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2022 辛丑牛年图案设计，颜体2022 年牛年对联
最佳答案2022 辛丑牛年图案设计
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01活动名称
“小康年 牛”——2022 辛丑(牛)年“生肖有礼”华人设计师生肖文化作品征集
02活动背景
生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，是中华民俗文化的精粹，富有吉庆祥和、欢乐喜庆的情感色彩，体现了我国厚重的情感，寄托人们对美好生活的向往！
2022 年，是全面建成建成小康之年，2022 年，我们将迎来中国建党百年华诞，这也是“两个一百年”建设的关键一年。在2022 年生肖牛来到来之际，我们特举办“小康年 牛”世界华人设计师生肖文化作品征集活动。
03机构
主办单位：
中国邮政集团有限公司、社文创
承办单位：
中国邮政有限责任公司、CDS中国设计师沙龙、生肖有礼文化
协办单位：
上海旗天科技有限公司、国宝金匮黄金有限公司
支持单位：
中国画院、美院、中院、清华美院、鲁迅美院、广州美院、学习、文娱
04活动形式
1、定向邀约：此次活动将定向邀请百余位全球知名华人设计师，参与2022 牛年生肖文化作品创作。
2、公开征集：面向全球华人广泛征集2022 牛年生肖文化作品（公开征集作品将与定向特约作品共同进入专家评审评选）。
3、入选评选：主办方将评审团进行作品评审，评选出365幅入选作品，入围 将由社文创、中国邮政集团有限公司、生肖有礼、CDS设计师沙龙及专家评委颁发荣誉。
4、作品展览：所有参与活动的 作品，将根据评结果挑选其中一定数量的优秀作品参与“生肖有礼”系列 作品展览，与生肖作品共同展出。
5、发行邮票、明信片：由专家团队挑选若干幅优秀作品，发行生肖纪念邮票、明信片。
6、作品出版：将入选的365幅作品，结集出版。同时根据参与作品进行筛选、评定，结合生肖文化的弘扬，对有市场潜力的作品，将推荐给商业机构进行合作。
（注：活动最终解释权归“生肖有礼”组委会）
05征集时间
启动时间：2022 年4月22日
来稿截止：2022 年6月18日
06作品要求
1、 “牛”图案 作品一幅（一人可多幅）。
2、图案以“牛”为主体，平面、海报、、工业产品等表现形式不限。风格传统+创新，考虑大众接受度，提倡雅俗共赏，避免另类、小众等过度表现。
3、作品文件格式：PDF，尺寸：420mm285mm（统一竖版），分辨率：350dpi，颜色：CMYK。 作品文件名称： 姓名。（例：王小亮.PDF）
07提交方式
1、投稿邮箱：sxyl2022 @163.com2、截稿日期：2022 年6月18日（逾期取消活动资格）3、邮件名称： 姓名-生肖有礼创作稿（例：王小亮-生肖有礼创作稿）4、邮件正文： 姓名+（例：王小亮13999999999）+常用地址
5、请将 书和作品图稿一并投稿到征集邮箱
注： 书为亲笔签名版扫描拍照的图片。
经过终评入选的优秀作品中有被选用发行邮票、明信片、文创出版等，后期寄送亲笔签名版 书原件到组委会。
收件地址：市朝阳区左家庄中街豪成大厦1707室、生肖有礼组委会收。
：13910076658
书链接:
密码:zlzd
或 “阅读 ” 密码：zlzd
08评审团
1、终审评委：
陈绍华、阎炳武、李晨、王红卫、肖勇
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陈绍华
中国著名设计师
陈宋品牌设计顾问 创始人/艺术总监
2008申奥标志设计者
之一届世界智力运动会会徽设计者
深圳平面设计协会荣誉
平面设计师（AGI）会员
美国纽约艺术指导俱乐部（ADC）会员
中术家协会会员
故宫博物院美术顾问
主要设计成果：
2022年 “甲午年马年”生肖邮票设计
2011年 “壬辰年龙年”生肖邮票设计
2009年 “己丑年牛年”生肖邮票设计
2008年之一届世界智力运动会会徽设计
2007年 “丁亥年猪年”生肖邮票设计
2004年 “甲申年猴年”生肖邮票设计
2003年世界日邮票
2001年2008年奥林匹克申办标志设计、美术学院院徽设计、亚洲发展银行(上海)年会会徽设计
1999年第九届全展公益海报获银奖，并加入平面设计师AGI协会(Alliance Graphique Internationale)
1998年 “第布鲁诺平面设计双年展”海报获大会 奖及评委 奖
1996年全国第二届“平面设计在中国”展获海报评审奖、银奖
1995年第四次世界妇女大会纪念邮票
1992年获“平面设计在中国”展获海报银奖
1986年获第八届中国美术金鸡奖
1984年获第六届全展获招贴画金牌奖
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阎炳武
中术家协会会员中国展示设计协会会员中国邮政集团公司邮票印制局高级工艺美术师原中国邮政集团公司邮票印制局邮票图稿编辑部主任中国中国金币总公司图稿评审会
