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克洛维一世的介绍

克洛维一世的介绍

优质回答克洛维一世（法语：Clovis Ier，466年－511年11月27日），法兰克王国奠基人、国王。481年6月26日，法兰克人部落萨利昂法兰克人的首领希尔德里克一世逝世，其子克洛维一世继任。萨利昂法兰克人占据了以如今法国和比利时边境的图尔奈和康布雷为中心的莱茵河下游以西被称为托克桑德里亚的地区。克洛维一世征服了邻近的几个法兰克部落并称王。克洛维一世放弃了大多数日耳曼人所信奉的阿里乌教派，转而皈依罗马公教，这一举动在法国和西欧历史上产生了极重要影响，也为后来克洛维一世将其统治领土扩张到原罗马帝国高卢地区起到了举足轻重的作用。克洛维一世被认为是法国和墨洛温王朝的奠基人。

国外十个历史人物简介 100字

优质回答拿破仑·波拿巴（1769年~1821年），出生于法国的科西嘉岛，是一位世界著名的军事家、政治家。他是法兰西第一共和国执政官，是十九世纪最著名的法兰西第一帝国的缔造者，于1804年11月6日加冕称帝。对内他多次镇压反动势力的叛乱，颁布了《法国民法典》、《商法典》、《刑法典》，完善了世界法律体系，奠定了西方资本主义国家的社会秩序，传播了法国资产阶级革命的胜利果实。对外在法国执政期间多次对外扩张，发动了拿破仑全面战争创造了一系列军政奇迹与短暂的辉煌成就。

路易十四，以雄才大略，文治武功，使法兰西王国成为当时欧洲最强大的国家，使法语成为整整两个世纪里整个欧洲外交和上流社会的通用语言，使自己成为法国史上最伟大、也是世界史上执政最长久的君主之一，与康熙同时代的西方大帝，时人尊称“太阳王”。

彼得大帝是俄罗斯历史上最伟大的帝王。他继位后积极兴办工场，发展贸易，发展文化、教育和科研事业，同时改革军事，建立正规的陆海军，加强封建专制的中央集权制。继而发动了战争，夺得波罗的海出海口。可以说，近代俄国的政治、经济、文化、教育、科技等方面的发展史无不源于彼得大帝时代。

伊丽莎白即位之初成功的保持了英格兰的统一。经过近半个世纪的统治后，使英格兰成为欧洲最强大的国家之一。英格兰文化也在此期间达到了一个顶峰，涌现出了诸如莎士比亚、弗朗西斯·培根这样的著名人物。英国在北美的殖民地也在此期间开始确立。伊丽莎白一世统治时期，在英国历史上在位时被称为“黄金时代”。

查理大帝（Charlemagne或Charles the Great,公元742---814年），或称为查理曼、查理、卡尔大帝，法兰克王国加洛林王朝国王，神圣罗马帝国的奠基人。他建立了那囊括西欧大部分地区的庞大帝国。公元800年，由罗马教皇加冕“罗马人的皇帝”。他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出的建树，并大力发展文化教育事业。是他引入了欧洲文明，他被后世尊称为“欧洲之父”。

克洛维（Clovis 法语：Clovis I，481——511）法兰克王国创立者。中世纪早期曾统治西欧大片领土。图尔内的法兰克军事首领希尔德里克一世之子。481年其父死后成为萨利克法兰克人部落首领，竭力向南推进，向高卢扩张。486年在苏瓦松击败罗马在高卢的末代统治者西亚格利乌斯，使他的威力进入索姆河和塞纳河的整个地区。

屋大维内战结束后成为罗马唯一的统治者。获“奥古斯都”(意为神圣者、至尊者)尊号。后世即以此称之。曾先后获得执政官、保民官、大将军、大祭司长等职衔，实为罗马皇帝。为加强统治，对军队进行改革：强化职业军队，实行雇佣兵制度；建立禁卫军，驻守罗马和意大利；规定士兵服役期限；为退役老兵建立军事殖民区,给军队各级单位赋予固定番号。对外继续扩张，向西完成对西班牙的征服，向北推进至多瑙河、莱茵河一线。他善于审时度势、进退有节，处事机智果断、谨慎稳健。他所采取的一系列顺乎形势的内外政策，开创了相对安定的政治局面，为帝国初期的繁荣打下基础。

