中国功夫泰拳,泰拳中国功夫交锋史
今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊中国功夫泰拳,希望能帮助到您找到想要的答案。
中国功夫对战泰拳王
优质回答将于12月19日在广东佛山举行的“2009中国功夫对职业泰拳争霸赛,,,60公斤级 徐吉福
65公斤级 董文飞
70公斤级 刘层层
75公斤级 张开印
80公斤级 边茂富徐吉福简介:姓名 徐吉福 性别 男 身高 1.73米 体重 62公斤 绰号 铁拳 籍贯 山东 运动等级 一级 训练年限 6年 所属队伍 广东散打队 参赛级别 60公斤级 爱好 运动、音乐 徐吉福代表中国参加2009中泰对抗赛,为60公斤级选手,外号“铁拳”董文飞 姓名:董文飞
性别:男
籍贯:河南
绰号:神剑笔上飞
身高:177cm
体重:67公斤
所获荣誉
2007 珠海中泰散打比赛冠军
《武林风》12战8胜,5次KO对手
2009 广东国际武术搏击擂台赛冠军
人物简介
董文飞,男,散打运动员,2007年珠海中泰散打比赛冠军;《武林风》12战8胜,5次KO对手;2009年广东国际武术搏击擂台赛冠军。将参加2009年中泰对决的65公斤级别的比赛。个人档案
刘层层 姓名:刘层层
性别:男
绰号:降魔手
出生日期:1987年
擅长技法:拳脚摔(技术全面型选手)
比赛级别:70公斤级
所获荣誉
2006 中国武术散打季军
2007 国际搏击争霸赛冠军
人物简介
刘层层,男,散打运动员,2006年中国武术散打季军;2007年国际搏击争霸赛冠军,擅长拳脚摔,是一位技术全面的选手。将参加2009年中泰对决的70公斤级别的比赛。姓名:张开印
性别:男
绰号:威风少侠
籍贯:河南商丘
民族:汉
生日:1987年3月3日
身高:1.81米
级别:75公斤级
代表队:河南
荣誉
2004大连青少年锦标赛75KG的冠军
2005年十运会决赛第四名
2007年伊朗总统杯80公斤级冠军
2007年全国冠军赛75KG亚军
2007年重庆世界散打王争霸赛75公斤级冠军
2007“龙”中日散打对抗赛75公斤级冠军
2007"伊朗总统杯"散打比赛80公斤级冠军
2009十一运会散打预赛77.5公斤级亚军
简介
张开印[1],男,本来学习套路,后来改学散打,从此走上散打之路,曾经与“柳腿劈挂”柳海龙在队内训练中意外致柳右臂骨折。
经历
2000年在商丘学习套路
2002年改学散打
2004年3月被挑选到河南省队,由著名散打名将任彦兵和卢海安执教
2005年全国第十届运动会散打比赛中,以勇猛的动作,击败了擅长拼斗而闻名的散打王“草原娇子”宝力高,成为当年的一匹黑马
2007年首次代表中国队出征伊朗,参加"伊朗总统杯"散打比赛
2009年代表河南队参加首届CKA中国武术散打超级联赛。
二00九年中国武术对职业泰拳争霸赛上对阵泰方选手张开印被钦点迎战泰拳王 为国家荣誉减肥五公斤姓名:边茂富
性别:男
绰号:小老虎、盖世虎、铁腿王、伏虎金刚
教练:周长勇、夏卫中
偶像:李小龙
籍贯:山东 莱芜人
生日:1982年11月5日
身高:178cm
体重:80公斤
臂展:180cm
卧推:120公斤
深蹲:130公斤
级别:75公斤
代表队:山东郓城县水浒酒业武术散打俱乐部、广东
座右铭:付出总有收获
擅长技法:技术全面、打法凶悍、腿法(膝、腿杀伤力大) 历年战况 2005十运会 甘肃“东方不败”
2008功夫王争霸赛80公斤级吉林“长白大侠”
2009年代表广东队参加首届CKA中国武术散打超级联赛,80公斤级。 所获荣誉 2004全国武术散打冠军赛75KG冠军
2004全国武术散打俱乐部联赛总决赛冠军
2005十运会男子77.5公斤级季军
2005第八届世界武术散打锦标赛75KG冠军
2006第三届"世界杯"武术散打赛75KG冠军
2007全国武术散打冠军赛80KG级冠军
2008“功夫王争霸赛”80kg冠军擂主
2009首届世界功夫王争霸赛冠军
中国功夫泰拳对抗历史?