艺术成就1.曾获1980年更佳邮票雕刻奖，1982年更佳邮票雕刻奖，1996、1997、1998、2002、2003年优秀邮票奖、专家奖、更佳邮票奖。2. 其中《中国皮影》、《何香凝国画作品》荣获第九届全术作品展览优秀奖。 3.设计1993-1995年中国邮政贺年卡有奖明信片。 4.美术作品多次参见国内外展览并发表，其铜版画作品被中术馆收。5.所雕刻的《诺尔曼.白求恩诞生一百周年》纪念邮票被加拿大采用。 6.国设计四分之一欧元纪念币。
7.曾为邮政、马利诺、刚果、密克西亚等多国设计过邮票。
8.至今已为中国邮政设计过五十多套邮票。
编辑
李晨
鲁迅美术学院教授、硕士生导师
中术家协会连环画艺术会主任
第十二、十三届全术作品展览评委
全国青年美术作品展览评委
科研成果：
课题“新形势下红色主题连环画的创作与推广问题研究”获批2022 年度辽宁经济发展立项课题；
课题“鲁艺红色经典美术作品谱系梳理及成果分析”获批鲁迅美术学院2022 年学科建设项目；
课题“弘扬鲁艺精神·红色经典连环画创作研究展”获批鲁迅美术学院2022 年学科建设项目。
项目“艺术基金2022 年度艺术人才培养资助项目——连环画青年创作人才培养”
参与项目“艺术基金2022 年度传播推广资助项目——架上连环画国内巡展”
参与项目：艺术基金2022 年度传播推广资助项目——延安鲁艺木刻版复原展
编辑
史 渊
中国著名邮票设计家
邮票设计室副主任
主要作品
《中国高速铁路》、《辛亥一百周年》、《苏州园林– 师园小版》、《中国科技大学50周年》、《辛亥一百周年》型张本票、《之一届中国诗歌节》、
《第29届奥林匹克运动会会徽和吉祥物》、《2022年冬奥会吉祥物和冬残奥会吉祥物》、《大兴机场通航纪念》等邮票。
编辑
王红卫
清华大学美术学院视觉传达系博士生导师
王红卫平面设计公司艺术总监
中术家协会会员
中国包装联合会设计会副
全国高校艺术教育专家主任
中国出版协会装帧艺术会会员《中国设计年鉴》和“中国之星”专业评审会
清华大学艺术研究中心研究员
国内外多所艺术院校客座教授
主要研究方向：
A：汉字与图形设计
B：阅读设计研究
编辑
肖勇
美术学院设计学院教授/楚天学者
曾留学芬兰阿尔托大学、德国柏林艺术大学和丹麦设计学院，设计艺术硕士
现任艺术设计院校执委
曾任设计联合会ico-D副 获“中国设计贡献奖”中国设计十杰’称号，获教学成果二等奖
作品获莫斯科金蜂奖、设计铜奖等
担任国内外重要展赛设计评委
和参与国内外重要并讲演
应邀在亚洲上百所院校讲学和任教
策划许多重要设计会议和展览
引进学者450余人到中国讲学
主要设计：2008奖牌，“从到伦敦”、“世界会”邮票邮品；设计标志300余枚，包括中国文联，中庭服务，芬兰标准局，绿色教育奖，纯净芬兰等；2010芬兰馆及银行纪念币等；出版图书三十余本。xiaoyong.com
2、评审嘉宾：蒋云涛、顾鹏、仇寅、朱志伟、李吉锋、武世宁、陈旭亮、付业波
编辑
蒋云涛
中国包装联合会设计会（CDC）全国
中国设计师沙龙（CDS）执行
印刷学院设计艺术学院设计中心主任
择东设计顾问公司设计总监
气韵中国系列邀请展主策展人
雾霾公益活动发起人之一
三X3 设计活动发起人
我爱吾城创作计划发起人
赏未时光创作发起人
曾获：
中国之星更佳设计“金手指”奖，品牌设计铜奖，空间设计入选奖，第三届中国品牌设计金奖，第二届华人平面设计大赛优秀奖，中国品牌设计优秀奖，第五届“方正”字体设计大赛优异奖，平面设计在中国GDC07 优异奖，Tamga 2010 标志设计竞赛入选奖，际海报三年展入选奖，澳门设计双年展入选奖，中华文创力量优秀产品大奖，GDC17三项优异奖
编辑
顾鹏
中国著名设计师
毕业于西安美术学院设计系顾鹏设计公司创办人兼创作总监中国设计师沙龙联合发起人、之一届执行 、现任学术中国包装设计会全国《中国设计年鉴》编委首都企业形象研究会理事平面社团设计协会会员又松设计学院、上海INTERMARK设计学院、郑州轻工业学院易斯顿美术学院等多所设计学院客座教授中北大学艺术学院校外艺术硕士生导师
20年的从业经验、屡获业界殊荣、有超过300项成功案例，多年公益设计经验、《气韵中国》《雾霾公益海报展》《意匠集》《尖荷行动》等全国活动的联合策展人等。
编辑
仇寅
方正字库设计总监
中国文字字体设计与研究中心专家中国设计师沙龙（CDS）会员深圳市平面设计师协会（SGDA）会员“方正悠黑系列字体” 、“方正悠宋系列字体” 、“方正大魏体” 设计师
曾获：1985中国钢笔书法大赛1988首届硬笔书法大赛一等奖2022 中国设计“红星奖”
出版：《仇寅钢笔字》、《仇寅书外国名诗》、《古帖新临多体钢笔字帖》、《雷锋日记选钢笔字帖》、《著名外国诗歌钢笔字帖》等字帖多部
编辑
朱志伟
著名字体设计人
汉仪字库艺术总监
服装学院设计学院客座教授
1971年至1991年在外文印刷厂从事印刷活字雕刻工作，1991进入北大方正从事字体设计和字库生产管理工作，任方正字库设计总监，方正集团高级技术专家。1996年开始涉足字体设计，有多项字体设计作品成功为字库产品在上广泛使用。从2004年开始热心于字体与视觉关系的研究与设计，将保护读者视力健康，建立字体与视觉的良好关系作为字体设计的核心理念，在这一理念下设计的《博雅宋》、《雅宋》、《风雅宋》、《韵动黑》等字库产品得到广大用户和读者的喜爱，被很多主流报纸和广泛采用的，2022 年加盟汉仪后设计《玄宋》。