盖乌斯·尤利乌斯·恺撒（又译盖乌斯·朱利叶斯·凯撒、朱利亚斯·凯撒），即恺撒大帝，罗马共和国（今地中海沿岸等地区）末期杰出的军事统帅、政治家。恺撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。公元前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督，在8年的时间里征服了高卢全境（今法国一带），还袭击了日耳曼和不列颠。公元前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。制定了《儒略历》。公元前44年，恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，享年58岁。

亚历山大大帝（公元前356年7月20日或21日或22日- 前323年6月22日，生肖：牛），亚历山大帝国皇帝，是欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之首（亚历山大大帝，汉尼拔，恺撒大帝，拿破仑）。20岁继位，先后统一希腊全境，进而横扫中亚，荡平波斯帝国，不费一兵一卒而占领埃及全境，大军曾到达印度河流域。他的远征促进了希腊古文化的繁栄和发展、文化的交流和经济的发展。亚历山大大帝在32岁时就完成了征服世界的梦想，至今无人超越。

克洛维生平简介,克洛维历史评价,克洛维怎么死的？

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克洛维(Clovis，465—511)，法兰克王国的奠基人，墨洛温王朝的开创者。法兰克王国是日耳曼人入侵罗马帝国以后所建立的蛮族王国中历时最久、影响最大的王国，今日的法国、德国和意大利都是由这个王国分裂、演变而来的。

法兰克人是入侵罗马帝国的日耳曼人的一支。三世纪时，他们定居在莱茵河下游，其中一部分滨海而居，称海滨法兰克人(萨利克法兰克人)。另一部分沿莱茵河而居，称河滨法兰克人(里普阿尔法兰克人)。这两部分法兰克人的社会制度此时还处于氏族社会末期军事民主制阶段。氏族贵族、军事首长的权势不断增长，阶级分化比较明显。自三世纪以后，法兰克人经常越过莱茵河掳夺罗马的高卢行省。五世纪初，法兰克人利用罗马高卢发生巴高达(战士)起义的机会逐渐占领了高卢北部地区。对高卢全境的征服，则是在克洛维的统领下开始的。

465年，克洛维出生于墨洛温家族，其父希尔德里克，是一支萨利克法兰克人的军事首领;母亲巴西娜原是图林根王后，后改嫁希尔德里克。481年，希尔德里克去世，克洛维继承父位。

486年，克洛维率领法兰克部落自高卢北部向内地进攻，大败罗马军事长官西阿格里乌斯的军队于苏瓦松(巴黎东北)，夺取了塞纳河与罗亚尔河之间的土地。苏瓦松战役是一次决定性的战役。它为法兰克王国的形成奠定了基础，克洛维由一个部落联盟的军事首领转化为真正的国王。编年史家曾记载过一个发生在苏瓦松战役之后的故事。在分配战利品的时候，克洛维要求分到一只夺自教堂的广口瓶，以便归还原主。广大战士的回答是：“最光荣的国王!我们眼前所有的一切都是您的，我们本人是服从您的权力的。”这时有一个坚持旧日的按抽签分配战利品习惯的战士突然用战斧将瓶子打碎。克洛维对此暂时隐忍。但在第二年3月检阅军队时，他借口那个打碎瓶子的战士对武器保存不当，用战斧劈碎他的头颅。这一举动使全军战士“对他怀着极大的畏惧”。可见，克洛维的国王权威此时已经树立起来。

法兰克人一向信奉多神教、崇拜偶像。克洛维的王后克洛提尔德是勃艮第王国公主，她笃信罗马派正统基督教，曾力劝克洛维皈依罗马派基督教。起初克洛维无动于衷，直到496年打败阿勒曼尼人之后，才决定改信基督教，带领亲兵3，000人到兰斯教堂接受洗礼。克洛维的这一行动，对他后来的事业起了很大作用。当时的日耳曼人大都信奉阿里乌斯教，他们每到一处都残害基督教徒，受到基督教会的敌视。克洛维改宗基督教后，教会把他视作自己利益的保护人和对付阿里乌斯异端的同盟者，对他所进行的战争，予以大力支持。格利哥里在《法兰克人史》中写道：“他的所作所为在上帝的眼里颇为可喜，因而上帝每天都让他的敌人挫败在他的手下，让他的国土扩大。”这里所说的“上帝”，正代表了教会的立场。