优质回答泰拳是泰国民族的国技,号称“五百年天下无敌手”之美称的泰拳在历史上曾经多次与中国功夫进行对抗,并胜多负少。现将相关资料收集汇编如下,与大家共享。
1921年8月,泰国一名拳击总监拍耶难铁盛获中华总商会首脑仝寅协助,策划中泰高手比武,同年8月6日。闻名大江南北的鹰爪名师陈子正(在上海执教于精武会)出战柯叻府拳师“高原虎”乃央。三招即被乃央踢中下巴昏倒。同场,海南武士伍大乾在两局内被乃鲁腿膝打倒。同年8月7日,泰拳高手乃塌。不到一局,以凌厉腿法踢伤海南武士韩洪敦眼角获胜。泰国南部高手乃庄将海南武士符兴蓬击倒后,失腿中之,发生争议。其后,中国武术家如方镇邦、林家连,无不遭击败。
1922年,泰国华侨邀请福建拳师赖铁虎出战,此人身体壮硕,精通硬功,能徒手碎石。同年5月13日,赖铁虎出战乃央,结果仅能支持两局,浑身受伤,败下阵来,并住院治疗数月。后有海南武士李德,流亡泰国,本有武功,拜华
裔泰拳宗师金成为师,学成后挑战“高原虎”乃央,人皆以为李必死,岂料恶斗三局,竟以拳力致对方9次跌倒,后虽打和,但其武勇令华侨感动不已。
1924年春,泰南董里府春节盛会,安排泰拳师乃桐与中国福建鹤拳高手擂台比武。福建拳师为当地脚夫,华人希望其获胜争光。双方激战至第二局时,中国拳师被踢中颈部,奋然抱敌腿前扑。乃桐危急间,腾身膝肘并用,双方齐齐倒地。鹤拳高手天灵盖中肘昏厥,后竟身亡,此事轰动泰南。以后多年,中泰没有进行比赛。
1958年。香港两名太极拳师胡胜、张耀强,受泰国侨团邀请,出征泰国。二人为当时香港一流高手。其中胡胜曾参加港、台、澳三角擂台大赛重量级比赛,4战全胜,后因手指受伤退出决赛,获季军。同年10月17日,曼谷叻喃隆拳场,观众达万人,华侨对太极拳师寄予厚望,皆愿其勇挫泰拳,为中国武术界一逞雄风。首战张耀强一轮快攻。以太极手法扭倒泰将沙原塞,旋即被一肘击中胸部,倒地不起。继而练太极15年的胡胜出场,40秒后,被泰将巴越一记右肘击中太阳穴,倒地昏厥。
1961年5月8日,香港体坛名流韦基舜组团南下柬埔寨金边,再战泰拳,柬方5胜1和。练蔡李佛拳的杨康被苏沙利一脚踢昏。用时仅45秒。港、台、澳三角擂台大赛丙组冠军、北少林名将黎雄,被炳良打得血流满面,主动放弃蔡李佛拳高手李洪与柬埔寨三届冠军森沙勒苦战三局。打成平手。
1973年12月21日,香港拳手翟光、邝汉杰在仑披尼出战泰拳。翟光大耍银幕身手(受李小龙功夫片影响),龙腾虎跃。博得满场喝彩。岂料交手不及一分钟,被玛纳勒飞腿踢中太阳穴,倒地不起。邝汉杰不堪一击,半局内,被碰诗里踢倒,不省人事。此次擂台赛,惹得武术界满城风雨。香港主办人卫全欲再度组队征泰,拳手有卫全、梁辉的一位弟子及香港中国国术总会会员李洪(1961年与泰拳手苦战三局,打成平手)三位,但出发前,国术总会施力压力,遂放弃(国术总会已知必败)。后另一国总会员领徒加入对抗。赛前,泰国陆军署拳场展开盛大宣传,大赛命名为“功夫拳复仇”,双方达成协议,中方拳手可赤手空拳打斗,自由发挥绝招(如果有的话)。出阵泰拳师虽为二流,但五场比赛,中国选手全被击倒,一触即溃,最长用时2分20秒,最短用时仅20秒。场内的一万五千多名观众大感失望,中方拳手受到华侨痛斥,被称为“豆腐拳师”。后来,风波未息,另一支劲旅以“山东拳”名义挑战泰拳。来头最大的“黑煞金刚”陈德泉,广东客家人,山东泰山派,东南亚中量级冠军,曾28场比赛未负,并有失手打死对手记录。第二局开始后1分20秒,他被泰拳师“左拳虎”盛塞左腿踢中下巴,举手示降。“煞神星”吕马克,广东潮洲人,中量级高手,东南亚各国武术大赛丙级亚军,首局开始仅40秒,即被泰拳手巴派左拳击中败北。“大圣侠”吕协利,广东客籍人,轻量级高手,18战全胜,时任新加坡陆军拳击教练,曾被星洲国术总会挑选,派往美国参加空手道大赛。首局仅1分30秒,即被泰拳手乃匿左拳击倒,体力不支而败北。同年10月7日,叻喃隆拳场主办五方群雄大会战,美、日、泰、港、台各自派人出战。香港大压劈挂门蒲志坚对泰将冯哈莲,第二局开始后,港方丧失斗志,拒绝出场。香港冯新华在第二局被日本人川崎击倒。香港余新光对台湾林海威,第二局,港方放弃战斗。10日后,叻喃隆拳场特为泰王筹备永恒燃油基金,举办慈善义赛,美国华侨功夫冠军与日本空手道拳师阿部比赛,首局2分30秒,日本拳师胜,美国华侨功夫冠军被踢倒两次,牙齿掉了4颗。日本武士额破血流。
