导读四川和湖南两地的结婚习俗各有什么区别？答四川的结婚习俗 1)四川很大,风俗也很多,一般就是 女方和男方先约定一个《吉日》具体时间 女方本人和女方的长辈与媒人《介绍人》一同到...

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊在川西甲根坝参加藏式婚礼,希望能帮助到您找到想要的答案。

四川和湖南两地的结婚习俗各有什么区别？

四川和湖南两地的结婚习俗各有什么区别？

答四川的结婚习俗 1)四川很大,风俗也很多,一般就是 女方和男方先约定一个《吉日》具体时间 女方本人和女方的长辈与媒人《介绍人》一同到男方家 在这天主要有女方了解男方的家庭和背景条件 另外就是在 吃午饭时 男方会给女方《本人》一定的金钱《也就是订婚礼金》 再就是说些好听不中用的话语吧 这样到下午些时候 男方会送女方回来的 5)先在新娘家请客，新娘家请吃两顿，然后过门在新郎家请客，新郎家要请四顿，同时在洞房时有小孩滚床发红包的习俗，还有公公要戴鸡冠帽， 这样就代表世上又多了一 对被双方父母欣喜认可的一对新人了 我在这里先恭喜你了 2)订婚礼俗记要 订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下： ·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦! （一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。 （二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。 （三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。 （四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。 · 订下终身后如何下聘  “吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。 ·为什么要准备四色糖呢 是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。 聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。 聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。 ·男婚女嫁正式登场 霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。 ·大礼过后，女方如何回礼？  中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。 3) 1，聘礼，现在大部分都没要这个了，但是有些地方还是要聘礼的，这个最好和你女朋友聊聊，探探她父母的口风。 2，第一次见面肯定要有见面礼的，指的是给你未来岳父母的 3，还有就是你父母要给你女朋友红包，这个包多少随便你们，但是过少也不好，一般1000吧，几百那些肯定有点不好的。 4，结婚时女方的衣服，戒指项链，这个都该男方买的。 5，婚礼酒席一般是男方办，但是视经济情况而定，现在2方父母把钱给儿女，一起办的也是比较多的。还有就是酒席上要给红包，这个红包包括给伴郎伴娘的红包，一般都包200，给参加婚礼的亲友小孩的红包，这个就看你们自己的了，反正我见的一般都是20，有钱点的给40，50也有的。20比较普遍。 6，婚礼上双方父母都要给儿女包红包 7，还有就是新媳妇第一年在你家过年，你父母也该给新媳妇红包的 8，至于婚前“踩家”什么的，现在很多都没这规矩了 4)川西民俗婚礼：杀鸡跨红 迎亲队伍到新郎家里，男方一厨师当场杀一只大红鸡公，让鸡血围花轿流一圈，这就叫做“撵煞”，寓意今后这对夫妻的日子就会过得红红火火、安安全全。接着由伴娘撩开轿帘，新郎新娘披上一道朱红丝巾，然后进屋拜堂。 新娘跨入新郎家的大门，就看见了堂屋大门坎里面挂上的一条红布，她知道新媳妇过门成亲时必须要跨过大门门坎，这就叫做“跨红”。按照习俗，新娘跨步进去。“这样做新媳妇过门来日子就过得红红火火，家里也才兴旺发达。”

