扎西然尕

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊尕尔东作词扎西甲木措,希望能帮助到您找到想要的答案。

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• 1、香格里拉电视剧中丹巴是谁的儿子，最后结局怎么样？
• 2、川西+甘南8日深度摄影团｜玛曲-莲宝叶则-阿坝-黑水-扎尕那
• 3、玉树奇异的民族风情

香格里拉电视剧中丹巴是谁的儿子，最后结局怎么样？

优质回答丹巴是多吉土司和曲美的儿子 1936年春，中国，云南，中甸地区。 蓝天、白云、雪山、牧场……中甸地区一年一度的春季赛马节正在纳帕海的草甸子上紧张激烈地进行着。 领先的是中甸土司勒仓多吉的女儿卓玛，紧跟其后的是名叫扎西平措的年轻人。扎西骑术更胜一筹，最终获得胜利。就在土司多吉给扎西颁奖的时候，扎西突然抽出弯刀挟持了多吉，逼他交出马贼首领“虫草老爹”。多吉对此并不知晓，拒不承认是自己所为。 卓玛不顾叔父桑吉的阻拦，只身前往九龙湾匪寨营救父亲，也落入马贼之手。第二天，虫草老爹的尸首被扔到山寨外，临时大头领索朗执意要杀死多吉为老爹报仇，但扎西却认定此事另有隐情，他说服众人释放了多吉和卓玛。扎西的行为赢得了卓玛的好感，为日后二人的感情打下了基础。 中甸国民政府县长王大隆要求召开传统的“春云会议”，决定是否狙击过境的红军。会上，多吉和活佛力排众议，决定放过红军。 扎西与死去的虫草老爹感情深厚，一心要找出真凶。此外，扎西身上还有另一段仇恨，那就是他的阿妈和外公十年前在金沙江边惨遭杀害，他之所以投靠虫草老爹，甘当马贼就是要为阿妈和外公报仇。 桑吉的儿子达瓦是昆明军官学校的学生，休假时带着美国教官康威回到家乡中甸。康威对卓玛一见钟情，但卓玛心里却惦念着扎西。 扎西获知杀害阿妈的仇人乃是哈巴雪山马贼首领格赞，于是前去寻仇。格赞正在狙击一股红军侦察小分队，扎西的到来，意外地救了这支红军队伍。 红军连长柳志洪在纳西族地区白水台养伤，得到东巴经师和中祥和他的女儿和梅的救助。扎西来到白水台，和梅分外高兴，当年扎西流浪到白水台时，正是和梅救了他，因此二人是青梅竹马。和梅深爱着扎西，但扎西却始终把她当妹妹看待。 为了治疗柳志洪的腿伤，扎西带他前往中甸城求助于天主教堂的神父。但刚来到城外，便被桑吉手下的民团抓捕，投入大牢。 桑吉执意要处死扎西，因为正是他让自己的阴谋破了产——原来，桑吉与索朗合谋害死了虫草老爹，他们一石二鸟的计划就是要让桑吉当上土司，而索朗当上九龙湾大首领。 卓玛得知扎西被捉，冒险将其救下放走。扎西刺杀桑吉失手负伤，被和梅流浪歌手伦布救回白水台。伦布本来是个会唱弦子的马脚子，因为深爱和梅而自愿留在了白水台。 木里土司的孙子仁巴切喜欢卓玛，于是向多吉提亲。多吉应允，但卓玛却不同意，她带着仁巴切前往白水台去见扎西，阴差阳错间，仁巴切意外打伤了和梅，致其失忆。 扎西控制了索朗，并杀进桑吉府报仇。然而，卓玛的出现却意外地打乱了扎西的计划，对峙之中扎西挟持卓玛逃进了巴拉格宗大峡谷。 