1985年4月,港泰联队到上海访问。首场在上海体育馆,港泰拳师表演对打。次日晚,香港陈志达与上海全国散打冠军陈明辉进行三回合友谊赛,以散打规则:禁高腿、肘膝,头部只可用拳轻击。结果武警陈明辉避重就轻,以抱摔取得主动,获得胜利。4月5日,比赛改在闸北体育场举行,泰方“黑猿”盛叻与42岁的上海武术高手徐小龙进行交流比赛,徐体重67公斤,泰将体重57公斤。徐为著名气功大师,精通绵掌与铁掌,赛前在会场常表演气功及徒手断石。两局比武,徐屡进无功,频受泰将腿踢、膝撞,渐渐气力不支,第二回合时,泰将以膝猛攻,徐胸部中膝跪倒,即闻钟响,比赛结束,赛会本着“友谊第一”的宗旨,裁定平手,遂以和气收场。
1988年,国家散打队在北京对香港泰拳手,以散打规则(1988年规则),8战全胜;后在香港以泰拳规则交手,2胜1和5负,比赛输得很惨。
2001年9月8日,北京体育馆,前卫体协散打选手VS世界泰拳理事会泰拳手,此为双方第一次正式较量,在折衷的规则下,前卫体协以4比3的微弱优势获胜。其后,在广州,中国散打选手VS泰国泰拳理事会泰拳手,这是中泰第一次正式较量,在相对较开放的规则下,中方5比2获胜,其中柳海龙将泰方选手两次扔出拳台。该年底,中泰比赛移师泰国举行,前卫体协以2比6负于泰方,中国队以1比4负于泰方。此次比赛,中国队派出了格日乐图和苑玉宝两位刚获得散打世界冠军的选手参赛,均告负,其中苑玉宝第二局被对方膝法KO。而后不久,苑获得该年度国内的”散打王”称号。
2002年,在澳门举行了一场商业性的中泰比赛,中方几乎大获全胜,中方决定,在队友已全部获胜、苑玉宝被对手犯规划破面部的情况下,放弃最后一场比赛。
2002年,广州,第三届中国散打VS泰拳的比赛,中方以6比1获胜。2002年,在澳门举行的一场商业比赛中,格日乐图和王三侦分别战胜了泰拳手。前卫体协的高玉岭在泰拳世界杯业余组的比赛中获得金牌。同年在北京举行的世界警察搏击大赛中,一名泰国女拳手获得该级别的冠军,而其余级别冠军均为前卫体协夺得。
2003年8月8日,第四届中国功夫VS泰国职业泰拳争霸赛在泰国曼谷举行,中国散打队员宝力高成为历史上KO泰拳的第一人,中国国家队以3比2在客场战胜泰国泰拳队,凯旋而归,开创了中国功夫对抗泰拳的新纪元。
2009中国武术对战泰拳具体时间
优质回答11月20日讯 近日,泰拳“五天王”要组团挑战中国功夫一事在武术界掀起波澜,泰国当地媒体最近也采访了本次挑战的领军人物、“泰拳王”考克莱。他在接受采访时表示:如果中方接受本次挑战,泰拳必将以五比零完胜中国功夫。考克莱还在采访中暗示,和中国散打王柳海龙比赛是耻辱。
当媒体询问考克莱为什么今年七月在中国举办的世界功夫王比赛会失利时,“泰拳王”称,规则限制了他的实力。泰拳的最好武器是肘和膝。如果放开攻击方法的限制的话,他可以秒杀任何对手。而当记者问到他是否想与当今中国功夫第一高手、“散打王”柳海龙交手时考克莱说:“听说他已经退役了。作为一名职业拳手,我只和现役运动员交手,和退役的人较量是一种耻辱。”
泰国拳王放出狂言称武术联赛太差劲
在谈到对中国武林的印象时考克莱称,他近期看过一个“所谓的中国武术职业联赛”,那个比赛简直是垃圾,惨不忍睹。但是他相信这可能是中国人放的烟雾弹。考克莱还自信满满地表示,如果“世界功夫王”边茂富接受挑战的话,他就可以用肘瞬杀对手。
中国功夫界回应泰拳挑衅
“神目杀”、“鬼见膝”、“魔术锥”、“拳灭风”、“屠龙肘”——五位“泰拳王”日前在泰国职业泰拳协会的带领下,组团向中国武术界发出了强有力的挑战。“如果中方应战,我们泰拳将以5:0完胜中国功夫!”
