操吴戈兮披犀甲古诗朗读。操吴戈西皮西甲下一句

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• 1、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌什么意思 上下都是那些诗句?
• 2、屈原写过什么诗是带有“国殇”二字的？快速
• 3、屈原<九歌>原文
• 4、你知道《国殇》吗?
• 5、殇文言文解释
• 6、关于楚汉三杰的诗句
• 7、谁能帮忙翻译一下《九歌·国殇》？

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌什么意思 上下都是那些诗句?

实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯.

【原文】

操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接.

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮土争先.

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤.

霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓.

天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野.

出不入兮往不反,平原忽兮路超远.

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩.

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌.

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄.

【译文】

手拿吴戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀.

旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先.

犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤.

埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓.

天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野.

出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远.

佩带长剑啊挟着强弓弩,着身分离啊壮心不改变.

实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯.

身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!

屈原写过什么诗是带有“国殇”二字的？快速

《国殇》悼念和颂赞为楚国而战死的将士

屈原《国殇》赏析

操吴戈兮被犀甲，

车错毂(gǔ)兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，

矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐(liè)余行(háng)，

左骖(cān)殪兮右刃伤

霾(mái)两轮兮挚(zhí)四马，

援玉枹(fú)兮击鸣鼓。

天时怼(duì)兮威灵怒，

严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，

平原忽兮路超远。

带长剑兮挟(xié)秦弓，

首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，

终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，

子魂魄兮为鬼雄。

译文：手拿吴戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩，着身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

【赏析】

《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。

乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。

作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹。英名永存。

依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。

楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。

本篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》)，挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。 (汪涌豪)

《国殇》教案1

教学目的及要求

1．体会《国殇》通过塑造和歌颂为国牺牲的英雄，表现出的强烈的爱国主义精神。

2．了解叙和赞相结合的写法。

3．背诵这首诗，并能正确解释重点字词。

教学重点

诗中表现出的强烈的爱国主义精神。

教学难点

描写古代战争的生字词。

教学过程

一、介绍屈原及《楚辞》

导语：今天我们学习伟大的爱国主义诗人屈原的一首诗《国殇》。屈原，这个伟大的名字我们一定不陌生。

（1）谁能说说你了解的屈原？（什么时代的人？哪国人？有哪些作品？有关他的传说故事）（2）自读注释①画出有关屈原的介绍，（3）题解。《国殇》是《九歌》中的一篇。《楚辞》是很具有楚国的地方特点的诗歌。在诗句中大量使用楚地方言，诗行中大量使用“兮”字。“九歌”是战国时楚国的民间祭歌，屈原将其加工后，改造用来祭悼为国捐驱的楚国将士，“殇”指夭折或在外而死。楚国的年轻战土们为保卫祖国死在野外，所以称之为“国殇”。

二、朗读

1．教师范读全诗并用《十面埋伏》配乐。（教师范读时要富于激情，使学生受到感染。）

2．学生自读，要求在文中标出生字的字音，读准字音。请学生分别读，看看谁读错的字音最少，齐读，要求放开音量，大声朗读。

三、在熟读的基础上，理解这首诗的内容

1．在这个过程中，教师可指导学生先自学前10句。

要求：认真看注释后，把重点词标在书上的空隙处，每标一句，都要自己试着串讲一句。

教师可对学生认为较难理解的地方进行重点讲解，如“车错毂兮短兵接”（车：战车，兵：兵器）等，还要鼓励学生多提问题。

在学生对这部分内容有了初步了解后，让学生自己试着概括这部分的主要内容。（让学生自己思考，逐步锻炼概括能力。）

教师在学生概括的基础上，用富于激情的语言，把这部分内容串讲一下，让学生对这前10句诗有较为完整、全面、生动的印象。（可参考《教参》。） 学习“天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”这两句时，可结合已学过的课文《邓稼先》中的一段《吊古战场文》：“浩浩乎！平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：‘此古战场也！常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻！’”让学生对照诗句学习，展开丰富的联想，通过对《吊古战场文》这段精彩的环境描写，使学生更体会到精练诗句中的丰富内蕴。

