奥古斯丁偷梨的故事
今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊奥古斯丁,希望能帮助到您找到想要的答案。
《法治的细节》文摘1
答1.人生唯一确定的就是不确定的人生。
2.奥古斯丁在《忏悔录》中忏悔，说偷梨并不是为了吃，是为了获得一种偷盗的愉悦感——这让我感到真实，人的内心确实有幽暗的成分，有时人并非不知道对错，而是明知是错，却依然要选择错误。
3.一如马丁·路德·金所言：我们不能以立法的方式将道德定为法例，但我们却可以调整行为。法律的规定可能无法改变人心，但它能管制那失丧了良心的——法律不能使一个雇主爱上我，但它能管制他，使他不能因为我的肤色而不雇用我。
4.人类一切的坏都不过是对好的一种偏离、偏离、偏离，再偏离，它不具有本体性的意义。
5.不被限制的权力倾向于腐化那些拥有它之人的灵魂。
6.权力导致腐败，绝对的权力往往导致绝对腐败。
7.人总是想追求最优选择，但是最后事与愿违。与其这样，我们不如退而求其次，通过次优选择来避免最坏的结果，人永远不要再自己看重的事情上附着不着边际的价值。
8.狐狸观天下事，刺猬以一事观天下。
9.因此我们需要接受批评，没有批评的声音，人很容易轻信各种看似合理的观念，被种种虚假的信念所淹没。
10.因此，我们依然要倾听苏格拉底的智慧。承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。
11.在今天这样一个不断变动的世界，我们希望法治带给我们相对确定性，这种确定性来源于对正义的渴望，即使我们只能追求一个有瑕疵的正义。
外国寓言故事有哪些
答寓言故事蕴含着深刻的哲理,具有一定的教育功能,能够培养智障学生多方面的能力与良好品质，外国寓言故事有哪些呢下面是的外国寓言故事资料，欢迎阅读。
外国寓言故事【经典篇】
故事名称：航 海 者
有几个人乘船出海。大海的气候变化万千，船刚驶入海面时，恰恰碰上了狂风巨浪，船几乎被巨浪吞没。有个人撕破衣服，大声悲惨地痛哭，祈求庇护神，许愿说如能得救，定当还愿报恩。过了不久，风暴过去了，大海恢复了往日的平静，大家为幸免于难而互相祝福，手舞足蹈，高兴极了。老实的舵工却对他们说道：“朋友们，幸免于难确实值得高兴庆贺。但我们还必须勇敢地去面对说不定还会再来的狂风巨浪。” 这故事告诫人们要知道天有不测风云，风平浪静时仍要警惕随时可能降临的惊涛骇浪。
富人与哭丧女
富人有两个女儿，一个死了，便请来些哭丧女为女儿哭丧。另一个女儿对母亲说：“真是不幸!我们有丧事，却不知道怎么尽哀，而她们这些无亲无故的人却能这样悲痛欲绝，嚎啕大哭。”母亲回答说：“好孩子，不要大惊小怪，她们这样嚎啕痛哭，不是出自于内心的悲哀，而是为了金钱装出来的。” 这故事说的是那些不惜借别人的不幸来牟取利益的人。
驴子与青蛙
驴子驮着木料走过池塘，脚滑了一下，掉到水里，便失声痛哭。池塘里的青蛙听见他的哭声，说道：“喂，朋友，你摔倒一下就这么悲伤;如果像我们这样长久在这里生活又该怎么办呢” 这故事是说，有些人没有受过较大的困苦，一点小小的挫折都难以忍受。
小蟹与母蟹
母蟹对小蟹说：“你不要横爬，为什么不直着走”他答道：“妈妈，请您亲自教我怎样直走，我将照着你的样子走。”可母蟹根本不会直走，于是小蟹说她笨。 这是说，教育者自己必须正直地生活，正直地走，才能去教导别人。
骆驼与宙斯
骆驼见牛炫耀自己漂亮的角，羡慕不已，自己也想要长两只角。于是，他来到宙斯那里，请求给他加上一对角。宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气，还要妄想得到更多的东西，气愤异常，不仅没让他长角，还把他的耳朵砍掉一大截。 这故事说明，许多人因为贪得无厌，一见别人的东西就眼红，不知不觉连自己已具有的东西也失去了。
狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟
掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”
这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘祝指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
两只口袋
普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。
这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。农夫与蛇冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪-恶本性也是不会改变的。
外国寓言故事【精选篇】
航 海 者
