公元前1106年武王伐纣

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• 1、公元前1046年武王伐纣是怎样完成的？
• 2、武天伐纣灭商的战役？
• 3、武王伐纣的故事 简短故事内容介绍
• 4、武王伐纣发生在什么时间
• 5、武王伐纣的意思

公元前1046年武王伐纣是怎样完成的？

商汤所建立的商王朝，历经初兴、中衰、复振、全盛、寖弱诸阶段后，到商纣王即位时期，已步入了全面危机的深渊。在商纣王的统治下，殷商王朝政治腐败、刑罚酷虐，连年对外用兵，民众负担沉重，痛苦不堪；贵族内部矛盾重重，分崩离析，从而导致了整个社会动荡不安，出现了“如蜩如螗，如沸如羹”的混乱局面。

与日薄西山、奄奄一息的商王朝形成鲜明对比的是：商的西方属国——周的国势正如日当中、蒸蒸日上。公刘、古公亶父、王季等人的积极经营，使周迅速强盛起来，其势力伸入江、汉流域，从而产生了想摆脱商朝控制的强烈愿望。

周文王鉴于“商，周之不敌”，便了吕望（即姜太公，又称吕尚、姜尚）等重臣的建议，假装事事顺从商王朝。他曾率诸侯朝觐纣王，向其显示所谓的“忠诚”；同时大兴土木，“列侍女，撞钟击鼓”，装出一副贪图享乐的样子，欺骗纣王，诱使其放松警惕，从而诱使商朝放松对周的控制而挥师向东进军，确保灭商准备工作能够在暗中顺利地进行。

周文王在政治上积极修德行善，裕民富国，广罗人才，发展生产，形成“耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥”的清明政治局面。他的“笃仁、敬老、慈少、礼下贤”政策，赢得了人们的广泛拥护，巩固了内部的团结。在修明内政的同时，他向商纣发起了积极的政治、外交攻势：请求商纣“去炮烙之刑”，争取邻国，最大限度孤立商纣。文王曾公平地处理了虞、芮两国的领土纠纷，还颁布“有亡荒阅”（搜索逃亡奴隶）的法令，保护奴隶主们的既得利益。通过这些措施，文王扩大了政治影响，瓦解了商朝的附庸。

在各方面准备工作基本就绪之后，文王在吕尚的辅佐下，制定了正确的伐纣军事战略方针。其第一个步骤，就是翦商羽翼，对商都朝歌形成战略包围态势。为此，文王首先向西北和西南用兵，相继征服犬戎、密须、阮、共等方国，消除了后顾之忧。接着，组织军事力量向东发展，东渡黄河，先后翦灭黎、邘、崇等商室的重要属国，打开了进攻商都——朝歌的通路。至此，周已处于“三分天下有其二”的有利态势，伐纣灭商只不过是一个时间问题了。

文王在完成“翦商”大业前夕逝世，其子姬发继位，是为周武王。他即位后，继承父亲遗志，遵循既定的战略方针，并加紧予以落实：在孟津（今河南孟津东北）与诸侯结盟，向朝歌派遣间谍，准备伺机兴师。

当时，商纣王已感觉到周人对自己构成的严重威胁，决定对周用兵。然而这一拟定中的军事行动，却因东夷族的反叛而化为泡影。为平息东夷的反叛，纣王调动部队倾全力进攻东夷，结果造成西线兵力的极大空虚。与此同时，商朝统治集团内部的矛盾呈现白炽化，商纣饰过拒谏，肆意胡为，残杀王族重臣比干，囚禁箕子，逼走微子。人民的不满无以复加，连太师、少师都抱乐器奔周。纣已众叛亲离，彻底孤立，伐纣时机已经成熟。周武王此时已经为自己征伐纣王想好了“借口”。

周武王继位后四年十二月（公元前1046年正月），武王以尊奉文王之命，“殷有重罪，不可不征伐”为旗号，统率兵车300乘，虎贲3000人，甲士4.5万人，浩浩荡荡自镐京东出伐商。周武王连发三篇“泰誓”声讨纣王，宣称自己是“恭行天罚”，“恭行天罚”成了周武王征伐暴君的最好借口。