桑吉让索朗率领民团士兵进攻巴拉格宗，扎西因寡不敌众悲壮跳崖。卓玛万分悲痛，她发现自己已经深深地爱上了扎西。 索朗设下圈套，“意外”地救下了遭到桑吉暗杀的多吉，从而赢得了多吉的信任，很快被任命为民团司令。 卓玛跟随父亲多吉巡视领地来到了白水台，当和梅得知扎西的死讯时，痛不欲生，几番寻死。 扎西跳崖未死，在巴拉村长者斯那老爹的救治下活了过来，通过斯那老爹的感召，他认识到了爱才是生活的最终目的，而仇恨只能让自己失去更多。 浴火重生的扎西要去土司府向卓玛表达爱意，却被桑吉再次捕获，幸好斯那老爹将他救下。他来到白水台，得知心灰意冷的和梅不知所终，痴情的伦布尾随而去。扎西认为是自己耽误了和梅，只好将对卓玛的爱暂时放在一旁，也踏上了寻找和梅的路。 和梅准备将自己的生命献给卡瓦格博神山，飞来寺的女尼将她救下。在女尼的感召下，和梅顿悟自己的真爱原来是伦布，一对有情人终成眷属。 多吉逼迫卓玛嫁给索朗，卓玛坚决不从，在婚礼上逃走，投湖自杀。此时，扎西也来到土司府寻找卓玛，他被索朗抓住，眼看就要死于非命。桑吉不愿看到索朗坐大势力，救下了扎西。 中甸彻底被索朗掌控，桑吉失望之下，被迫与阿墩子土司府的女土司娜仁茨姆成亲，欲图东山再起。 1943年，参加了飞虎队的康威意外在中甸碧塔海的草甸坠机，当地傈僳族民众把他当做了白魔鬼，幸好碧云寺的女尼将其救下。这个女尼不是别人，正是消失多年的卓玛，原来卓玛并未投湖，而是管家隆多用生命将她藏了起来。 与此同时，扎西已经成了一个马锅头，他率领马帮在崎岖的山路上救下了汉族僧人一通和尚，扎西和马脚子们的善良赢得了一通的尊敬与感激。 已经成为土司的索朗为了恢复其贵族地位，独霸康南地区，不惜与日军勾结。他带人前去抢掠坠机上的物资，为了保护康威，卓玛不顾危险亮明了身份。 索朗要将康威与卓玛一起抓走，幸好活佛出现，阻止了索朗的不义行为。 一通原来是日军的间谍，被派来与索朗联系。但他在扎西等人的感召下放弃了军国主义思想，跪倒在活佛面前，交待了日军与索朗勾结的阴谋。 当年奉命杀死扎西阿妈和阿公的马贼格赞告诉卓玛，扎西乃是多吉的私生子，与卓玛是同父异母的兄妹。深爱着扎西的卓玛得知真相，痛不欲生。 扎西再次见到卓玛，勇敢地向她表白了自己的爱情。然而，卓玛把真相告诉了他，他如遭雷击，几欲寻死。命运弄人，两个相爱的人却无法相守。 在卓玛的鼓励下，扎西振作精神，联合桑吉击败了索朗，并以多吉儿子的身份当上了中甸地区大土司。然而这并不能让他快乐，因为他心里仍然深深地爱着卓玛。 为了保家卫国，扎西组织民团以及物资上前线抗击日军侵略。 为了帮助康威重返蓝天，卓玛违心答应了木里土司仁巴切的求爱，条件是让仁巴切捐献一架飞机。 扎西只能忍痛看着妹妹卓玛嫁给仁巴切，就在这时，飞来寺的女尼在和梅的搀扶下来到了中甸。这个女尼原来是卓玛的阿妈金安拉姆，她说当年多吉深爱着一个名叫曲美的平民女子，金安拉姆为了报复而与他人偷情生下了卓玛，也就是说卓玛并不是多吉的亲生女儿。 扎西与卓玛这一对有情人终成眷属。 大婚过后，扎西带领民团踏上了抗日的征程

