导读微型的甲骨文是什么样?优质回答1976年在陕西歧山县古周原凤雏村出土的微型刻字西周甲骨文,现存于陕西省歧山县文物管理所,它们大都是3000年前西周灭商前的周文王晚年到周康王初...

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微型的甲骨文是什么样?

微型的甲骨文是什么样?

优质回答1976年在陕西歧山县古周原凤雏村出土的微型刻字西周甲骨文,现存于陕西省歧山县文物管理所,它们大都是3000年前西周灭商前的周文王晚年到周康王初年的作品。其中很多内容是以前发现的古文字中所没有的,极为珍贵。这批甲骨共有293片,甲骨上锲刻的文字小如芥籽,笔划细若秋毫,需借助5倍的放大镜方可辨认。书法分直笔和圆笔,其直笔锲刻有力、折直劲迅;圆笔锲刻婉逸、笔法娴熟自如。其中有一片卜甲的面积仅2.7平方厘米,如小钮扣一般大小,上刻细如发丝的甲骨文字共30个。刻字部分仅占卜甲面积的1.17平方厘米。个别字体经方不足毫米,足见其微小。

这些微型刻辞的作者是什么人?他又是用什么样的工具锲刻的?在古代还没有放大及显微技术的情况下,我们的祖先是怎样来辨认这些字迹的呢?所有这些,至今还都是未解之谜。

甲骨文是什么朝代的

优质回答甲骨文 古汉字一种书体的名称,也是现存中国最古的文字。又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。殷代人用龟甲、兽骨占卜。占卜后把占卜时间、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边,有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去。学者称这种记录为卜辞,这种文字为甲骨文。甲骨文发现于河南省安阳小屯村一带,是商王盘庚迁殷以后到纣亡国时的遗物。后在郑州、洛阳等地商代遗址中亦有出土,在北京昌平、陕西周原遗址中又发现了西周甲骨文。甲骨文开始是自然流露,无人注意。1899年王懿荣辨认为商代文字,从事收集。安阳殷墟考古发掘始于1928年,最大的收获是1936年夏发掘的第127号坑,得甲骨文1.7万多片。综合先后所得加以拼缀挑选,编印为《殷墟文字·甲编》和《乙编》。中华人民共和国建立后,中国社会科学院历史研究所汇集1899年以后80年间安阳殷墟出土的甲骨文,共41956片,由郭沫若主编,胡厚宣总编辑具体指导,编印为《甲骨文合集》。中国社会科学院考古研究所70年代在殷墟发掘所得甲骨4589片,由钟少林等5人编著《小屯南地甲骨》。甲骨文大约有4500个单字,可识者约1/3,它的基本词汇、基本语法、基本字形结构跟后代汉语言文字是一致的。用许慎的六书来检验,在字形结构方面指事、象形、形声、会意皆已齐备;在文义使用上转注(互训,即义近通用)、假借(音近通用)也都很清楚。甲骨文可以断代,早晚分明,从某些常用字的变化可以领会许多中国文字发展的知识。例如:简化,形体复杂的字,日趋简单,笔画减少;形声化,象形字增加声符,假借字增加形符,变成形声字。甲骨文原来专指安阳殷墟所出,经过许多学者研究,已取得很大成绩,在中国文字史上可以看作一个单元。中华人民共和国建立后,各地又发现了周人有文字的甲骨,其中以岐山、扶风所出比较重要。这些资料字形与殷墟不尽相同。

甲骨文的特点是什么

优质回答问题一:甲骨文有什么特点 甲骨文是中国的一种古代文字,被认为是现代汉字的早期形式,有时候也被认为是汉字的书体之一,也是现存中国最古老的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址,范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地,所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信,例如十天之内会不会有灾祸,天会不会下雨,农作物是不是有好收成,打仗能不能胜利,应该对哪些鬼神进行哪些祭祀,以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜,以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑,这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字,就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来,当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里,出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字,也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字,在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看,二者基本上是一致的。