青白江适合办婚礼的农家乐地方

答青白江适合办婚礼的农家乐地方如下。

1、启航农家乐：位于青白江区沙坪乡的启航农家乐环境优美，交通便利，场地宽敞，装修别致，是举办婚礼的不错选择。

2、昆仑山庄农家乐：位于青白江区昆仑山镇，是一个环境优美、设施完善的农家乐，具有浓郁的川西民俗风情和独特的地域文化气息。

3、沙堆子农家乐：位于青白江区沙堆子镇，是一个环境舒适、设施良好的农家乐，提供了一系列的娱乐活动和美食餐饮选择，是一个理想的婚礼举办场所。

求解都江堰结婚风俗！

答成都平原农村的地区风俗，凡是哪家结婚、生子、建房等等，都要请亲朋好来相聚，大吃一番，俗称吃九斗碗（也称九大碗）。这一名词的起源，是因为成都地区在民国时期流行用大碗来喝酒。称之为“九斗碗”，是因为一般每席有九碗菜。此外还有一个原因，是民间视“九”为吉数，有“九九长寿”、“九子登科”、“天长地久（九）”等说法。这样的宴席，“九大碗”是起码的标准。当然，也有贫穷人家放七碗或有钱人家放十一碗的。

川西农村常常可以看到这么一幅景象：数十上百人聚在一处，在一阵鞭炮响后，于漫天青烟中按男女的区别，辈分的高低，分散坐于一张张八仙桌旁，伸箸畅食，举杯畅饮。不远的地方，随地而挖的土灶上叠着高高的蒸笼，热气腾藤，简易的案板上堆满菜肴、餐具。腰拴一截油迹斑斑围裙的厨师飞快的挥舞手中的锅铲或菜刀，一碗碗菜流水一样的端上桌子，主人家不停的招呼客人说人手少，菜不好，大家多多原谅…… 这就是川西坝子农村吃“九斗碗”的热闹场面。“斗”在四川方言里，意指大的容器，用九斗碗来称此场面，也是赞其菜多量足的意思。因为这种筵席的内容蒸菜及腌腊较多（都是肉类），行话叫做“三蒸九扣”（锅蒸、笼蒸、碗蒸），故民间又将专做“九斗碗”筵席的乡村厨师唤做“油厨子”。

“九斗碗”可以是七碗可以是十一碗，但决不能放八碗或十碗。这是为什么呢？在川西坝子上，喂猪的猪槽一般都是用石头做的，民间相沿，把“吃十（石）碗的”作为骂人是猪的隐语，所以不能用十碗菜来招待客人。而桌上的菜不能摆八碗，则是因为开席的时候一般会有叫花子（乞丐）会前来贺喜或哭丧。他们往往还打着莲花闹，走到哪唱到哪，见到什么唱什么。由于不管是红喜还是白喜，主人家都信奉“客走旺家门”的道理，对于前来捧场的乞丐，都要热情招待。只不过他们吃的不是其它客人的几样菜，而是一人一碗盖浇饭。这样一来，一张八仙桌，一面坐两人，刚好是八碗饭，所以川西民间就把放八碗饭的称做“叫花子席”。因此，八与十这两个数，是办席必须忌讳的。

“九斗碗”是客家人传统敬归客佳肴，因其多摆席于农家院坝头，又称“坝坝宴”。坝坝宴最能体现出成都人的吃相。但要吃出味道，吃出氛围，在形式和内容上肯定都是大有考究的。在形式上，食客要多多益善，吃饭如同打一场歼灭战，声势要大大的，兵员要旺旺的，动作要猛猛的。

时过境迁，农家饮食从吃饱、吃好、吃精到吃健康不断发展。但九大碗的习俗依旧传承，农家的风味、农家的风情，咱川西人家的乡土文化在这里时代演绎。想到都江堰吃九大碗的童鞋看这边啦！妹小茜推荐的都江堰九大碗就在这里哦。地址：中山北路110号（中山路往胥家路之间天逸花园后面）。一起体验一下川西民俗美食吧！

姐妹要在四川结婚，绵阳传承下来的结婚的风俗习惯有哪些？

答绵阳结婚习俗是绵阳本地老人传承下来的结婚的风俗习惯，对于结婚的仪式和流程都有着俗成的约定，在订婚、结婚、聘礼各个方面都有习俗讲究，这些习俗对新婚的夫妇都是一种寓意。默认的结婚习俗是新人结婚时需要遵守的约定。 

