导读我国民间传统工艺有哪些?优质回答1、木版年画木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，有着一千多年的历史。到了清代中晚期，民间年画达到了鼎盛阶段。在中国民间，年画就是...

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我国民间传统工艺有哪些?

我国民间传统工艺有哪些?

优质回答1、木版年画

木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，有着一千多年的历史。到了清代中晚期，民间年画达到了鼎盛阶段。

在中国民间，年画就是年的象征，不贴年画就不算过年。年画已不仅是节日的装饰品，它所具有的文化价值和艺术价值，使它成为反映中国民间社会生活的百科全书。

木版年画有大大小小几十个产地，发源于河南朱仙镇，其中著名的有：重庆梁平、天津杨柳青、河北武强、山东潍坊、苏州桃花坞、河南朱仙镇、四川绵竹等地。其中以河南朱仙镇的木版年画最为著名。清末民初年间，年画的使用地区覆盖了除西藏以外的全国各地，包括台湾在内。

2、扑灰年画

扑灰年画是中国历史悠久的汉族传统民间艺术形式，山东高密地区汉族民间年画中的一个古老画种，始见于明代成化年间(1465-1487年)，盛行于清代。

从现有的资料看，现在中国只有高密一地存在这种年画，主要集中在高密北乡姜庄、夏庄一带三十多个村庄。所谓扑灰，即用柳枝烧灰，描线作底版，一次复印多张。艺人继而在印出的稿上粉脸、手，敷彩，描金，勾线，最后在重点部位涂上明油即成。

3、纸马

纸马俗称 ，中国民间祭祀财神、月神、灶神、寿星等神祗时所使用的物品。古人祭祀用牲币，秦俗牲用马，唐代玄宗以后始以纸马祀鬼神。

纸马的形式实质上就是木刻黑白版画，因为它只存在于民间，为区别其它的书籍插图版画、佛、道经版画等，我们称它为民间版画。

云南有关民间美术研究的人士多称其为"甲马纸"，这是根据最初收集这种民间版画的保山、腾冲、大理等部分滇西地区的民间称呼而来，于是沿袭成俗。

4、吹糖人

吹糖人是旧时北京的一个行业，北京话为“吹糖人儿”，中国民间手工艺品之一。小贩们肩挑挑子走街串巷，挑子一头是一个带架的长方柜，柜子下面有一个半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉，炉上的一个大勺里放满了糖稀（是麦芽糖溶化所得）。

据传，吹糖人儿祖师爷是明朝宰相刘伯温。

5、皮影戏

皮影戏(Shadow Puppets)，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。

表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。

皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。

参考资料来源：百度百科-木版年画

参考资料来源：百度百科-扑灰年画

参考资料来源：百度百科-纸马

参考资料来源：百度百科-吹糖人

参考资料来源：百度百科-皮影戏

@所有人第一题:非遗课程中会讲解多少个非遗技艺?

优质回答19个。据统计，时长90分钟的《非遗公开课》共涉及19个非遗项目，其中6项列入人类非物质文化遗产代表作名录，中国木拱桥传统营造技艺、中国水密隔舱福船制造技艺被列入保护的非物质文化遗产名录，福建木偶戏后继人才培养计划列入优秀实践名册。公开课集中展现了传统手工艺、表演艺术等多个类别的传统文化瑰宝。

“甲马神行”是什么？

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中文名甲马神行外文名jiamashenxing

历史典故

“甲马神行”来源于历史典故。“甲马”是指甲士和战马的统称。宋时孟元老笔记《东京梦华录》:“诸军有紫巾绯衣素队约千余，罗布郊野，毎队军乐一火，行官巡检部领甲马来往巡逻。”清朝人许南英诗词:“干戈满地降旗遍，甲马楼船拼转战。”文中的“甲马”指的就是披甲骑马的人。

“神行”又名“神行太保”，是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物，因为人仗义疏财，能日行八百里，江湖人称“神行太保”。

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白族独特的木刻纸画“甲马纸”是什么样的

优质回答白族民间的“甲马纸”，亦称“甲马”、“纸马”，是一种木刻纸画，是白族原始巫术礼仪尚遗民间的一种木刻作品。

甲马纸以阳刻线为主，粗线接近于面，木刻后水墨印制，产生出线条简洁粗放，线面错杂纵横、虚实变化，而又协调统一、古拙朴实的艺术效果;在构图上，千变万化，打破了复制木刻千篇一律的程式。刻工凭着他们纯真的感情，不循固有的技法，毫无顾忌地握着手中的刻刀，在自由的想像中把心中的意象挖出来。

