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• 1、大理的国家级非物质文化遗产项目
• 2、云南大理非遗特色有哪些
• 3、白族独特的木刻纸画“甲马纸”是什么样的
• 4、我国民间传统工艺有哪些?

大理的国家级非物质文化遗产项目

答大理的国家级非物质文化遗产项目有：扎染、凤羽砚台、布扎、甲马、鹤庆银器等。

1、扎染

白族扎染是大理最有乡土特色的非遗项目，2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。这种始于东汉时期的古老技艺，在白色棉布上以植物蓝靛作为染料、用特殊技法形成纹样，蓝白相间、艳丽炫美。

2、凤羽砚台

凤羽砚台至今已有400多年的加工生产史，具有光泽深沉、易于磨墨等特点，磨出的墨汁流利铮亮，砚盖凝珠，存墨不腐，历来颇受文人墨客青睐。

3、布扎

被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录的白族扎染技艺是大理地区传统手工印染工艺，距今已有上千年历史。在大理州以及云南省的支持下，国家级非物质文化遗产项目代表性传承人段银开跟丈夫两人开办璞真染坊，成为非物质文化遗产生产性保护示范基地和重要文旅融合项目。

4、甲马

甲马又称甲马纸，属于民间传统木刻版画艺术，图案包罗万象，从山川自然、飞禽走兽到神灵鬼怪都有，具有浓郁的民族和地方特色。

5、鹤庆银器

云南自古有金属王国之称，滇西的银矿、铜矿资源十分丰富，其中以大理州为典型代表。鹤庆银器制作技艺，主要流传于大理州鹤庆县新华村。

内容参考：百度百科-大理白族自治州

云南大理非遗特色有哪些

答云南大理非遗特色有白族扎染、剑川木雕、白族甲马等。

1、白族扎染

扎染古称“绞缬”，是中国一种古老的纺织品染色技艺。白族扎染以板蓝根为染料，做出的成品颜色纯净，天地万物沉淀于蓝白之间，经过时间的淬炼，苍山洱海、蝴蝶双鱼跃然于染布。

2、剑川木雕

剑川县素有“木雕之乡”之称，剑川木雕已有一千多年的历史，木雕艺术蜚声海内外。精湛非凡的剑川木雕，充分展示了白族文化和中原文化的交融。

3、白族甲马

“甲马”又称“纸马”，古时画神像于纸，皆有马以乘骑之用，故称纸马。民间通过张贴和焚烧甲马的形式进行祈福、祭祀等活动。如今，雕刻的甲马版画不再被局限，“万物皆可刻”也是适应时代潮流的一种方式。

非遗保护的具体措施：

1、完善调查记录体系。

2、完善代表性项目制度。

3、完善代表性传承人制度。

4、完善区域性整体保护制度。

5、完善传承体验设施体系。

6、完善理论研究体系。

7、加强分类保护。

8、融入国家重大战略。

9、促进合理利用。

10、加强革命老区、民族地区、边疆地区、脱贫地区非物质文化遗产保护传承。

11、促进广泛传播。

12、融入国民教育体系。

13、加强对外和对港澳台交流合作。

14、加强组织领导。

15、完善政策法规。

16、加强财税金融支持。

17、强化机构队伍建设。

内容参考：百度百科-非物质文化遗产

白族独特的木刻纸画“甲马纸”是什么样的

答白族民间的“甲马纸”，亦称“甲马”、“纸马”，是一种木刻纸画，是白族原始巫术礼仪尚遗民间的一种木刻作品。

甲马纸以阳刻线为主，粗线接近于面，木刻后水墨印制，产生出线条简洁粗放，线面错杂纵横、虚实变化，而又协调统一、古拙朴实的艺术效果;在构图上，千变万化，打破了复制木刻千篇一律的程式。刻工凭着他们纯真的感情，不循固有的技法，毫无顾忌地握着手中的刻刀，在自由的想像中把心中的意象挖出来。

