青海 足球

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• 1、分析青海球队取得足球优异成绩的原因
• 2、青海为什么不发展足球啊 ？没有足协吗？
• 3、青海玉树足球天赋怎么样？

分析青海球队取得足球优异成绩的原因

球技战术的运用：球技战术的作用不言而喻，教练往往是根据手头里球员的特点而制定相应的战术。

1、心理因素：足球比赛中，心理是非常重要的．心理成熟的球队往往在关键时候能够挺得住。

2、精神因素：足球是最能振奋民族精神的体育运动，精神与一个国家的足球队的水平高低无关，一个球队的精神面貌是很难改变的，有的甚至是永恒的。

青海为什么不发展足球啊 ？没有足协吗？

那里的气候条件非常差，

在中国足球的发展中，青海足球运动的水平仍然处于低水平阶段，然而默默无闻并不等于与足球就毫无瓜葛，也并不代表足球运动在这里就无法生根发芽。青海省地处中国的西部，拥有72万平方公里的辽阔地域，500多万中华儿女，省会西宁市素有“夏都”之称，冬无严寒，夏无酷暑，随着经济的不断发展和“全民健身计划的推行，体育运动进入人民的事业，足球运动也已开展崭露头角。建国后青海足球运动跌宕起伏，经历了兴起，辉煌，失落和希望，回味八十年代青海足球队在中国足球史有着“西北黑马”的称号，但是随着“金牌战略”以及市场经济计划的实施，青海足球运动开始渐渐走下坡路直至解散，直到2009年青海足球运动才又重新迎来了希望，十五年后青海足球队重振旗鼓参加全运会足球赛，宣布了青海竞技足球运动的复苏；随着中国足球后备人才储备的急速下滑，足球运动“体教结合”的政策提上日程，中国足协拟投资4000万开展全国校园足球联赛，推动学校足球运动的发展；随着青海省经济水平的不断提高，群众的足球热情重新被点燃，足球业余联赛也随即应运而生。青海的竞技足球、学校足球运动、群众足球运动都在不断自我发展和自我完善中，随着足球运动的不断发展，青海足球运动的在社会的影响力也会逐渐享有名气的。

下面有篇网上的文章：

雄踞“世界屋脊”青藏高原东北部的青海，是个神秘而诱人的地方，她仿佛是一块未经雕琢的玉石，粗拙中透出珠光宝气，平静中显出神奇风采。

在过去的18年中，这片“净土”是个被中国遗忘的地方。当青海足球以中乙新军的身份出现在中国职业联赛时，即使是最资深的球迷也会对他们感到陌生。

新赛季，青海足球队带着2366米的足球梦想，从中国体育的“神秘高地”多巴国家高原体育训练基地出发。

一再推迟的主场

早晨6点钟，当其他地方的职业球员还在睡梦中时，青海足球队的队员们已经起床了，6点10分，这是队里规定的早操时间。

“我们是一天三练，早晨、上下午各一练。”主教练梁锦宁介绍说。年近半百的梁锦宁曾是上世纪80年代青海省足球队的球员，见证了青海足球的辉煌时期，有“西北黑马”之称的青海省足球队曾晋升甲级联赛，创造了许多佳话。

5月8日，青海队本来应该在主场迎战本赛季乙级联赛的首个对手，但这场比赛因故延期。6月11日青海队才会迎来首个主场。

外来球员练出了“高原红”

两年前，队伍刚成立时，这支球队平均年龄还只有14、5岁，队员来自全国各地，青海本土只有两名队员。

很多队员的家长自己都没有去过青海，对当地的训练条件不了解，更不放心自己的孩子去到那么远的地方。“当时，不少家长都跟着孩子来到基地，他们原来还打算留下来照顾孩子。”梁锦宁告诉记者。

由于是国家级的体育训练基地，多巴基地里面所有配套设施一应俱全，田径国家队的队员住在里面的五星级宾馆。当家长们看到多巴基地后，所有的顾虑都打消了，放心地将孩子交给了他。

“刚开始训练队员有高原反应，练一会就感到累，现在好多了。”主教练梁锦宁开玩笑说，不知是训练太过投入，还是真正适应了高原，不少队员的脸上已经有了两团“高原红”。

沿袭冠军的足迹

梁锦宁告诉记者，两年前，当他把这批球员第一次带到多巴基地时，曾经带着骄傲地口气问道：“你们知道这里出过多少世界冠军吗？”