有几个人乘船出海。大海的气候变化万千，船刚驶入海面时，恰恰碰上了狂风巨浪，船几乎被巨浪吞没。有个人撕破衣服，大声悲惨地痛哭，祈求庇护神，许愿说如能得救，定当还愿报恩。过了不久，风暴过去了，大海恢复了往日的平静，大家为幸免于难而互相祝福，手舞足蹈，高兴极了。老实的舵工却对他们说道:“朋友们，幸免于难确实值得高兴庆贺。但我们还必须勇敢地去面对说不定还会再来的狂风巨浪。” 这故事告诫人们要知道天有不测风云，风平浪静时仍要警惕随时可能降临的惊涛骇浪。
富人与哭丧女
富人有两个女儿，一个死了，便请来些哭丧女为女儿哭丧。另一个女儿对母亲说:“真是不幸!我们有丧事，却不知道怎么尽哀，而她们这些无亲无故的人却能这样悲痛欲绝，嚎啕大哭。”母亲回答说:“好孩子，不要大惊小怪，她们这样嚎啕痛哭，不是出自于内心的悲哀，而是为了金钱装出来的。” 这故事说的是那些不惜借别人的不幸来牟取利益的人。
驴子与青蛙
驴子驮着木料走过池塘，脚滑了一下，掉到水里，便失声痛哭。池塘里的青蛙听见他的哭声，说道:“喂，朋友，你摔倒一下就这么悲伤;如果像我们这样长久在这里生活又该怎么办呢” 这故事是说，有些人没有受过较大的困苦，一点小小的挫折都难以忍受。
小蟹与母蟹
母蟹对小蟹说:“你不要横爬，为什么不直着走”他答道:“妈妈，请您亲自教我怎样直走，我将照着你的样子走。”可母蟹根本不会直走，于是小蟹说她笨。 这是说，教育者自己必须正直地生活，正直地走，才能去教导别人。
骆驼与宙斯
骆驼见牛炫耀自己漂亮的角，羡慕不已，自己也想要长两只角。于是，他来到宙斯那里，请求给他加上一对角。宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气，还要妄想得到更多的东西，气愤异常，不仅没让他长角，还把他的耳朵砍掉一大截。 这故事说明，许多人因为贪得无厌，一见别人的东西就眼红，不知不觉连自己已具有的东西也失去了。
外国寓言故事【精简篇】
1、象牙塔
出自19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦.查理.奥古斯丁的书函《致维尔曼》。奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼作品中的悲观消极情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。象牙塔被用来比喻与世隔绝的梦幻境地。
2、诺亚方舟
出自《圣经》上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。诺亚方舟后被用来比喻灾难中的避难所或救星。
3、伊甸园
出自《圣经》上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃——来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。
4、多米诺骨牌
是一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第1张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。多米诺骨牌效应常指一系列的连锁反应，即牵一发而动全身。
5、缪斯
缪斯是希腊神话中9位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告、祈求灵感。后来人们就常用缪斯来比喻文学、写作和灵感等。
6、潘多拉的盒子
潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名潘多拉 意为具有一切天赋的女人。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下惟一美好的东西:希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。潘多拉的盒子被用来比喻造成灾害的根源。
7、犹大的亲吻
犹大是《圣经》中耶稣基督的'亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为。
8、禁果
出自《圣经》亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，惟独知善恶树上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
9、斯芬克斯之谜
斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路俄狄浦斯回答是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。斯芬克斯之谜常被用来比喻复杂、神秘、难于理解的问题。
10、达摩克利斯剑
达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