泰拳高手的挑战宣言极具挑衅性,岂能坐视不理?19日,国家体育总局武管中心散打部部长周金彪告诉记者:“明年三月将在重庆举行泰拳VS中国功夫争霸赛,这是泰拳与中国功夫的直接较量。”
据泰国职业泰拳协会负责人介绍,这五位泰拳手代表了当今泰拳的最高实力,加在一起共有近千场的比赛经验。
中国武术联赛承办方愤怒:让你们从擂台上滚下去
“到时在擂台上见高下”
泰拳高手对中国武术职业联赛(WMA)出言不逊,这让联赛承办方愤怒不已。昨日,中国武术职业联赛推广总监吴作儒表示:“中国武术博大精深,背后蕴含的武术精髓不容任何人轻视!在统一规则的基础上,我们中国武术职业联赛的选手愿意与泰拳高手在擂台上一见高下。我们会在适当的时候,让他们知道自己是怎么滚下擂台的!也让他看管好自己的门牙”
泰国拳王考克莱再回应:
泰拳王考克莱直言:“中国的这个发言人太不专业了,对于泰拳手来说,比赛只有两种结果:生存或者毁灭。我们不知道什么是滚。男人不应该用滚来结束比赛,也许那个什么联赛喜欢这样的招法吧?再有据我们所知,那是一个没有专业运动员参加的业余比赛(指中国武术职业联赛)。像女人一样的推胸的人没有资格来评论我们五百年不败的光荣!”
事件回放:
有“屠龙肘”之称的考克莱是80公斤级选手,他曾在今年7月参加了中国广州举办的“世界功夫王”比赛,但惨遭败北。不过,提起那次失利,考克莱相当不服气,直言比赛规则不公平。“泰拳最好的武器是肘和膝盖,但这些攻击全部被限制。这就等于让一个射击高手去和射箭运动员比赛射箭,你能想象吗?”考克莱说。
此番挑战,这几名泰拳手对中国功夫到底了解多少?对此,考克莱说:7月份在广州的比赛,中国的边先生(广东运动员边茂富)获得了“世界功夫王”称号,但如果放开攻击限制,我可以瞬间击倒他!”最后,考克莱代表泰拳发出了挑战宣言:如果中国功夫敢应战,泰拳将以5:0完胜。
中国武林界态度:
重庆接招承办“中泰争霸战”,目前有消息称,已经退役的“中国散打王”柳海龙有可能复出征战本次比赛。
其实,这不是泰拳第一次挑战中国功夫。据中国武术协会的官员介绍,中泰两国的搏击赛事自2001年以来已举办了五届,双方各有胜负。不过从2006年起,双方已经有三年多的时间没有交过手了。
此次泰拳上门挑战,中国武林会不会应战?记者采访了2006年第五届“中国功夫对泰拳”比赛的中方负责人余鸿坚。他表示:“我们正在斟酌。本次赛事,泰方提出以泰拳规则为竞赛主导,如果我们接受这个要求的话,那么派谁出战将是一件颇费脑筋的事。同时,这场比赛是国际级赛事,我们还要等国家武管中心的决定。”
尽管目前中方还没有明确表示是否接受5位泰拳王的挑战,但昨天记者采访国家体育总局武管中心散打部部长周金彪时,得到一个重要消息:备受山城市民关注的重庆国际武术搏击争霸赛将在明年三月继续进行,不过比赛形式将发生重大变化,“明年三月将在重庆举行泰拳VS中国功夫争霸赛,这是泰拳与中国功夫的直接较量。”
周金彪介绍说,这次比赛将分为三场,每一场将会有四到五对选手出战。“替我转告他,他有兴趣可以报名参加重庆的比赛。”最后部长还不忘提醒一下考克莱,“泰拳与散打是两个不同的比赛项目,泰拳选手的发言只不过是一种造势行为,作为一个个体,他怎么说是一回事,结果怎么样就不好说了。”
裁判观点
“泰拳不是对手”
泰拳手考克莱抱怨比赛规则限制了泰拳的发挥。如果此次比赛最终得以举办,具体规则该如何制定?
对此,央视《武林大会》总评判长韩建中表示,即使规则上解除了膝盖和肘的攻击限制,泰拳也不是中国功夫的对手。“泰拳的特点在于肘和膝,而中国散打则比较全面,尤其在摔法方面优势明显。如果规则上不许用膝和肘,那么泰拳必败。其实,就算没有规则限制,泰拳也不见得是中国功夫的对手。以前,他们和中国功夫有过交流,但根本没占到什么便宜。如果我们派出高手应战,泰拳不是对手。”韩建中说。
而对于几名泰拳选手发出的挑战豪言,韩建中颇为不屑,“他们这么说可能是想在大赛之前更受关注,这是一种自我炒作行为。”
最后我说下,泰国人就是骨头痒,需要我们华人给他们治治!我们中国以五千年的文明和武术等等闻名于世,他们国家算命最出名?我所知道的就是泰国人妖!