2．继续学习这首诗的11～18句。其方法可以和学习第一部分的方法相同。（自学，自己串讲，概括后8句主要内容。）

在了解了这几句诗的内容后，教师可提出几个有一定深度的问题，让学生思考，如： ①“出不入兮往不反,平原忽兮路超远”。这两句有什么内在联系“路超远指的是离哪里远从这两句可看出战土们怎样的心理

②“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”这两句诗可以用我们现在在纪念英雄人物时常说的什么话来概括(“你虽然离开了我们,但你的精神永垂不朽!”我们有不少同学可能会背李清照的一首小诗中的两句：“生当作人杰,死亦为鬼雄”这“鬼雄”二字,就是来源于屈原的诗。让我们结合这句诗再来读读《邓稼先》这篇课文中引用的一首诗歌吧。

中国男儿 中国男儿 要将双手 撑天空

长江大河亚洲之东 峨峨昆仑

古今多少奇丈夫

碎首黄尘燕然勒功 至今热血犹殷红。

从屈原的时代到现在已经过去几千年了，几千年来历史发生了巨大变化,然而屈原诗中的这种爱国主义精神一直光照着现实,成为中华民族的精神支柱。

3.《国殇》从题目看是一首悼亡诗,学习了全诗之后,同学们回味一下,这首诗给人的是一种悲哀的感觉吗(启发学生回答)有了感性认识后，让学生自已总结诗的主题，教师可给出下列词：不仅……更重要……激励、同仇敌忾、振兴等等。

四、了解《国殇》叙赞相结合的表达方式

不知同学们是否注意到这首诗的第一部分和第二部分的表达方式是不一样的。解释叙赞相结合的写法。

五、朗读

播放《十面埋伏》的录音，让学生在录音的伴奏下，带着感情大声诵读这首诗。

《国殇》教案2

古诗词的学习不同于白话文，也不同于现代诗。由于距今年代久远，又有不少生字词，古今异义，通假字等，学起来有些困难，教师在教学当中应贯穿诵读教学这条红线，穿插不同的学习方法，引导学生学好古诗。下面介绍几种教学方法供参考。

一、介绍背景知识——引发兴趣法

介绍诗歌的演变，古诗词在中国五千年文化历史上的作用，继而引到要讲的《国殇》的作者和诗歌产生的背景上。介绍《楚辞》在中国文学史上的地位；介绍伟大的爱国主义诗人屈原的身世、经历、重要作品以及《国殇》产生的特定背景和史实。

二、初步查阅诵读——难点突破法

学习古诗最重要的途径是诵读。诵读的前提是扫清生字词的障碍。教师要帮助学生一起找出《国殇》中的生字词，古今异义词、通假字、古汉语中的助动词等等，让学生以自查字典为主，教师辅以必要的讲解，经过这样反复的查阅和初步的诵读，突破艰涩难懂的字词关，力求做到准确读出每一个生字词，连贯读出每一句子，清清楚楚地读出整篇课文，为理解全诗打下良好基础。在诵读诗文时，教师要点拨学生读七言诗的一般规律及特殊节拍，使学生读出韵律和节奏来。

三、理解诗文内容——整体把握法

整体把握的最大特点是重视语文教学的整体性，从整体轮廓上给学生以知识，丝毫不让学生产生支离破碎的感觉。为达此目的，在熟读课文后，教师可根据学生知识水平参差不齐的实际情况，穿插采用分句讲解、重点提问、诗文共证、表格提示等教学手段学生整体理解和把握诗文的主要内容。

1.分句讲解：按每一诗句的字面意思和暗示表达的深层含义进行讲解，以达到示范作用，兼顾水平层次不同的学生。

2.重点提问：设计一些能“突破一点，带动全文”的提问，让语文知识较好的学生来回答。如《国殇》为什么要描写战斗的全过程，最后两句对全诗起了什么主要作用？

3.诗文共证：找取材相同但体裁风格不同的作品加以比照，印证，使得相互衬托、相得益彰。比如在讲《国殇》时可以把初中时学的散文《谁是最可爱的人》找来，一边写出《国殇》的诗句，一边抄录出《谁》文中“松骨峰战斗”的片断加以对应，将屈原在《国殇》中描写的英雄战士与在松骨峰战斗的最可爱的人互相印证、衬托，由诗到文，由文到诗多次反复，加深对诗文主题思想的理解，扩大知识面。