从20世纪90年代开始，青海多巴这个地名便成了中国田径的“圣地”。从这里训练出的世界冠军名字都如雷震耳：1992年巴塞罗那奥运会女子10公里竞走比赛冠军陈跃玲、1996年亚特兰大奥运会女子5000米长跑冠军王军霞、2000年悉尼奥运会女子20公里竞走冠军王丽萍，2004年雅典奥运会女子10000米长跑冠军邢慧娜。中国总共获得过的5枚奥运会田径金牌，多巴基地就包办了4块。

海拔2366米，将青海足球队基地放在多巴基地，领导希望将高原训练的优势延伸到足球项目。“长期在高原训练，对运动员的心肺功能有明显加强，但也是把双刃剑。”梁锦宁说，“下了高原需要一个调整周期，运动员才能达到体能最好的状态。以前马俊仁在这里通常是上高原21天，下去之后调整7天，我们的球员也，一周一赛时还比较适应，如果以后面临一周双赛，那可能会有相反作用。”

2010年8月6日，国家体育总局足球运动管理中心主任韦迪亲自将“中国足球协会多巴高原足球训练基地”挂在了多巴基地，这标志着多巴基地将成为我国重要的足球训练基地。

月薪2000元的“大锅饭”足球

值得一提的是，青海队可能是乙级联赛参赛队中极少数没有赞助商和冠名商的球队，但他们也正是依靠重归专业体制，重建足球梦想。

青海玉树足球天赋怎么样？

“玉树”这个名字是藏文译音，含义为“遗址”。过去，由于这里海拔高，植物少，人们也称其为“树贵如玉”的地方。 CCTV3的印象中国节目:《玉树印象》【四集】洪烛姚雪 撰稿电视散文系列专题片《玉树印象》之一《沉默的玛尼堆》[视频] CCTV.com 作者： 洪烛 姚雪大地上的玛尼堆使大地显得沉甸甸的雪山不再摇晃只有经幡翻卷风捎去每个人的心事一块新放上去的石头代表着我，加入这贴近众生的星空你分不清它在匍匐着还是飞翔雪山很冷，我的心很烫当我和任何一座玛尼堆站在一起，就等于站在大地的中央只是轻轻放上去一块石头却获得继续前行的力量 居住在城市里的人，看到石头，往往是没什么感觉的。石头太普遍了，它们或卧在高楼的脚下，成为坚硬的基石；或嵌在如茵的绿草中间，铺出蜿蜒的小路；甚至，沉睡在鱼缸的底层，变做纯粹的装饰。 而我的记忆里，却有着与众不同的石头。 不单是我。但凡从我的家乡走出来的人，都会对那非凡的石头，有着非凡的感情。 那便是玛尼石。目前世界上最大的玛尼堆，就在我的家乡，青海玉树藏族自治州。 我的家乡玉树，素有名山所宗、江河之源、牦牛之地、歌舞之乡的美誉。“玉树”这个名字是藏文译音，含义为“遗址”。过去，由于这里海拔高，植物少，人们也称其为“树贵如玉”的地方。从小到大，我一直生活在这个充满灵气的地方。在姹紫嫣红的玉树草原长大，在粗犷繁盛的歌舞声中长大，在圣洁高远的雪山下长大，在宛若星光的酥油灯边长大，而新寨的那片玛尼堆，更是自我有记忆开始，便绵延进生命里的符号。 那片石头是古老的。相传，这座玛尼堆是由藏传佛教高僧第一世嘉那活佛创建的，至今，已经过三百多年的风雨。三百多年的积累，形成了今天这样高四米，占地比一个足球场还大的玛尼堆。那一块块大小不一的玛尼石，堆砌着三百年的风霜，三百年的故事，三百年的信仰。 那片石头是斑斓的。镌刻着六字真言，或是神像佛像，或是吉祥语言。一代又一代的石刻艺人，口中一遍遍吟诵着六字真言，虔诚地在石头上刻下一笔一划。灰白的玛尼石，就这样刻进他们虔诚的心，嵌上精美的颜色，变成石刻的图书馆，变成一个又一个祝福，变成独具一格的藏族石刻艺术。 那片石头是有记忆的。在石刻艺人眼里，就算最普通的石头，也是富有灵性的。刻上了文字图像，玛尼石便有了记忆，记住了这一世的风栉雨淋，记住了这一刻的喜怒哀乐，记住了这一代的追求、理想、感情和希望。 这座玛尼堆上，据说已有25亿块玛尼石。