问题二:甲骨文的特点主要有哪些 因为甲骨文多是锲刻文字,所以笔画比较苍劲有力,古拙自然,更具有简单图画特徵。字形结构不固定,变化较多。

问题三:甲骨文有什么特征 因为甲骨文多是锲刻文字,所以笔画比较苍劲有力,古拙自然,更具有简单图画特徵。字形结构不固定,变化较多。

问题四:甲骨文的文字特点 甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。出土在河南安阳小屯一带,因这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城,史称为“殷”。商灭国,遂成为了废墟,后人便以“殷墟”名之。因此,甲骨文也称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王室占卜之辞,故又称“卜辞”,或“贞卜文字”。这种文字基本上都是由契刻而成,又称“契文”、或“殷契”等。甲骨文距今已有三千余年,它不仅是研究我国文字源流的最早而有系统的资料,同时也是研究甲骨文书法重要的财富。从书法的角度审视,甲骨文已具备了书法的用笔、结字、章法三个基本要素。从甲骨上的文字看,它们已具备了中国书法的用笔、结字、章法三要素。其用笔线条严整瘦劲,曲直粗细均备,笔画多方折,对后世篆刻的用笔用刀产生了影响。从结字上看,文字有变化,虽大小不一,但比较均衡对称,显示了稳定的格局。从章法上看,虽受骨片大小和形状的影响,仍表现了镌刻的技巧和书写的艺术特色。“甲骨书法”现今已在一些书法家和书法爱好者中流行,就证明了它的魅力。从用笔上看,甲骨文因用刀契刻在坚硬的龟甲或兽骨上,所以,刻时多用直线,曲线也是由短的直线接刻而成。其笔画粗细也多是均匀;由于起刀和收刀直落直起,故多数线条呈现出中间稍粗两端略细的特征,显得瘦劲坚实,挺拔爽利,并富有立体感。就结字而言,甲骨文外形多以长方形为主间或少数方形,具备了对称美或一字多形的变化美。另外,甲骨文在结字上还具有了方圆结合,开合辑让的结构形式,有的字还具有或多或少的象形图画的痕迹,具有文字最初发展阶段的稚拙和生动。从章法上看,卜辞全篇行款清晰,文字大小错落有致。每行上下、左右、虽有疏密变化,但全篇能行气贯串、大小相依、左右相应、前后呼应的活泼局面。并且,字数多者,全篇安排紧凑,给人以茂密之感,字数少者又显得疏朗空灵,总之,都呈现出古朴而又烂漫的情趣。

问题五:甲骨文的字形特点 象形

非方块字

由于是刻画的,多削挺不圆润

问题六:西周时期的甲骨文有什么特点 在陕西岐山县城北的周公庙遗址附近,今年新发掘出土了一批甲骨,其中一片上刻有6个字,非常珍贵。迄今为止周公庙遗址共出土西周甲骨10000多片,其中可辨识的文字近2600个,是中国其他地区出土西周甲骨文字的两倍多。

岐山县位于陕西省西部,是西周王朝的发祥地,从周太王迁岐至周平王东迁的400多年间,岐邑(也称宗州)是周朝的都城所在。都城东迁后,西周王朝的宗庙仍在岐山,仍然是王室进行祭祀及一些重大政治活动的场所。周公庙遗址位于岐山县凤凰山南麓,面积达10平方公里,是一处规模宏大、内涵丰富的大型商周时代遗址。

据雷兴山介绍,周公庙遗址从2004年开始发掘,目前初步搞清商周时期的聚落分布,共出土西周甲骨10000多片,可辨识的西周甲骨文近2600字,是中国其他地区出土西周甲骨文字总和的两倍多。其中,许多属于周公旦本人使用过的。

他透露,有一坑甲骨将近500字是周公旦本人在不同时间、不同地点使用的产物,比如东征平叛调动军队时的甲骨,比如营建洛邑占卜用的甲骨,丰富完善西周甲骨学,使西周甲骨学有质的飞跃。”