4.表格提示；用简洁清晰的表格列出与诗文有关的内容，如主题思想、艺术特色、框架结构、朗读要领等，分项列出，让学生一目了然，对全诗有一个宏观的认识和整体的把握。

四、 提高鉴赏能力——古诗改造法

这主要是针对语文层次较高的学生的教学手段，着重对《国殇》中的艺术特点和表现手法做细致剖析，并根据诗中的意境、内容、细节等做古诗改成现代小品文的实践，注意借景抒情，赞叙结合的手法和各种修辞手段的灵活运用，提高学生的艺术鉴赏力和写作能力。

《国殇》教案3

国殇

教学目标：

1、 通过作品赏析，感受壮烈的战争场面，体会战士们视死如归的爱国精神；

2、 学习本文刚健质朴的语言；

3、 了解楚辞的一般特点。

重点难点：

重点：诗歌第一段战斗的壮烈场面

难点：屈原对战士的高度评价，并上升到爱国主义精神的高度

教学过程：

一、 作者介绍：

战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

屈原的生平资料，比较可信的仅有《史记》中一篇传记。这篇传记似乎存在错乱，有些地方不易读明白。现在加上屈原作品中的自叙，和研究者中较流行的看法，姑且对他的生平描绘大致轮廓。

屈原（约前340—约前277）名平，字原，是楚国的同姓贵族。祖先封于屈，遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》本传），是楚国内政外交的核心人物。据推算，他当时仅二十多岁，可谓少年得志。后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是怀王“怒而疏屈平”（同上）。屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

这以后，楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人，用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后，大举发兵攻秦。可是，丹阳、蓝田战役相继失败，并丧失汉中之地。此时屈原曾受命使齐修复旧盟，但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当，楚国接连遭到秦、齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度被流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。

怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻，而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，结果怀王被扣不得返回，三年后死于秦。在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。

在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但最终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。他自杀的日子，可能是五月五日或距这一天很近。五月五日原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，其本来意义，反而鲜为人知了①。

① 参见闻一多《端午考》。又北朝魏收《五日》诗云：“因想苍梧郡，兹日祀东君。”似乎直到南北朝，南方还保存着端午节祭东君的习俗。

屈原与楚国最高统治集团的冲突，出于多方面的原因。在外交方针上，屈原主张与强秦对抗，具有远大眼光。而怀王贪利受骗，顷襄王畏怯妥协，都不能接受屈原的正确主张，反而因为他坚持己见而加以惩罚。在内政方面，屈原主张“修明法度”、“举贤授能”，实行使国家富强的“美政”。他向慕儒家传说中的圣君贤臣，对政治抱有某种理想主义的态度。同时他又蔑视那些贪鄙的贵族，主张改革内政，这当然也会使许多人与他为敌。此外，屈原的性格，也是造成他的悲剧的重要原因。从屈原的作品中，可以清楚地看出，他是一个感情激烈、正直袒露而又非常自信的人，这种性格加上少年得志，使他缺乏在高层权力圈中巧妙周旋的能力，因而也就难以在这个圈子里长久立足。还在屈原受到重用的时候，上官大夫就轻而易举地使怀王疏远了他，这不能说完全是由于怀王的昏庸（否则无法解释怀王起初怎么会重用他）；应该说屈原的性格，以及他在政治上的理想主义态度，同实际的政治环境本来是难以协调的，何况当时楚国又正呈现衰乱的状态。在历史上，像这种诗人气质与环境的矛盾，不断地造成人生悲剧，同时也造就优秀的文学。

屈原的作品，在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇，未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇，为《离骚》、《九歌》（计作十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《汉书·艺文志》基本上是以刘向、刘歆父子《七略》为依据，《楚辞章句》则是为刘向所编《楚辞》作的注释。所以这两种理应是一致的）。可知对这二十五篇中部分作品的归属和真伪，汉代就存在争议。大致说来，现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》，视为屈原之作；《远游》、《卜居》、《渔父》，则伪托的可能性为大。