11、滑铁卢
1815年，在比利时的滑铁卢，拿破仑率领法军与英国、普鲁士联军展开激战，法军惨败。随后，拿破仑以退位结束了其政治生涯。滑铁卢被用来比喻惨痛的失败。
12、山姆大叔
山姆大叔是美国的绰号，产生于1812年美英战争时期。纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为山姆大叔，他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A.-U.S.的标记。本来E.A.是一个军火承包商的名字，U.S.是美国的缩写。碰巧山姆大叔Uncle Sam的缩写与美国的缩写U.S.相同，人们就管美国叫山姆大叔。美国人把山姆大叔诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。1961年，美国国会正式承认山姆大叔为美国的民族象征。
13、乌托邦
英国空想社会主义者莫尔在他写的《乌托邦》一书中描绘了一个他所憧憬的美好社会，那里一切生产资料归全民所有，生活用品按劳分配，人人从事生产劳动，而且有充足的时间从事科学研究和娱乐，那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶。乌托邦用于比喻无法实现的理想或空想的美好社会。
14、鳄鱼的眼泪
西方传说，鳄鱼捕到猎物时，一边贪婪地吞噬，一边假惺惺地流泪。喻指虚假的眼泪，伪装的同情。又被引申为一面伤害别人，一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。
15、皮格马利翁
皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。皮格马利翁效应后来被用在教育心理学上，也称期待效应、罗森塔尔效应，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。
没有限制的自由，叫放纵
答小孩天性纯善
依我看来，并非如此。
人们总喜欢追忆已经消逝的年华，会在频繁地回忆中不自觉美化幼时无虑的时光，自然地对此贴上一系列便签:如童年是无虑而美好的，小孩是单纯而善良的。
可我们将自己代入，我们儿时真的是这样的吗？孔融让梨类似的典故所讲的道理真的是我们当时欣然愿意接受的吗？
站在旁观的角度，我们想当然的对此表示肯定，可当我们代入自身，回忆幼时的记忆便会发现，其实那时我们看待周围，不见得处处都是懵懂而美好的，那时看待周围自有一套标准，有好人有坏人，有喜欢也有讨厌，就像我们那时看电视总会先判断谁是好人谁是坏人……类似种种。
奥古斯丁的《忏悔录》第二卷中，有一个偷梨事件:说他小时候跟一些朋友去摘梨，去偷了一次，他其实并不是想吃梨，他只是想享受那种盗窃的快感。他提醒我们，我们内心永远比我们想象中更幽暗。
当然，我讲这些并非是想证明什么，只是想借此引出我的看法－幼儿时期严密地引导教育是多么的重要。
现在许多人都喜欢万事顺着小孩儿自己的想法，认为应该给予孩子自由，就算一些不合理的行为也秉着一种不知者无罪的态度。由此，我们现在随时都能看到这样一种现象，孩子犯了错，父母丝毫不怪罪小孩直接自己向对方赔礼道歉。
可自由一定是要受到限制的，否则自由就会成为放纵。
奥古斯丁曾言:“习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。”
戴着厚厚的滤镜看自己的孩子，纵着小孩为所欲为，会让孩子误以为自己的所有行为都是正确的。教育学中的一些经典实验，似班杜拉的玩偶实验，斯金纳的小白鼠实验都作证着——模仿、趋利避害都是动物的本能，并不受年龄的限制。
孔融让梨和奥古斯丁的这个故事，各位觉得哪件事更真实一些类似的我们小时候会有孔融让梨这种行为吗？很少，除非我知道我这样做了我会有更大的奖励，会给我买更多的玩具父母会更宠爱我
其实我们幼时总会不自觉间在父母面前装着，我们当时姑且不知什么叫假象，什么叫趋利避害，可我们早就运用的炉火纯青。
而如今，诸多家长都扬言要讲究自由，释放小孩天性，要让他们顺着天性成长会更优秀，这个观点成立吗？
我认为恰恰相反，这更会助长他们体内幽暗因子的膨胀，世间万物皆有两面，我们作为人，自然也在其范围之内。
对罗翔老师的一句话印象很深:“人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人都有可能是张三，所以我们需要被约束让我们的张三不再被释放。”
诚然，约束我们的可见的便是法律，可教育却对我们的内心的约束有着更为重要的影响。
我们有阳光积极向上的一面，自然就有黑暗消极破坏的一面，倘若我们真正无所顾忌的话，相信更多的人愿意倾向于黑暗消极的一面，暴力、破坏、盗窃…不可否认，我们在干这些时是有一种隐秘的快感的。
而今我们周围，很多人都是成熟而不世故，善良而不懦弱，担着自己的那一份责任，共同撑起了一个家庭，一个社会，一个国家。这其中教育的重大影响不言而喻。
