整齐,结构疏密得当,笔画较金文更弯曲圆转,字体比较美观。

但与甲骨文、金文在本质内涵上没有很大不同,仍以象形为基础,以形声为主要构造方法。

四、小篆

春秋战国之际,各国文字差异很大,是发展经济文化的一大障碍。

秦始皇统一六国后,丞相李斯主持秦篆为全国统一文字,又叫小篆,是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。

后来因为篆法苛刻,书写不便由隶属取而代之。

从而掀起了汉字书写的革命,并为以后各种书体流派奠定了基础。

小篆对大篆的改造上,最明显的变化表现在笔画上。

它把大篆所有的直角、硬笔改为圆角、软笔。

字体显得圆润舒展、规矩得体而又活泼灵动,显出很强的美感。

结构整齐,偏旁的写法和位置都比较固定,形旁一般放在左边,促进了汉字的进一步定型化。

小篆删掉大篆的繁杂笔画,省略异体字形,是中国历史上第一次文字改革。

李斯的字在秦代是一流的,他有一整套书法理论:写字,用笔要急速回转,折画要快,像苍鹰俯冲盘旋一样。

收笔好比如鱼得水,运笔就像高山行云,笔画的轻重、舒卷应自然一体,大方美观。

五、隶书

隶书又叫"佐书",形成时间约在战国晚期,成熟期在汉代。

它是对小篆字体的进一步简化。

成熟的隶书跟楷书很接近,一般人都不把隶书看作古文字。

相传隶书本是下级小吏通用的应急字体,后经程邈整理,逐渐形成了统一的隶书字体.汉代主要使用的文字是隶书。

六、楷书

楷书又叫”正书“,出现在东汉时期,六朝时期进一步完善,唐代走向成熟。

因字体方正、笔画平直,可作楷模文字而得名。

楷书是隶书的简化主要体现在两个方面:改弯为钩;改波折为笔直。

隶书改良为楷书后,字体的美感主要从笔力和个性特色中体现出来,利于书法艺术的进一步发展。

钟繇开创了隶书到楷书的新貌,历来都认为他是中国书史之祖。

他在书法上首定楷书,对汉字的发展有重要贡献。

七、草书

草书是楷书的变体,产生于汉代。

本是起草文稿时,潦草书写隶体而导致的一种变体,后来成为一种通行的写法,以至演化成为一种纯粹的书法艺术。

两汉时期的草书主要是章草。

它讲究笔墨的连贯,字与字之间、笔画之间环环相扣,虽偶有间断,但笔意仍相连。

八、行书

行书,与草书一样起源于汉代,是介于楷书与草书之间的一种字体。

书写较楷书简便,辨认比草书容易,以简易为宗旨,实用性强,便于流行。

成为人们信札往返、记事作文的首选。

书圣王羲之最有代表性的作品《兰亭序》被誉为”天下第一行书” 。

西周甲骨文有哪些已知遗址?

优质回答西周甲骨文自1954年在山西洪赵坊堆村发现以来,陆续在西安张家坡周代遗址、北京昌平白浮村有所发现,但由于数量甚少,未能引起学术界与文化界的重视。1977年,陕西周原考古队在陕西岐山凤雏村发掘周代建筑基址时,发现了16700余片卜甲,1979年再一次发掘出400余片甲骨,清理后发现有字的290余片。每片面积都很小,上面的刻字也小如粟米。这批甲骨出于周文化的发祥地周原,又称周原甲骨。

甲骨文是象形文字吗?

优质回答甲骨文是象形文字。

象形文字(Hieroglyphic),又称表意文字,埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文, 都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。

中国的象形文字是华夏民族智慧的结晶 - 是老祖宗们从原始的描摹事物的记录方式的一种传承,也是最形象,演变至今保存最完好的一种文字。

甲骨文,是中国的一种古老文字,又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式,是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字,最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(old chinese),而非上古或者原始的其他语系的语言。

象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用,而这些文字又与所代表的东西,在形状上很相像。一般而言,象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。

象形字来自于图画文字,是一种最原始的造字方法,图画性质减弱,象征性质增强。埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文、石刻文,都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。

中国甲骨文的象形字“月”字像一弯月亮的形状,“龟”(特别是繁体的[龟])字像一只龟的侧面形状,“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,“艹”(草的本字)是两束草。

“门”(繁体的[门]更像)字就是左右两扇门的形状。“酒”字去掉三点水是酉,就像是没有了酒的酒瓶了,而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像人们在直视太阳时,所看到的形态。

扩展资料:

一个多世纪以前,甲骨文的发现让传说中的殷商时代成为信史。“然而,如果据此断定中国只有3700年文明史,就会干扰公众对中华5000年文明的认知”。

中华文明史研究学者、朝阳师范高等专科学校教授雷广臻日前在接受记者采访时说,甲骨文只是目前已知我国最早的成熟文字,在此之前,中国还有漫长的文字历史,比如岩画、陶器纹饰、玉器造型等,都是比甲骨文更早的文字形式。

“5000年以前,人们就在岩穴、石崖壁面或独立岩石上彩画、线刻、浮雕岩画,就在陶器上绘制人物、动物或其他写意纹饰,就把玉料作为表达思想、意识的载体。”雷广臻举例说,红山文化遗址出土的大型玉龙,与甲骨文中的“龙”字一模一样,有头部和卷曲的身体,是对玉龙的象形或抽象。

雷广臻强调,岩画、“陶书”和“玉书”都是早于甲骨文的文字形式,是人们利用当时所能利用的材料记录下来的信息,是甲骨文以及之后金文、简书、纸书的重要源头。

“我们不可以割裂中华文字产生的历史,不能抛开甲骨文之前就存在的多种象形图像符号系统,单用甲骨文来断定中华文明的起源”。

雷广臻说,如果非要以文字的形成作为文明起源的重要标准之一,那么早在5000年以前,中华象形文字就已经产生了,加上文字以外的其他已形成的重要文明要素,中华5000年文明史确定无疑。

参考资料来源:

百度百科——甲骨文

百度百科——象形文字

新华网——中国最古老的文字不是甲骨文

甲骨文至今还有多少没被识破?破译有哪些难点?

