山西甲骨文

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• 1、甲骨文的出土地
• 2、中国最早的文字是在什么地方发现的？
• 3、西周甲骨文被发现的过程是怎么样？
• 4、有哪些甲骨文至今还保留完好无损的？
• 5、晋的古体写法

甲骨文的出土地

优质回答甲骨文的出土地主要有：

1949年以前,出土的地点仅仅只有殷墟（即是今天的河南省安阳市西北小屯村一带）

1953年,郑州二里岗

1954年山西省洪洞县纺堆村

1956年陕西省长安县张家坡

1975年北京昌平白浮西周墓

1977年陕西省岐山县凤雏村

1988年湖北省襄樊檀溪村

1991年河北省邢台南小汪

1995-1996年北京房山琉璃河遗址

中国最早的文字是在什么地方发现的？

优质回答甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完好的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商年代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代国都遗址被今河南安阳小屯发现，承继了陶文的造字办法，是我国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝鼓起以后，甲骨文还延绵运用了一段期间。

2003年至2006年，浙江省文物考古研究所与平湖市博物馆联合对该遗址进行了两期发掘，遗址中共有240余件器物被发现有刻画符号，表明大约在距今5000年前，良渚先民就开始使用文字，在那时华夏民族已进入文明时代。这些刻画的符号也将中国的文字史向前推了1000多年。

该遗址的发现对研究中华文明的进程具有极为重要的学术意义，对研究中华文明进程中的社会结构形态和模式有着相当重要的价值。

西周甲骨文被发现的过程是怎么样？

优质回答西周甲骨文自1954年在山西洪赵坊堆村发现以来，陆续在西安张家坡周代遗址、北京昌平白浮村有所发现，但由于数量甚少，未能引起学术界与文化界的重视。1977年，陕西周原考古队在陕西岐山凤雏村发掘周代建筑基址时，发现了16700余片卜甲，1979年再一次发掘出400余片甲骨，清理后发现有字的290余片。每片面积都很小，上面的刻字也小如粟米。这批甲骨出于周文化的发祥地周原，又称周原甲骨。

有哪些甲骨文至今还保留完好无损的？

优质回答甲骨文是中国古代的一种文字，是用龟甲、兽骨等动物骨骼上刻写的文字。由于这些材料比较脆弱，所以保存完好的甲骨文并不多见。以下是一些至今保存完好无损的甲骨文：

“乙卯日旦王卜甲”：出土于河南省安阳市殷墟中的一块乌龟甲，上面刻有商朝晚期（公元前14世纪左右）的甲骨文字，是保存最完好的甲骨文之一。

“龟兹国都护府牛乙女母俑”：出土于新疆吐鲁番市龟兹墓地的一具牛乙女母俑（也称乙女牛），上面刻有楚系甲骨文字，是保存最完好的楚系甲骨文之一。

“大汉正始元年”：“正始策”出土于陕西省西安市的一块甲骨，上面刻有东汉时期（公元2世纪）的甲骨文字，是保存最完好的东汉甲骨文之一。

“南京博物院汉简《彭城侯屯田事》”：出土于江苏省徐州市的汉代简牍，上面记载了属于彭城侯的田地事宜，其中包括一些甲骨文的记录。

“周公卜殷墟甲骨文集成”：收集了商周时期至春秋战国时期（公元前14世纪至公元前256年）的甲骨文字，共计18000余片，是目前为止最完整的甲骨文集成。

除此之外，还有一些保存相对完好的甲骨文，例如出土于河南省郑州市的“商神后王庙商周鼎铭文”、出土于山西省晋中市榆次区的“太行山石门河商代墓葬遗址出土甲骨文”等。

晋的古体写法

优质回答名称横、竖、竖、点、撇、横、竖、横折、横、横 。

一、基本释义

1、周朝国名（前11世纪中叶—前4世纪中叶）。在今山西、河北南部一带。被韩、赵、魏三家所灭。

2、朝代名。（265—316）。司马炎灭魏后建立。建都洛阳，国号晋，史称西晋。为匈奴人刘聪所灭。后司马睿在建康（今江苏南京）重建晋朝（317—420），史称东晋。为刘裕所灭腔嫌肆旦。

西晋、东晋合称两晋。五代之一（936—946）。石敬瑭勾结契丹灭后唐建立。建都汴（今河南开封），国号晋，史称后晋。为契丹所灭。

3、山西的别称。

4、进；升：晋见。晋级。

二、文字源流

“晋”的构型和本义说法不一。甲骨文有晋字，但属残片，无法确认字的用法。金文用为国族名。《曾侯乙墓简》用为兵械杸的修饰语。明确的用为疾进意的，始见篆文。有人认为甲骨文“晋”上部像两伍雹手支倒立的箭，下部是像“日”字的靶心，这就是箭要射中的目标。

在甲骨文中，常用扁“日”字作符号，表示目标、目的。整个字形表示弓箭一支接一支地射中了靶心。金文字形与甲骨文大致相同。小篆的“晋”字，上面变为两个“至”。甲骨文的“至”指落到地上的箭。

其义与甲骨文的“晋”一样，指两支箭射中靶心射箭者连续射中目标，就有进一步、跟进、递进的意思。所以“晋”的本义就是进、升的意思，如：晋升、晋见、晋级。隶书和楷书将上部的两支箭大大简化，已看不出箭形。

也有人认为，“晋”字上部为两支箭，下部为“日”，其构形所描绘的是：两支箭一起射向那空中的太阳，即学者们所说的“二矢射日”。据此，有的学者认为“晋”字是先民根据“后羿射日”的传说创制的，它的本义指射日之箭。

由于“晋”的初形为“二矢射日”，其中包含有前进之义，因此，“晋”便引申为“进、升”等意义。这一说法，也有道理。

文字学家杨树达先生认为，“晋”字上部像两支箭，下部的“日”，既不是指靶心，也不是指太阳，而是插箭的器具。“晋”的本义指插，这个意思后来写作“搢”。箭射出去有向前向上的趋势，所以“晋”表示前进和上升，这也不无道理。

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