编辑
李吉锋
中国设计师沙龙CDS
古田路9号 合伙人
华狮品牌全案机构创办人
2022 年度中国当代杰出人
编辑
武世宁
中国设计师沙龙（CDS）理事
中国工艺美术协会会员
中国邮政特约设计师
“生肖有礼”联合创始人。
主要作品：
2022 生肖猪年邮票、《2022 中国世界园艺博览会》纪念邮票、《河北雄安新区设立纪念》邮票、《福寿》贺年专用邮票、《宁夏自治区成立六十周年》邮票《祥瑞平安》贺年专用邮票、《西南大学建校110周年》邮资片、《团圆》、《一帆风顺》个性化邮票
编辑
陈旭亮
喜堂品牌设计顾问有限公司创始人
“生肖有礼“联合创始人
CDS中国设计师沙龙理事
中国包装设计协会会员
视觉中国集团签约摄影师
尖荷行动设计教育导师
十余年设计从业经验，国内外奖项十余项，设计作品分别刊登《亚太设计年鉴》，《中国设计年鉴》《包装设计》《艺术设计》等。
编辑
付业波
CDS中国设计师沙龙媒体理事
“生肖有礼”联合创始人
“阅微堂”设计总监
设计竞赛媒体 “设计赛” 创始人
多年从事文化创意产品、邮票钱币衍生品等研发设计，其作品曾获多项奖励；
宣传推广国内外各项设计大奖赛、设计展览等活动，倡导设计行业的良性竞争。
09活动声明
1、本次活动为公益活动，不收取任何费用；
2、本活动最终解释权归组委会所有。
10 声明
依据有关法规,凡提交作品的设计师同意向组委会就其提交的作品作出如下声明：
1、 声明:设计师提交作品均为本人的 作品,对该作品拥有完整的知识产权,无任何权利瑕疵及权属争议;如因作品引起纠纷，组委会有权取消其入选资格，收回、纪念品等，由此产生的全部责任及后果均由设计师自行承担，给组委会及相关方造成任何损失的，设计师应当承担全部赔偿责任。
2、作品知识产权 :设计师 作品入选后,组委会将与设计师签署作品 书,组委会将该作品2年的独家使用权,即享有对作品的复制、出版、展览、展示、讲解、等权利，使用形式包括但不限于 络传播、电子、平面出版物等。
3、设计师声明其已仔细阅读上述条款,且充分理解并同意遵守上述条款及本次活动的相关规则。本次活动的评委会拥有对所有作品的最终裁定权。
11媒体支持
古田路9号、中国设计、包图 、标志在线、艺酷、设计搜索、摄图 、设计青年、设计长沙、爱创意、包联 、汉文字美学中心、千库 、赏未时光之旅、陆俊毅_设计现场、椒盐与刘立伟设计、设计赛、秀设计、矮凳 、AD518.com 、和艺社、首席视觉官、GPD包装设计、《包装&设计》、《全球包装与设计》 ……
12机构支持
深圳市平面设计协会、方正字库、江西省美术家协会设计艺术会、平面为墙-西安设计师、上海设计师俱乐部、平面设计师、武汉九一创作协会、绝对贵州创意设计、尖荷、字营、传统手工艺传播-谷雨、多思集、山隐设计集团、山明汝瓷、字绘中国、成都设计沙龙、山设计师俱乐部、安徽美术教育协会、大连平面设计师协会、黑龙江关外设计、广东省商业美术设计行业协会、广州平面设计师 、桂林闲云漫旅文创科技有限公司、海平面（浙江）设计师、杭州设计师沙龙、河北设计师沙龙、徽平面设计、吉林省平面设计协会、沈阳奉天设计师沙龙、山西省平面设计协会、设计师沙龙、山东品牌创意联合会 、新之航传媒集团有限公司、山西平面设计师俱乐部、苏州平面设计师协会、郑州市平面艺术设计协会、太仓平面设计、新乡设计师协会、中国女设计师沙龙、亚洲中韩设计协会、海报设计协会、华狮品牌顾问、择东设计顾问、喜堂品牌设计顾问、顾鹏设计、伙伴传祺创意设计、郑州青桐品牌设计
13院校支持
清华大学美术学院、首都师范大学、印刷学院、服装学院、山东工艺美术学院、青岛大学美术学院、鲸艺设计学院、国立芸术大学、华南师范大学、广州美术学院、上海美术学院、景德镇陶瓷大学、郑州轻工业学院艺术设计学院、郑州轻工业学院易斯顿美术学院、西南大学艺术学院、广西艺术学院设计学院、大连艺术学院艺术设计学院、燕山大学艺术与设计学院、大连医科大学艺术学院、河南理工大学建筑与艺术设计学院、重庆科技学院、石家庄学院、安徽大学、河南工业大学设计艺术学院、长江职业学院、广州航海学院、西安工程大学、河北传媒学院艺术设计学院、中原工学院艺术设计学院、中 化艺术学院、台州学院艺术学院、天津商业大学艺术学院、武汉学院艺术与设计学院、山西传媒学院、河南工程学院艺术设计学院、河南省工艺美术学校、河南轻工职业学院、上海工程技术大学、湖南工业大学、兰州职业技术学院数字传媒系、河南牧业经济学院、河南师范大学新联学院、869（大连）设计学校、庐山艺术特训营、衡水学院、郑州科技学院艺术学院、华北水利水电大学、周口师范学院、许昌学院设计艺术学院、沈阳工学院、常州纺织服装职业技术学院创意学院、鲸艺设计学院、西安邮电大学数字艺术学院、江苏大学艺术学院、上海工程技术大学中韩多媒体设计学院、湖北科技职业学院传媒艺术学院、武汉传媒学院、广西师范大学设计学院、九江学院艺术学院、汉口学院艺术学院、湖南女子学院、广州城建职业学院艺术与设计学院……
14活动 方式：
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“生肖有礼”活动旨在传承中国生肖文化、提振国民文化自信！
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就是与2022 辛丑牛年图案设计相关内容，是关于设计公司的分享。看完颜体2022 年牛年对联后，希望这对大家有所帮助！