公元前1046年正月下旬，周军进抵孟津，在那里与反商的庸、卢、彭、濮、蜀（均居今汉水流）、羌、微（均居今渭水流域）、髳（居今山西省平陆南）等部落的部队会师。周武王在会师大会上发表了第一篇“泰誓”。大体意思是这样：

“……君主承担着充当百姓父母的重任。现在商纣王不敬重上天，恣行无忌，给百姓带来灾难。他一味沉迷酒色，推行暴政：处罚犯罪的人，株连他的亲族；任命官员，不问贤德，只凭家世……用炮烙刑具残酷地烤灼忠贞劝谏的贤良大臣；剖开孕妇的肚子，剖看胎儿。商纣王的这些暴行，引起了上天的震动和愤怒，上天曾命令我去世的父亲文王，认真地奉行上天的威力去讨伐商纣王。”

“商纣王罪行累累，恶贯满盈，上天命令讨伐他，我如果不顺承天意，这个罪行是严重的。……我日夜忧虑伐纣大事，因为从去世的父亲那里接受命令，和接受上天的命令是一样的；因此举行盛大的祭神大会，祭告众神，想借助你们百姓大众，实现上天对商纣王的惩罚。……上天对人民是怜悯的，人民所希望的，上天一定会听从。希望你们辅佐我，消灭商纣王，使天下太平，不能错过时机啊！”

会师大会结束后，周武王利用商地人心归周的有利形势，率本部及协同自己作战的部落军队，于正月二十八日由盂津冒雨迅速东进，从汜地（今河南荥阳汜水镇）渡过黄河。当时出现了水泛、山崩的可怕自然景象，众军人心惶惶，以为惊动了上天。周武王为了排除军中出现的畏惧之心，又对众军演说了第二篇“泰誓”，激励将士。大意是这样：

“……上天百姓施恩，君主秉承天意，也应施恩于百姓。夏王桀不能像上天那样对待百姓，致使灾难蔓延到诸侯国。上天不是命令并保护商王汤撤除上天对夏王桀的任命吗？商纣王比夏王桀还罪恶：他荒淫无度，造成贤士沦落出走；他残害忠贞耿耿的大臣；他自称自己有上天的任命，却说什么祭祀天神、地神及祖先的神灵没有什么益处，还说什么推行暴政没什么了不起。违背上天、残害百姓，走向灭亡的历史教训并不久远，夏王桀就是个例子……”

“上天把治理天下百姓的重任交给了我，因为我的梦和我的占卜是一致的。美好吉祥的征兆重复出现，这预示着我们对商纣王的征伐必定成功。”

经过周武王一番“义正言顺”的号召后，众军顿时从对“水泛、山崩”的可怕自然景象的惶恐中镇定下来。

为了进一步鼓舞士气，第二天周武王又举行盛大的阅兵仪式，对众军发表了第三次“泰誓”，进一步揭发了商纣王的暴政，激发了众军对商纣王的仇恨。

周武王的三篇“泰誓”为征伐纣王寻找到了“合理”的根据，他声称自己是奉行上天的意志，尽管这种“借口”不是真实的，因为根本没有上天意志这回事，但是由于科学技术水平的制约，当时人们对自然界和人类的本质的认识还非常肤浅，神灵之类的东西在人们心中占有相当重要的位置，加之商纣王的残暴统治，更使的人们相信周武王是“恭行天罚”。

三次“泰誓”之后，周武王率领部队继续北上，至百泉（今河南辉县西北）折而东行，直指朝歌。周师沿途没有遇到商军的抵抗，故开进顺利，仅经过6天的行程，便于2月4日拂晓抵达牧野。周军进攻的消息传至朝歌，商朝廷上下一片惊恐。商纣王无奈之中只好仓促部署防御。但此时商军主力还远在东南地区，无法立即调回。于是只好武装大批奴隶，连同守卫国都的商军共约17万人，由自己率领，开赴牧野迎战周师。

