导读甲骨文献的甲骨文献主要是殷墟甲骨，此外还有周原甲骨等。 是西周早期（含先周文王时期）的遗物，主要出土于陕西岐山凤雏村一带（旧称为“周原”）。1977年夏由陕西周原考古队发...

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甲骨文献的甲骨文献

甲骨文献的甲骨文献

主要是殷墟甲骨，此外还有周原甲骨等。 是西周早期（含先周文王时期）的遗物，主要出土于陕西岐山凤雏村一带（旧称为“周原”）。1977年夏由陕西周原考古队发掘建筑遗址时发现。凤雏遗址两个窖穴共出土甲骨1.7万余片，其中有字者289片。此外，陕西扶风县齐家村、山西洪赵县坊堆村、北京昌平县白浮村等地也曾发现过西周甲骨。各地出土西周甲骨有字者总计302片，总字数1041个。与殷墟甲骨相比较，西周甲骨的文字显得细小而潦草，在甲骨的整治、钻凿形态、灼兆等方面也显示出独特的风格。但从总体上看，西周甲骨与殷墟甲骨一脉相承，文字也属于同一系统。

周原甲骨正式著录的专书尚未问世，摹本及照片已零星发表。较全的摹本附见于四川大学学报丛刊第10辑《古文字研究论文集》和王宇信的《西周甲骨探论》等书中。 甲骨文自确定为“殷室王朝之遗物”后，大大提高了它的学术价值，从而为史料较少的殷商文化研究提供了一批时代明确的珍贵资料，也进一步为以后的分期断代研究确定了具体的时间范围。然而，无论作何种研究，材料的鉴别是最必要的基础阶段。如若材料不足亦或材料的真伪及时代性尚不清楚。便会得出错误结论。因此，甲骨文自被王懿荣于一八九九年发现后。首先面临的问题就是：它研究是中国历史上哪一朝代的遗物？在这一朝代中，它本身又有无发展变化的问题。

从甲骨文为商代晚期遗物确定以后，学者们才有可能思考每片甲骨属于某王时代这一问题。也就是“分期断代”问题。“分期断代”，实际是对晚商二百七十三年进行分段。以往有关分期断代的说法中，一直存在多种看法，比如：陈梦家的“九期”、“三标准”，胡厚宣的“四期分法”，董作宾的“十标准”、“五期”分法。等于就目前甲骨学中关于分期断代最有代表性的分法，当数一代甲骨学大师董作宾先生的“十标准”、“五期”。

董作宾于一九三二年写出并于一九三三年发表了《甲骨文断代研究例》一书，文中构筑的“五期”分法和“十项标准”，至今还是国内外甲骨学界和商史研究中所普遍使用和承认的基该方法。可以说这篇甲骨学史上的名作，为甲骨文学商史研究开辟了一个全新时期。 在《甲骨文断代研究6例》中，董作宾将盘庚迁殷至纣王灭亡这二百七十三年间的殷墟甲骨文，分为下述五个不同时期。即：

第一期：武丁及其以前 盘庚、小辛、小乙、（一世三王）；

第二期：祖庚、祖甲（一世二王）；

第三期：廪辛、康丁（一世二王）；

第四期：武乙、文丁（二世二王）；

第五期：帝乙、帝辛（二世二王）；

这五个不同时期，是用下述十项标准研究甲骨文得出的。

世系、称谓、贞人、坑位、方国、人物、事类、文法、字形，书体。

甲骨文谁发现的,怎么发现的

甲骨文于1898年被古董商、金石学家、学者王懿荣所发现。王懿荣从一味叫龙骨的中药上面发现一种看似文字的图案，于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案，他确信这是一种文字，而且比较完善。

后来，人们找到了龙骨出土的地方河南安阳小屯村，那里出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以人将它们命名为“甲骨文”，研究它的学科就叫做“甲骨学”。安阳城西北的小屯村，是商晚期国都遗址"殷墟"的所在地。百余年来，当地通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已超过154600块。此外，在河南、陕西其他地区也有甲骨文出现，年代从商晚期延续到春秋。

甲骨文，具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的六书原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显，象形意义也比较明显。