克洛维在征服罗亚尔河以北地区之后，继续进行战争，扩充领土。他在夺取莱茵河中游两岸阿勒曼尼人大片土地之后，于500年又与居住在罗尼河流域的勃艮第人发生战争。几年后，他进攻西哥特人。当时，西哥特国王阿拉里克统治着西班牙半岛和高卢南部的广大领土，国势强盛。507年，两军在波亚迭以西的伏依耶原野发生激战，阿拉里克兵败被杀。此后，克洛维夺取了加隆河以北的大片土地。至此，克洛维征服了除勃艮第王国以外的几乎整个高卢。

法兰克人在征服高卢的过程中实现了从氏族机关向国家机关的转化。《萨利克法典》的编制，标志着这一转化过程的完成。克洛维编制的《萨利克法典》，是一部“习惯法”，其中保留了一部分代表广大法兰克人自由公社成员利益的旧习惯条文，这是因为统治者必须照顾到广大自由法兰克人的利益的缘故。但是克洛维编制《法典》的主要目的并不在于保存旧习惯法，而是要用法律形式来肯定法兰克人征服高卢以后在社会上所发生的重大变化。因此，《法典》在古老的旧习惯法之外，又加进去一系列新的、反映形成中的统治阶级利益的条文。这部《法典》成为研究法兰克氏族公社后期状况和法兰克王国从氏族公社向封建制变革过程的重要史料。

克洛维晚年，为了巩固其家族的统治，着手于剪除本部落联盟的其它首领和旧日的同盟者，其手段是极其残酷和卑劣的。

跛子西吉伯特是里普阿尔法兰克人的军事首领，过去曾同克洛维一道对阿勒曼尼人作战，因伤致跛。西吉伯特之子克洛德里克也曾在伏伊耶原野会战中协助克洛维战胜西哥特人。可是胜利之后，克洛维便开始暗算他从前的同盟者。他派人去煽动克洛德里克弑父纂位。克洛德里克听信教唆，阴谋害死了他的父亲跛子西吉伯特，并派人到克洛维处报告消息，还答应送给克洛维一些财宝。克洛维回答说：“你的好意，我要求你把所有的财宝让我的使者们看一下，但是全部归你所有。”这是一个阴谋。当克洛维的使臣们来到科隆观看克洛德里克的财宝时，其中一人杀死了克洛德里克。

克洛维得知消息后来到科隆，把里普阿尔法兰克人召集在一起，对于所发生的谋杀事件，为自己作了一番开脱，他说：“所有这些事情，我完全没有参予，因为我不忍叫自己的亲族去流血，我认为这样做是一件罪恶的勾当。但是既然事已至此，我向你们进些忠言，如果认为有益，就请，我的话是：转到我这边来，生活在我的保护之下。”失去了自己首领的里普阿尔法兰克人，听了这番话后，便敲打盾牌，欢呼喝采，把克洛维高举在盾牌之上，承认他为国王。他就是通过这种卑鄙手段谋害了他旧日的同盟者，兼并了他们的部众。

克洛维对于本族的其他军事首领同样不曾放过，其中有些人还是他的近支亲属。他或者派兵惩讨，或者派人谋杀，把所有他疑心会纂夺其王位的人物，消除净尽，把整个高卢归于他的统治之下。编年史曾经记载了他在干下这些勾当之后说过的一段话：“我真可怜啊!我好象是一个留在外乡人之间的旅客似的，一旦有了灾难，也没有一个亲人来帮助我了!”接着又作了如下的评论：“但是他这样地谈起他们的死亡并非出于悲伤，而是在谲诈地观察，看是否还能另外发现什么新的亲属供他杀戮。”可谓一针见血!

