导读我国的四大发明是什么最佳答案中国古代四大发明分别是:造纸术、指南针、火药、活字印刷术。一、造纸术东汉和帝元兴元年(公元105年)，蔡伦在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，...

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我国的四大发明是什么

我国的四大发明是什么

最佳答案中国古代四大发明分别是:造纸术、指南针、火药、活字印刷术。

一、造纸术

东汉和帝元兴元年(公元105年)，蔡伦在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，用树皮、破渔网、破布、麻头等作为原料。

制造成了适合书写的植物纤维纸，改进了造纸术，才使纸成为人们普遍使用的书写材料。被称为“蔡侯纸”。

二、指南针

指南针是用以判别方位的一种简单仪器。前身是司南。主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针。磁针在地磁场作用下能保持在磁子午线的切线方向上。

磁针的北极指向地理的南极，利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。

三、火药

火药一种黑色或棕色的炸药，由硝酸钾、木炭和硫磺机械混合而成，最初均制成粉末状，以后一般制成大小不同的颗粒状，可供不同用途之需，在采用无烟火药以前，一直用作唯一的军用发射药。

四、印刷术

印刷术据载是北宋时期毕升发明了胶泥活字印刷术，被认为是世界上最早的活字印刷技术。

但四大发明中的活字印刷术并非现代印刷术的前身，而据李约瑟所论北宋制的胶泥活字印刷术有许多劣势的地方。

宋代虽然发明了活字印刷术，但是普遍使用的仍然是雕版印刷术。毕升曾尝试木制活字，但木制活字一直要到元朝（1271年–1368年）王祯（活跃于1290年至1333年）的木模才趋完善。王祯亦将文字按照音韵组合置于有小隔间的转轮排字盘以方便捡字。

扩展资料：

1、指南针最初并不可用

指南针最早叫做司南，出现在战国时期，后代的很多人物都对司南进行了描述，通过将天然的磁石来进行制作，一般是做成勺子造型，然后放置在光滑的器物上，由于地球磁场的作用，勺子永远都会指向南方，因此叫做司南。

但是在历史上由于天然的磁体并不容易找到，并且加工过程中会使得磁石失去磁性，并且底盘的接触需要光滑条件，并且司南有一定的体积和重量，携带并不方便，因此司南长期以来并没有得到广泛的应用，在后人发明了指南鱼之后，指南针的作用才被逐渐的发掘。

2、火药最早其实是一种药

火药的发明是炼丹家在炼丹的过程中所产生的，其中最为著名的就是孙思邈，当时孙思邈结合古人的炼丹经验，最后提出了硫磺伏火法来制作火药，于是就发明了火药。

由于火药制作之后能够发生燃烧以及爆炸，并且制作的过程中使用的是硝石、硫黄和木炭，而当时的人们都称这三样东西为治病的药物，因此取名火药。

3、没有造纸术就没有印刷术

在造纸术出现之后，对于推进文明的发展提供了极大的作用，人们可以非常容易的将文字记录在薄薄的纸张之上，对于留下文明遗迹传播文明起到了至关重要的作用。

但是印刷术的出现能够将这一进程再次加快，让文明传播的更文广阔，不过印刷术是在造纸术和墨的发明基础上产生的，因此可以说没有造纸术的出现就没有印刷术的出现。

4、四大发明对世界的影响：

中国的四大发明在欧洲近代文明产生之前陆续传入西方，对西方科技发展产生一定影响。火药和火器的采用摧毁了欧洲中世纪天主教的思想枷锁。

指南针传到欧洲航海家的手里，使他们有可能发现美洲和实现环球航行，为西方奠定了世界贸易和工场手工业发展的基础。

而李约瑟对这四大发明的赞美和强调，使得这一说法获得了中国的很大认同，并被写进了教科书。

恩格斯在1857年发表的《炮兵》中写道：“在中国，还在很早的时期就用硝石和其他引火剂混合制成了烟火药，并把它使用在军事上和盛大典礼中”

火药最早在公元9世纪晚唐时期的炼丹书籍中就有记载。

公元904年，杨行密军围攻豫章（今江西南昌），部将郑璠命所部“发机飞火，烧龙沙门，率壮士突火先登入城，焦灼被体”，这是火药最早使用于军事记载，最早的火药武器则出现在五代时期的敦煌壁画。