泰拳的起源与发展历史是怎么的
优质回答泰拳 ,即泰国拳术,已经有了500年的历史,作为泰国的传统搏击技术,其特点是可以在极短的距离下,利用手肘、膝盖等部位进行攻击,是一种非常狠辣的 武术 ,杀伤力大。下面是我为专门您整理好的泰拳的起源与发展。
泰拳的起源与发展
泰拳(泰语:มวยไทย;拉丁转写:Muay Thai)何谓泰拳有关泰拳的文献越来越多地见诸武术刊物或泰国风土游记中。此类 文章 大部分试图介绍、评述泰拳技术或特色,遗憾的是,只能勾绘出泰拳轮廓。部分所谓专家,只顾其外表形态,不谙其精妙之处,另一部分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面。
在武学里有文练武练横练,泰拳属横练,具有很强的杀伤力。而近年由于瘦身热潮,有人利用泰拳的高热量消耗来代替带氧舞踏,在帮助女士瘦身之余,亦使她们习得一技之长,以作个人防卫用途。
有人说泰拳不外是泰国的民族拳术,没有什么奥秘可言,但是任何武术所以扬名世界,必有其独特性质及个别价值。泰拳闻名于世,有辉煌灿烂的历史,其珍贵之处,绝非三言两语可以尽其精华。
根据历史学家的引证,泰文中的“泰”字,有多种不同译法,最通用的广义有两种:“(一)泰族或泰人,泰拳就是“泰族的独有拳术”;(二)自由——“泰”有和平及自由之意,泰国又有自由国之称。泰拳的名称,因此可以解做“自由拳术”。
华人徐松石所著的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析“泰”字的含义,其结论竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。这个结论虽然不能否定其他释义,但也得到部分泰国民族学者的支持,所以,泰人说的泰拳,有可能就是指“土著拳术”。
然而,“泰”字又有另一个较偏狭的用义,极可能源出华文,音译也可同“太’字共通。其义为“太极”“至上”之意。如果用这个意思为其命意,则泰拳名称的真义就是“至上拳术”。在法律上,泰拳的定义颇耐人寻味,但鲜为人知。据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说:“在泰国法律上,泰拳属于一种赌博。拳师相斗,博取彩金,与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。”从另一角度看,拳师竭力搏斗,置生死于度外,岂非以性命作为赌注所以说泰拳是赌博其实很是合理。
泰国拳风鼎盛,俗话说:“十个男人,九个打拳。”可见拳斗在泰国普遍流行的程度。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败,道德沦落,惟其拳术角义精神始终不变。尤其在乡野地区,尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典,拳赛不仅为必备的节目,而且常被列为大会的戏轴。泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐,换言之,泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久。古时候王侯供养武士,让他们角斗为戏,这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。
泰拳当然是武术,而且堪称格斗技中的极品。技术成熟的拳师,能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的 总结 合,其最高领域为机巧圆通,变化无常,而不局限于任何拳术技法或招数。可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系。
泰拳与泰族 传统 文化 关系密切,其宗教色彩浓厚。例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等,都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术,其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。如多款拳术招式和拳舞拳花,追根寻源,肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来,泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强,实属极具代表性的技艺。
最后,必须讨论的是泰拳本身的体育价值。撇开实际比赛一面不说,泰拳的训练无疑是上佳的 体育运动 。凡是正式修炼泰拳的人,生活操行都要依循严谨的规律,遵从师诲,接受系统的练习程序,导致体魄坚强,反应敏捷,拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律。而基于泰拳技术要求全面,拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员,实是高度体育纪律的效果。