2021辛丑年十一月装修动土黄道吉日一览表
最佳答案 2021辛丑年十一月装修动土黄道吉日一览表
农历：二零二一年十一月初三，公历：2021年12月06日，星期一，射手座，相冲:鼠日冲(壬午)马
农历：二零二一年十一月初四，公历：2021年12月07日，星期二，射手座，相冲:牛日冲(癸未)羊
农历：二零二一年十一月初五，公历：2021年12月08日，星期三，射手座，相冲:虎日冲(甲申)猴
农历：二零二一年十一月初七，公历：2021年12月10日，星期五，射手座，相冲:龙日冲(丙戌)狗
农历：二零二一年十一月初八，公历：2021年12月11日，星期六，射手座，相冲:蛇日冲(丁亥)猪
农历：二零二一年十一月十一，公历：2021年12月14日，星期二，射手座，相冲:猴日冲(庚寅)虎
农历：二零二一年十一月十三，公历：2021年12月16日，星期四，射手座，相冲:狗日冲(壬辰)龙
农历：二零二一年十一月十九，公历：2021年12月22日，星期三，摩羯座，相冲:龙日冲(戊戌)狗
农历：二零二一年十一月廿十，公历：2021年12月23日，星期四，摩羯座，相冲:蛇日冲(己亥)猪
农历：二零二一年十一月廿二，公历：2021年12月25日，星期六，摩羯座，相冲:羊日冲(辛丑)牛
农历：二零二一年十一月廿五，公历：2021年12月28日，星期二，摩羯座，相冲:狗日冲(甲辰)龙
农历：二零二一年十一月廿六，公历：2021年12月29日，星期三，摩羯座，相冲:猪日冲(乙巳)蛇
农历：二零二一年十一月廿九，公历：2022年01月01日，星期六，摩羯座，相冲:虎日冲(戊申)猴
农历：二零二一年十一月三十，公历：2022年01月02日，星期日，摩羯座，相冲:兔日冲(己酉)鸡
木瓦油工程要注意什么？
如果忙得开， 木瓦油三个工作可以交叉进行，整个周期只需一个月。
木、瓦、油是施工环节的三兄弟，分别是指木工、贴砖、刷墙面漆。基本的出场顺序是一木二瓦三油，基本原则是谁脏谁先上。
木工活主要包括包立管、做装饰吊顶、贴石膏线等。
贴砖是装修时较大的工序。如果空间够大，可在木工还没结束就让瓦工进场贴砖。
刷墙面漆主要完成墙面基层处理、刷面漆、给木工老大打的家具上漆等工作。
江西人的引申
最佳答案1.自唐至清，江西考中进士1.05万人，占全国10.99%，其中状元48人。宋代多有一门数进士的情形，如王安石、曾巩、刘恕、孔文仲等一门三进士；洪迈一门四进士；婺源潘钰及子孙“一门十进士”；乐安流坑董氏家族一门同科五进士，时号“五桂”。铅山更有“隔河两宰相，百里三状元，一门九进士”之说。明代常常是一科包揽一甲（状元、榜眼、探花），或是占据前十名的大多数。建文二年（1400）庚辰科一甲进士和永乐二年（1404）甲申科前七名进士均为吉安人，连续二科的三鼎甲均被吉安一府夺得，在中国科举史上空前绝后。江西人任宰相28位、副宰相62位，二十四史立传者500余人。明代有“朝士半江西”的说法，从解缙、胡广、杨士奇到费宏、夏言、赵汝愚、严嵩，出任宰辅者达18人。
2、陶渊明开创田园诗派；黄庭坚创立江西诗派；杨万里创造诚斋诗体；王安石创半山体；“元诗四大家”，江西虞集、范梈、揭傒斯占其三。《全宋词》收入江西词家174人，占全书作者12%；“宋词四大开祖”，晏殊、晏几道父子居其二，晏殊更有“北宋倚声家初祖”之誉；姜夔创立格律词派，或称骚雅词派，与辛弃疾豪放派齐名。辛弃疾南渡，客居上饶二十余载，80%的词创作于此。以文而言，唐宋八大家江西有三家，欧阳修、曾巩、王安石；刘攽、刘恕协助司马光撰修《资治通鉴》，任副主编；魏禧为清初“散文三大家”之一。
3、南宋洪皓出使金国，被拘十五年，不忘故土，被称“宋之苏武”。宋末元初，江万里全家投“止水”拒降；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，以身殉国；谢枋得一门忠烈，毁家纾难，谥号“文节”。明清之际，八大山人朱耷、易堂九子、髻山七隐、程山七子等隐居避世。
4、明代汤显祖被誉为“东方莎士比亚”。清代蒋士铨称乾隆间第一曲家。传说居住在南昌近郊洪崖丹井的黄帝音乐大臣伶伦是音乐创始人，唐代永新县有大唐歌妃许合子。姜夔、周德清、燕公楠、朱权、魏良辅等的音乐理论被音乐界视为“圣典”。江永所著《古韵标准》定古韵为十三部。周德清的《中原音韵》是“中国国音之鼻祖”。南唐董源、巨然首创宗画派。宋代扬无咎墨梅在绘画史上影响深远。明末清初朱耷为绘画大师。书法以黄庭坚为最，与苏轼、蔡襄、米芾并称“宋四家”
5.赣文化在上古时代脱胎于百越文化、吴楚文化，在两千多年中不断接受华夏文化的浸染，最终发展出独特于世的江西本地文化。她是以江右人民的生产实践为基础、以赣鄱农业文明为核心，历经数千年发展起来的一种特色文化。万年仙人洞文化见证了江西上万年的水稻耕作历史，自然条件的优渥使得江西农业非常发达，随着人口的繁盛也就有“万点青山万户烟”的江南景致。但也因为如此，东、南、西三面环山，北面临江的江西地理使得赣地人民恋于温饱、安分守故。江西人的“官本位”意识浓重，但又好于争讼。北宋袁州（今宜春）知州杨侃就说，如果官员不“自紊其法”，那么“民知法是易治”。这也得利于江西书院教育兴盛、科举文化强势的历史传统，“耕读传家”被公认为处世准则。