中新社记者在现场看到今年新出土的甲骨文,这是一块牛的肩胛骨,长约15厘米,宽约10厘米,表面较为光滑,琢磨成骨铲的样子,刻着狻⒄辍⒅铡⒄辍⒓取⒓6个字。

雷兴山说,这6个字意思是:名为终、獾牧礁鋈擞惺抡疾罚其中一个所占卜的事项结果吉祥。两个人出现在西周时期同一块甲骨上,目前还是第一次发现。他强调,这块甲骨还有两个特殊的地方:考古史上从没发现过把刻有卜辞的骨头改用成铲子的;更特殊的是这块甲骨没有钻孔,也没有占卜过的痕迹,不像拿这块骨头占卜后刻在上面的,而是直接在上面刻的文字。有专家怀疑它属于练习刻字的一块骨头,后来又当作骨铲来使用。

据统计,迄今为止,周公庙遗址共出土西周甲骨10000多片,其中可辨识的文字近2600个。而中国其他地区西周遗址发现的甲骨文,全部加起来不足1100个。

摘自百度网友,。

西周甲骨雕刻之谜 西周甲骨雕刻之谜答案

优质回答 陕西,北京等地发现西周甲骨

新中国成立以后,考古工作者在陕西岐山县、扶风县,北京市昌平区等地先后发掘出一批西周甲骨,共有一万多片,但公布的有字甲骨只有三百多片。与殷墟甲骨相比,西周甲骨在甲骨整治、钻凿形态、刻辞方位等方面都有自己的特点。从文字特征上看,西周甲骨文字较少,且字形特别细小,最大的字长8毫米、宽5毫米,最小的字长、宽不足1毫米。

有一块卜甲只有小纽扣那么大,总面积2.7平方厘米,刻字面积仅占1.17平方厘米,上面却刻有三十个甲骨文字,字体小如针孔,笔道细如毫毛,用肉眼根本无法辨认,必须借助五倍的放大镜才能看清楚。这些“微雕”甲骨文结构严谨,锲刻刀法刚劲有力,有些象形文字仅寥寥数笔,但如字如画,意趣盎然,书法技巧和雕刻技巧都令人叹为观止,可以说是我国迄今所知最早的微雕艺术品。

西周人怎么在甲骨上雕刻的

它们的出现,使人产生一系列疑问,譬如:西周人用什么工具在坚硬的甲骨上雕刻?西周没有放大镜,怎么进行微雕?甲骨微雕的实用价值何在?等等。仅仅是这些从工艺角度提出的一连串问题,就很值得我们思索了。

余云华曾对上述问题作出解析,他认为周人在甲骨上刻字的工具应该是黑曜石刀。黑曜石是玻璃质火山喷出岩,几乎全部由玻璃质组成,一般是黑色和褐色,人们用它来做工艺品和装饰品的原料。黑曜石的硬度令人惊讶,当代美国考古学家希茨借助高倍扫描电子显微镜,发现黑曜石刀刃比现代手术刀锋利210倍至1050倍,于是他请医生尝试用黑曜石刀进行眼科手术,结果大获成功。

人类的祖先早就会利用黑曜石做工具,在太平洋东南部的复活节岛上,有六百余尊巨大的石雕像,最大的一尊高约10米,重达50吨,另外还有一顶10吨重的峨冠。从散抛在采石场的工具来看,这些巨大的艺术杰作都是用玄武岩和黑曜石制的石刀、石凿子雕凿成的。

而一般认为,雕像的创作者波利尼西亚人的祖先正是从东南亚经印度尼西亚和密克罗尼西亚迁徙到太平洋上去的。或许,他们就是从中原大地出发而漂洋过海的;退一步说,东南亚人已经学会用黑曜石刀具雕刻石器及艺术品,那么处在中原大地的人们也极可能使用黑曜石刀在龟甲上进行雕刻。

古代没有放大镜、显微镜,甲骨上的微雕是怎样进行的呢

史籍上倒是记载了不少具有微雕神技的人。据《韩非子》载:有一位画家可以在豆荚上作微画,日出时将豆荚置于窗上小孔,阳光透过豆荚,把上面的微型图案清晰地投射到墙上,“尽成龙蛇禽兽车马,万物之状具备”,让欣赏奇景的周王喜不自胜。

一千多年后,后周江南人应用也是一位微书高手,他可以在一枚铜钱上抄写一部《般若波罗蜜多心经》。这部由玄奘翻译的通俗本经文有二百六十字,一枚铜钱,除去中间方孔的面积,还能抄写二百六十字,实属不易。