川西+甘南8日深度摄影团｜玛曲-莲宝叶则-阿坝-黑水-扎尕那

优质回答【川西+甘南深度专属摄影】玛曲-莲宝叶则-阿坝-黑水-扎尕那8日摄影采风

线路：兰州—玛曲—久治—阿坝—黑水—唐克—扎尕那—兰州

拍摄亮点：

——川西，甘南是摄影家创作的天堂

——大自然最美的画作——阿万仓湿地

——天神的后花园——莲宝叶则

——三大隐秘之地——阿坝神秘寺院

——色彩天堂——黑水奶子沟

——九曲黄河第一湾——唐克日出

—— 天然石城——扎尕那

主要拍摄点

阿万仓湿地

阿万仓风景区所要游览的阿万仓大草原，贡赛尔喀木道、阿万仓寺院。湛蓝天空下，漫无边际青青的草原，洁白的羊群，黑黑的牦牛群，星星点点，悠然自得；草原上条条溪流弯曲纵横，沼泽星罗棋布，在阳光下泛着银光，美轮美奂；远处不时有天籁般的牧歌飘过，地道的藏语，原始古朴；一切是那样的静谧、和谐，处处是连绵不断的画卷，这里除了自然还是自然，千百年来，一直就是这样，历史更替兴衰，阿万仓草原依旧，远离都市的喧嚣，没有现代文明的污染。

莲宝叶则

“莲宝叶则”的汉语意思为尊严的玉石之峰，民间通常称为石头城堡或石头山。莲宝叶则是雄伟的奇峰异石的世界和艺术圣殿，这里山势雄奇峻伟，充满阳刚之气；山体规模宏大，绵延不绝；湖泊星罗棋布，银瀑飞悬。

黑水奶子沟

奶子沟位于黑水至马尔康的要道之间，与红原大草原相连，是我国目前开发并已开放时面积最大、景观最壮观的红叶景区之一，是亚洲最大的八十里天然彩林，享有八十里画廊的美誉。

九曲黄河第一湾

这里地处于国家高寒湿地保护区内，是全国三大名马河曲马的故乡。俗话说：不到黄河心不甘，凡来此处观光的中外游客，都以饱览黄河九曲第一湾胜景为快。拍黄河第一湾最好在夕阳西下之时，蹬上路边的一座高坡，面向西方，S型的黄河在夕阳下泛着红色的磷光，而等太阳落入地平线之后的满天红霞才是拍摄的最佳时机。另外，黄河边上还有一座寺庙“唐克索克藏寺”和一个藏族村寨，可拍摄藏族民俗风情，河岸边还竖有成片的经幡，给美丽的九曲黄河第一湾增添了几分神秘的气氛。

扎尕那

扎尕那山势奇峻、云雾缭绕、宛如仙境。藏寨内游牧、农耕、狩猎和樵采等多种生产活动合理搭配和互补融合，成为人与自然和谐相处的一个典范。山势奇峻、景色优美，犹如一座规模宏大的石头宫殿，这片世外桃源虽然早在近百年前就被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地，但至今仍是一块处女地。

【集合时间】2021.12.5日

【活动时间】2021.12.5日——2021.12.12日

【集合地点】兰州

第一天：兰州集合 2021年12月5日

全天兰州集结，前往酒店办理入住手续！兰州为黄河唯一穿城而过的省会城市，建议各位尽量早些到达，漫步游走，在各类小吃及景点中感受慢生活。推荐拍摄地点：【中山铁桥】、【水车园】、【黄河母亲雕塑】、以及体验两千多年历史的摆渡工具【羊皮筏子】。

美食推荐：在正宁路和大众巷有众多当地小吃：牛肉面、酿皮、甜胚子、灰豆子、热冬果、牛奶鸡蛋醪糟、羊杂汤……

住宿：兰州 海拔1520米左右

天气指数：干燥、寒冷，气温最低温在5度-零下10度左右，做好防寒准备

第二天：兰州-玛曲-久治(黄河第一桥-阿万仓湿地)