十世纪五代时期的敦煌（时属归义军）壁画，目前所知最早的关于火枪和手榴弹的描绘。世界上最早的金属火铳出土于中国黑龙江，制作年代为1288年，现藏黑龙江省博物馆。

参考资料来源：百度百科-中国古代四大发明

朱字的来历？

最佳答案朱，指事字。在字形上，甲骨文中的“朱”字（如图），就是一棵树木的象形：中间的一竖代表树干；上面向上伸的两个杈代表树枝；下面向下伸的两个杈代表树根。在树干的中间，有一个短横，代表红色的树心。由此巧妙地表达出“朱”字的本义：一种树木的名称，即“赤心木”——一种树心为红色的树木，属松柏。金文中的“朱”字（如图）由其甲骨文字形演变而来，主要有两种写法：一种是将树干中间代表红心的短横变成了—个黑色的圆点；另一种是将其变成了两个短横。小篆阶段的“朱”字（如图），在整体结构上也与其甲骨文字形相似，只是笔画更为线条化。此后各种字体中的“朱”字，皆由此发展而来，最后演变为楷书中的“朱”（如图）。 在字义上，“大红色”、“朱砂”、“染成大红色”、“大红色的物品”等含义均是由本义引申出的。一说“朱”字是“株”字的本字，本义是“树干”而“赤心木”是引申义，是非未详。

百家姓戴姓的甲骨文

最佳答案戴姓有两个来源，出自西周时今河南东部地区的两个诸侯国，一支是以祖上谥号为姓，一支是以国为姓。

西周初，商纣王的儿子武庚叛乱被镇压下去后，周公把商旧都周围地区封给纣王的哥哥微子启，建立宋国，建都商丘（今河南商丘南）。以后世代相传，至公元前799年至前766年在位的一代宋过国君，死后谥号为“戴”，史称宋戴公。宋戴公的孙辈中，有的以祖父的谥号为姓，就是戴氏。因商朝王族为子姓，所以《新唐书·宰相世系》说：“戴氏出自子姓，宋戴公之孙，以祖父谥为氏。”

在西周分封的诸侯国中，还有一个戴国，为姬姓。在今河南民权东。戴国于公元前713年为郑国所灭。亡国后的戴国子孙，为纪念故国，就相继以原国名为姓氏，又形成一支戴姓宗族。

先秦时期，戴氏主要是在其发祥地豫东一带发展繁衍。汉代，戴氏有徙居豫南者，南迁江浙者，东迁山东者。魏晋南北朝时期，戴氏在江浙一带分布更为广泛，还有的徙居于今安徽、湖北。唐初，陈政、陈元光父子奉命入闽开辟漳州，有戴君胃父子自河南固始随从前往，后在福建落籍，是为戴氏入闽之始。后又有相继迁入今陕西、湖南、江西的。

《元和姓纂》列出的戴氏聚居点有：济北（今山东长清县西南）、谯国（今安徽亳州）、吴兴长城（今浙江长兴）、魏郡斥丘（今河北成安）、河东桑泉（今山西临晋）。又据广东蕉岭县《戴氏族谱谯国堂世系源流》载，蕉岭一世祖为戴玉麟，原居福建漳浦县，于元代徙居镇平（今蕉岭）招福乡黄泥崛，子孙蕃盛，传至12世（约当清代），有仁忠、仁恭兄弟一同迁往台湾屏东，13世、14世又有数十人迁往台湾，后裔分布于台湾之高雄、美浓、内埔、桃园、新竹、苗栗等地。清代还有福建戴氏陆续迁往台湾。此后，又有不少戴氏族人移居海外。

中国历史上戴姓名人众多，西汉时，梁（郡治今河南商丘）人戴德，与其侄子戴圣，同学礼于后苍，宣帝时皆被立为博士，称“大戴”、“小戴”。他们选集古代各种有关礼仪等的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》，是为西汉今文礼学“大戴学”和“小戴学”的开创者。平帝时有任侍御史，时称“关东大豪”的慎阳（今河南正阳县北）人戴遵。东汉初有以解经闻名京师的平舆（今属河南）人戴凭，还有官至礼泉太守，“世称儒宗，知名东夏”的刚（山东东阳县东北）人戴宏。东晋有学者、雕塑家和画家谯郡饶县（今安徽宿县）人戴逸，其子戴勃、戴颙，均善画和雕塑。还有著名隐士戴达。唐代，戴氏有两人任宰相：戴胄，相太宗；戴至德，相高宗。还有诗人戴叔伦，画家戴嵩。南宋有诗人戴复古。元代有文学家戴表元，诗人戴良。明代有画家戴进。清代最杰出的戴姓人物是思想家、学者戴震。他曾为《四库全书》纂修官，是一代考据大师；在哲学上首创对宋儒理学的革命；还有画家戴本孝、戴熙，体仁阁大学士戴衡亨，文学家戴第元，史学家戴名世。近现代有真菌学家戴芳湖，诗人戴望舒等。戴氏人才济济，在文化方面的贡献较为突出。

戴姓人家郡望在淮同、广陵、清河。

汉、满、瑶、回、蒙古、土家等民族中都有戴姓。戴姓人家常贴对联有：

学礼删文，业擅五经。

峻节山高，逸情霞举。

现按人口多寡排列，戴姓居于中国大姓第54位。

虎方古国在哪里？它与三星堆文明之间，有着什么样的联系？

最佳答案明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从乂。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。