注重自身修行是江西人的重要思想。儒学的纲常道德历来都是最为江西人的标准价值取向。秦汉之际吴芮，以百越王而进奉汉朝，即便刘邦寡义也仍得善终。东汉徐稚不与世合污，公举为南州高士。历史上江西官吏一经上任，即刻便要礼祀孺子祠、祭扫孺子墓。南宋文人李道传就评价说：
窃观国朝文章之士，特盛于江西，如欧阳文忠公、王文公、集贤殿学士刘公兄弟、中书舍人曾公兄弟、李公泰伯、刘公恕、黄公庭坚……此八九公所以光明俊伟，著于时而垂于后者，非以其文，以其节也。盖文不高则不传，文高矣，而节不能与俱高，则虽传而不久。
江西文人一生都以研究品学道德为炙求。朱熹爱“道问学”，陆九渊好“尊德性”。鹅湖寺一辩后，二者都觉悟到要“去短集长”，在书院讲书以开晓世人。而优良的道德情操在乱世表现的尤为突出，晋朝的陶渊明便不为五斗米而折腰。唐朝的卢肇即便熟识当朝宰相李德裕也不愿在科场上走后门。北宋王安石在阻力重重的政治压力下依然执着施行变法改革。南宋永新八子弟（刘、颜、张、段、吴、龙、左、谭）在抗元兵败的情形下毅然率3000随众跳潭殉节。明初朱棣夺政，黄子澄等江西士人“忠愤激发，视刀锯鼎镬甘之如饴，百世而下，凛凛犹有生气”。明末南昌城破，姜曰广留绝命词举家三十二口投塘成仁。清初宁都的“易堂九子”、星子的“髻山七子”持节坚不出仕。
隋唐以来，江西的书院教育昌盛，儒学研究盛行。曾巩便说世人慕学发愤，读《诗》《书》六艺，“其人入之深，则虽更衰世而不乱”，“君夫正心修身，为国家天下之大务，则在其进之而已”。而对於哲学道理，陆九渊更有见解，他强调“自立、自重”，主张“人当先理会所以为人”，一生立志“求道、明道、践道”。他认为读书人应该与师友问难辩诘，但个人主见就“思则在己”，同时一并指出“学苟知本，六经皆我注脚”，“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”以陆九渊为首的江西心学如此发达，黄宗羲便指明说“姚江之学，惟江右得其正传”。
江西文人的哲学思想带动其他学术领域的一并强盛。陶渊明开创中国田园诗的新天地，欧阳修领军古文革新运动，王安石率先倡导道德性命之学，刘敞等带动宋人评议汉儒之风，黄庭坚的“脱胎换骨、点石成金”之诗风更发展出江西诗派的惊然出世，杨万里文采活脱之特色使其远超同辈，汤显祖的戏剧更是建立元曲之基础。治史方面，江西人更是卓有巨功，欧阳修独撰《新五代史》、合撰《新唐书》，编写《集古录》。乐史的《太平寰宇记》、徐梦莘的《三朝北盟汇编》、马端临的《文献通考》都是开创治史新风重要典籍。刘恕、刘攽更是同时贡献了史学巨著《资治通鉴》的编撰工程。地理学方面，汪大渊的《岛夷志略》是中西交流史上的史诗巨篇，朱思本绘制的《舆地图》精确度远胜前人。科技方面，张潜的《浸铜要略》是中国古代唯一的炼铜专著，曾安止的《禾谱》是惊世的水稻品种巨作，宋应星的《天工开物》成为当世最全的农业手工业百科全书，赵友钦的《革象新书》把天文历法知识投入人类生活试验中，科学说明“小孔成像”的原理。此外洪遵的《泉志》、周德清的《中原音韵》，雷发达（样式雷）的建筑工艺，董奉的药学理论，八大山人、蒋士铨、陈寅恪等近世人的学术成就，都在不同的领域诠释了江西文化的多元性，包容性。
明清江右商帮的兴起与净明道教的改革有很大关系。净明道强调，以忠孝为本，敬天崇道，诚心正念，方寸净明，积功累德，就可得道成仙。净明道教经过这一改革适应了社会经济的历史发展，让当时一大批江西儒生和工商人士看到了净明道倡导真忠真孝，诚实守信，要求信众大力从事世俗事业。万寿宫一般是各地江右商帮的聚会中心。
6.江西是第二次国内革命战争的中心地域，是著名的革命老区。1927年8月1日，周恩来等在这里领导了震惊中外的南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪、创建了人民军队；－1927年秋。毛泽东在湘赣边界领导了秋收起义一。随后在井冈山建立了第一个革命根据地。瑞金是著名的红色故都，是中央苏维埃人民政府所在地和中央红军长征出发地。江西人民为中国革命作出了巨大牺牲，全省有名有姓的烈士达25万多人，无名烈士更是难以计数。在土地革命战争时期，无数江西儿女积极投身革命（仅赣南地区就有33万人参加红军），成为中国革命的一支重要力量。涌现了军事家方志敏和上将萧华、陈奇涵、赖传珠等325位开国将军，是中国出将军最多的省份（占全国将帅总数的 20.l%）。江西籍将军主要分布在赣西南地区的莲花、永新、吉水、吉安、泰和、兴国、宁都、于都、瑞金一带，其中的兴国（54人）、吉安（46人）。永新41人）三县均为中国十大将军县之一。
刘伯温预言到明朝灭亡和甲申国难了吗