主要拍摄景点：甘南草原，玛曲黄河第一湾、第一桥，阿万仓湿地

早餐后，前往甘南藏族自治州，抵达夏河县午餐后前往玛曲，沿途欣赏甘南草原大美风光。抵达后拍摄【黄河第一湾】、【黄河第一桥】，黄河自青海鄂陵湖发源地向东南方向流出，到达玛曲县的采尔玛后掉头转向东北，经过嘎尔玛，在玛曲东南的高原湿地上完成了最后的转折，由东向西流过玛曲，又沿阿尼玛卿山和西倾山之间的谷地盘环西北而进，过欧拉小镇重新回到了青海。整个转弯过程在玛曲县境内完成，“天下黄河第一弯”由此而得名。之后拍摄【阿万仓湿地】，黄河的支流在大地上画出无数条曲线，也画出了一片水草丰美的牧场。云的影子从无际的绿色上流过，牦牛群和羊群散落其中。拍摄结束后前往久治县入住酒店休息！

住宿：久治县酒店标间

天气指数：高原早晚气候温差较大，紫外线强，带好防晒和防寒物品。

第三天：久治县—阿坝县（莲宝叶则-麦尔玛寺）

主要拍摄景点：莲宝叶则雪山、湖泊，麦尔玛寺

早晨乘车前往【莲宝叶则】创作拍摄，“莲宝叶则”的汉语意思为尊严的玉石之峰，民间通常称为石头城堡或石头山。莲宝叶则是雄伟的奇峰异石的世界和艺术圣殿，这里山势雄奇峻伟，充满阳刚之气；山体规模宏大，绵延不绝；湖泊星罗棋布，银瀑飞悬。拍摄【麦尔玛寺】，地处阿坝县麦尔玛乡，古朴的寺院，虔诚的信徒，不受外界干扰的环境，给摄影爱好者带来了绝好的拍摄场景！拍摄结束后，返回阿坝县，入住酒店休息！

住宿：阿坝

第四天：阿坝县（朗依寺-格尔登寺）

主要拍摄景点：朗依寺、格尔登寺

早餐后，前往【朗依寺】拍摄创作，郎依寺，全称为“旭里兰杰扎西雍仲林”，意为“殊胜吉祥雍仲寺”，僧侣总数超过1300人，是目前国内外最大的雍仲本教寺院。该寺为古老雍仲本教的寺院，建筑雕塑精美而富有特色。建庙已有1000多年的历史。之后前往【格尔登寺】拍摄创作，是阿坝县规模最大的藏传佛教格鲁派寺院。有僧人1000余人，大小活佛14人。该寺建于同治9年(1870年)，其前身为洞沟寺，在工农红军长征时曾为红军领导机关所在地。现格尔登寺大经堂有120根柱子，可容纳数千僧民诵经、祈祷，是藏区屈指可数的大型经堂。

住宿：阿坝县

天气指数：温差较大，拍摄时间较长，应多加厚衣服，做好充分的准备。

第五天：阿坝—黑水县（黑水县奶子沟）

主要拍摄景点：奶子沟绝美秋色

早晨前往黑水县，拍摄【奶子沟】，奶子沟彩林洋洋洒洒长达八十里，蔚为壮观。在纯净的蓝天底下，紫红、粉红、橘红、金红、深黄、草绿、黄绿、棕红、褐色的树木形成了“万类霜天竞自由”之势。进入彩林世界你会感觉进了油彩的世界，任你语言学家、色彩学家在它面前都会感到词汇的匮乏，色彩的苍白。

住宿：黑水县

第六天：黑水—瓦切—唐克（羊茸·哈德藏寨-瓦切塔林-唐克）

主要拍摄景点：羊茸·哈德藏寨、瓦切塔林

早晨前往前往【羊茸·哈德藏寨】拍摄创作，这里三面环山，一面临水，碧水潺潺，淳朴的藏民，一入秋，素有“天然氧吧，彩色森林”之称，可以自由拍摄藏寨浓郁的秋色。体验独特的藏族风情。拍摄结束后，前往【瓦切塔林】拍摄创作，瓦切经幡群位于四川省红原县瓦切乡，瓦切塔林藏语意为“大帐篷”，这里有纪念第十世班禅大师颂经祈福之地瓦切塔林，塔林周围是一片连绵的经幡，甚为壮观。拍摄结束后，前往唐克。

