导读高考甲骨文考生现状高考甲骨文考生现状是彻底消失在了人们的视野中。1、经历了教授辞职风波后，黄蛉便彻底消失在了人们的视野中。2、对于他在古文字方向的研究，也很难被人们所...

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高考甲骨文考生现状

高考甲骨文考生现状

高考甲骨文考生现状是彻底消失在了人们的视野中。

1、经历了教授辞职风波后，黄蛉便彻底消失在了人们的视野中。

2、对于他在古文字方向的研究，也很难被人们所知晓。

3、当年他在拜访复旦大学出土文献与古文字研究中心主任刘钊教授时，刘钊曾表示若是他想要考取研究生，自己可以帮他推荐。

4、不过，可以预见的是，以黄蛉对待学术研究的态度，他在古文字方面的研究基本上很难走得长远。因此，他应当也是一位泯然众人矣的高考“奇人”。

5、原本何教授在初次见到黄岭时是非常高兴地，如今两年过后，却是只能是失望离开了，黄岭的确是有着一些才能，但是却被名利蒙蔽了双眼，也是有些现实版的伤仲永了，希望大家在做任何事情时都能守住自己的本心！

甲骨文简介：

1、甲骨文是中国的一种古老文字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是我们能见到的最早的成熟汉字，也是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。

2、最早由王懿荣发现。甲骨文具有对称、稳定的格局，具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法，于2017年11月24日成功入选《世界记忆名录》。

3、2022年11月10日，国家文物局在北京召开“考古中国”重大项目重要进展工作会，专题通报河南安阳殷墟考古与甲骨文研究重要成果及新进展。

甲骨四堂是哪四位？

四位：郭沫若、董作宾、罗振玉和王国维。

复旦大学著名教授陈子展曾有“甲骨四堂，郭董罗王”的说法，这四人分别是郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）、罗振玉（号雪堂）和王国维（号观堂）。“甲骨四堂”之中，罗振玉和王国维二人研究起步相对较早，郭沫若和董作宾较晚。

甲骨四堂的贡献：

自光绪二十四年（1898年）发现甲骨文后，清末兴起了一股甲骨文研究的热潮，最先是学者孙诒让考释甲骨文，其后大批学者也加入了甲骨文研究的行列，其中以“甲骨四堂”最为著名，他们对甲骨文的研究做出了重大贡献，为后世的甲骨文研究奠定了基础。之所以称“甲骨四堂”。

甲骨文是商周时期的古老文字，在占卜吉凶记事时往往会在龟甲或兽骨上契刻文字，被称为“最早的汉字”。

甲骨学家董作宾生平简介 董作宾师承什么人

董作宾，原名作仁，字彦堂(一作雁堂)，别号平庐，河南南阳人。生于1895年3月20日(清光绪二十一年二月二十四日)。其父董士魁，经商为业。董作宾六岁入塾读书，从《三字经》、《百家姓》读起，以至四书五经。他勤劳刻苦，聪颖异常。稍长，即在课余助父营生，印衣袖，刻印章，鬻春联。十六岁入本县元宗小学高小肄业，一度承父命弃学经商，又以余暇设馆授徒，但仍坚持自学进修。1915年进入县立师范讲习所学习，翌年以第一名优异成绩毕业，并留校任教。1918年前往省城开封求学，考入河南育才馆。当时，有早期甲骨收藏家时经训授以所著《商简》，于是开始对甲骨文发生兴趣。

1922年，董作宾前往北京，晋见时任北京大学教授的同乡前辈学者徐炳昶(字旭生)，受到徐炳昶的赏识，留他做家庭教师。董作宾1923至1924年在北京大学研究所国学门做研究生，正式着手研读甲骨文;且兴之所至，兼及方言、考古、民俗、歌谣、档案等学会工作;曾任《歌谣》周刊编校，进行民间歌谣的搜集和整理。1925年—1926年，先后任福建协和大学国文系教师，河南中州大学文学院讲师。1927年，返回北京大学研究所国学门任干事，负责管理该所方言室，进行方言调查工作。不久，南下广州，在傅斯年为院长的中山大学文学院任副教授。

1928年4月，中研院在广州聘请傅斯年等筹备成立历史语言研究所。董作宾被该所聘任为通讯员，奉派前往河南安阳殷墟，调查甲骨文出土的实际情况，为开展考古发掘进行准备。同年秋该所正式成立后，董被聘为编辑员。1932年改聘为专任研究员。董作宾在此期间，先后八次主持或参加安阳小屯遗址的大规模发掘，又曾参加山东历城县龙山镇城子崖、滕县安上村等遗址的发掘以及浙江余杭良渚遗址、江苏苏州木渎遗址、山东临淄齐国故城、河南登封周公测景台等项调查。随后，董作宾集中主要精力，专门从事甲骨文字研究。1947年—1948年，应聘为美国芝加哥大学中国考古学客座教授，讲授甲骨文和金文。1948年被选为中研院院士。

1949年初， *** *** 将历史语言研究所迁往台湾。董作宾随该所前往台湾后，曾任台湾大学文学院教授，讲授古文字学、殷商史和古史年代学;又创办《大陆杂志》，为该刊发行人。1950年冬，傅斯年逝世后，董继任历史语言研究所所长。1955年去韩国讲学，汉城大学研究院曾授予董文学博士学位。同年，董作宾辞去史语所所长职务，任香港大学东方文化研究院研究员及香港大学荣誉史学教授，并曾兼任崇基、新亚、珠海等书院教授。1956年被聘任为台湾中研院评议会人文组评议员，1958年返回台湾，任史语所甲骨文研究室主任。1960年任台湾大学甲骨学研究讲座教授。1963年11月23日在台北逝世。