最佳答案如西汉开国名臣张子房和蜀汉丞相诸葛亮一样，大明王朝的开国功臣刘伯温，也是个被神化了的人物。民间传说刘伯温“前知五百年、后知五百年”，他应答朱元璋的“烧饼歌”，就是一个神话故事。这故事说，一日朱元璋正在大殿上吃烧饼，忽报刘伯温求见。朱元璋心血来潮，便将咬了一口的烧饼放回碗中，将碗盖上，待刘伯温进来后，便问道：我听说你有通神的本事，那么你知不知道我碗中是些什么东西呢刘伯温也想在皇帝面前露一手，于是掐指一算，答道：一半像太阳，一半像月亮，被金龙咬了一口，所以缺了。朱元璋一听，吃惊之下，佩服得不得了，就向他请教自己百年之后，会出现什么情况。刘伯温说天机不可泄露。朱元璋不答应，非听不可。刘伯温无奈，只得说如果一定要讲，我将犯万死之罪。朱元璋马上赐予他一块免死金牌，让他讲，于是就有了神乎其神的烧饼歌。这歌词很晦涩，恐怕也只有目睹了历史的后人方才明白，其大意就是说朱棣将会夺权，京城将会北迁之类。而把刘伯温神化到极致的，还有一部书名日《推背图》。据说这部书是刘伯温所著，直到今天世界发生的所有事情皆被此书所预言。当然，刘伯温是人不是神，这“烧饼歌”和《推背图》也许是后人为了神化刘伯温的附会之作。那么，真实的刘伯温是何等样人呢让我们一起回到历史的长河中去走近他吧。
刘伯温，名基，伯温是其字，元武宗至大四年(1311)生于青田(今浙江文成县)一个官宦人家。他的曾祖叫刘濠，在南宋朝廷当过官员。刘濠就是个很有头脑、处事果断、机敏过人的人。南宋祥兴二年(1278)，南宋被元灭国。南宋初亡时，有刘濠的老乡林融起兵反元，事败，元朝派了使者来登记参与过林融起兵的人。参与的人还不少，这份名册若报上去，后果不堪设想。正好，这位使者事毕借住在刘濠家。为了保护名册上的人，当晚，趁使者睡熟后，刘濠一把火将自家的房子烧了，使者只身逃出，名册却葬身火海。使者无可奈何，只得在刘濠的帮助下，重新编造了一份名册，那些参与了林融起事的人因此得免。刘伯温出生在这样的家庭，家教自然非一般人家可比。除有良好的家教外，刘伯温年幼时就表现得聪明机敏。我们的先人们有“从小看大、三岁看老”之说。刘伯温的老师叫郑复初，很看重他，在他小时就曾对他的父亲刘煸说：你祖上积的德大，所以你有这么个好儿子，他将来必然会光耀你家门庭。
刘伯温聪明机敏，先天条件好，然而更重要的，是他后天非常努力。他从小酷爱读书。只要能到手的书，无所不读。他既通经史，又好象纬之学。这象纬之学就是古代的天文学。不仅神秘化了，而且禁止私学。刘伯温何以能学到这门禁学，不得而知。及至成年，他已是经纶满腹的学问家了。元明宗至顺年间，刘伯温小试牛刀，高中进士，分配到江西高安县当了个县丞，官职虽小，但他在任期间就获得了廉政的好名声。省里听说了他的政绩，要将他调上去，他谢辞了。后来，任命他为江浙儒学副提举。元时各处行省皆设儒学提举司，大约相当于现在的省教育厅吧，提举司设提举一人，从五品；副提举一人，从七品，副提举也就是现在的一个副处级。正副提举掌管所在地学校的祭祀、教育诸事。刘伯温偏不因自己位卑，要去议论御史失职之事，结果开罪了权臣，只得辞官回家。当时的人们议论到江南一带的人物时，都会提到刘伯温，而四川的名士赵天泽则将刘伯温排为江南第一号人才。认为他相当于三国时的诸葛亮。
元顺帝至正八年(1348)，台州黄岩(今浙江黄岩)人方国珍在台州起兵，拉开了反元的大幕。方国珍的军队迅速占领了台州、温州、庆元(今宁波)等地，当地官员奈何不得。省里面只得将刘伯温召出。刘伯温同事黄伯生在其《诚意伯刘公基行状》一文里说，省里将刘伯温召出后让他当了个浙东元帅府的都事，仍是个从七品的小官，而元帅府即宣慰司，是省里的一个派出机构。刘伯温到任后，献计筑城抵御，果然使方国珍受阻。这时，左丞相招安方国珍，刘伯温认为招安不妥，因方国珍是第一个起兵反元之人，应乘胜一举将方国珍剿灭，否则后患无穷。从起义反元这一面来看，刘伯温这一计确实很毒，若得逞，元王朝将再苟延残喘一阵也说不定。方国珍听说后，忙用重金贿赂刘伯温，希望刘伯温改变观点。为他接受招安说点好话，但刘伯温不受。方国珍便派人从海上带重金到京城，贿赂当权者们，终于打通了门路，朝廷决定招安方国珍，一面授方国珍官职，一面反而斥责刘伯温霸道。方国珍受招安不久，等到喘过气来后，再次起兵反元，而此时的刘伯温，虽又被省里重新任用负责剿捕之事，却又见疑，不给兵权。至此，刘伯温对元王朝心灰意冷，干脆辞官回家了。刘伯温回到老家青田后，专心著书，写下了反映自己政治主张的传世之作《郁离子》。
刘伯温已经看出元王朝末日迫近，天下势将大乱，便在老家青田读书，著作，韬光养晦等待时机。不久，群雄四起。朱元璋打下浙江金华后，得知刘伯温、宋濂是江南名士，即以重金礼聘，刘伯温卖关子，没有答应。朱元璋手下总制孙炎又亲自写信邀请刘伯温，刘伯温才同意出山。
刘伯温和朱元璋见面后，即向朱元璋陈述了时务十八策。十八策的主要内容是灭陈(友谅)去张(士诚)、灭方国珍、屯兵自养、勿过度扰民、严肃军纪、招纳贤士等等。朱元璋读后非常高兴，即将刘伯温视作心腹。朱元璋初起兵时，奉红巾军头领韩林儿为首。至正十五年(1355)，韩林儿在毫州(今属安徽)称帝，国号大宋，朱元璋得到消息，即表祝贺，到了新年，还令中书省为韩林儿专设御座并叩头礼拜。群臣皆拜，独刘伯温不拜。问他为什么不拜，他说：韩林儿不过是个放牧的小孩子而已。我拜他干什么!显然，刘伯温是以这种方式表明他只忠于朱元璋。朱元璋心知肚明，便召见刘伯温，请教平定天下大计，于是有了一次著名谈话，后人称之为朱刘之间的。“隆中对”。刘伯温向朱元璋分析了群雄形势，陈述了征讨天下大计。刘伯温说：张士诚目前不过自保而已，不足为虑。陈友谅篡夺了红巾军领导权，名号不正，但他占据了上流之地，又时刻想消灭我们，是我们的大敌，因此应当首先消灭他。一旦消灭了陈友谅，张士诚自然势单力薄，就可以一举将其灭掉了，然后挥师北上，占据天下!朱元璋听后大喜，对刘伯温说：先生有了什么好的计策，都一定要告诉我啊!