住宿：唐克县

第七天：唐克—尕那（黄河九曲第一湾-扎尕那）

主要拍摄景点：黄河九曲第一湾日出，扎尕那藏寨，扎尕那星空

早起拍摄唐克【黄河九曲第一湾】日出，被誉为“宇宙中庄严幻影”的黄河九曲第一湾，清澈的河流水势平缓，蓝天白云，绿草繁花，帐篷炊烟，牛羊骏马，盘旋的雄鹰，如诗如画，气象万千。拍摄结束后，前往天然石城——【扎尕那】拍摄创作，意为“石匣子”扎尕那山位于迭部县西北34公里处的益哇乡境内，是一座完整的天然“石城”俗有“阎王殿”之称。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰，古称“石镜山”因灰白色岩石易反光而有其名。

住宿：扎尕那藏寨

第八天：扎尕那-兰州

主要拍摄景点：扎尕那晨雾、日出

早起前往拍摄【扎尕那晨曦】，藏寨烟雾缭绕，古老质朴的踏板房，扎尕那高耸的石山环绕，上半部是巍峨雄奇的石林，山腰以下却是郁郁葱葱的原始树林，感受这里淳朴的民风民俗和绝美风光。拍摄结束后，返回兰州，结束愉快旅程！

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玉树奇异的民族风情

优质回答玉树藏族同胞千百年来居住和生活在高原，广袤的青藏高原上，在与艰苦的自然环境的斗争中，形成了豪放、彪悍、粗矿爽朗的民族性格。他们长期过着逐水草而居的游牧生活，因而在衣、食、住、行，以及在心里素质、语言风俗、生活方式和传统习惯等方面有着与其他民族截然不同的民族风情。

第一、从姓名上讲，一般都带有极其浓厚的宗教色彩与耐人同味的含义。如丹巴（佛教、圣经）、达吉（繁荣、发达）、卓玛（菩萨） 、扎西（吉祥）等，以及达哇（月亮、星期一）、尼玛（太阳、星期日）昂尕（30日出生）、梅朵（花）、尖措（海洋）、切周（小狗、狗娃子）等等。

第二、从冠饰上看，仅帽子就有红缨、狐皮帽、羔皮帽、毡帽、高顶帽、簸箕帽、僧侣帽，以及富庶人家戴的“才仁金刚”帽等数种。

第三、从发饰上看，除寺庵的僧尼皆为光头外，男子有长发、辫发，并有婚丧嫁娶的不同形式。耳环，过去男子在右耳戴一大圆耳环，藏语称之为“翁”；女子则在两耳戴“布那”，系由拉贝串而成的。最奇特的是女人的面饰：一般多以酥油和红糖涂面，虽然不太雅观，但在冷季御寒风和暖季防紫外线，却具有奇特的功效；女子辫饰，则多由拉贝、珊瑚和绿石头等串成，常系于发辫之上。

第四、从服饰上观察，玉树藏族服饰，多以高雅华贵和鲜明独特的蕴涵而引入注目。其基本式样为冷、暖季装和常服、礼服等传统藏式长袍。玉树服饰与其它藏区服饰，在用料与色调选择上有着自己的标准和传统，而在穿戴方式上也有自己独具的特点。特别是用绵羊皮缝制的藏袍，耐磨保暖实用，白天束带为衣，夜晚解带作被。

第五、在日常生活中，常见的有牦牛编织的帐篷。食用的糌粑、酥油、曲拉（干酪素），不但味香耐饥，而且便于携带和保存。小块农业区的住房，常用石头和木材砌筑成“碉楼”，上层住人，下层养畜，别有一番情趣。第六，勤劳勇敢的藏族同胞，具有热情好客，尊敬老人、扶贫济贫的美德，并十分注重礼节。在节日或重大隆重的日子里，常相互敬赠洁白的哈达，以表示友好和尊敬。同时，藏区的天葬、水葬和土葬等奇异民俗，对游人来说，也是颇有吸引力和研究价值的习俗。

总之，由于玉树地区交通闭塞、生境严酷等特定历史和社会原因，其民族风俗情深深地蒙上了一层富有神秘的面纱，这正是千百年来，对玉树具有猎奇心里的游人和探险者们所向往的根本原因。

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