二、疏通课文

操吴戈兮披犀甲，

车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，

矢交坠兮土争先。

• 手拿着长戈啊，身穿着铠甲，

• 战车轮毂交错啊，短兵器相拼杀。

• 旌旗蔽日啊，敌兵多如云，

• 箭矢交互坠落啊，战士冲向前。

• 凌余阵兮躐余行，

• 左骖殪兮右刃伤。

• 霾两轮兮絷四马，

• 援玉桴兮击鸣鼓。

• 天时怼兮威灵怒，

• 严杀尽兮弃原野。

• 敌侵我阵地啊，践踏我队形，

• 驾辕左马死啊，右马又受伤。

• 战车两轮陷阿，战马被羁绊，

• 战士举鼓槌啊，击鼓声震天。

• 老天也怨恨啊，众神皆愤怒，

• 战士被杀尽啊，尸体弃荒原。

• 出不入兮往不反，

• 平原忽兮路超远。

• 带长剑兮挟秦弓，

• 首身离兮心不惩。

• 诚既勇兮又以武，

• 终刚强兮不可凌。

• 身既死兮神以灵，

• 子魂魄兮为鬼雄。

• 英雄们此去啊，不再盼回还，

• 原野空茫茫啊，路途太遥远。

• 佩带着长剑啊，夹持着秦弓，

• 身首已分离啊，忠心永不变。

• 战士真勇敢啊，武力又威猛，

• 刚强彻始终啊，士气不可侵。

• 将士身虽死啊，精神永世存，

• 您的魂魄在啊，鬼中称英雄。

三、鉴赏

同群：爱国主义之赞歌 千古祭文之绝调——读《九歌•国殇》

中央电大文法部 韩传达

在中国漫长的五千年历史中，涌现出了无数可歌可泣的爱国志士，屈原就是其中最早、最著名的一位代表；在群星闪耀的中国文学的长河中，有着无数歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇，《国殇》就是其中最早、最著名的一篇。

《国殇》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇。《九歌》是一组祭歌，共十一篇，所祭的对象有天神，如《东皇太一》(天上最尊贵的神)、《云中君》(云神)、《东君》(日神)等；有地只，如《湘君》、《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等。唯独《国疡》一篇所祭既非天神，亦非地只，而是人鬼。戴震《屈原赋注》：“‘殇’之义二：男女未冠(二十岁)笄(十五岁)而死者，谓之‘殇’；在外而死者，谓之‘殇’。‘殇’之言伤也。‘国殇’，死国事；则所以别于二者之殇也。”所谓“国殇”，就是指为国牺牲的将士。将为国牺牲的将士和天神、地只同等祭祀，已足可见出作者对这些牺牲了的爱国英雄们怀着多么祟高的敬意，而诵读全诗，我们更能感觉到诗人胸腔中沸腾的热血。

全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一段，是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。

首句“操吴戈兮被犀甲”。吴戈，是吴国制造的戈。吴国在古代以制造锋利的武器著名。有名的宝剑干将、镆铘就出在吴国。犀甲，是犀牛皮制做的铠甲。《周礼•冬官考工记•函人》记载：“犀甲寿百年。”(《十三经注疏》中华书局影印本)但作者此处用“吴戈”、“犀甲”二词，并不是要说明楚军装备的精良，而是要描绘出楚国将士的雄姿。而描绘将士的雄姿，恰又为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础：这是一群英雄战士奔赴战场，去和敌人作殊死的战斗。因此，开头这一句对楚国将士雄姿的描绘，对全诗悲壮气氛的形成是十分重要的。