2月5日凌晨，周军布阵完毕，庄严誓师，史称“牧誓”。武王在阵前声讨纣王听信宠姬谗言，不祭祀祖宗，招诱四方的罪人和逃亡的奴隶，暴虐地残害百姓等诸多罪行，从而激发起从征将士的敌忾心与斗志。接着，武王又郑重宣布了作战中的行动要求和军事纪律：每前进六七步，就要停止取齐，以保持队形；每击刺四五次或六七次，也要停止取齐，以稳住阵脚。严申不准杀害降者，以瓦解商军。

誓师后，武王下令向商军发起总攻击。他先使“师尚父与百夫致师”，即让吕尚率领一部分精锐突击部队向商军挑战，以牵制迷惑敌人，并打乱其阵脚。商军中的奴隶和战俘心向武王，这时便纷纷起义，掉转戈矛周帅作战。“皆倒兵以战，以开武王。”武王乘势以“大卒（主力）冲驰帝纣师”，猛烈冲杀敌军。于是商军十几万之众顷刻土崩瓦解。纣王见大势尽去，于当天晚上仓皇逃回朝歌，登上鹿台自焚而死。周军乘胜进击，攻占朝歌，灭亡商朝。尔后，武王分兵四出，征伐商朝各地诸侯，肃清殷商残余势力。商朝灭亡。

商纣王之所以迅速败亡，根本的原因自然是因为殷商统治集团政治腐朽，横行暴敛，严刑酷法，导致丧尽民心，众叛亲离。对东方进行长期的掠夺战争，削弱了力量，且造成军事部署的失衡。殷商统治者对周人的战略意图缺乏警惕，放松戒备，自食恶果。作战指挥上消极被动，无所作为，加上军中那些临时仓促征发的奴隶阵上起义，反戈一击，其一败涂地也就不可避免了。

武天伐纣灭商的战役？

武王伐纣是牧野战役，发生在商朝时期，是中国历史上具有划时代意义的战役。商朝末年，由于商纣王的暴戾统治，导致国家逐渐衰落，而周氏部落在周武王姬发的统治下逐渐强大。中国历史上著名的武王伐纣是在公元前1046年1月开始的。是一场解救商朝黎民百姓于水火的战役，是中国历史上具有划时代历史意义的战役。

当时的周武王亲自率战车三百乘，虎贲三千人，步兵数万人，出兵东征。周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族会合，联军总数已达到4.5万人。据军事史家推测，当时有三百多辆战车，三千五百名虎贲为一个“装甲师”，是第一梯队。剩下的四万多人分为五个“师”，在后面组成方阵，为第二梯队。联军冒雨兼程北上，至百泉后折而东行。公元前1046年1月25日到达商的别都朝歌。

1月26日凌晨，周武王姬发一早就赶到商朝别都朝歌郊外的牧野，举行誓师。誓师完毕后，周王姬发与各诸侯商讨了有关攻打商朝的战略。战略计划：趁商朝主力军滞留东南之际，精锐部队以迅雷不及掩耳之势，深入王畿，击溃朝歌守军，一举攻陷商都，占领商朝的政治中心，瓦解商政权，让残余的商人及其附属方国的势力群龙无首，然后各个击破。《诗经·大明》 中记述此事，称之为“燮伐大商”或“肆伐快速进攻大商”，和二战的德国“闪电战”颇有异曲同工之妙。

至此要问武王伐纣是什么战役除了从战争意义上解救黎民百姓之外，从战役过程上看还是一场经过周密计划的“闪电战”。牧野战役让残暴昏庸的商纣王应接不暇，让商朝的军队溃不成军。

武王伐纣的历史背景

武王伐纣是中国古代历史上商衰周兴的转折点，是古代历史发展不可缺少的产物。它标志着历史的进步和发展，对周朝以后的发展起着决定性的意义。然而武王伐纣的历史背景要从周武王的父亲姬昌说起。

武王伐纣地图

商朝末年，季历继位后，继承其父遗道，推行仁义，使周部落更加强盛，各部落的诸侯纷纷前来归顺于他。商王文丁时，季历被封为“牧师”。因位高权重遭很多人的妒忌，最终导致季历被软禁绝食而死，从此周与商之间就埋下仇恨的种子。季历去世后，其子姬昌继位。