因此，在小孩该教育的年龄，万不可让年龄小成为放纵他们的外衣，应该从小教他有所为而有所不为。教他如何束缚自己幽暗的一面与之和谐共处，教他面对选择如何才能选出自己无悔的人生。
罗翔身高
答罗翔身高：178cm。
罗翔，1990年10月28日生于江苏省连云港市灌南县，中国内地影视男演员、流行乐歌手。
2010年，推出首支个人单曲《PATIENCE》，从而正式进入演艺圈。
2011年，主演个人首部院线电影《终极恋人》。
2012年，担任青海卫视选秀娱乐节目《花儿朵朵》评委。
2013年，在魔幻网剧《御狐之绊》中饰演男主角南宫悟。
2014年，在悬疑惊悚院线电影《恐怖电影院》中饰演男主角林艺。
2015年，与周迅主演奇幻喜剧《西游奇遇外传》；同年，在校园恐怖院线电影《七月半2：前世今生》中饰演男主角蒋雨辰。
社会活动：
罗翔公益活动罗翔公益活动(41张)2011年3月14日，罗翔、黄晓明等明星向公益组织“明星书院”捐赠爱心图书。
2012年4月1日，罗翔出席“爱在蓝天下”慈善新闻发布会，关注孤独症群体。
2013年7月2日，罗翔来到家乡灌南县百禄镇敬老院，看望、慰问家乡孤寡老人，并给老人们带去了日常生活用品。
2013年9月10，罗翔化身公益大使，携群星进校园探访打工子弟学校，为孩子送礼物、献爱心。
夜风舞奥古斯丁是哪个漫画的
答夜风舞奥古斯丁是哪个漫画的如下：
夜风舞，奥古斯丁这两个角色是来自日本漫画《七美德》及其衍生作品中的角色。
在这部作品中，夜风舞是主角，奥古斯丁则是作为主要角色之一。夜风舞是一个神秘的少女，拥有着强大的力量，被赋予了拯救世界的使命。而奥古斯丁则是七美德之一，代表了纯洁。
《七美德》的故事设定在一个神话世界中，七个美德分别代表了纯洁、节制、慷慨、诚实、忍耐、勇气和智慧。夜风舞和奥古斯丁就是其中的两个角色，他们和其他五个美德一起，组成了拯救世界的七大力量。
在故事中，夜风舞和奥古斯丁有着紧密的联系。夜风舞拥有着神秘的力量，而奥古斯丁则是一位纯洁的少女，她的力量可以帮助夜风舞更好地控制自己的力量。
总的来说，《七美德》是一部充满奇幻色彩的漫画作品，夜风舞和奥古斯丁是其中的两个重要角色，他们的故事充满了冒险和挑战。
除了在《七美德》中的角色，夜风舞和奥古斯丁还有其他的特点和故事。
夜风舞是一个非常独立和坚强的女性角色，她有着与众不同的力量和天赋，但她并不满足于此。她渴望成为一个能够为世界做出贡献的人，并且始终坚定地追求着自己的目标。她的力量源自她的善良和坚定的信念，这使她能够在面对困难和挑战时保持镇定和坚定。
奥古斯丁则是一个非常温柔、善良和纯真的角色。她代表了纯洁这一美德，总是保持着纯净和无暇的状态。她非常喜欢帮助别人，尤其是那些需要帮助的人。她的力量源自她的纯洁和善良，这使她能够在关键时刻为夜风舞提供帮助和支持。
在故事中，夜风舞和奥古斯丁之间的互动非常有趣。她们之间的关系非常亲密和信任，夜风舞经常向奥古斯丁寻求帮助和建议，而奥古斯丁也总是尽力帮助夜风舞解决问题。她们之间的互动展现了女性之间的友谊和支持，也展现了夜风舞的勇气和坚定以及奥古斯丁的纯洁和善良。
除了《七美德》中的角色外，夜风舞和奥古斯丁也和其他漫画作品中的角色有关联。例如，夜风舞曾经在《恶魔高校D×D》中作为女主角之一出现，而奥古斯丁则出现在《最弱无败神装机龙》中作为主要角色之一。这些作品中的角色和故事也为夜风舞和奥古斯丁增添了更多的魅力和深度。
原罪与救赎
答原罪与救赎每天学习一个哲学思维
在《圣经》里记载了亚当和夏娃偷吃禁果的故事，人类的祖先亚当和夏娃在伊甸园中偷吃了禁果，犯下了大罪，它们总的罪恶就此而遗传下来，所以他们的子子孙孙一生下来就是有罪的。奥古斯丁生活在连续战争的年代，生活动荡不安，奥古斯丁认为没有什么东西比自然的处境更加悲惨了，尘世间到处是瘟疫、饥饿、屠杀和流血等。
但是“如果一个人不感到任何精神痛苦，而忍受这种处境，那么这就是愈加悲惨的状况，因为他已经失去了人的感情，认为自己是幸福的”。奥古斯丁提出，人们对于这种困境毫无解脱的办法，这是因为人的意志早就堕落了，这是从人类之父亚当那里遗留下来的“原罪”的结果。
奥古斯丁坚持说，、由于原罪，人人都是天生的罪人。除非上帝施予恩惠，人们俗不可耐接触困境的。奥古斯丁反复强调，人唯有得到上帝的恩惠才能得救。他说，除了上帝的帮助外，没有谁能够正义地行动。
一切都是上帝预定的。没有天命，就连一根头发也不会从头上脱落下来，更何况拯救这件大事。如果说人有意志自由，那就摧毁了上帝的万能。但是，上帝拯救堕落的人，并不是因为这个人有时做了善事，而施予恩惠。确切地说，有罪的人是不可能做善事的。
人类意志与其说是因为行动自由而受恩惠，不如说是因恩惠而取得自由。全善的上帝让一些人永远享福，而使另外一些人永远受罚，是莫测的神意。
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