511年，克洛维在巴黎去世，安葬在圣彼得教堂。他所建立的墨洛温王朝，延续到八世纪中叶，为加罗林王朝所取代。

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保利克洛维广场的项目介绍

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克洛维一世的简介

优质回答克洛维一世Clovis I萨利昂法兰克国王、法兰克人之王 克洛维一世 萨利昂法兰克国王在位481年6月26日—509年前任希尔德里克一世继任征服法兰克人法兰克人之王在位509年—511年11月27日前任征服法兰克人继任克洛泰尔一世（苏瓦松）希尔德贝尔特一世（巴黎）克洛多米尔（奥尔良）提乌德里克一世（兰斯）出生466年图尔内过世511年11月27日（45岁）巴黎安葬过去是圣吉纳维芙修道院现在是圣但尼圣殿配偶圣克洛蒂尔德子嗣提乌德里克一世英戈梅尔克洛多米尔希尔德贝尔特一世克洛泰尔一世提欧德希尔德克洛蒂尔德王朝墨洛温王朝父亲希尔德里克一世母亲图林根的巴西娜宗教天主教克洛维一世（Clovis I，466年 - 511年11月27日），法兰克王国奠基人、国王。

481年，法兰克人部落萨利昂法兰克人的首领希尔代里克一世逝世，其子克洛维一世继任。萨利昂法兰克人占据了以如今法国和比利时边境的图尔奈和康布雷为中心的莱茵河下游以西被称为托克桑德里亚的地区。克洛维一世征服了邻近的几个法兰克部落并称王。

克洛维一世在其妻子的劝说下，放弃了日耳曼人所信奉的阿里乌教派，转而皈依天主教。这一行动在法国和西欧历史上产生了极重要影响，也为后来克洛维一世将其统治领土扩张到原罗马帝国高卢地区起到了举足轻重的作用。

克洛维一世被认为是法国和墨洛温王朝的奠基人。

克洛维的介绍

优质回答克洛维（ 法语：Clovis I，466——511），法兰克王国创立者。中世纪早期曾统治西欧大片领土。图尔内的法兰克军事首领希尔德里克一世之子。481年其父死后成为萨利克法兰克人部落首领，竭力向南推进，向高卢扩张。486年在苏瓦松击败罗马在高卢的末代统治者西亚格利乌斯，使他的威力进入索姆河和塞纳河的整个地区。

高卢领袖克洛维一世：奠定了法兰克王国的版图

优质回答克洛维一世 ClovisⅠ（466—511年），法兰克国王（481—511年在位）

我像一个孤单的香客走在茫茫人海之中，所有的亲属都已离开，当我遇到灾难的时候，已不再有人会来帮我了——克洛维晚年的哀叹;你的信仰是我们的胜利，……神圣的天意已赋予你作为我们时代的主宰者——维也纳主教写给克洛维的话

高卢这块富饶美丽的土地，自古便吸纳了无数民族在此生息。恺撒曾将它纳入到罗马文明的统治中，但随着这个老大帝国在奢侈堕落中腐化，生机勃勃的日尔曼诸部落又随着世界民族大迁徙的浪潮来到这里落地生根，勃艮第人，哥特人，法兰克人等，都来到这里拓展自个的地盘，最后，是一个人数不多但勇猛不正常的族群在一个能干的首领带领下赢得了最后的胜利，让这块土地写上了「法兰克」的名字，这个首领就是克洛维。

翻开任何一本介绍法国王室历代世系的书籍，克洛维都是写在第一个王朝「墨洛温王朝」起点处的人物。「法兰克」在古语中就是「大胆」的意思，他们都是不怕死的斗士，而墨洛温家族是法兰克人中最尊贵的家族，以长发披肩作为自个的「高贵」象征。作为一个带领像狼一样的法兰克人去创下不世功业的领袖，克洛维具备以下几个特点：一是像多数法兰克人一样骁勇好斗，以战斗作为自个的终身爱好和事业，二是性格残忍，能在适当的时刻果断铲除威胁自个的人，三是有心机，善于玩权术，第四点也是最重要的一点，他还具有一个政治家所应有的长远战略眼光。

公元481年，15岁的克洛维继承了父亲的法兰克首领之位。他面临的第一个对手是自封为「罗马人的国王」的西阿格里乌斯。西阿格里乌斯原是罗马帝国派驻巴黎一带的将领，后来自立为王。486年，克洛维取得了人生第一个重大胜利——苏瓦松大战全歼西阿格里乌斯主力，并将对手推上了断头台，他取得的最大的战利品是巴黎附近的土地，随后移都巴黎。