纣王野心很大，不断的侵略弱小部落。当纣王发动大军攻击有苏部落时，有苏部落就献一美女妲己。帝辛本来就喜好喝酒，得到妲己后，对妲己言听计从。整日都在沙丘花园中饮酒作乐，还发明酒池肉林。使商朝的百姓民不聊生，渐渐的就有诸侯开始背叛他。而此时的姬昌推行仁义，士人纷纷投奔他。后有商臣对帝辛进谗说：“西伯积德行善，诸侯归心，将不利于天子。”于是帝辛把姬昌囚禁在羑里。周臣献给帝辛大批财宝与美女，才赦免了姬昌。姬昌回国后积极筹备翦商计划，广罗人才，国力日渐强大，诸侯都说：“西伯当是受有上天之命的君主。”此时的商帝辛已感觉到周人对自己构成的威胁，但是商军正在进攻东夷，常年的对外征战以及残暴统治，已使商朝民怨四起。姬昌在未完成翦商大业前夕逝世，其子姬发继位，史称周武王，姬发遵循文王姬昌的遗业，韬光养晦、励精图治。

而纣王日益昏乱暴虐，周武王十一年，帝辛杀王叔比干，囚兄长箕子，大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。武王伐纣的历史背景渐渐成熟，于是向所有的诸侯宣告说：“殷犯下大罪，不可不合力讨伐。”

武王伐纣时间

武王伐纣时间一直是学术界中的未解之谜，武王伐纣的具体时间是不能确定的，如果不能解决这个时间点问题，那么所有的相关事件的时间也就无法确定，所以武王伐纣时间问题是非常重要的，解决了它，其它的问题才能顺利解决。

武王伐纣是中国历史中意义重大的一件事，是商朝走向灭亡、周朝即将建立的转折点。对武王伐纣的时间问题在史书《尚书牧誓》中曾经简略的记载过，这篇文献是了解这次战争的最早的资料。《尚书 牧誓》中开篇说道：“时甲子昧爽”，仅仅记载了纪日，没有标明明确的年代，这样以来给后人留下了疑惑。

武王伐纣时间到底是什么时候呢在我国的史料中记载了相关纪日的年份，始于公元前841年，在这个时间段之前的历史事件的时间，都需要推算。人们对武王伐纣的时间有很多说法，大致有十二中，在胡厚宣《古代研究的史料问题》中有详细的记载：公元前1130年、前1123年、前1122年、前1117年、前1116年、前1111年、前1078年、前1067年、前1066年、前1150年、前1051年、前1050年、前1047年，以及梁启超提出的1027年，除此之外，唐兰曾提出武王伐纣的时间是前1075年，丁山提出的前1029年，章鸿钊提出的前1055年，这十六种武王伐纣的时间，让年代问题变得更加破朔迷离，其中这些说法中公元前1066年、前1122年、前1027年说最有代表性。一个历史事件的年份竟然会有这么多的结果，而且都有证据，难道这一时间纷纷然而不可定一吗

周武王伐纣的地点

商朝末年，由于商纣王的暴戾统治，导致国家逐渐衰落，而此时周氏部落逐渐强大，为了讨伐商朝暴君商纣王，联合周边的国家以及诸侯誓师伐纣，发动了牧野战争，历史上称之为武王伐纣。

武王伐纣的地点就是牧野之战的地点，公元前1047年周武王在牧野举行各诸侯的会盟，并决定讨伐暴君。当时这场战争的地点是牧野，牧野是河南省新乡的另一个称呼，是古代历史中的另一个地名，这个地方的具体地点在今日的新乡市北部，包括了新乡市的凤泉区、卫辉市、辉县市、获嘉县等地。牧野并非是专有的名词，是相对于当时商朝首都殷都来说的，从商朝都城殷都由内而外，分别为城、郭、郊、牧、野。

周武王伐纣的地点是牧野，这个牧野在历史上指的是卫辉市，广义上的牧野还包括凤泉区、获嘉县中的部分地区。东汉的许慎在著作《说文解字》里将此地点说的最为明白，文中说道：“牧邑在朝歌南七十里地，周武王与纣战于牧野”。这句话的意思就是说牧野在距离商朝都城南边七十里的地方。在古代的70里等于现在的25公里，所以说周武王伐纣的地点正是卫辉市区所在地。