绵阳属于四川省，多是山脉围绕，民风淳朴，祖辈的风俗俚语在一代一代的相传，而结婚的风俗习惯更是有多种讲究。从婚前的准备到娶亲的聘礼，从新娘的嫁衣到宴席的座位都有习俗约定，从这些约定中可以看出绵阳人对于孩子殷切期望和真心地祝福，对长辈的尊敬和敬重。一些习俗在现代的年轻人婚礼中虽然有所变化，但是其中包含的感情一样的深沉。以下介绍一些常见的绵阳结婚习俗：

一、结婚前的准备

男方要带着女方姑娘选购一些金银首饰，一般是戒指、手镯和项链，再买两套新娘嫁娶后需要穿的新衣服，有时女方需要还要买些化妆品。在男方去女方家订婚那天，需要带半头猪和一些酒水饮料以及给家中长辈买新衣服钱，表示对女孩家里抚养之恩，送给他们做吃食。将之前购买的东西都给女孩送过去，在结婚那天女孩会随着嫁妆带过去。

二、结婚三天的事宜

绵阳有结婚酒席办三天的习俗，第一天是男方需要到女方家里下聘礼，送双方商量好的礼金和整只猪羊和一些酒水。礼金一般是女方要求多少给多少，男方给礼金是感谢女方父母的养育之恩，一般女方父母会再添一部分钱留作女儿做嫁妆，猪羊和酒水就是给女方父母设宴款待宾客用的。第二天就是男方正式迎娶新娘，仪式用的仍是常见的拜天地，入洞房后就是宴请宾客，第三日就是新娘拜见家人和犒劳婚礼上帮忙的朋友邻居。

三、酒席上的规矩

女方的亲戚在结婚当日来送新娘是必须坐在贵宾席的，一般是大伯或者叔叔，带着新娘的嫁妆，在新人敬酒时掏出来表示女方家中对女儿的看重，以后夫家对新娘也要好好爱护，相亲相爱。每一桌宴席对门的座位是首位，一定是长辈坐的，新人敬酒也是先给每桌的首位。

就是绵阳结婚习俗的一部分，具体的细节需要亲自到绵阳本地感受一下结婚的热闹氛围，相信你一定会爱上这个热情淳朴的地方!

四川简阳有哪些结婚的风俗？

答四川：“羌年节”

羌族是中华民族大家庭中具有悠久历史的民族之一。现主要聚居在四川阿坝州境内的茂县、汶川、理县以及松潘部分地区。

羌年节于每年农历十月初一举行庆典，一般为3－5天，有的村寨要过到十月初十。按民间习俗，过羌年时还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主（寨神）。全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗，直到尽欢而散。整个活动仪式由“许”主持，咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。节日期间亲朋好友可互道祝贺，相互迎请。

四川客家春节习俗

客家人的不断迁徙，使他们对故土更为留恋。对家乡山水、习俗的怀念使他们紧紧地团结起来，战胜了一次又一次的艰难困苦，传统习俗成为联系客家人的坚强纽带。在川籍客家人中，二、三百年来仍保持了客家的传统风俗习惯。

客家人对农历新年极为重视。家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言，以示来年的丰收吉祥。有条件的客家乡镇从正月到二月要耍灯舞，灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等，这是客家人在原籍的彩灯习俗流传至今。此外，还要举行大型庆典活动--舞龙，有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和和上川龙之分。其中，尤川龙最有特色。上川龙是清初江西刘氏移民带到川西的，由刘氏族人年年扎龙，年年舞龙，用于拜年冲喜，祈求风调雨顺。上川龙巨大雄伟，由三五十人操作舞动，龙头重达三五十斤，耍龙技巧性强、路数多。

成都人元旦不吃饭，因为“饭”与“犯”，同音，为了避讳，则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆，福寿绵长。刘阁等地于正月初七“人日”还要“过小年”，除了敬神、祭祖外，也吃团年饭。成都人则于人日游西郊的杜甫草堂。长寿县元旦于门外燃九支腊烛，称为“九品烛”，以敬天地。