白族甲马纸，内容丰富多彩，其数量近千种，归纳起来有三大类：一是白族固有的“图腾”。如“龙”是白族先民的图腾，在甲马纸中有很多表现，有“白龙”、“苍龙”、“财龙”、“飞龙”、“芭蕉龙”、“五方神龙”、“青龙神君”、“火龙太子”、“水府龙王”等，还有以“龙”为配景的“瘟司”、“天蛊”、“春牛”等的甲马纸。二是白族特有的“本主”。“本主”白语称“武增”，汉意是我的主人，是白族民间宗教信仰中的主要内容，源于白族先民原始宗教中的自然神“社神”崇拜，在白族甲马纸中，“本主”神占有一定的数量，典型的如：“水草大王”、“阿利帝母”、“清宫本主”、“洪山本主”、“雪山太子”、“品殿大王”、“本主娘娘”等。

三是白族先民原始自然崇拜的各种偶像和白族民间信奉的各种神祗。如“家神”、“喜神”、“土地之神”、“水火二神”、“木神”、“桥神”、“路神”、“岩神”、“脚力神”、“五谷神”等。

白族的这三大类甲马纸，用途涉及了白族生存的自然环境，从事的主要活动，自身的生活习俗、伦理道德、审美观点、艺术歌舞等各个方面。

白族甲马纸始于白族古代社会。当时，中原汉族地区有一种“甲马”，即“俗于纸上画神佛像，涂以红黄彩色而祭赛之，毕即焚化。”白族先民很快引进了汉族的“甲马”，用这一形式来表现自己的传统文化、民族意识。发展到今天，演变成了地地道道的“白族甲马纸”。无论是在制作和内容上都与中原汉族地区的“甲马”有了严格的区别，是源于斯而不同于斯了。

喜洲古镇值得去的景点

优质回答喜洲古镇值得去的景点如下：

1、严家大院

严家大院博物馆位于喜洲古镇四方街附近，是一座有多院套连起来的深宅大院，以白族大院建筑为主体。这里有几进的院子、精致的照壁、彩绘等，漏角、天井、围栏层层叠叠，是了解白族建筑文化的好去处。需要注意的是，这里和可以品尝三道茶、观看表演的喜洲严家民居景区不同，切勿搞混。

2、喜洲白族古建筑

喜洲是重要的白族聚居的城镇，这里有着保存最多、最好的白族民居建筑群。这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐、门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿。比较著名的有杨品相宅、严家大院、侯家大院等，将白族传统民居特点与中西建筑手法相结合。

3、璞真九染博物馆

穿过一道小门，映入眼帘的是璞真扎染坊的牌匾，以及边上挂着的一排排图案各式各样的大片儿扎染。走过挂有牌匾的明清时期大门，里面也是挂着一排排扎染，只是颜色更鲜艳，图案也不同。

右边有一口黑色大铁锅，巨大;锅下面是老几辈人烧火做饭的那种石桌子，石桌底下放着个簸箕，簸箕上有把铲子，估计是添柴火或碳等可燃物用的。一位壮年男子戴着手套、腰系围裙、脚着套鞋，站在锅前，费力地在锅里搅动着双手中紧握着的搅拌棒。

4、海舌生态公园

海舌生态公园位于大理喜洲镇金河村，这里是来喜洲古镇旅游必去的景点之一，公园面积不大且完全免费，可以在喜洲附近打车或者租车到这里，距离不算远，而这里本身其实是一处三面环岛的半岛，风景特别美丽，经过一片竹林和树林后就可以近距离的观海，同时还可以拍出许多好看的照片。

喜洲古镇西倚苍山，东临洱海，是电影《五朵金花》的故乡。有着千年历史的白族历史文化名镇，具有浓郁的民族风情和历史文化气息。白族民居是喜洲的一大特色，历经明清等时期，人们常去参观的即严、杨两家。喜洲破酥粑粑是喜洲著名的风味小吃，色香味具佳，不妨品尝一下。

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