从另一角度看,即使不会微雕、微书,世上还有一种视力超常的人。四川有一位工艺美术大师邓秀虎,被人称为“世界微书之王”,他的诀窍就是右眼裸视力达到7.06,左视力达到6,比普通人的好视力1.5要高出好几倍。所以,他写微书时根本不需要任何放大器材,能在1平方厘米的面积内,打上三百五十个格子,潇洒地写上三百五十个字。只是他用肉眼写下的字,别人要用放大镜看。照此推测,西周只要有个视力超常的人,让他在1.17平方厘米的龟甲上刻三十个文字,是太容易了。

还有一种说法是,雕刻属周人之“长技”,周之所以名“周”,原因之一就是以雕刻为能事。据今人考证,“周”是“雕”的本字,义为雕琢玉器。在周代璀瑛的工艺中,玉琢确实是出类拔萃的。有些玉器的兽面纹,在1毫米的宽度内,就有四五根细线!微刻甲骨与微雕玉器一样,是以“微”见著的艺术,以治玉的功夫微刻甲骨文,应该还是属于西周人长技范围内的。

西周甲骨文为什么这么小

文字写出来的目的就是给人看的,那么为什么西周甲骨文要写得这么小?余云华认为一是周人长技相沿成习,二是为了展示奇特,但更重要的恐怕是为了保密。这批甲骨文,有的记载了周文王时西周与商王朝的关系,有的记载了周初对外用兵的情况,涉及国家的核心机密,用微刻形式可以确保万无一失。

上述一家之言,虽有猜想成分,但不乏新意。西周甲骨文尽管不及殷墟甲骨文那么引起轰动,但其史料价值和文物价值仍是值得重视的。西周甲骨的微雕之谜,也同样是史学界和工艺美术界应该攻下的堡金,我们期待着堡垒被攻下的那一天。

甲骨文的故事

优质回答1、甲骨文的人是晚清的王懿荣。

他是个名人,他不仅是一个晚晴王朝的翰林,南书房的行走,国子监的祭酒,还是一个著名的古文字学者和金石学家,他曾在古代彝器上的铭文做过深入的人研究。因此,当他看到给他从达人堂药店买回来的中药里没有磨碎的“龙骨”的古文字时便敏感地感觉到这绝不是一般的中药。

他不仅出资收购了达仁堂药店里全部的龙骨,还派人四处搜索,很快就集中了1500多块刻有古文字的甲骨。由于王懿荣出手大方,见到甲骨就收,这一下子就使这位中药材身价倍增,变成了很重要的文物,不少人也认为收购“龙骨”便是发财致富的一大商机。

2、清光绪25年(公元1899年)秋,北京清朝廷任国子监祭酒的王懿荣(1845—1900)得了疟疾。派人到宣武门外菜市口达仁堂买了一剂中药。王懿荣无意中看到其中的一味叫龙骨的中药上面刻划着一些符号。

龙骨是古代脊椎动物的骨骼,在这种几十万年前的骨头上怎会有刻划的符号呢这不禁引起他的好奇。对古代金石文字素有研究的王懿荣便仔细端详起来,觉得这不是一般的刻痕,很像古代文字,但其形状非籀(大篆)非篆(小篆)。

为了找到更多的龙骨作深入研究,他派人赶到达仁堂,以每片二两银子的高价,把药店所有刻有符号的龙骨全部买下,后来又通过古董商范维卿等人进行搜购,累计共收集了1500多片。

扩展资料

甲骨文被发现且引起重视,始于清光绪年间(1875-1908年)。目前学界已成定论的是,王懿荣是中国发现甲骨文且看懂甲骨文学术价值的第一人。

王懿荣(1845-1900)是近代著名的金石学家,收藏家,鉴赏家,书法家。王氏为光绪朝的进士及第,官至国子监祭酒(古代管职,国家最高学府的负责人)。八国联军进入北京后,时任京师团练大臣的王懿荣拉着夫人和儿媳投了井,以此明志。

参考资料来源:百度百科-甲骨文

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