综上所述,泰拳可谓集多项美质于一体,是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。
最恰当的形容,莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言:“泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。”
泰拳的起源
泰拳,从字面上解释即是发源于泰国(旧名暹罗)的一种拳术,尽管它的真正发源至今仍众说纷纭,然而就较为可靠的史料而言,18世纪大城王朝时的乃克侬东应为泰拳的祖师爷;他在缅甸军攻破大城时被俘虏为奴隶,而在一次庆典中缅甸国王安排缅甸拳师与其比武较量,结果他竟然连续打胜九人,到了第十人则不敢上场跟他比拳,连缅甸国王也不由得赞叹:“泰拳师武艺非凡,苟非其君王庸弱,彼辈当可免丧邦之痛。”因而威镇缅甸,为泰拳的历史写下了光荣的一页。
不过最近有资料和书籍说泰拳是起源于中国少林的单手碎砖,还有以肘击断木版和套路。因为泰国人看到这情景,就不断练习拳脚,后来拳的练不成功,一气之下只练肘,但是套路又没得到真传,就以马为模样创立了老式泰国套路。
泰拳的发展史
自从人类产生起,便有了徒手格斗技能的萌芽。在原始社会时期,人们为了生存和获取生活资料,逐渐学会了使用拳打、脚踢、摔拿等基本的格斗动作,并在长期的生产劳动中和与大自然的搏斗中,不断地提炼和发展格斗技能,并使之日益精深完善。泰拳和 其它 民族的技击项目一样,有其源远流长的历史。可惜在1767年缅甸军队攻克泰国国都时,泰国早期的历史资料、文献档案被毁于战火之中。今天我们所知道的泰国历史大都是从泰国民间仅存的记载,早期欧洲旅行家的著作和缅甸、柬埔寨、中国等方面的资料拼凑而成的。这种混合而成的史料,自然存在许多不同的说法,这给泰拳的史料研究带来了一定的困难。但是,我们仍然可以从中了解到泰拳发展的概貌。
经考证,泰族文化虽深受中国、印度两国文化的影响,而且泰族和中华民族有着密不可分的血缘关系。但几百年来,泰族在中南半岛一带,生息繁衍。他们在长期的抵御外族侵略的搏斗中,逐渐形成了本民族特有的拳术。因此,我们可以说,泰拳是泰民族在长期的抗御外来侵略战争的历史背景下产生的。
泰族原居于中国西南一带地域,史称“南蛮”。据记载,公元649年,泰族祖先尚居中国的云南省,唐史称之为“六诏”。蒙细奴罗统一六诏后,自立为王,建立了南诏国,后改称“大理”。以后据地称雄,势力日益强大起来。据新唐书《南蛮传》记载,当时南诏的政治组织机构已相当健全,其文化、艺术方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武备方面,则有“田桑之余,便习战斗”之说,由此可见,古代的南诏已有技击活动的存在。至宋代南诏成为中国的藩属。到元时,中国势力日趋强盛,大理被元军所灭,成为中国的行政区域。泰人便陆续南移至现今泰国北陲之地,并逐步沿湄公河顺流而下,至公元1275年,汇合成一个强悍的民族,定都素可泰,建立了暹罗王国。泰族立国后,战事连年不断,频受四周强邻的侵扰,因此,历朝皇帝都崇尚武力,以巩固其王朝统治和对付频生的内争外患。古代暹罗君王大都亲临战场,领兵杀敌,因此,不少王侯本身就是泰拳高手。士兵们在战场上远距离作战时使用刀枪剑矢,近距离搏斗时则以拳肘膝脚作为进攻武器。
有关泰人习拳练武的最早记载,可见诸《北方纪年史》,这是记述泰族进入中南半岛后,由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。据载,当时在军中已有拳斗的活动,作为休战期间侯王们的消遣娱乐。拳赛虽然没有成为职业比赛,但诸侯们已有豢养武士角斗,以取悦君王的风气。随着宫迁拳师与退役士兵返乡,拳斗技能逐渐传入民间。据史籍所记载,大城皇朝初期颁布的法律,已有豁免在拳斗中杀伤对手者治罪的条例。到了大城皇朝鼎盛时期(公元1350年),拳斗之风日益盛行,遍及全国。泰人逐渐领悟到新术可以卫国安邦,故习武之风甚烈,不但成人好武,而且泰族 儿童 也能挥拳踢腿,习练拳艺。拳术已发展成民间的时尚娱乐活动。
公元1411年间,清迈王驾崩,两太子为争夺皇位相持不下,最后决定各选派一名武师作为代表进行比武决胜,规定搏斗到一方流血为止。经过几小时的剧烈格斗,结果南方武师因脚伤流血而败,北方武师取得胜利。这是泰国历史上首次拳赛的记载。1518年暹罗王改革兵制,下谕令编制了《制胜术》一书,内容包括了兵器、武术和武备等方面。在“拍纳黎萱”时代(公元1555年至1606年),泰拳术被列入军事训练科目。史称“黑王子”的拍纳黎萱大帝,英勇非凡且精武技,他带领泰国人民解放了缅甸占领下的暹罗,光复了大城皇朝。经过连年的战争,拍纳黎萱深知要想定国安邦,必须要有一支勇敢善战,武技高强的军队,便特将拳术被列入军事训练的拳术,名为“奔南”。“奔南”为暹罗土拳,凶狠毒辣,招式包括头撞,口咬,拳打,脚踢,蹬踹,扫绊,肘击,膝顶,肩抵,臂撞。推拽,抓捏,压打, 摔跤 等无所不有。全身任何部位,可用则用,是一种用于实战的拳术。古代泰族士兵习练拳术后,无不强悍勇猛。