牧野这个地方还是商朝大臣比干、以及周朝大臣姜尚的出生地，在商朝末年，诸侯会盟，进行武王伐纣的战役也是在此地发生。如今这里有很多古代遗址的存在，其中最为著名的遗址有姜太公祠、比干庙、姜太公故里。

武王伐纣的结果

公元前1046年，武王姬发率领以周部落为主的联盟军讨伐整日沉于美色，不顾国家安危的商王帝辛，即著名的武王伐纣，最终周武王取得了战争的胜利，武王伐纣的结果可谓大快人心。

史料《尚书 牧誓》中，对这次大战的经过曾作了简单的描述，是迄今有关武王伐纣的最早文献。书中叙述说，当天早晨，姬发早早就赶到商别都朝歌郊外的牧野，只见他左手拄着黄钺，右手握着以白色旄牛尾为饰的旗，举行誓师。誓师完毕，各部落派兵参加会盟的战车共有四千余辆，全都列阵于牧野。讨伐开始后，由于周武王讨伐商王帝辛得民心所向，虽商王派出七十万大军前去抵抗，但帝辛的军队无心作战，都盼着武王前来讨伐商王，帝辛的军队都掉转武器攻纣，成了姬发的内应。最终周王几乎不伤一兵一卒，就攻下了商国的都城。

武王伐纣的结果使商王帝辛恐慌逃跑，退入城中登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，自焚而死。姬发用黄钺砍下帝辛的人头，挂在大白旗上。用黑钺砍下商王宠妾的头，挂在小白旗上。武王胜利之后将所有诸侯重新分封。将牢中所有被商王关押的无罪之人全都释放。命闳夭为比干之墓培土为冢。命宗祝祭享于军中。然后撤兵回到西方。姬发巡狩，记录其政事，作《武成》篇。封诸侯，分赐殷的宗庙祭器，作《分殷之器物》篇。姬发追怀古代的圣王，因而嘉封神农的后代于焦，黄帝的后代于祝，帝尧的后代于蓟，帝舜的后代于陈，大禹的后代于杞。

武王伐纣的故事 简短故事内容介绍

内容介绍：武王伐纣是指大约是公元前1046年，以西周部落为主的联军起兵反商纣王帝辛，最终导致商王朝灭亡的一场战争。

主要由于当时商纣王后期滥用国力，长期征讨东方的东夷部落，导致国内兵力守备空虚，这时候，西部的周国强盛起来，因为商代欺压和防范诸侯国政策，长期囚禁周国的国君文王姬昌，造成周国的不满。

姬昌被囚禁，得到大臣散宜生的营救，通过贿赂纣王，得到释放，姬昌回到周国后，四处联络其他受到商纣王欺压的诸侯国，约定趁着商军主力不在国内的机会灭亡商的统治。

扩展资料

影响：武王伐纣是中国历史上的一件具有划时代意义的大事，是中华文明史上的一次伟大革命，它是商衰周兴的转折点，经过牧野之战，一战而胜，结束了商王朝的统治。

对推动中国历史进步起到积极作用，它标志着历史的进步和发展，伐纣成功之后，西周开始实行分封制，中国从此建立了长达800年的周朝，周朝的经济、文化、生产力水平比商代更高，并培育了中华民族的文明。

武王伐纣的五百多年后，作为商族后裔的孔子，面对辉煌的周朝，这样倾心表达对灭掉他祖宗之国的周朝的认同：“郁郁乎文哉，吾从周！”

参考资料：百度百科-武王伐纣

武王伐纣发生在什么时间

武王伐纣发生在什么时间？

武王伐纣发生在公元前1044年左右，关键的战斗是牧野大战。

一、时代背景

商朝创立于商汤灭夏，历经六百多年，被封为第三十一位王帝辛(商纣王)时，已经岌岌可危，据《史记殷本纪》记载，帝辛“资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”，但“好酒淫乐，嬖于妇人”。

在政治上，帝辛斥巨资修建鹿台、矩桥，营造酒池肉林，造成国库空虚，惯养爱妃妲己、飞廉、恶来等佘臣，杀王族重臣比干，囚禁箕子，诸侯臣属先后叛离。

在军事上，帝辛致力于向东南夷族用兵，战争取得了胜利，俘虏了“亿万夷人”， 帝辛也被誉为“百克百战百胜”，但商军主力远征东夷，使商都朝歌(今淇县)空虚，无法保卫商都。