屈原<九歌>原文

作品原文

九歌·国殇⑴

操吴戈兮被犀甲⑵， 车错毂兮短兵接⑶。

旌蔽日兮敌若云⑷， 矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行⑸， 左骖殪兮右刃伤⑹。

霾两轮兮絷四马⑺， 援玉枹兮击鸣鼓⑻。

天时怼兮威灵怒⑼， 严杀尽兮弃原野⑽。

出不入兮往不反⑾， 平原忽兮路超远⑿。

带长剑兮挟秦弓⒀， 首身离兮心不惩⒁。

诚既勇兮又以武⒂， 终刚强兮不可凌⒃。

身既死兮神以灵⒄， 魂魄毅兮为鬼雄⒅。[2]

注释译文

【注释】 ⑴此诗是追悼阵亡士卒的挽诗。国殇：指为国捐躯的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”

⑵操吴戈兮被(pī)犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。

⑶车错毂(gǔ)兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。短兵：指刀剑一类的短兵器。

⑷敌若云：敌兵众多如云。

⑸凌：侵犯。躐(liè)：践踏。行：行列。

⑹左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。

⑺霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。霾：通“埋”。

⑻援玉桴(fú)兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。

⑼天时怼兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼(duì)：指上天都怨恨。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。

⑽严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀：严酷的厮杀。一说严壮，指士兵。尽：皆，全都。

⑾反：通“返”。

⑿忽：不分明。超远：遥远无尽头。

⒀秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。首身离：身首异处。

⒁心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：终止。

⒂以：且，连词。武：威武。

⒃凌：侵犯。

⒄神：精神。

⒅鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。

【译文】

手执吴戈锐呵身披犀甲坚， 在车毂交错中与敌人开战。

旌旗蔽日呵敌寇蜂拥如云， 箭雨纷坠呵将士奋勇向前。

敌寇凌犯我军阵呵践踏队列， 左骖倒毙呵右骖伤于刀剑。

埋定车轮呵拉住战马， 拿过玉槌呵擂动鼓点。

战气萧杀呵苍天含怒， 被残杀的将士呵散弃荒原。

既已出征呵就没想过要回返， 家山邈远呵去路漫漫。

带上长剑呵操起秦弓， 纵使首身异处呵无悔无怨。

真是英勇无畏呵武艺超凡， 你永远刚强呵不可凌犯。

既已身死呵将成神显灵， 你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。[2]

作品鉴赏

这是《楚辞·九歌》中的一篇。“九歌”，原为传说中一种远古歌曲的名称。《九歌》是一组祭歌，共11篇。《楚辞·九歌》是屈原据民间祭神乐歌的再创作。“殇”，指未成年而死，也指死难的人。“国殇”即是为国捐躯的战士。此诗即是取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。这首诗歌是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌，歌颂了将士的英雄气概和壮烈的精神，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情. 乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。 作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹。英名永存。 依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说此篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。 楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。 此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》)，挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。[3]

作者简介

屈原 （前339~前278）伟大的爱国诗人。战国末期楚国人。名平，字原。又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位列左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，两次被逐出郢都，后被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。公元前278年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江。《史记》有传，有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等不朽作品传世。[4]

后世影响

屈原的《国殇》抒发了对为国捐躯的壮士的缅怀和热烈的歌颂，对楚国勇毅、尚武、刚烈、强悍的名族精神进行了饱含深情的赞扬，认为他们是当之无愧的国家英雄。屈原是楚国优秀文化的继承发扬的最杰出的伟人，他是政治家，也是伟大的诗人，他通过激情澎湃的诗歌使得当时被视为荆楚蛮夷的楚国的文化与中原文化、齐鲁文化相互影响，相互融合，成为了中华文化的坚实基础。荆楚之地也不再是蛮夷之地，而是炎黄子孙文化的一部分。从此楚文化对中华民族的精神产生了怎么估量都不过分的影响，尤其是强悍尚武、抵御外辱的民风和为大义献身的英雄主义精神，更是我们民族历尽苦难，生生不息的坚强动力。所谓“楚虽三户，亡秦必楚”，正是楚民族强悍尚武精神的写照。而后来项羽兵败乌江，拔剑自刎，而时人与后人仍然认为他是英雄，就明确反映了楚文化的影响。

你知道《国殇》吗?