——《尚书·说命中》

01.江西发现一座古墓，证实了虎方古国的存在

一部《尚书》，介绍了一个不一样的商朝。各位，1989年，江西省新干县大洋洲发现一座古墓，里面出土了10多件青铜器。据史料记载，中国的青铜铸造，自商周时期开始进入繁荣阶段。但由于其质地偏软、原料昂贵、采矿技术不够成熟等原因，青铜此时主要作为礼器使用。

比如说，商朝人认为自己是玄鸟的后代（天命玄鸟，降而生商），所以在偃师等商朝统治的核心地区，考古专家们挖出了很多青铜玄鸟，这明显是祭祀的时候用的。但奇怪的是，专家在大洋洲古墓中却没有发现青铜玄鸟，而是发现了很多青铜做的老虎。据说有专家激动地表示，1000年了，终于找到了。各位，难怪专家们激动，他们是找到了商朝时南方的一个重要古国——虎方！

举其途虎方，告于大甲，十一月。

举其途虎方，告于丁，十一月。

举其途虎方，告于祖乙，十一月。

——《甲骨文》

02.虎方古国到底在哪？

在殷墟出土的甲骨文上清楚地记载着，商王想要征讨虎方，但不知道能否打赢，于是向自己的祖先大甲、祖丁、祖甲等人告祭，希望他们保佑。但这场仗，商王似乎输了，而且商朝从此再也没有能力讨伐虎方了，所以甲骨文中就再也没有了关于虎方的记载。

虎方到底在哪？有人说在淮水上游，也有人说在汉南荆楚故地。但两派各有道理，又谁都说服不了对方。直到大洋洲古墓的发现，专家将目光聚焦到了鄱阳湖以西，洞庭湖以东的光大区域里。有人认为，众多铸有老虎形象的青铜器的出现，说明这里才是已经消失的，虎方古国所在地！

商代的虎方，已有自己的文字系统。从目前掌握的材料来看，虎方的商代金文很少，仅见新干大洋洲标本401斧币上的铭文“珏”和湖南人面方鼎上的铭文“大禾”等少数几例，其构形与结体方式与同期中原地区甲骨文、金文中的同类字完全相同，属同一文字系统。

——《中学历史教学参考》

03.虎方的身上，还有哪些未解之谜

当然，虎方的身上，依然还有很多的未解之谜有待解开。比如说，虎方到底在哪？前文中提到的三种说法，到底哪种才是历史的真相？第二个谜团是，虎方与商王朝到底什么关系？李学勤先生认为，虎方并非是商王朝统治下的一个小小的诸侯国。两者的地位可能是平起平坐的。理由是，由于青铜昂贵且偏软，此时商王朝在农业上一般不使用青铜农具，而是使用骨器或者石、木制农具，如耒耜等。

但专家在大洋洲古墓中却发现了许多青铜农具。这说明虎方手工业发达，而且经济实力上并不逊色于商朝。而经济决定政治，如果虎方经济上不落后，那政治上自然不会依附于商王朝。所以，李学勤先生认为，虎方与三星堆文化一样，是独立于商朝的存在。换句话说，此时的华夏大地上，并非只有商朝一个文化中心！北方的夏家店文化、西方的光社文化，西南的三星堆文化、南方的虎方文化、东方的岳石文化等，都是独立的文化中心！

第三个未解之谜是，虎方在青铜器埋葬的方式上，为什么区别于商王朝，反而与三星堆文化相一致？专家在大洋洲遗址中发现了一些祭祀坑，里面的青铜兵器是被人为折断的，这在三星堆遗址中比比皆是。但专家已经证实，商朝人祭祀完成后，并不把祭祀的青铜兵器折断。难道，相差数千里之遥的虎方与三星堆之间，还有着某种未知的神秘联系？

中国的文房四宝及其最出名的产地

最佳答案即笔、墨、纸、砚。安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸、安徽徽州婺源龙尾砚。

自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙县)、宣纸（安徽宣城泾县）、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州）。

元代以后，湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。

中国文房四宝

中国的用具，不少独具一格，它既表现了中华民族不同于其他民族的风俗， 又为世界文化的进步和发展作出了贡献。其最典型的是被称为“文房四宝”的书写工具：纸、笔、墨、砚。

纸，是中国的一个伟大发明，世界上纸的品种虽然以千万计，但“宣纸”仍然是供毛笔书画用的独特的手工纸，宣纸质地柔韧、洁白平滑、色泽耐久、吸水力强，在国际上“纸寿千年”的声誉。

毛笔，是古代中国与西方民族用羽毛书写风采迥异的独具特色的书写、绘画工具。当今世界上虽然流行铅笔、圆珠笔、钢笔等，但毛笔却是替代不了的。

据传毛笔为蒙恬所创，所以至今被誉为毛笔之乡的河北衡水县侯店每逢农历三月初三，如同过年，家家包饺子，饮酒庆贺，纪念蒙恬创毛笔。自元代以来，浙江湖州生产的具有“尖、圆、健”特点的“湖笔”成为全国最著名的毛笔品种。

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