陕西出土的哪种文字，推翻甲骨文是中国最早文字的理论？

西方学界定义文明的四项标准：城市、文字、青铜、神庙和祭坛。

可见，确定一个地区的文明史，文字是一个关键指标。一直以来，西方学者认为中华文明史只有3300余年，其中原因之一就是认定中国文字始于甲骨文，甲骨文之前只是“毫无意义的刻符”。

那么，中国文字到底有多少年的历史呢？陕西发现一种文字，比甲骨文还要早2700余年，考古发现令人不解：难道中国有6000年的文字史？

我们都知道，殷墟甲骨文是公认的中国最早、最系统、最成熟的一种文字，距今约3300年，主要记录的是商朝盘庚迁殷之后的卜辞。迄今为止，一共发现甲骨文约有5000个文字，已经辨别出2000多个。如今，普通人日常掌握3000余汉字，就能基本满足日常工作需要，而甲骨文却有5000余字，可见甲骨文的成熟度。

但从事物发展的逻辑来看，如此成熟的甲骨文，肯定需要漫长演化期，不可能短期形成，甲骨文之前必然还有一种或多种过渡文字，那么甲骨文的前身又会是什么呢？

上世纪八十年代始，学者在山东等北方多地发现一种刻划“文字”的骨头，但当时并未引起高度重视。2005年，著名学者刘凤君有了突破性发现，将这种文字先称之为“东夷文字”，后称之为“骨刻文”，距今4600—3300年。经过十余年的研究，2015年刘凤君在第22届国际历史科学大会上宣布，骨刻文就是甲骨文的前身。

但与甲骨文一样，骨刻文也是一种相对成熟的文字，根据汉字演变规律来看，在骨刻文之前，中国应该还有更原始的文字。随着地下文物不断挺身而出，比甲骨文、骨刻文更古老的一种文字浮出水面，这就是陶文，比甲骨文还要早2700余年。

所谓陶文，就是将陶器作为文字载体。研究中国文字史，首先要了解文字载体的历史，没有载体文字犹如无本之源，就目前来看，历史上主流的文字载体分别是：骨片、陶器、青铜（金文）、石头、竹简或木简、纸张，其中后两者不易保存。

上世纪五十年代，在陕西西安浐河东岸的半坡遗址中，考古专家挖出一些刻有各种符号的陶器，距今已有6000余年，经过整理分析，一共有27种刻画的符号，被统称为“半坡陶符”（见下图）。

“半坡陶符”有的是在陶器烧成前刻好的，有的是在烧成后或使用过一个时期后刻划上去的，其基本笔画有竖、横、斜、竖钩、箭头、T字形、倒钩状、树义状、乙字形、丰字形等，呈现出左右对称、上下指向、叠加累积、单体合成繁杂、初具象形意味的特征，应该具有特定的意义。

那么，半坡刻符到底是一种文字，还是原始先民无意识的刻符？

著名学者郭沫若认为：“彩陶上的那些刻划记号，无疑是具有文字性质的符号，可以肯定地说是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。”

考古学重量级选手于省吾，还对某些符号文字还作了解释，如“工作X，七作十，十作口，二十作Ⅱ，矛作↑，阜作口……”等，认为已属文字范畴。

还有学者根据考古及结绳记事的结论和推论，经过分析、整理和辨识，发现半坡符号大部分是“当时的象形文字，与其后的甲骨文、金文有一定的渊源关系”。

学者之所以作出这一判断，其中一个重要原因是：在陕西临潼姜寨、甘肃半山等诸多不同新石器遗址的很多器物上，均发现有类似的刻符，风格与做法也很相似。因此，半坡刻符不会是毫无意识的刻符，应该是当时一种原始文字，表达了某种意思，普遍被原始先民所认可。

半坡遗址之后，陶文进一步发展，其中较有名的是大汶口陶文、丁公陶文、高邮陶文。

上世纪六十年代之后，在山东大汶口文化遗址中的陶尊等陶器上，考古专家发现了九种刻划和彩绘的象形符号（见上图），距今大约5800年。

对于大汶口九种刻符的解释，学术界争议颇大，但学者公认大汶口陶文是迄今为止所发现的最早的象形汉字。著名学者唐立庵在谈到大汶口文化陶文时说，“这是现行文字的远祖，它们已经有5800年左右的历史了。”