白族甲马纸，内容丰富多彩，其数量近千种，归纳起来有三大类：一是白族固有的“图腾”。如“龙”是白族先民的图腾，在甲马纸中有很多表现，有“白龙”、“苍龙”、“财龙”、“飞龙”、“芭蕉龙”、“五方神龙”、“青龙神君”、“火龙太子”、“水府龙王”等，还有以“龙”为配景的“瘟司”、“天蛊”、“春牛”等的甲马纸。二是白族特有的“本主”。“本主”白语称“武增”，汉意是我的主人，是白族民间宗教信仰中的主要内容，源于白族先民原始宗教中的自然神“社神”崇拜，在白族甲马纸中，“本主”神占有一定的数量，典型的如：“水草大王”、“阿利帝母”、“清宫本主”、“洪山本主”、“雪山太子”、“品殿大王”、“本主娘娘”等。

三是白族先民原始自然崇拜的各种偶像和白族民间信奉的各种神祗。如“家神”、“喜神”、“土地之神”、“水火二神”、“木神”、“桥神”、“路神”、“岩神”、“脚力神”、“五谷神”等。

白族的这三大类甲马纸，用途涉及了白族生存的自然环境，从事的主要活动，自身的生活习俗、伦理道德、审美观点、艺术歌舞等各个方面。

白族甲马纸始于白族古代社会。当时，中原汉族地区有一种“甲马”，即“俗于纸上画神佛像，涂以红黄彩色而祭赛之，毕即焚化。”白族先民很快引进了汉族的“甲马”，用这一形式来表现自己的传统文化、民族意识。发展到今天，演变成了地地道道的“白族甲马纸”。无论是在制作和内容上都与中原汉族地区的“甲马”有了严格的区别，是源于斯而不同于斯了。

我国民间传统工艺有哪些?

答1、木版年画

木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，有着一千多年的历史。到了清代中晚期，民间年画达到了鼎盛阶段。

在中国民间，年画就是年的象征，不贴年画就不算过年。年画已不仅是节日的装饰品，它所具有的文化价值和艺术价值，使它成为反映中国民间社会生活的百科全书。

木版年画有大大小小几十个产地，发源于河南朱仙镇，其中著名的有：重庆梁平、天津杨柳青、河北武强、山东潍坊、苏州桃花坞、河南朱仙镇、四川绵竹等地。其中以河南朱仙镇的木版年画最为著名。清末民初年间，年画的使用地区覆盖了除西藏以外的全国各地，包括台湾在内。

2、扑灰年画

扑灰年画是中国历史悠久的汉族传统民间艺术形式，山东高密地区汉族民间年画中的一个古老画种，始见于明代成化年间(1465-1487年)，盛行于清代。

从现有的资料看，现在中国只有高密一地存在这种年画，主要集中在高密北乡姜庄、夏庄一带三十多个村庄。所谓扑灰，即用柳枝烧灰，描线作底版，一次复印多张。艺人继而在印出的稿上粉脸、手，敷彩，描金，勾线，最后在重点部位涂上明油即成。

3、纸马

纸马俗称 ，中国民间祭祀财神、月神、灶神、寿星等神祗时所使用的物品。古人祭祀用牲币，秦俗牲用马，唐代玄宗以后始以纸马祀鬼神。

纸马的形式实质上就是木刻黑白版画，因为它只存在于民间，为区别其它的书籍插图版画、佛、道经版画等，我们称它为民间版画。

云南有关民间美术研究的人士多称其为"甲马纸"，这是根据最初收集这种民间版画的保山、腾冲、大理等部分滇西地区的民间称呼而来，于是沿袭成俗。

4、吹糖人

吹糖人是旧时北京的一个行业，北京话为“吹糖人儿”，中国民间手工艺品之一。小贩们肩挑挑子走街串巷，挑子一头是一个带架的长方柜，柜子下面有一个半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉，炉上的一个大勺里放满了糖稀（是麦芽糖溶化所得）。

据传，吹糖人儿祖师爷是明朝宰相刘伯温。

5、皮影戏

皮影戏(Shadow Puppets)，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。

表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。

皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。

参考资料来源：百度百科-木版年画

参考资料来源：百度百科-扑灰年画

参考资料来源：百度百科-纸马

参考资料来源：百度百科-吹糖人

参考资料来源：百度百科-皮影戏

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