《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面；第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节，歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。全诗生动地描写了战况的激烈和将士们奋勇争先的气概，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。诗篇情感真挚炽烈，节奏鲜明急促，抒写开张扬厉，传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。

版本一

九歌·国殇⑴

操吴戈兮被犀甲⑵，车错毂兮短兵接⑶。

旌蔽日兮敌若云⑷，矢交坠兮士争先⑸。

凌余阵兮躐余行⑹，左骖殪兮右刃伤⑺。

霾两轮兮絷四马⑻，援玉枹兮击鸣鼓⑼。

天时坠兮威灵怒⑽，严杀尽兮弃原野⑾。

出不入兮往不反⑿，平原忽兮路超远⒀。

带长剑兮挟秦弓⒁，首身离兮心不惩⒂。

诚既勇兮又以武⒃，终刚强兮不可凌⒄。

身既死兮神以灵⒅，子魂魄兮为鬼雄⒆！[1]

版本二

九歌·国殇

操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄⒇。[2]

注释译文编辑

词句注释

⑴国殇：指为国捐躯的人。殇：指未成年而死，也指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”

⑵操吴戈兮被（pī）犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。被，通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。

⑶车错毂（gǔ）兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。

⑷旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。

⑸矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。

⑹凌：侵犯。躐（liè）：践踏。行：行列。

⑺左骖（cān）殪（yì）兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。

⑻霾（mái）两轮兮絷（zhí）四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。

⑼援玉枹（fú）兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。枹：鼓槌。鸣鼓：很响亮的鼓。

⑽天时怼（duì）兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼：指上天都怨恨。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。

⑾严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀：严酷的厮杀。一说严壮，指士兵。尽：皆，全都。

⑿出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反：通“返”。

⒀忽：渺茫，不分明。超远：遥远无尽头。

⒁秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。

⒂首身离：身首异处。心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。

⒃诚：诚然，确实。以：且，连词。武：威武。

⒄终：始终。凌：侵犯。

⒅神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。

⒆鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。

⒇毅：威武不屈。[1] [2] [3-4]

白话译文

战士手持吴戈身披犀甲，敌我战车交错刀剑相接。

旗帜遮天蔽日敌众如云，飞箭交坠战士奋勇争先。

敌军侵犯我们行列阵地，左骖死去右骖马受刀伤。

兵车两轮深陷绊住四马，主帅举起鼓槌猛击战鼓。

杀得天昏地暗神灵震怒，全军将士捐躯茫茫原野。

将士们啊一去永不回返，走向迷漫平原路途遥远。

佩长剑挟强弓争战沙场，首身分离雄心永远不屈。

真正勇敢顽强而又英武，始终刚强坚毅不可凌辱。

人虽死亡神灵终究不泯，您的魂魄不愧鬼中雄英！

殇文言文解释

1. 文言文《国殇①》的翻译

【译文】

手持吴戈身披犀牛甲，车轮交错短兵相厮杀。

旌旗蔽日阵前敌人多如云，勇士争先哪怕乱箭交坠下。

强敌冲我阵，队列遭践踏，左骖倒地死，右服被刀扎。

车轮深陷四匹战马被拴住，挥动鼓槌猛敲响鼓勇拼杀。

苍天哀怨神灵怒气迸发，将士阵亡尸横荒野山下。

勇夫出征一去不复返，荒原渺茫道路多遥远。

佩带长剑秦弓拿在手，身首分离雄心永不变。

真是既勇敢啊又有武艺，始终刚强啊不可侵凌。

身虽死啊精神不死显威灵，就是做鬼啊也是鬼中雄。

【原文】

九歌·国殇⑴

操吴戈兮被犀甲⑵，车错毂兮短兵接⑶。

旌蔽日兮敌若云⑷，矢交坠兮士争先⑸。

凌余阵兮躐余行⑹，左骖殪兮右刃伤⑺。

霾两轮兮絷四马⑻，援玉枹兮击鸣鼓⑼。

天时坠兮威灵怒⑽，严杀尽兮弃原野⑾。

出不入兮往不反⑿，平原忽兮路超远⒀。

带长剑兮挟秦弓⒁，首身离兮心不惩⒂。

诚既勇兮又以武⒃，终刚强兮不可凌⒄。

身既死兮神以灵⒅，魂魄毅兮为鬼雄⒆！

【词句注释】

⑴国殇：指为国捐躯的人。殇：指未成年而死，也指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”

