墨西哥神灵

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• 1、到底是什么造成墨西哥人一天喝这么多可乐，你可以说说吗？
• 2、奥尔梅克文明简介
• 3、墨西哥街头举行传统祈福活动，这么做的意图是什么？
• 4、墨西哥的圣安德烈在哪个省份出现过
• 5、阿兹台克神庙具有怎样的意义？

到底是什么造成墨西哥人一天喝这么多可乐，你可以说说吗？

最佳答案这里是墨西哥最贫穷也最神秘的区域，这里的人每天都要喝2200毫升的可乐，这里的可乐是用来祭祀神灵的祭品，这里每年有24000人死于可乐造成的糖尿病。那么是什么造成墨西哥人只喝可乐不喝水？他又是怎么成为神灵祭品的？

作为世界上最大的可乐消费国，墨西哥人有一句名言，我们不喝水，我们只喝可乐。平均每人每天都要喝下2200毫升的可乐，也就是大概七瓶易拉罐的可乐。特别是墨西哥最穷的州恰帕斯州，这里非常的贫穷，也很落后，文盲率更是非常的高，至今仍在信仰传统的萨满宗教。生活中的一切都和祭祀有关。就连喝下去导致的打嗝，在当地人的眼中都是净化身心，吐出恶灵的赐福。因此它甚至取代了原本匮乏的药品，成为了治疗疾病的灵药。

在墨西哥文化中，可乐既是祭品、药品、圣水，也是送礼时最好的礼物。而造成这一切的根源来自于一场魔鬼的交易，罪恶的金钱操控了这一切。1926年，可口可乐公司为了开拓国际市场，降低成本，于是就把目光放在了美国的邻居墨西哥的身上。当时的墨西哥非常的贫穷，但是这里有丰富的水资源和廉价的劳动力，于是美国的资本家就和墨西哥签订合约，每天都能够从墨西哥当地的纯净水源中提取113万公升的水，超过这个数额的水费也要远低于美国的水费，这造成了墨西哥大量的水资源被可乐公司掌控，另一部分也被这些工厂污染，因此墨西哥人根本就喝不到干净的水，他们只能跑到很远的地方取水。

精明的美国人却从中看到了商机，他们将可乐的价格降得非常的低，甚至比普通清水的价格还要低。因此喝水不方便的墨西哥人就不再喝水，开始喝可乐。同时可乐公司还承诺墨西哥的经销商，只要你肯卖可乐，那么他们就会免费赞助你商店以及餐饮店里的设备，比如冰箱、零食架、桌椅等。这也造成了墨西哥大量的超市、便利店根本就不卖饮用水，他们只卖可乐。

奥尔梅克文明简介

最佳答案在奥尔梅克文明，坐落在古老的墨西哥，从C的前古典（形成性）中美洲繁荣。公元前 1200 年至 c。公元前 400 年。巨大的神圣建筑群、巨大的石雕、球类运动、喝巧克力和动物神都是奥尔梅克 文化的特征，这些特征都传递给了追随这个第一个伟大的中美洲文明的人们。

奥尔梅克的中心地带位于墨西哥湾（现在的韦拉克鲁斯州和塔巴斯科州），从公元前 1200 年开始，奥尔梅克的影响力和贸易活动就开始蔓延，甚至向南延伸到今天的尼加拉瓜。许多奥尔梅克遗址在公元前 400 至 300 年之间的某个时候遭受了系统性和蓄意的破坏。

奥尔梅克之谜

奥尔梅克文明呈现出某种神秘感，事实上，我们甚至不知道他们怎么称呼自己，因为奥尔梅克是他们阿兹特克人的名字，意思是“橡胶人”。由于缺乏考古证据，他们的种族起源以及许多定居点的位置和范围尚不清楚。然而，奥尔梅克人确实使用符号编纂和记录了他们的神灵和宗教习俗。这段记录的确切意义有很多争论，但至少，它的复杂性确实表明某种涉及神职人员的有组织的宗教。奥尔梅克祭祀、洞穴仪式、朝圣、祭祀、球场、金字塔的宗教习俗对镜子的敬畏，也传到了中美洲所有后来的文明中，直到公元 16 世纪的西班牙征服。

公元前 900 年左右，拉文塔作为新首都蓬勃发展，最终拥有约 18,000 人口。

奥尔梅克城市

奥尔梅克的繁荣最初是基于开发墨西哥湾肥沃且水源充足的沿海地区来种植玉米和豆类等作物（通常每年两次），从而实现农业盈余。毫无疑问，他们还收集了当地丰富的植物性食物、棕榈果和海洋生物，包括海龟和蛤蜊。通过 c。公元前 1200 年，重要的城市中心在圣洛伦索（最早的）、拉文塔、拉古纳德洛斯塞罗斯、特雷斯萨波特斯和拉斯利马斯发展起来。圣洛伦索在公元前 1200 至 900 年间达到了繁荣和影响力的顶峰，当时它的战略地位不受洪水侵袭，可以控制当地贸易。典型的奥尔梅克贸易商品包括黑曜石、玉石、蛇纹石、云母、橡胶、陶器、羽毛以及钛铁矿和磁铁矿的抛光镜。