在元末群雄中，陈友谅确实是朱元璋最大的威胁。陈军攻陷太平后，准备挥师东下，一时形势非常紧张。朱元璋手下将士惊恐万状，有主张投降的，有主张逃到钟山去的，只有刘伯温不说话。朱元璋见状，即将刘伯温召入内室请教。刘伯温愤愤地说：凡主张投降的主张逃跑的，都应杀。朱元璋问：先生有什么好计呢刘伯温答道：陈军小胜就已经产生了骄傲情绪，骄兵必败，我们设下伏兵待其深入，就能很容易打败他们。要成就帝王之业就在此一举了。朱元璋采用了他的计策，果然大破陈友谅军。论功行赏时，朱元璋要重奖刘伯温，但刘伯温坚决谢绝了。后来，陈友谅军攻破安庆，朱元璋率军亲征，在刘伯温的帮助下，又将陈友谅打得大败而逃。此时，镇守龙兴的陈友谅部将胡美见陈友谅大势已去，便派了自己的儿子到朱元璋军前请降，但条件是不要遣散他的队伍。正当朱元璋面现难色，不知是否该同意这一条件时，刘伯温在后面踢了一下朱元璋的座位，朱元璋一下子醒悟过来，答应了胡美的条件。胡美一降，江西各地都跟着投降。刘伯温在关键时刻为朱元璋平定江西立下大功。
在朱元璋和陈友谅最后的鄱阳湖决战中，刘伯温更是居功至伟。朱、陈两军相战于鄱阳湖，第一天便激战数十仗。朱元璋坐在船上为他专设的胡床上督战，刘伯温则侍立一旁当参谋。激战正酣，刘伯温突然大叫一声，一把拉起朱元璋跳到了另外一只船上，朱元璋还没反应过来是怎么回事，一发炮弹飞来，将他原来乘坐的船炸得粉碎。而陈友谅及其部下只见炮弹击中了朱元璋的座船，却不知朱元璋已经被刘伯温救出，因而大喜，不料换了船的朱元璋又突然出现在他们面前，一个个大惊失色。两军大战了三天三夜，一时难分胜负。刘伯温请求分兵拒守湖口，并与陈友谅军相约于金木相克的那一天决战，结果，陈友谅败死。陈友谅死后，朱元璋以摧枯拉朽之势灭掉张士诚，北取中原，终于成就帝业。而这一成就帝业的过程，全如刘伯温与朱元璋“隆中对”所献的策略。
刘伯温不仅是个谋略过人的军师，也是个铁面无私的执法官。大明王朝建立后，刘伯温与左丞相李善长共同辅佐朱元璋。朱元璋巡幸汴梁(今河南开封)，就让刘伯温和李善长留守京都。刘伯温对李善长说：宋、元二朝，就因为法纪松驰而失天下，因此，我们应整肃法纪。于是，令御史纠劾不要有什么避讳，该查谁就查谁。宿卫宦官有了过错，就上报太子然后按法处置。如此一来，无人再敢藐视法纪。有个叫李彬的人，任中书省都事，犯下了贪赃枉法之罪。此人一直追随李善长，和李善长很好，李善长就要包庇他，便与刘伯温商量，希望看在他的面子上，放李彬一马。要是放在今天，第一丞相亲自出马，不看僧面看佛面，不知能有几个清官敢于不给面子的
刘伯温虽与李善长为朝夕相处的同事，但就是不给李善长这位第一丞相的面子。他将李彬罪行上报朱元璋，得到了朱元璋的批准。当时，京城久旱，正在筑坛祈雨，刘伯温一拿到朱元璋的批准文书，就在祭坛下将李彬斩了。这一来，刘伯温和李善长也就结下了冤家。而这个第一丞相李善长偏又是个外表谦和，内心却忌恨刻薄之人，刘伯温不给他面子，他也就处心积虑要报复刘伯温。朱元璋一回到京城，李善长就告了刘伯温一状，说刘伯温在祈雨的祭坛下杀人，是对老天爷的大不敬，加之那些因刘伯温铁面执法而损失了利益的人，也帮着李善长敲边鼓，尽说刘伯温的坏话，而求了十多天的雨，也一滴未下。朱元璋原本就是个三花脸，便对刘伯温由高度宠信转而产生了不满。刘伯温自然知道伴君如伴虎的道理，正好自己老婆身体欠佳，便以此为由请假回家了。刘伯温请假回家之时，正是朱元璋商议定都之时。朱元璋以一介平民而成帝王之业，毕竟没有多少文化，只为光宗耀祖，竟然想将其老家凤阳定为都城。刘伯温不想自己帮助朱元璋好不容易才打得的天下轻易失去，临走时，还是诚恳地劝告朱元璋，说：凤阳虽然是您的老家，但那里却不是建立都城的地方。王保保(汉人，元朝将领)还活着，不可轻视啊!果然，朱元璋平定西边的战事进展得不顺利，便又将刘伯温召回京城。这次，朱元璋要给刘伯温重赏，准备封刘伯温的祖父、父亲为永嘉郡公，提高刘伯温的爵位，但刘伯温都坚决地谢绝了。由此可见，刘伯温和那些利欲熏心之辈毕竟不同，他始终保持了头脑的高度清醒。第一丞相李善长就缺乏这种清醒的头脑，结果不仅自己不得善终，还害了自己一家70余口人。