董作宾在学术上的主要贡献是致力于殷墟发掘出土甲骨文字的整理研究，创造性地提出甲骨文断代学说。他主编的《殷墟文字甲编》(1948年)、《殷墟文字乙编》(1948年—1953年)一书，收录抗日战争前殷墟历次发掘出土的甲骨文13，047片，是甲骨文研究中最重要的科学资料。1931年，他在《大龟四版考释》一文中，最早认定甲骨卜辞中的“贞人”，首倡根据“贞人”推断甲骨文所属时代，提出甲骨文断代的八项标准。1933年，发表名作《甲骨文断代研究例》，更加全面地阐述甲骨文断代学说，将断代标准进一步发展为：世系、称谓、贞人、坑位、方国、人物、事类、文法、字形、书体十项(其中最重要的是世系、称谓、贞人三项);并且将殷墟出土的甲骨文划分为五个时期：①武丁(及其以前的盘庚、小辛、小乙);②祖庚、祖甲;③廪辛、康丁;④武乙、文丁;⑤帝乙、帝辛。其说得到国内外甲骨学者的普遍赞同，对甲骨学发展有重要的推进作用，影响深远，沿袭至今。

董作宾从40年代起致力于古史年代学研究。1940年发表《殷代月食考》，试图利用甲骨文中的月食资料推考殷商年代。1945年，出版名著《殷历谱》一书，将其殷商甲骨文和年代学研究更加系统化。他在该书序言中自谓：“此书虽名《殷历谱》，实则应用‘断代研究’更进一步之方法，试作甲骨文字分期、分类、分派研究之书也。余之目的一为藉卜辞中有关天文历法之纪录，以解决殷周年代之问题;一为揭示用新法研究甲骨文字之结果，以供治斯学者之参考;前者在历，后者在谱。”董作宾对甲骨学研究的一系列突出贡献，例如甲骨文的分期断代，殷代礼制的新旧两派，殷代地理的考证，殷代天文气象的探究，晚殷征人方日程的缀连，殷代周祭系统的揭示以及一系列殷代历谱的编排，都在该书中得到体现。董作宾建立的甲骨文研究体系，为甲骨学形成一门独立学科奠定了基础。尽管由于时代的局限，董作宾的殷历研究留有某些遗憾，但他的开创精神为后人提供了宝贵的启示。董作宾的甲骨文研究，不限于一字一义的考定，而更注重卜辞之间的内在联系，从而最终求得在分期分派的基础上重建殷商历史。因此，在《殷历谱》中，谱的价值比历重要得多。

董作宾学养深厚，涉猎广泛，治学严谨，除甲骨学和殷代历法外，又曾进行西周历法的研究，据西周纪年铭铜器撰著《西周年历谱》(1952年)，后扩充为《中国年历总谱》(1960年)，为中国天文年代学研究早期的一部自成系统的著作。董作宾毕生发表学术论文二百余篇，内容涉及甲骨学、古文字学、先秦史、科技史、民族学、语言学、文学史等诸多方面。他在学术研究之余，书法篆刻有深湛的造诣。

董作宾的学术论著，曾由台北的世界书局和艺文印书馆出版为《董作宾学术论著》(1962年)和《平庐文存》(1963年)。1978年，艺文印书局又出版有《董作宾先生全集》甲、乙编共12册。

当年高考考6分，凭“甲骨文”写作上川大的男孩，如今过得怎样？

当年高考考6分，凭“甲骨文”写作上川大的男孩，如今过得怎样？

每年的高考都是我们整个中国关注的焦点，在这段时间中，整个中国的各项事务都是在为高考服务。而在高考结束之后，高考满分作文也成了人们关注十分明确的一个点。在高考结束之后，人们会在茶余饭后赏析几篇满分作文，不知道大家对于当年以“甲骨文”写作文并且以此考上川大的男孩还有印象没有？当时他的高考成绩只有仅仅6分，却因为他的作文破格被川大录取，那么，现在他过的怎么样呢？

高考的考场上，并不止是满分作文会受到人们的关注，也有一些十分奇葩的作文会受到人们的关注。而我们今天说到的这件事就发生在2009年的高考中，这个考生的名字叫做黄蛉，是四川省的一位考生。也正是他在高考作文写作的时候，用了甲骨文而受到了媒体的广泛关注，并且在最后被川大破格录取。因为当时的互联网并不是十分发达，所以可能有些人对这件事并没有什么印象。但是在当时，也有很多人都对这件事情发表了自己的一件，有人表示支持，有人则表示十分不理解，不理解的人就提出了这样的疑问，一个高考成绩连本科线都没有过的人，能有多大的本事呢？

我们今天就来聊一聊他在被特招之后过得怎么样了吧。在他进入大学之后，先是在分部的一个三本进行学习，但是后来却因为三本中没有专门教授甲骨文的老师，就将他从分布调到了本部进行学习。而这一切都发生在两年的时间内，后来学校为了培养他这方面的才能，专门返聘了已经离职的老教授来作为他的导师，对他进行一对一的教学。可能说道这里有些人就会认为，这个黄蛉怕是有真才实学的，不然也不会聘请教授专门来教他，但是事情并不是这样的。在经过一段时间的一对一教学之后，教授发现这个黄蛉在甲骨文上的造诣并不是很高，而且在学习上也没有什么进展，基本上没有学到什么东西。

而且他的性格也十分不好，在得到学习的机会之后，并没有珍惜，反而是把这个机会当成了一种炫耀的资本。就这样，在两年的教学之后，他的导师也受不了他的平庸，不再对他进行教学了。自此之后，我们就再也没有关于黄蛉的报道了，如今的他或许随着广大社会潮流，已经泯然于众人了。

不得不说，这个人如果能把握住机会认真学习的话还是会有一个很好的机会的，但是他却选择了浪费，最终泯然众人。

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