四川人过年爱观“灯” 蜀中大地一片灯火盛景

这边厢，以“异国风情”为主题的自贡灯会才发散出阵阵“洋味”；那边厢，传统的成都灯会第三十五次变幻着迷人的流光。

而在川中的简阳、川北的江油、川南的宜宾等地，三台风格迥异的新春灯会也次第亮灯。羊年新春的蜀中大地，一片灯火盛景。

灯会是中华民族的一种传统民间文化活动，每逢过年过节时很多地方都有挂灯笼、办灯会的传统。而对爱热闹、尚祥和的四川人来说，过年不可无“灯”，灯会成了川人过年不可少的“年货”。因此之故，四川灯会历史悠久，水平高，被誉为“天下第一灯”、“中国灯会之首”。尤其是成都灯会和自贡灯会，气势之磅礴、构思之奇巧、工艺之精湛、地方风情之浓郁，成了中国地方灯会之翘楚。

羊年新春前夕，已有近千年历史的自贡灯会，“变脸”唱“洋戏”，以“异国风情”为主题，在蜀中最先亮起了花灯。灯会上，希腊、罗马、埃及三大文明古国的经典故事片段和名胜，如特洛伊之战、埃及金字塔、天鹅湖等，通过中国传统彩灯艺术的形式，得到了精彩和形象的“阐释”。灯会设置的罗宾汉、蜘蛛侠、史努比等三十个外国卡通人物、动物的搞笑项目，让人们频展笑颜。除了浓浓的“洋味”，自贡灯会还首次引入北方的冰灯，将北方冰灯和南方彩灯在同一时空进行组合，引来无数看新鲜的人们。

在省会成都，今年新春灯会已是第三十五届。于正月初一晚上正式开灯，璀璨绽放，流光溢彩，照耀着蓉城不眠的新春夜晚。文化公园内，水面、山体、建筑、树木全都披上了漂亮的灯饰，观灯者如鲫；园外，去年才修葺一新的琴台故径，在夜晚演绎着司马相如与卓文君“凤求凰”的爱情佳话，一样是灯火辉煌，人流如织。

羊年的成都灯会“羊”气十足，在四十二组大中型灯组和六组牌坊彩灯中，表现羊年喜庆的灯组占了很大比例。从西大门和东大门入园观灯，触目即是羊年新春的浓浓气息。西大门“三阳开泰、丹凤朝阳”，吉祥之气迎面而至；东大门，三只羊采半浮雕式立在灯会的大门上，造型装饰优美，看灯会就像进入了羊年的“如意之门 ”。观灯人三五成群，笑声盈耳，纷纷在灯组前拍照留影。和往常一样，好吃的成都人总忘不了在观灯之余，到小吃展上大快朵颐，什么烤肉串呀、肥肠粉啦都是美味，食摊前围满了人。

“华灯入望众星高”。在湖波荡漾、山色旖旎的简阳三岔湖首次举办的“水上灯会”，桨声伴灯别样美。羊年正月初一，在连接了三岔湖的六个岛屿、三个半岛，水陆面积达两平方公里的水面上，灯会正式亮相。其观灯路线长达六公里，视野之开阔为今年四川灯会之冠，另有两百多艘各类旅游船灯随时待命。灯会上，目前国内独立灯组最高的《空中玫瑰》(八十米)让人仰首而视，叹为观止。

在诗仙李白故里的江油市太白公园，江油电力之光大型灯会正在上演。该灯会由一百五十多名自贡扎灯师设计制作，规模和数量创江油历年灯会之最。在川南宜宾的蜀南竹海，这个全国唯一一处以竹林景观为主的国家级风景名胜区，今年春节首次举办了大型灯会招徕游客。蜀南竹海灯会突出竹海特色，几乎所有的花灯都是用竹子制成，别具一格，其中“竹编东方龙”、“摇竹娘”等大型灯组更是一绝。万顷竹海在灯火的映衬下，别有一番韵味。

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