优质回答甲骨文我们知道,是距今几千年的商朝晚期留存下来的一些,当时用于祭祀、占卜等用途的,刻在龟壳上面的一些很古老的文字。而甲骨文作为一种古老的文字,其实里面有一部分经过逐步发展,成了现在的文字,但是却还是有一部分目前还没有破译出来,还不知道是什么意思。那么,现如今已经破译的文字有多少,没有破译的有多少想要破译一个甲骨文文字有哪些难点呢

1.甲骨文介绍

甲骨文,是中国的一种古老文字,又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。甲骨文,是中华道统的文之一。

一般认为,晚清官员、金石学家王懿荣于光绪二十五年(1899年)从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文。安阳城西北的小屯村,是商晚期国都遗址“殷墟”的所在地。百余年来,当地通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已超过十万块。此外,在河南、陕西其他地区也有甲骨文出现,年代从商晚期(约前1300年)延续到春秋。

甲骨文,具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看,甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则,在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。

2017年11月24日,甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审,成功入选《世界记忆名录》。

2.甲骨文还有多少没有破译

中华民族的文明有五千多年之久,而这个文明历经时间的变换,还能够延续至今,汉字可谓是功不可没。中国的汉字,可以追溯最早的甲骨文,甲骨文主要是指中国商朝晚期,王室用于占卜记事,而刻在龟甲,或是兽骨上的文字。

甲骨文不只是中国最古老的文字,还是世界上四大古老文字之一,且是其中唯一流传,并使用至今的文字。可以说,甲骨文是我们中华民族的骄傲,但在经济和文化都高速发展的现代,甲骨文的状态却不容乐观,因为它至今还没有完全被识破。

1899年,晚清的官员,也是金石学家王懿荣在出土于河南安阳的甲骨上,发现了甲骨文,这普遍被认为是第一次发现甲骨文。据学者统计,甲骨文一共出土了154600多片,除去中国所收藏的,还有将近三万片甲骨文流失海外,这给我国破译甲骨文造成了很大的影响。

众所周知,甲骨文是一种象形文字,有称为表意文字,单个字是很难破译的。迄今为止,我国所收藏甲骨文的文字,约有4500多个,而解读出来的甲骨文,仅仅2000多个。不到一半的破译量,令人感受到了甲骨文破译的艰难。

近代以来,致力于破译甲骨文的专家学者不在少数,但甲骨文的破译也逐渐到了瓶颈。简单容易的字,已经被解读破译了,没有能够破译的甲骨文,既复杂,又不成文;加上近代学者相继逝世,喜欢研究传统国学的人也越来越少,甲骨文的破译,到了非常艰难的境地。

为了充分调动研究者的积极性,中国文字博物馆于2016年10月,发布了一则奖励公告:破译还没有解读过的甲骨文,单字奖励十万元;而对于尚有争议的甲骨文作出新的释义的,单字奖励5万元。

甲骨文等古文字的破译研究,需要的是长时间的积累,若是没有极大的耐心,是坚持不下来的,因为在这个研究过程中,少不了要坐冷板凳。西方对于培养甲骨文的研究人员,也下了很大的功夫,但甲骨文的研究专家,在全球范围内可能都不超过30人。

3.破译一个蠢字奖励十万

而中国文字博物馆所发出的奖励公告,三年来也只有一个人,凭借一个“蠢”字,获得了10万元的最高悬赏奖金,这个人就是蒋玉斌。可能有人会问:一个“蠢”字,就能获得十万元的奖励对于甲骨文来说,还真可以。

蒋玉斌是复旦大学出土文献与古文字研究中心青年研究员,主要的研究方向,就是古代文字学,以及出土古文字文献的整理和研究。对于甲骨文中这个“蠢”字的解读,他是从认字方面和读方面来解读的。看似简单的解读,也有一个漫长的过程,在研究初期,蒋玉斌罢所有相关的资料都研究了,也考虑了很多解读的可能性,但还是没有什么实际性的进展。

真正突破瓶颈,还是一次偶然的机会,他看到破译中的几个关键证据,“屯”表示“春”,以及旁证的种种材料,醍醐灌顶一般,就好像黑暗的道路突然变得光明了,甲骨文中的“蠢”字,就这样被破译了。

破译一个“蠢”字,花费数年的心思,这样的耐心和庞大的知识,是寻常人所不能匹及的,所以这一字10万元,也算得上是实至名归了。为了破译甲骨文,使学者的研究成果走向大众,学者们也做了很多的努力,而今后的甲骨文破译工作,也还要借助计算机和大数据等等。

但无论怎么说,破译甲骨文都还是需要一种严谨而坚实的态度,将甲骨文完全的破译,还是需要一段漫长的道路。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,无论前方的道路多么艰难,还是希望能有蒋玉斌这样的学者,为了中华文化而努力。

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