德格印经院__扎西甲德格印经院
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昌都畅行｜德格·印经院
行者无疆tj 文/摄影
（德格印经院全景）
德格印经院看点：
1.中国最大的藏传佛教经典的印刷场所，藏名“德格吉祥聚慧院”；世界仅存依旧用雕版手工印制经文的地方。已有229年的历史。
2. 素以藏书丰富、门类齐全、各教派兼容并蓄而著称于世，享有“藏文化大百科全书”之誉。
3. 构造独特，红墙高耸，幽静壮观；一底三楼建制，错落有致，典型的藏式建筑风格；院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等。
4.藏有藏文典籍经板830多部，共21.7万块，有著名的《甘珠儿》、《丹珠儿》、《萨迦全书》、《佛教源流》、《卫藏神山志》、《四部医典》、《诗列》；与布达拉宫印经院、日喀则那塘印经院并称三大藏经院。
5.去印经院做三件事：摸一摸《丹珠儿》真经板沾沾喜气；拜一拜绿度母沾沾仙气；见一见活佛寻些圣水沾沾运气。
（印经院是全国重点文化保护单位）
德格，“善地”的意思，它是格萨尔王的故乡。
从昌都乘去成都的大巴，走317国道，经江达，过金沙江，入川界，到德格县城已过午时。住宿落听，点一餐肉片炒北京白的盖浇饭安稳饥肠，便在炎炎夏日中步行去印经院。
（另一个角度看印经院）
经人指点，踱过色曲河上的石桥，沿石径而上，路的转弯处便是印经院。它红墙高耸，楼阁森然，法轮闪闪，在烈日下夺目地光辉灿烂。许是要吊一下我的胃口，紧锁的院门告知错过了开放时间（每日上午半天），我只能先打量它的轮廓，遥望面纱下的风采，在转经人的虔诚上感悟它的神圣。
（雨后印经院）
转经是藏人的日常功课，几乎无论朝夕，无关功利，无穷在有生的岁月里，像空气、水和糌粑一样无时无刻能够离弃。
（转经路上的众生相）
转经的队伍里有身披红袍的僧人，有衣衫褴褛的乞丐，有穿着时髦的女子，甚至有襁褓中的孩童，他们朝着一个方向行走，捻着念珠，摇着经桶，唱着箴言，眼睛里是纯净的目光，脚底下是磨出光泽石子路，转呀转呀，从生走到死，从尘世走向轮回。
（印经院之宝，绿度母像 ）
客舍居色曲之上，推窗望月，枕流而眠，恍若在仙境，滔滔河水伴我入梦，竟是城中难有的香甜。
（给信众洒圣水的活佛）
朝雨浥轻尘，再去印经院，门庭热闹了许多。这是此行唯一收门票的景点，50元不菲，我年逾六五可免票参观。
（印经院沿袭古老的开门方式，鸣锣开门）
随香客信众簇拥而入，纸墨的香氛扑面而来。穿堂入室，循着规定路线走了一遭印经院，熟悉了从进纸、裁纸、浸泡、研墨、印刷、分页、装订的成书全过程；了解了印经院的历史，雕版的制作、收藏、洗刷、晾晒、修版的精细操作，那是一次感官和心灵的震撼。
（在经版库大藏经（丹珠儿）雕版前沾沾喜气）
因为自己早年曾从事出版印刷，在了解印经院的历史沿革外，我更专注于它的印制细节，许多精彩瞬间让你流连而惊艳。
雕版库里，汗牛充栋的经版。 这里是藏传佛教经典著述的母本库，而它源远流长的传承，就雕刻在一块块木板上，有些类似天津杨柳青年画的制版过程。母本的正确与权威，保障了佛教经典的流传与无误。抚摸那凹凸有致的行文，欣赏着深刻浅雕的刀工，沾染些红黑两色的墨迹，能感觉到匠人们深入骨髓的虔诚，修身砺性的功力。刻出美文，好像在雕琢着自己的灵魂；吹起木屑，仿佛吹去虚妄，留一份修为在字里行间。
（雕版印刷的全过程）
在磨坊里，研磨朱砂的沙沙声。 印经的墨色分为两种，红的朱砂，黑的烟墨，比如圣洁的《丹珠儿》就是朱砂印制，以显庄重。研制朱砂在经院的一个角落，匠人右手掌磨，左手添砂，口中念念有词，伴随那沙沙的研磨声，交响出梵音悠长般的美妙，细细流出的红色，等待去渲染那博大精深佛理。
（修版是一项更为精细的工作）
印制经页，刷掀结合的精熟。 印制经书的场所是开放式的，你可近距离欣赏人工印刷技艺的堂奥。两位匠人相对而坐，一块木板斜放中间，一人刷墨，一人掀纸，快若机械，准似钟表，又有哼唱的经文协调着动作，一点不亚于现代的印刷，看得出经年累月的磨练。反复的印刷，重复的掀动，纸张流传经典，人生印满虔诚。
（德格雕版印刷的作品，图一，丹珠儿雕版。图二，雕版库的排序。图三，藏文的“五线谱”。图四，雕版大师刻的“六字箴言”图章）
分页装订，那准确的程式动作。 分拣装订在长廊里，俯身望去只有一名匠人在劳动。分拣出的经页联络成册，他拎起一角抖落整齐，那动作像扇面打开又收拢，常规的动作竟舞出曼妙的韵律，经页在他的手下服帖听话。有时简单的工作也能玩出花样，因专注而专业，因专业而专家。
（雕版大师，50年工龄，10万块雕版）
修复雕版，妙到毫尖的匠心。 这是佛经印刷中最精细的工作，为错漏的经文修改雕版。师傅从业50年，雕版10万块，是印经院的顶尖高手。只见他拿着校勘的文字，寻到雕版的错漏，用刻刀剔除后，填进木条，重新雕出正确的文字，字迹和雕工与前文一般无二，令人称绝。经文的熟稔与技艺的精湛已到炉火纯青的地步。