大汶口陶文之后，丁公陶文与高邮陶文距今都在五千年之内，文字表达进一步成熟，

这些刻文笔画流畅，独立成字，刻写有一定章法，排列也很规则，已经脱离了符号和图画的阶段，全文很可能是一个短句或辞章。

其中，高邮陶文比甲骨文年代久远上千年，该陶文很有可能是甲骨文的起源。

令人遗憾的是，虽然各地出土的陶文有着较为明显的原始文字特征，但却得不到西方学者的认可，甚至部分西方学者斥之“纯粹是一派胡言”，坚持认为中国文字始于甲骨文。

其实，中国文字与西方字母文字表现大相径庭，发展演化规律自然差异很大，用西方字母文字的起源理论来衡量汉字起源，又如何能做出正确判断？更何况，还有一种叫傲慢与偏见的东西存在。

人类是怎么发现甲骨文的？ 甲骨文又是被什么人发现的？

甲骨文，又称契文、甲骨卜辞、或龟甲兽骨文，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体，但大部分还没有被释读出来。

商代文字上承原始刻绘符号，下启西周文字，是汉字发展的关键形态。现代成熟的今文字或说楷书即由商代文字渐渐演变而来。除了甲骨文，商代文字也包括商代金文，是通常比甲骨文更正式的书体。

一般认为，晚清官员、金石学家王懿荣于光绪二十五年（1899年）从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文。安阳城西北的小屯村，是商晚期国都遗址“殷墟”的所在地。

百余年来，当地通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已超过十万块。此外，在河南、陕西其他地区也有甲骨文出现，年代从商晚期（约前1300年）延续到春秋。

甲骨文的发现，促进了各国学者对中国上古史和古文字学等领域的深入研究，并开创了一门崭新学科——甲骨学。

2006年时，有考古学者、古文学者指出，陶文可与甲骨文同争中国及东亚最早文字。

文字特点

甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。出土在河南安阳小屯一带，因为这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为“殷”。

商灭国，遂成为了废墟，后人便以“殷墟”名之。因此，甲骨文也称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王室占卜之辞，故又称“卜辞”，或“贞卜文字”。这种文字基本上都是由契刻而成，又称“契文”、或“殷契”等。

甲骨文距今已有三千余年，它不仅是研究我国文字源流的最早而有系统的资料，同时也是研究甲骨文书法重要的财富。从书法的角度审视，甲骨文已具备了书法的用笔、结字、章法一共三个基本要素。

从甲骨上的文字看，它们已具备了中国书法的用笔、结字、章法三要素。其用笔线条严整瘦劲，曲直粗细均备，笔画多方折，对后世篆刻的用笔用刀产生了影响。从结构字体上看，文字不仅有变化，虽大小不一，但比较均衡对称，还显示了稳定的格局。

因此从章法上看，虽受骨片大小和形状的影响，仍表现了镌刻的技巧和书写的艺术特色。“甲骨书法”现今已在一些书法家和书法爱好者中流行，就证明了它的魅力。

从用笔上看，甲骨文因用刀契刻在坚硬的龟甲或兽骨上，所以，刻时多用直线，曲线也是由短的直线接刻而成。其笔画粗细也多是均匀；由于起刀和收刀直落直起，故多数线条呈现出中间稍粗两端略细的特征，显得瘦劲坚实，挺拔爽利，并且富有立体感。

就结字而言，甲骨文外形并且多以长方形为主间或少数方形，具备了对称美或者一字多形的变化美。而且甲骨文在结字上还具有了7a64e59b9ee7ad9431333366303764方圆结合，开合辑让的结构形式，有的字还具有或多或少的象形图画的痕迹，具有文字最初发展阶段的稚拙和生动。

从章法上看，卜辞全篇行款清晰，文字大小错落有致。每行上下、左右、虽有疏密变化，但全篇能行气贯串、大小相依、左右相应、前后呼应的活泼局面。并且，字数多者，全篇安排紧凑，给人以茂密之感，字数少者又显得疏朗空灵，总之，都呈现出古朴而又烂漫的情趣。