圣洛伦索的高级文化的证据包括土墩结构的存在，可能是早期的球场，雕刻玄武岩排水沟穿过一个人造土墩和红宫结构，红色的地板和车间。公元前 900 年左右，圣洛伦索遗址显示出系统性破坏的证据，而相反，拉文塔开始蓬勃发展，并成为新首都，最终支持了约 18,000 人口。

San Lorenzo、La Venta 和 Laguna de los Cerros 这三个地点的规划都具有双边对称性，而在 La Venta 则是第一座金字塔在中美洲建造。最引人注目的是这些聚落的宗教中心的预谋建筑布局，例如，在拉文塔，建筑物沿南北轴线对称布置，四个巨大的头部在关键点向外，似乎充当复杂的监护人。一个巨大的仪式阶梯金字塔（现在是一个无形的土丘），曾经有 2 米高玄武岩柱排列的下沉广场，以及两个较小的金字塔/土丘提供的特征将在后来的中美洲文化的主要遗址中一次又一次地被复制。注意建筑物的精确对齐。与圣洛伦索一样，拉文塔在公元前 400 至 300 年之间的某个时间遭受了系统性和蓄意的破坏。

宗教信仰

与奥尔梅克文化的其他领域一样，他们的宗教细节也很粗略。然而，随着考古证据的不断增加，有可能拼凑出奥尔梅克宗教的一些最重要的特征。奥尔梅克人似乎对与天空、地球和地下世界的重要连接点相连的自然场所有着特殊的崇敬。例如，洞穴可以通向冥界，同时拥有泉水和洞穴的山脉可以提供通往所有三个位面的通道。重要的奥尔梅克山地遗址是 El Manatί、Chalcatzingo 和 Oxtotitlan。

奥尔梅克人还喜欢混合动物来创造奇怪而奇妙的生物，例如美洲虎，人类和美洲虎之间的杂交。

奥尔梅克诸神的名字并不为人所知，除了它们经常代表雨、大地，尤其是玉米等现象。出于这个原因，奥尔梅克艺术中可识别的神被赋予了数字而不是名字（例如神六）。奥尔梅克人赋予他们环境中的动物特别的意义，尤其是那些位于食物链顶端的动物，如美洲虎、鹰、凯门鳄、蛇甚至鲨鱼，将它们视为神灵，也许还相信强大的统治者可以改变自己随意进入如此可怕的生物。奥尔梅克人还喜欢混合动物来创造奇怪而奇妙的生物，例如美洲豹，这是人类和美洲虎之间的杂交，这可能是他们的至高神。

奥尔梅克艺术

奥尔梅克文明最引人注目的遗产必须是他们生产的巨大石头。这些都是用玄武岩雕刻而成的，并且都显示出独特的面部特征，因此它们可能被认为是实际统治者的肖像。头部可能有近 3 m 高和 8 吨重，在某些情况下，它们所用的石头被运输了 80 公里或更长，大概是使用巨大的轻木河筏。已发现 17 个，其中 10 个来自圣洛伦索。统治者经常戴着防护头盔（来自战争或球赛），有时显示对象的前额悬着美洲豹的爪子，可能代表着作为政治和宗教权力象征而穿着的美洲豹毛皮。这些巨大的雕塑只描绘了头部的事实可以解释为中美洲文化的信念，即只有头部承载了灵魂。

奥尔梅克人的另一个永久记录是在岩石雕刻和绘画中发现的。通常在洞穴入口周围制作，它们最典型地描绘了坐着的统治者，例如在 Oxtotitlan，那里的人物穿着绿色的鸟类套装，而在 Chalcatzingo，另一位统治者坐在她的宝座上，周围环绕着玉米景观。在其他地点也有洞穴仪式的绘画，例如，在 Cacahuazqui、Juxtlahuaca 和 Oxtotlan。

有趣的是，奥尔梅克人经常埋葬他们的雕塑，甚至更大的作品，也许是为了纪念仪式。

玉石和陶瓷是其他流行的雕塑材料，也是木材，其中一些例子在 El Manati 的沼泽中保存得非常完好。小雕塑中最常见的神之一是四号神，有时也被称为雨婴儿，他是一个没有牙齿的人类婴儿，嘴巴张开，头上有裂口，头上有发带，有时在旁边还挂着几条皱巴巴的纸条他的脸（在后来文化的众神中看到的另一个特征，代表在仪式期间燃烧的纸和橡胶条，因为人们认为烟雾可以缓和雨水）。