刘伯温性格刚正，处事公允。朱元璋曾因事责怪丞相李善长，刘伯温并不落井下石，相反，他客观地向朱元璋劝道：李善长是您有功的老部下，他很能调和将领间的矛盾，是应该重用的。朱元璋听后叹道：他曾多次陷害你，你却如此帮他说话!后来李善长罢相，朱元璋准备用杨宪为相，征求刘伯温意见时，刘伯温坚决反对。刘伯温说：杨宪有丞相之才却无丞相之器量。当丞相的，应持心如水，以义理为判辨是非的标准，杨宪是做不到这些的。朱元璋又问汪广洋可否为相。刘伯温说此人比之杨宪更差。又问胡惟庸可否为相。刘伯温说：这好比让胡惟庸驾车，我担心车辕会被损坏。这个不行，那个也不行，朱元璋大约不高兴了，说道：如此说来，我的丞相就只有你才能担任吗刘伯温答道：我疾恶如仇太过，而且也承受不了繁重的工作，若我为相，会辜负了您的恩德。天下这么大，哪里会没人才呢希望您仔细察访。但目前这些人，确实都不适于当丞相。天下没有不透风的墙，刘伯温的评论将这些人都得罪了。刘伯温真能预知未来，那就不会说这些话，或者，会换个说法。
刘伯温被后人神化，除了他在帮助朱元璋打天下过程中的神机妙算被过分渲染以外。显然还和他超凡脱俗的性格有关。他料事准确，性格刚正，疾恶如仇。朱元璋洪武三年(1370)十一月大封功臣，授刘伯温开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。刘伯温被封了这么高的官，却不贪恋富贵，洪武四年，便告老还乡了。刘伯温回到老家后，除了下棋喝酒之外，从不提起自己建功立业之事。当地知县几次求见，刘伯温都不答应，这位知县无奈，只得化装成老百姓去拜见他。刘伯温正在洗脚，便叫自己的儿子将化了装的县令领了进来，并准备设便饭招待。到此，县令才说明我就是某某人，刘伯温一听是知县，马上惊恐失色地站起身来自称草民，并礼送知县出门，不复再见。
胡惟庸
刘伯温回家后虽慎言谨行，但对胡惟庸等人的评价，还是给他招来了麻烦。早些时，刘伯温曾告戒道：瓯(今浙江永嘉一带)括(今浙江台州一带)之间有块空地名日谈洋，往南直达福建地界，是盐盗出没之地，方国珍就是凭据这里复杂的环境起事的，因此，应设巡检司守护。一旦设巡检司守护，那些不安分守己的人就不方便了。后来茗洋逃军反叛，这样的大事当地官员竟敢隐匿不报，刘伯温就叫他的大儿子刘琏报告了此事，可是又没有通过中书省，而中书省就掌握在他认为会损坏车辕的胡惟庸手中。胡惟庸正恨找不到机会出气，一看刘琏居然绕过了中书省奏事，这不是公开瞧不起我胡惟庸吗新仇加旧恨，胡惟庸便指使手下官吏诬告刘伯温，说刘伯温精通阴阳学，看出谈洋这块地方有王气，因此想占为已有，以便将来作为自己的墓地，但当地百姓不愿给他，所以他才请求设巡检司驱逐老百姓。胡惟庸这一着真是暗藏杀机，你刘伯温想死后葬在有王气的地方，不是想让子孙当皇帝吗朱元璋得到报告，虽然没有就降罪刘伯温，但心里还是起了疙瘩，毕竟，刘伯温是知天文地理的，说不定谈洋真有王气呢!于是，朱元璋便下旨剥夺了刘伯温的俸禄。刘伯温是知道朱元璋杀功臣的手段的，害怕了，赶紧到京城去请罪，而且就留在京城，不敢再回老家。不久，朱元璋拜胡惟庸为相，刘伯温吃惊之余长叹道：我真希望我说的话得不到应验，那就是老百姓的福份了!由于担忧和气愤，刘伯温得病了。
洪武八年三月，朱元璋终于派人送他回老家，到家不久，即病重而亡，时年65岁。刘伯温去世得如此之快，据说中了胡惟庸下的毒。
我国古代，天文这门学问因有“观星象而知未来”之类的内容，因而严禁私学，主要原因，当然是统治者害怕老百姓一旦懂得天文就便于造反了。刘伯温是天文学大家，他之被诬和被夺去俸禄，也就是因他通晓天文之故。他曾著有《天文书》，临辞世前，他将《天文书》授予长子刘琏，并嘱咐道：你赶快把它交上去，后人千万不可学习。他又对次子刘璟说：为政之道，宽猛相济，互为循环，而目前则应减省刑法，创造一个较为宽松的环境。全国各险要之地，应与京城联络起来。我准备了一份奏章，但现在是胡惟庸当权，送上去没有什么用处。胡惟庸肯定是要败的，他败后，皇上一定会想起我来，你再将它密奏上去。刘伯温对胡惟庸的预言果然应验，洪武十三年，胡惟庸以谋反罪被诛。
刘伯温长得修长，满脸胡须，一表人材。朱元璋一般只呼他“老先生”而不叫其名，又常对人说：刘伯温就是我的张子房(刘邦高参张良)啊!他要问计于刘伯温时，爱在密室之中，而刘伯温又懂得那个时代极少有人懂得的天文学，于是，被神化了的刘伯温以精于象纬之学名世，其满腹经纶反而被掩盖了。(来源:《党史文苑》)
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