“虎王”拍佛陀昭时代(1662年至1708年),是泰拳发展的鼎盛时期。举国上下,都倾心于拳术。在格斗形式上,最初拳师以条状马革缠捆双拳,进行格斗。其后改用麻绳缠拳,即所谓的“缠麻”式拳斗。以后又有用棉条缠拳。棉条表面可以用混有石悄的粘粹浸泡,使相表面更加粗糙坚硬,大大增加了杀伤力。拳师在格斗中常常被打得皮开肉绽,血流满面,其状惨不可睹。当时的拳斗活动,在1687年法国皇帝派遣的特使,西蒙.卢比尔所著的《暹罗王国》一书中有所记述:“大城王朝节目盛会中,节目多姿多彩,有角力家与用肘腿搏斗之勇士演出。拳术比赛进行时,彼辈以三四匝麻绳捆护手掌,代替老挝(高棉)估同式样之角斗中所用铜环。”
据史料记载,“虎王”本身酷爱技击,并亲自整理、总结日趋繁杂的拳术,形成了泰拳的基本体系。今天的一些泰拳技术运用仍沿用了“虎王”总结的格斗体系。身为一国之君的“虎王”还常常午装打扮,以平民的身份参加佛盛会中的擂台赛。与内地拳手对阵,竟连胜两战,赢得大奖后悄然离去,此举成为泰拳史上的佳话。
据缅甸史料记载,在大城王朝末期,泰拳名师乃克侬东在缅甸军队攻克大城时被俘,囚于缅甸。公元1774年,缅甸王猛拉在京城仰光为大佛塔加顶举行庆典,盛会中安排一场泰、缅拳师的比武。乃克侬东被迫与缅甸武士做御前较技,竟连克缅甸高手九人,使缅王感慨万分:“泰拳师武艺非凡,以匹夫之勇,竟连破九人,至十人莫敢与敌,苟非其君王庸弱,彼辈当可免丧邦之痛。”乃克侬东威震缅甸的 事迹 ,在泰国史上本无记载,而邻邦缅甸史籍上却详尽地记载了此事,因此属实无疑。乃克侬东的事迹为泰拳历史写下了光辉的一页。历来泰拳馆的拳师都奉乃克侬东为宗祖。直到本世纪五十年代,在披猜.军拉洼匿警中将的提议下,将乃克侬东扬威缅甸之日(三月十六日),定为泰国拳师节,以纪念这位伟大的民族英雄。这是后话。
到了华裔英雄郑昭率领若干战船,沿湄南河而上,杀败缅军,光复泰国,建立吞武里王朝后,泰人亡国之痛记忆犹新,深感拳术的作用巨大,习武之风更为盛行。武艺高强者被拜将封侯者,也大有人在。如嗒城拳术教师乃豪和皇府拳师乃墨等,即为当时的著名人物。据载,此间的程逸府青年拳师乃通里,绰号“白牙”,自幼酷爱武术,成年后四处寻访名师学艺,并挑战各路高手,被誉为武术奇才。公元1762年,乃通里赴嗒府旧城的萱芒玛国作拳术比赛,先挫嗒城名师乃豪,获郑皇赏识,再命其和禁军拳师乃墨比武,又获胜,被郑皇赐封为“銮披猜”。乃通里一生追随郑皇东征西讨,冲锋陷阵,浴血沙场,战至剑断马翻,还能奋勇杀敌,凯旋而归。为泰国收复失,争取独立,立下了汗马功劳,名留青史。在今天的程逸府署广场,依然几立其铜像,被史学家誉为“断剑名将”。到了曼谷皇朝(1782年始),西欧各国和暹罗交往日益增多。1788年间,曾有法国角力技击家到泰国和泰新师比武,获皇府安排与禁卫军拳师万拍兰交战。拉玛一世、佛陀约华亲临观赏。赌金达五十秤,轰动一时。
有许多佐证史料可证明泰拳活动在曼谷皇朝非常流行。1860年,英皇派特史约翰.鲍宁爵士赴暹,鲍宁在其回忆录《暹国》一书中,记述了当时暹罗流行的娱乐活动有赛艇,杂技,幻戏,并经常有拳赛。同期,由英国人安娜.利安路云斯女士所著的《暹罗宫廷中之英国女师》,也有描述当时泰人角力的记载。书中写“暹人好战,角力方式粗野单调,尚力为主,甚于技与风格。于拳赛方面暹人惯以皮条捆手作套,偶混以铜线,用皮环箍首。拳师集中攻敌头部,抗力极强。力击失势,倾覆,或垂手示降者当败论。”
拉玛五世皇朱拉隆功,自幼得名师指点武功,尤精拳棒,名闻全国。曾在皇室庆典于其父皇御前表演身手。登基后,好武兴趣不减当年。公元1898年,下谕令设立“皇廷拳师”制度。以技高者为首,逢有皇府庆典国宴或固魂典礼、剃度礼、荼毗大典等重大活动时,领各团武师献技表演,拳团成员可获年饷而免交税金。翌年,皇家举行皇室奉安大典,其中拳赛为南北高手对抗。胜者获五世皇御赐封以“万”级官衔(暹罗古代将级官衔)。获此殊荣的有三人,泰南猜耶府拳师乃邦.占侬通,封号“名武将”;中部华富里乃宫,封号“准拳将”,东北部柯叻高手乃铃.泰巴硕,封号“妙技将”。这个时期武风盛行之地,东北部有柯叻、南部有猜耶。它们均享有“拳城”美誉。 进入本世纪初,泰拳的活动中心,依然述两个“拳城”最负盛名。