⑵操吴戈兮被（pī）犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。被，通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。

⑶车错毂（gǔ）兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。

⑷旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。

⑸矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。

⑹凌：侵犯。躐（liè）：践踏。行：行列。

⑺左骖（cān）殪（yì）兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。

⑻霾（mái）两轮兮絷（zhí）四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。

⑼援玉枹（fú）兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。枹：鼓槌。鸣鼓：很响亮的鼓。

⑽天时怼（duì）兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼：指上天都怨恨。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。

⑾严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀：严酷的厮杀。一说严壮，指士兵。尽：皆，全都。

⑿出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反：通“返”。

⒀忽：渺茫，不分明。超远：遥远无尽头。

⒁秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。

⒂首身离：身首异处。心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。

⒃诚：诚然，确实。以：且，连词。武：威武。

⒄终：始终。凌：侵犯。

⒅神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。

⒆鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。

【屈原简介】

屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“ *** ”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

2. 文言文解释

范仲淹有志于天下

【原文】

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

【译文】

范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

原文

邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”，原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也！”于是遂就书.一冬之间，诵<<；孝经>>.<<；论语>>,

译文

邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有双亲，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣罢了。"老师怜悯地说：“你这么可怜，那就去读书吧！”邴原说：“没钱交学费”老师说：“你如果立志读书，我愿意免费教你，不收学费。”邴原于是进了学堂学习，学习异常努力。才一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。

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九歌·国殇[ɡuó shānɡ]

【年代】：先秦

【作者】：屈原

【题目】：九歌·国殇

【内容】：原文：

操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

2.楚汉相争的诗词

力拔山兮气盖世

【出处】 秦·项羽《垓下歌》

【鉴赏】 我的力量可以拔起一整座的山！我的气魄可以压倒全世界的人！“力拔山兮气盖世”这是一代豪杰项羽，在垓下被围时所唱的第一句悲歌。力可以拔山，气足以盖世，这是何等的英雄气概！现今常用“力拔山兮气盖世”来形容一个人气势雄伟，威猛过人。

【原诗】 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

汉军已略地，四面楚歌声。

【出处】 秦·虞姬 《和项羽垓下歌》

【鉴赏】 汉军已攻下所有的土地，将楚军完全包围起来，四面唱的全是楚国地方的歌声。楚汉相争，项羽垓下被围，乃作“垓下歌”。他的爱妾虞姬作此诗相应和。英雄末路，佳人相对，感慨万千。“四面楚歌”常用来形容一个人到处碰壁，到哪里都不受欢迎。