扩展资料：

历史

一、起源

由于甲骨文本身已经是一种发展得非常成熟的文字系统，所以学者认为它应该是起沿于一种更原始的文字。

2003年至2006年间，浙江省文物考古研究所与平湖市博物馆对位于中国浙江省平湖市林埭镇庄桥坟遗址的大型良渚文化遗址发掘，发现240多件器物有刻画符号，被认为可能是甲骨文的其中一个可能的起源，被称为“良渚原始文字”。

二、尘封

《礼记·表记》载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”现在已知殷商君王在处理大小事务之前，都要用甲骨进行占卜，祈问鬼神，常命巫师在龟甲兽骨上钻洞烧灼，形成裂痕。巫师根据裂痕分辨神谕，事后将所问之事契刻于甲骨上。

商亡之后，占卜在周代逐渐绝迹，其文字也逐渐不为人知。甲骨文最早出土于何时，目前尚无定论。河南安阳殷墟一带，自北宋以来就不断发现商代铜器，当地在千百年前即有甲骨出土是完全有可能的。但直到清末，历代学者都没有注意到甲骨文的存在。

三、重现

学术界基本认同清末官员、金石学家王懿荣是甲骨文的最早发现者。而关于具体发现过程则有两说。

第一说源于刘鹗的记载。光绪二十五年（1899年），河南出土龟版之后，被山东潍县古董商人范寿轩、范维卿等人收购，并运至北京售卖。时任国子监祭酒的王懿荣素来喜好收集古物，通晓金石文字，从古董商手中高价收购了这批甲骨。

另一说流传甚广，与中药“龙骨”密不可分。龙骨一般是指远古动物的骨骼化石，中医认为其可以入药，有治疗咳逆、泻痢、便血的作用。后来，甲骨代替龙骨，用于药用，安阳一带有人甚至世代以此为业。

在这一过程中，甲骨文资料受到了不可估量的损失。光绪二十五年，王懿荣染疾服药，偶然在中药中的龙骨上发现了古文字。

四、认定

王懿荣为清末翰林，进士出身，具有深厚的金石学造诣。他在得到甲骨之后，即认定其上文字是比籀文更加古老的殷商遗物，并开始重金收购有字甲骨，至光绪二十六年（1900年）春，共得到1500片左右。然而，王懿荣尚未对这种文字进行深入研究，即在同年七月八国联军攻占北京时自杀殉国。

王懿荣对甲骨的收购，逐渐引起学者重视，古董商人则故意隐瞒甲骨出土地，以垄断货源，从中渔利。王懿荣好友刘鹗等派人到河南多方打探，皆以为甲骨来自河南汤阴。后来罗振玉经过多方查询，终于确定甲骨出土于河南安阳洹河之滨的小屯村，这里与古文献记载的商朝后期的殷都所在地相吻合。

五、发掘

甲骨文的发现引发了当地民间对甲骨的私掘热潮，各地古董商人、藏家学者纷至沓来，大量收买。据统计，到民国十七年（1928年），已有数万片甲骨流散各地。

同年，中央研究院历史语言研究所成立，创办人傅斯年很快提出殷墟发掘计划。8月，在考古学家董作宾领导之下，第一次对殷墟进行了科学发掘。

直到民国二十六年（1937年）抗战爆发前夕，前后共进行十五次发掘，获得有字甲骨24918片，尤其是其中民国二十五年的第十三次挖掘，于YH127坑获得极重要的巨量甲骨一万六千余版，震惊海内外学术界。

日军占领安阳期间，日本方面曾组织日本学者在当地发掘甲骨及其他文物，并将所得运往日本。[16]

中华人民共和国成立后，中国科学院等部门继续开展甲骨发掘工作，共获得5300多片。此外，河南辉县、偃师、洛阳、郑州二里岗及河北藁城等地的商代遗址也有有字甲骨出土。陕西岐山、山西洪洞、北京昌平等地还发现了周代的有字甲骨。

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