公元1917年,暹罗志愿军远征欧洲,参与盟军伐德。在驻守法国边境缅因堡时,曾做暹罗拳术的表演,受法体育报刊好评。法国人评述泰军人体格虽小,但极矫健敏捷,掌握技击厉害而罕见,实非西方人可思议。其剧烈之处,充分表现泰民族之坚毅强悍的性格。1920年,泰皇蒙骨九昭(拉玛六世)为“野虎兵团”筹募基金,特委任野虎军统领拍耶难铁盛为 拳击 事务总监,于“玫瑰园学府”广场举行盛况空前的拳赛。全国各地名师纷纷响应赴京城参赛,如乃昆.占咯、乃央.限他黎、乃奔.塞拉、乃桐.干哈、乃蓬.因达抑颂、因空.因甲、乃盖.素缴、乃霄.合碧、乃耶.巴占等高手都应邀参赛,其中以原籍“柯叻府”拳师最为出色,柯叻位于泰国东北部,民风之悍,为全国之冠。素有“拳城”的美誉。此次拳赛,使皇城拳坛受到了不小的冲击,不少京城名宿发起了对抗外府拳师的同潮,盛极一时。在众多名师中,有精于西洋拳、摔跤的海军教官銮匹博.蓬拉皆,名震全国的华裔宗师全成,泰国西洋拳始祖蒙昭威汶.沙越里旺亲王,玫瑰园武术教师銮威讪.鲁那功,五世皇时代的高手拍猜触促差纳,“刀光大师”坤意沙讪派也干,刀棒高僧拍差翁.戍拍涌慕大师等等,都是当时泰拳界的出色名师。
随着西方文化的传入,泰国的传统文化也受到影响。西洋拳击于1912年传入泰国,其比赛的形式和技术逐渐被泰拳并应用。尤其在国柱擂台初期(1928年),“泰北腿王”乃彭踢死高棉拳师后,为了安全,“戴套”式泰拳比赛开始采用,逐渐取代了传统的“缠麻”式拳赛,比赛回合也陆续减少到五局。1937年4月1日泰国政府 教育 署体育厅首次颁布了泰拳竞赛规则。至此,全国擂台比赛的制度和形式,终告完善统一。
第二次世界大战爆发后,泰国受到了战乱的影响,泰拳比赛也一度萧条不景气,数年间仅在内地佛寺盛会时偶有拳赛举行。大战结束后,著名的“叻喃隆拳场”竣工,泰拳进入现代标准竞技。各地拳师纷纷进京,为了名誉财富大显身手,使一度冷清的拳坛,空前活跃。1946年至1951年,史称“叻喃隆拳场”时期,堪称近代泰拳发展的黄金时代。其后“仑披尼拳场”于1956年建成,进一步推动了泰拳的发展,为泰拳开辟了新的局面。
两个现代拳场的建立,为众多泰拳师提供了施展身手的用武之地,同时,加强了拳师之间的交流,促进泰拳技术的进一步提高,使泰拳得到了蓬勃的发展。泰拳由民间传统武技演变成现代职业拳赛历经六十多年,经过“玫瑰园”、“国柱庙”、“柴厂”、“是乐园”、“萱昭策”而至现代的“叻喃隆”各个拳场时代,泰拳已演变成泰民族的国技,是泰民族英勇不屈的象征。泰国拳师屡次与外邦拳家较技,屡战屡胜,蜚声国际武坛。这纯属泰拳师历经实战的磨练,和历代皇帝及近代执政者的大力推行的结果。二十年前泰皇蒲眉蓬驾临仑披尼拳场所致的勉词,充分显示了这种优良的传统,其词曰:“泰拳师乃刚毅果战之士,泰国拳术,有利于国,有利于民,亦有利于身,翼我民悉力共介,令此民族传统技艺,克发扬光大。”
今天的泰国武术,已渐分为二种形式,一是以舞蹈方式表演的武艺,包括剑对剑、棍对棍、双刀对双刀、双刀对双棒、长棒对短棒、双刀对盾牌刀、双拐对长棍等等。另一种是纯对抗的表演或竞赛。表演时,彼此可真可假,以表演残忍的打法,酷似职业摔跤。近年来了迎合寻求刺激的西方游客的口味,以及受赌徒们的影响,逐渐吸收了空手道、 柔道 、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不仅传播流行于越南、老挝、柬埔寨和缅甸等东南亚各国,而且逾百年前就已由法国海员带至欧洲。1830年传入法国后被演变成一种“腿击术”。1964年,泰拳被日本拳击经纪野口修传入日本,易名“踢拳道”,风靡一时。随着八十年代向国际发展,泰拳已在世界各地日趋流行。其独特的实战价值正越来越受到人们的重视。近来在中国福建南安又有以泰拳为基础发展成为自成体系的[鹤拳道]。
泰拳的基本步法
1.进 步
实战姿势开始.前脚向前移动一步,后脚随即跟上,并立刻恢复实战姿势.
2.退 步
由实战姿势开始.后脚向后移动一步,前脚随即跟上并立刻恢复实战姿势.
3.冲 刺 步
由实战姿势开始,前脚向前跨约75厘米左右,同时右手向上猛扫,当手向上猛扫时,胯部几乎同时向前拧转带动身体前冲,随即前脚落地,后脚跟进并迅速恢复实战姿势.
4 退 步
由实战姿势开始,前脚疾踏地面,借力反弹之力身体后冲,在此瞬间将身体重心移动后脚,同时后退弯曲蓄力,快速蹬伸,配合身体向后猛冲,在后脚着地前的瞬间,前脚抢先着地,随即后脚落地并迅速恢复实战姿势。
5.闪 步
由实战姿势开始,前脚(左脚)向身体外侧(左侧)移动25~35厘米左右,当前脚掌轻快落地时,右腿为此提供推力,在前脚触地瞬间,前肩(左肩)部向身体内侧(右侧)转动,身体重心前移,迅速移动后脚并恢复实战姿势.
6.环 绕 步
由实战姿势开始,后脚向体内侧(右侧)移动约25~35厘米,随即前脚快速移动,并恢复实战姿势.
7.前 滑 步
在实战姿势的基础上,前脚前移,后脚立即移动,向前几乎踏在原前脚位置,当后脚即将触及前脚时,前脚快速前移,迅速恢复实战姿势。
8.后 滑 步
前脚快速后撤,当前脚将触后脚时,后脚快速后撤,迅速恢复实战姿势。
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