（雕版库一角）
我恳请雕刻大师教我“六字箴言”的正确读法，“唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）”，并默念着走出印经院。
德格是一片净土，
印经院是雪域的敦煌，
这里有信仰的洗礼和信念的修行。
（导游小姐姐，和女中音歌唱家降央卓玛一个名字，降央卓玛是德格人）
德格印经院门票需要预约
德格印经院门票**不需要**预约，但需要进行网上实名制预约。具体步骤如下：
1. 通过“逢简水乡”公众号网上预约。
2. 右下角选择“景区预约”。
3. 填写个人信息，选择预约的时间段。
4. 预约成功后，现场出示预约码、粤康绿码，测量体温，戴口罩，然后就可以有序进入景区了。
另外，逢简水乡全天开放，游船时间为8:00-17:00，游客中心开放时间为9:00～17:30。自驾车可以导航“杏坛逢简水乡游客服务中心”到达，然后寻找车位按序停放。公交车可乘坐383路公交至“杏坛逢简村委会”站。
德格印经院门票怎么购买
在携程购买。
1、进入携程官网页面，点击上方的旅游。
2、进入旅游选项的页面后，在搜索框中输入德格印经院进行搜索。
3、搜索后，进入详细的信息页面。
4、确定必要信息，点击开始预定，按照知识进行支付即可。
5、完成购买后，可前往售票处取票。
德格印经院的重要文物
德格印经院从传统的藏式建筑到经架上重重叠叠摆放的木刻印版乃至精美的壁画、雕塑等，都是珍贵的文物。在当今世界上，完整保存二十七万余块印版，是绝无仅有的。应当说，德格印经院作为世界文化遗产是当之无愧的。 壁画是德格印经院文物的一个组成部分。其壁画主要分布在大、小经堂内和大、小经堂外部墙壁上方。此外，在进门廊道左右和顶部，以及藏经库中的个别墙壁上也绘制有少量壁画。壁画总面积大约为950平方米，其中有95%壁画为古壁画。在众多壁画中，除藏经库有一幅《绿度母》壁画为早期“门”派作品外，其余均为“噶玛噶则”画派作品。这些作品代表了康区“噶玛噶则”画派的最高艺术成就和风格特点，同时也使印经院成为早期壁画保存较完整的地方之一。
3、雕塑和古建筑。德格印经院的雕塑主要是表现佛、菩萨、罗汉、护法神、历代高僧和历史人物的泥塑像，分别安置在大、小经堂之内，大经堂内有14尊，小经堂内有6l尊。这些塑像色彩鲜明、线条流畅、栩栩如生，充分显示出藏传佛教雕塑艺术的审美情趣和高超技艺。德格印经院整座古建筑物占地面积为1632平方米，建筑面积为5,886平方米，该建筑物坐北朝南，高大雄伟，古朴庄严，其风格为藏式传统建筑，集德格寺庙与居民建筑形式为一体，具有浓厚的德格风味。 德格印经院的雕塑主要是表现佛、菩萨、罗汉、护法神、历代高僧和历史人物的泥塑像，分别安置在大、小经堂之内，大经堂内有14尊，小经堂内有6l尊。这些塑像色彩鲜明、线条流畅、栩栩如生，充分显示出藏传佛教雕塑艺术的审美情趣和高超技艺。德格印经院整座古建筑物占地面积为1632平方米，建筑面积为5886平方米，该建筑物坐北朝南，高大雄伟，古朴庄严，其风格为藏式传统建筑，集德格寺庙与居民建筑形式为一体，具有浓厚的德格风味。
德格印经院
三进藏，一次滇藏线，两次川藏线，都没有走这条川藏北线，每次都错过了这一座历史悠久，文化底蕴深厚的古城-德格，让西行朝圣之旅总留下那么一点遗憾。
这一次，我们离开美丽的色达，沿着317国道一路西行，踏上了这条川藏北线，穿过甘孜县、马尼干戈、雀儿山和风景秀丽的一线天峡谷，终于来到了古城德格！
德格印经院收藏着70%的藏文化典册，被称作“雪山下的文化宝库”
怀着恭敬之心，我们在导游的讲解下，参观了古老的印经院。
为了防火保护经文刻板，印经院内没有电和油灯，工匠们借助窗户微弱的光线，从调墨、刻版，印刷到装订，全手工作业，传统工艺代代相传。在整个藏区，只要是德格印经院的经书，所有人都会心生敬畏！
这是散发着浓浓酥油味的经文刻板，酥油是为了保护这些刻着经文的刻板。据说最古老的一块经文刻板已有300多年历史了。
印经院藏族文化浓郁，每天都有无数前来朝拜的藏民和喇嘛，在印经院墙外沿着围墙转经。
转经的藏民们和喇嘛手持念珠，默默念诵着经文，发出非常细微的声音，像是合奏着一曲灵魂的乐章。
这里不是寺庙，人们虔诚，有信仰，在这里，心安…
师父，我们为什么要绕着印经院转圈圈？
这叫转经，和我们在五明佛学院转坛城一样的…
师父，那什么是转经？
转经是藏传佛教流传下来的古老的仪式，信众们顺时针沿着寺庙、佛塔行走祈祷或磕长头。转经就等同念经，可消灾避难累积功德哦！
师父，这样就可以消灾积福德了吗？
还需要有一颗善心，心存善念，行持善法，精进修行…
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