但在分配其他的战利品时，克洛维同部下发生了争执。依照法兰克人的传统，战争所取得的物品应通过抽签的方式分给全体战士。克洛维想将其中一只被奉为圣杯的广口瓶归还教堂，但遭到其中一名战士的反对，以为克洛维无权拿走这只瓶子，并一怒之下将「圣杯」砍烂。克洛维当场不好发作，但后来终于借故将这名战士杀死。这个故事广为流传，它所传达的意义是，克洛维已不再是一个部落的首领，而已是一个具有生杀予夺大权的王者。

克洛维27岁时与身为基督徒的勃艮第公主结婚。他曾一度对妻子所笃信的上帝持怀疑态度。当他在496年与进犯的阿勒曼人激战时，遭到前所未有的惨败，身陷重围。危急之际，他想到了上帝，便向上帝求援，发誓假如能转败为胜，他将带领法兰克人皈依基督教。于是，奇迹的一幕出现了，阿勒曼军中突然发生内乱，并杀死了自个的国王，全部向克洛维投降。克洛维真正享受到了上帝的力量，便在当年圣诞节率领3000名法兰克战士接受洗礼，皈依基督教.

事实上，克洛维皈依基督教是他一生中最英明的决定，这体现了一个政治家的长远目光。当时西罗马帝国虽然已灭亡，当罗马教会仍然是有权势有影响的一股力量，而且高卢大地上有大量信基督教的罗马人，他们在诸强有力的蛮族中找到一个支柱。克洛维成了这个支柱，从此他在基督教会和教徒的支援下更是所向披靡。

公元500年，克洛维征服了勃艮第公国，将今法国东南部的罗纳河流域地区变成自个的私产。公元507年，他又打着基督徒讨伐异教徒的旗号，进攻今法国西南部地区的西哥特王国，势如破竹，将过去不可一世的哥特人赶到比利牛斯山以南。从此，比利牛斯山成了一道几乎永恒的国界。因为此战，他获得了基督教世界的巨大荣誉，还被东罗马帝国皇帝授予了荣誉执政官称号。到了克洛维临终前，他已勾勒出一个法兰克王国的大体版图，除普罗旺斯之外的整个高卢地区都在他的掌握之中。

克洛维时代还有一件盛事，即《萨利克法典》①的编撰，尽管克洛维本人在法典编撰过程中的作用尚不十分明确。此法典主要是记载法兰克人的习惯法，对后来法国的法律体系影响非常大。

克洛维率领的法兰克人数量只占他王国中人口的少数，他的亲兵队自然成为王国的统治支柱。但克洛维纵然对待自个人，也很冷酷，有不少亲信最终都被他铲除。当他晚年的时候，他发出了一个寂寞高手的哀叹：「我像一个孤单的香客走在茫茫人海之中，所有的亲属都已离开，当我遇到灾难的时候，已不再有人会来帮我了。」克洛维一生中没有被敌人打败过，却在晚年的孤单中享受到了幽深的挫折感。

克洛维当然没有沦落到一个亲属都没有的地步，他的四个儿子都生龙活虎的，在他死后瓜分了他的江山。他的儿子们继承了他英勇善战和残酷无情的性格，在同外人作战时屡屡获胜，但手足之间也斗得血迹斑斑。后来，他的法兰克王国时分时合，但一直到751年墨洛温王朝被取代之前的统治者都是他的子孙后代。

克洛维为何能够在本榜中占据一个位置呢？法兰克人原本只是高卢诸蛮族中从人数到文明程度都不起眼的一个族群，在克洛维的出色领导下成为高卢大地的统治者，从此法兰克的特性溶入到这块土地的血脉中。克洛维的征战奠定了法兰克王国的版图，后来的查理曼帝国正是在此基础上发展起来的。克洛维率法兰克人皈依基督教在基督教发展史和法国历史上都是划时代的大事。而他的谋略和权术，促进法兰克人跨过军事民主制，进入了君主制的时代。

但在克洛维时代，王权仍比较微弱，国家的行政机构仍非常不健全。

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