没人能真正数得过来，上面究竟有多少块石头，而当你面对这庞大的玛尼堆时，心里，必然会涌起许许多多的感受。每颗石头都是信徒们发自内心的祈愿。每颗石头都是一段祝福。300年，25亿块，数不清的双手抚摸过这些石头，数不清的额头亲吻过这些石头，数不清的目光凝望过这些石头，数不清的心事埋藏进这些石头。 多年前，怀着虔诚的心情，我也曾在这玛尼堆上，放上一块刻满祝福的玛尼石。那一年，我离开家乡，去西宁学舞蹈。对于一个从未走出过玉树的女孩而言，未来于我，是那么茫然。八月的玉树草原，鲜花盛开，灿若云霞，而草原的那一边是什么？在玉树，唱歌跳舞是再自然不过的事——会说话就会唱歌，会走路便会跳舞，而我将要去学的舞蹈，又会改变我多少？在玛尼堆前，我沉默着。玛尼堆也沉默着，她静静地听我的心事。尘世的疑惑，她见得太多。她从不回答，只是静静地收藏。我放上属于我的那块玛尼石，听见她对我的祝福。那一天，我在玛尼堆前从午后站到黄昏，含泪而去。黄昏的风拂过耳畔，仿佛是她在回应我。 这是十年后，我第一次回到玉树。十年，梦里常常出现那一片玛尼堆。那一片斑斓的、古老的、带着记忆的玛尼堆。她用温柔的声音和我交谈，虽然她仍然是静默的。她温暖过我初到异乡的心，她抚慰过我因爱而生的痛楚，她润湿过我望月思乡的双眼，她在我灵动自如的舞步里若隐若现。玉树在我心里，变成一块大大的玛尼石。上面刻着我的民族、我的童年和少年、我的故乡和亲人。 浸在河流里的玛尼石叫水玛尼。潺潺的流水，抚过刻在石头上的经文，仿佛把真经吟诵了一遍又一遍。连水声也变得神圣。在异乡的梦中，我耳畔也会回想起这水声。那是玉树在呼唤。清澈的水面投下的倒影，就像两个我，借助一面时光的镜子重逢。 曾经和石刻艺人聊过天。他们说，就像人长的漂亮一样，刻在玛尼石上的经文必须精致而美观。无穷尽的石头来自上天的恩赐，是有灵性的，能往这种石头上刻经无比荣幸，一定要尽可能做的更完美，因为不仅为自己，也在为别人祈福。 十年前离开玛尼堆的那一刻，我想起了他们说的这段话。他们是我的乡亲，祖祖辈辈生活在玉树，以刻玛尼石为生。他们不曾有机会像我这样走出玉树，见识外面的世界，却在这叮叮当当反反复复的镌刻里，悟到质朴的真理。人生仿佛是一座玛尼堆，每一段经历，就好像是在一块玛尼石上刻字。一笔一划，一定要尽可能更完美，因为人生就像刻玛尼石，刻上便不能更改，刻上便成为历史。所以，每一个现在，都必须用心去写。 这便是玛尼堆对我的庇护。她让我沉静，让我勇敢，让我尽心尽力地刻写我的人生。 结古寺的转经筒，年年月月，不停地转动。昨天今天，过去未来，前世今生，仿佛就在这刻有藏族八宝图像的转经筒里，匆匆轮回。微风拂过，经幡猎猎。这曾在梦中无数次召唤过我的景象，如今近在眼前。远道而来的妇人磕着等身长头，跪拜肉眼看不见的神，祈求幸福。身穿暗红色衣服的喇嘛，在山坡上坐下，吹响法螺。世事变迁，这样的背影与虔诚却依然没变。 我用力推动转经筒，就像推开记忆的门。在这缓缓的转动里，我想与那个十年前不谙世事的小女孩对话。十年前，她是孩子，十年后，我是归人。十年前，她充满幻想，十年后，我懂得生活。十年前，她因要离家而惆怅不已；十年后，我因太久没有回乡而心生愧疚。我回来了，玉树。

玛尼堆前，结古寺中，我默默地念着这句话。十年前离开家的时候，我只会说几句汉语。如今，我的汉语早已熟稔。余光中的诗里说，乡愁是一张船票。而对我而言，乡愁是一块玛尼石，一座古旧的转经筒，一片迎风飘扬的五彩经幡。乡愁是远处悠长的法螺声，是夕阳西下古寺金色的剪影，是一场永无止尽的等身长头祈福之旅。

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