周原是渭水中游的古老部落，生活在现在陕西中部的部分地区，依靠优越的自然环境逐渐发展起来，到姬昌时，重用吕尚、散宜生、太陉、闰夭、南宫适等贤臣，国力日益强大。

姬昌宣传德教，积极调解各国间的纠纷，使诸侯纷纷依附，姬昌乘机大开统一战线，由于各国不仅要供应攻打东夷的大量军队和物资，还受到商王的猜忌和钳制，所以早已苦不堪言，当然也乐于接近“西伯”。

二、结果

周军由吕尚率数百精兵先行挑战，震慑商军，打乱阵型，随后，周武王率领主力冲锋，完全打乱了对方的阵型，商军的奴隶和俘虏完全没有斗志，纷纷倒戈。

帝辛既然把这些奴隶和俘虏强制送上战场，当然用亲信部队护送到后方，防止他们的反叛和逃跑，这些少量忠诚的亲卫队，也是帝辛手中的最后一张王牌，前方的使徒们，在周军的强大冲击下，慌忙不择路地回来，被后方的精兵拦住。

在人潮的冲击下，这些武士也步调不稳，奴隶们为了逃跑，在后面的人潮推动下，倒戈相向，乱打一气，再加上身后联军的战车、甲士、步兵一层层的进攻，帝辛的最后一条战线也守不住，只好快马加鞭逃离战场，商军残余的抵抗仍然持续了一天，但已无力挽回局面。

帝辛见大势己去，返回朝歌，登上鹿台，”蒙衣其珠玉，自燔于火而死“，商朝正式灭亡，周武王赶到鹿台时，用“轻吕”击刺帝辛的尸体，并亲自斩其头颅悬旗示众，另有一百多个商朝的大臣贵族被俘，他们将被带回周京，作为武王祭祖的人牲被杀死。

因为纣王轻敌，商军中很多为武装起来的奴隶，在阵前倒戈，使商军崩溃，再加上姜尚善于用兵，商军70万VS周军及反商同盟军5万，周军胜。

武王伐纣的意思

武王伐纣是指大约公元前1046年周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛（纣），最终建周灭商的历史事件。

武王伐纣是中国历史上一个重要的时期，发生在约公元前1046年，标志着周朝的建立和商朝的灭亡。周武王姬发，即后来的周武王，带领周与各诸侯联军，发起了一场规模空前的大战，旨在推翻残暴的商纣王帝辛的统治，实现周朝的建立。

商朝晚期，社会矛盾日益尖锐，君主帝辛的残暴统治引发了人民的强烈不满。而周族在逐渐发展壮大后，开始积极寻求扩张。在这种情况下，周武王姬发率领周族和其他诸侯组成联军，向商朝发起进攻。

战争的规模和激烈程度都是前所未有的。周武王姬发充分发挥了他的军事才能，巧妙地运用了战略战术，最终打败了商军。经过长时间的战斗，周武王终于攻入了商朝首都朝歌，商纣王帝辛在战败后自杀身亡。

武王伐纣的历史事件具有深远的意义。它标志着商朝的灭亡和周朝的建立，改变了中国的历史进程。周朝的建立为中国的政治、经济、文化等方面的发展奠定了基础，也为中国传统文化的发展提供了重要的推动力。

武王伐纣的作用：

1、实现了政权的更迭：武王伐纣是一次政权更迭的事件，它标志着商朝的结束和周朝的开始。新政权的出现为后来的中国历史奠定了基础。

2、形成了周礼和周文化：武王伐纣后，周朝建立了一套完整的政治制度和礼乐文化。这些制度和礼乐文化是中国传统文化的重要组成部分，对后来的中国历史产生了深远的影响。例如，周礼中的九拜礼、五等爵位制度和宗法制度等都一直沿用至今。

3、扩大了周朝的疆域：武王伐纣后，周朝的疆域得到了扩大。周朝通过征服周边的小国和部落，扩大了领土范围，使得周朝成为中国历史上一个重要的王朝之一。

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