【原诗】 汉军已略地，四面楚歌声。君王意气尽，贱妾何聊生！

冬夜醉宿龙门，觉起言志》

李白

醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。

中夜忽惊觉，起立明灯前。

开轩聊直望，晓雪河冰壮。

哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。

傅说版筑臣，李斯鹰犬人。

欻起匡社稷，宁复长艰辛。

而我胡为者，叹息龙门下。

富贵未可期，殷忧向谁写。

去去泪满襟，举声梁甫吟。

青云当自致，何必求知音。

题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。

夏日绝句

李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东

3.寻找有关楚汉相争或霸王别姬的古诗

《乌江》

李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

《垓下歌》

项羽

力拔山兮气盖世，

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何！

（这是楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。）

《题乌江亭》

杜牧

胜败兵家事不期，

包羞忍辱是男儿。

江东子弟多才俊，

卷土重来未可知。

《乌江亭》

王安石

百战疲劳壮士哀，

中原一败势难回。

江东子弟今虽在，

肯与君王卷土来？

附：

鸿鹄

刘邦

鸿鹄高飞。一举千里。

羽翼以就。横绝四海。

横绝四海。又可奈何。

虽有矰缴。尚安所施。

大风歌

刘邦

大风起兮云飞扬。

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方。

4.有关刘邦的诗句

乱世枭雄--刘邦

林河

自幼就有称王志

农家耕作手不抬

混迹市井耍无赖

却有一帮兄弟在

陈胜吴广揭杆起

诸侯割据兵马疾

沛县举兵反暴秦

势单力孤难为继

求贤若渴得张良

征战处处思民心

后勤保障有萧和

安民抚民立招牌

百姓拥戴兵马壮

从善如流局面开

天下勇士称项羽

虚与周旋兄弟拜

怀王彭城立会盟

金兰分路破秦关

先入秦都关中王

顺民心势如破竹

开武关兵不血刃

入秦都秋毫无犯

封财库还军灞上

鸿门宴五体投地

可怜相真叫窝囊

欲决战时机未到

图霸业忍字当道

受分封领汉中地

烧栈道绝霸王疑

得韩信如虎添翼

修栈道暗渡陈仓

拉锯战各有胜负

划鸿沟楚汉相安

撕和约穷追项羽

唱楚歌十面埋伏

敌国灭猛将杀尽

风烟消智臣贬黜

挫豪杰极尽残忍

抚黎民大义大仁

开汉室百年帝业

抖一代枭雄威风

关于楚汉诗句 1.关于楚汉战争的诗句要霸气的

九歌·国殇[ɡuó shānɡ]

【年代】：先秦

【作者】：屈原

【题目】：九歌·国殇

【内容】：原文：

操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

2.楚汉相争的诗词

力拔山兮气盖世

【出处】 秦·项羽《垓下歌》

【鉴赏】 我的力量可以拔起一整座的山！我的气魄可以压倒全世界的人！“力拔山兮气盖世”这是一代豪杰项羽，在垓下被围时所唱的第一句悲歌。力可以拔山，气足以盖世，这是何等的英雄气概！现今常用“力拔山兮气盖世”来形容一个人气势雄伟，威猛过人。

【原诗】 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

汉军已略地，四面楚歌声。

【出处】 秦·虞姬 《和项羽垓下歌》

【鉴赏】 汉军已攻下所有的土地，将楚军完全包围起来，四面唱的全是楚国地方的歌声。楚汉相争，项羽垓下被围，乃作“垓下歌”。他的爱妾虞姬作此诗相应和。英雄末路，佳人相对，感慨万千。“四面楚歌”常用来形容一个人到处碰壁，到哪里都不受欢迎。

【原诗】 汉军已略地，四面楚歌声。君王意气尽，贱妾何聊生！

冬夜醉宿龙门，觉起言志》

李白

醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。

中夜忽惊觉，起立明灯前。

开轩聊直望，晓雪河冰壮。

哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。

傅说版筑臣，李斯鹰犬人。

欻起匡社稷，宁复长艰辛。

而我胡为者，叹息龙门下。

富贵未可期，殷忧向谁写。

去去泪满襟，举声梁甫吟。

青云当自致，何必求知音。

题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。

夏日绝句

李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东

3.关于楚汉的成语有哪些

暗渡陈仓，拔帜易帜，背水一战，成败萧何，

大逆不道，独当一面，短兵相接，多多益善，

分我杯羹，国士无双，汗马功劳，捷足先登，

解衣推食，借箸代筹，锦衣夜行，沐猴衣冠，

披坚执锐，破釜沉舟，以一当十，作壁上观，

千虑一得，秋毫无犯，取而代之，孺子可教，

盖世之才，四面楚歌，先发制人，后发制人，

项庄舞剑，人为刀俎，我为鱼肉，养虎遗患，

一饭千金，一日千里，所向无敌，扬长避短，

约法三章，十面埋伏

希望

4.关于风影的诗句

1、《望天门山》 唐·李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

2、《望庐山瀑布》 唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

3、《早发白帝城》 唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

4、《峨眉山月歌》 唐·李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

5、《春思》 唐·李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

6、《望岳》 唐·杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

7、《望洞庭》 唐·刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

8、《江南春》 唐·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

9、《四时田园杂兴》 宋·范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

10、《惠崇春江晚景》 宋·苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

谁能帮忙翻译一下《九歌·国殇》？

《九歌·国殇》的译文：

手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。

犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

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