也许最重要的玉雕是 Kunz Axe，这是一种仪式用的斧头，现在位于纽约的美国自然历史博物馆。玉石被加工成只使用玉石工具来代表美洲虎生物，然后抛光，也许使用玉石磨料。动物是一个受欢迎的主题，尤其是那些最强大的动物，如美洲虎和鹰。有趣的是，奥尔梅克人经常埋葬他们的雕塑，甚至更大的作品，也许是为了纪念仪式。

中美洲的遗产

奥尔梅克人影响了他们在整个中美洲接触到的文明，特别是在陶瓷和玉石雕塑中，在距离奥尔梅克中心地带 650 公里的 Teopantecuanitlan 发现了带有奥尔梅克图像的物品。此外，奥尔梅克艺术和宗教中的许多神灵，如天龙（一种眉毛燃烧的凯门鳄）和羽蛇神，在后来的宗教中也会以类似的形式重新出现。蛇神特别，将被改造成主神库库尔坎的玛雅和羽蛇神对于阿兹特克人。这种艺术和宗教的影响，以及精确对齐的礼仪区、巨大的金字塔、祭祀仪式和球场的特征，意味着所有后来的中美洲文化都将很大程度上归功于他们神秘的先驱奥尔梅克人。

墨西哥街头举行传统祈福活动，这么做的意图是什么？

最佳答案2020年12月22日，墨西哥墨西哥城，民众在街头参加传统祈福活动。装扮成前西班牙文化中战士模样的男子为民众熏药草祈福。 这样做的目的主要是为了民众祈福，保佑大家平安无事，这样的节日虽然形式上跟中国清明节重庆节这些有差别，但他们意图都是为了祈祷神灵保佑大家的平安。

在墨西哥除了这个传统祈福活动外，还有每年的11月1日、2日是墨西哥人缅怀已故亲友的传统节日。11月1日是墨西哥的“幼灵节”——祭奠死去的孩子，11月2日是“成灵节”——祭奠死去的成年人。 这些节日，都充分表明了在全球除了我国是一个敬畏神灵的国家，墨西哥也是对死者有着很崇高敬仰的国家。这两个节日都类似中国清明节，但这在他们来看并不是悲伤的节日。

关于生死，每个人定义不一样，在墨西哥人看来，死亡并不意味着生命的终点，亡魂会去往另一个世界，而在亡灵节的时候才会回来，看望生前的亲人。因此，在这一天，人们会隆重地庆祝，让已故的亲友一起分享他们的快乐。

墨西哥在这两个节日里也是十分隆重欢乐的，他们会化妆打扮，会有鲜花水果等，街道也是十分热闹，更多是期盼与死去的灵魂一起同庆，这在全球也是非常领先的一种行为。而从12月22日，墨西哥街头举行传统祈福活动来看，这似乎跟我们端午节很相似，需要用艾草洗澡来保护身体安康。而墨西哥街头祈福，选择是熏药草来祈求安康，这都是一种祈求神灵保佑的寄托。

我国也是一个非常注重神灵的地方，都说举头三尺有神明，我们对于神明需要有一定重视感，日常也要多做善事来积累福气！

墨西哥的圣安德烈在哪个省份出现过

最佳答案拉斯维加斯省。

圣安德烈是墨西哥的一位圣徒，他在拉斯维加斯省出现过，因为他在该省的圣芭芭拉山脉中有一座山，以他的名字命名。人们在这里每年都会举行庆祝仪式，以纪念他的生平及其在墨西哥改善教会和社会状况的努力。

圣安德烈是一位著名的撒克逊族圣徒，他曾在16世纪写下Resorum Ecclesiarum诗集，并成为宗教改革者。他被尊为“英国宗教改革的先驱者”，又为德国宗教改革者的“领袖”。圣安德烈受到新教教会的追尊，并被誉为“英格兰民族神灵”。

阿兹台克神庙具有怎样的意义？

最佳答案阿兹台克(Aztec)神庙是墨西哥古代印第安人文化最后阶段的代表。W.H.普莱考特曾经记载过西班牙探险家赫尔南多·科尔切斯特最初到达阿兹台克的情景：“天才破晓，那西班牙将军就起了床，……透过晨雾，可以模糊地看到无数神庙里星星点点的圣火，表明那是首都的所在。渐渐地，太阳从东方地平线升起，山谷里洒满了灿烂的光辉，这时那些庙宇、高塔和宫殿才历历在目了。神庙是阿兹台克首都的象征，更是阿兹台克文化的象征。阿兹台克人在特斯科科湖岛建首都特诺奇蒂特兰。城中心的大广场建有40余座金字塔形台庙，主庙是西班牙人所说的“大庙”，其塔基长100米，宽90米，塔顶建有供奉主神维齐洛波特利(亦称太阳神)和雨神特拉洛克的神殿。每年都用数千人的心脏祭祀神灵，以便使太阳能继续每日经天空升落。

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