导读印尼西加曼滩岛地理位置西加里曼丹是印尼在婆罗洲岛加里曼丹地区的五个省份之一。面积约146,807平方公里。居民中超过一半信仰为伊斯兰教、24%为天主教、10%为基督教，其余信佛教，...

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印尼西加曼滩岛地理位置

印尼西加曼滩岛地理位置

西加里曼丹是印尼在婆罗洲岛加里曼丹地区的五个省份之一。面积约146,807平方公里。居民中超过一半信仰为伊斯兰教、24%为天主教、10%为基督教，其余信佛教，印度教和孔教。首府坤甸 (Pontianak）刚好位于赤道线上。

印尼吉打邦

印尼吉打邦应该就是在西加里曼丹那个Ketapang（中文名实为：道房）吧！？

是的话，你可以选择从西加省省府坤甸用小飞机过去（因为坤甸过去还要240公里），450-600千盾，飞行时间就半个小时！

大数据创投基金 一夜增长1亿元

大数据创投基金 一夜增长1亿元

昨日，“创业天府·菁蓉汇”崇州大数据专场爆出不少重磅消息：参与路演的11个项目个个收获颇丰，成都西加云杉科技有限公司收获的单笔创投意向金额达3000万元。会上，一只大数据“定投”基金——四川新同德大数据产业创投基金发布了建设情况：“截至昨日（8月28日）基金总额是1.5亿元，到今天菁蓉汇活动开场前，总额已经增长到2.5亿元。”

蓉漂凭“隐私云”

获创投意向约千万元

本场“菁蓉汇”活动的路演分为两轮，第一轮的4个团队，分别用时100秒推荐项目，向在场的创投机构拉票。

创客机器人教育项目是一个6~16岁小创客孵化载体，给小创客发挥奇思妙想的空间，然后再由专业的机器人研发团队去把小创客们的奇思妙想变成现实。100秒结束，该项目受到创投机构青睐，与绿野课堂之英语森林项目同获“创业之星”。

第二轮路演，创业者们用5分钟打动创投机构，争取真金白银的投入。

成都西加云杉科技有限公司创始人吴方毕业于清华大学，有超过20年硅谷工作经验。此前，他已有两次成功创业经历。他的第三次创业致力于发展“公共Wi-Fi智慧应用高速公路”，今年预计营业收入1.2亿元。多家创投机构对此项目表示了兴趣，最高一家给出3000万元投资意向。

60后创客何建军曾是一名刑警，后成为“蓉漂”，和团队创办了成都艾泽瑞云科技有限公司，专注于个人隐私保护。并取了个形象的名字，叫“隐私云”。他收获了约千万元创投意向。

大数据创投基金

成都首只已达2.5亿

崇州是成都大数据先行区。昨日的“菁蓉汇”，除了路演项目是基于大数据的互联网创业项目，现场的每一点设置和环节都与大数据紧密相连。

“我们分析了电子科大3万名学生的数据，发现那些在成都最冷的20天坚持吃早饭的人，成绩比其他人更好。”电子科大大数据研究中心主任周涛说，从2009年开始，他和团队陆续创办了20余家大数据公司。

崇州大数据创投基金——四川新同德大数据产业创投基金是成都首只大数据创投基金，“定投”大数据产业。基金负责人昨日现场发布，多家公司对基金表示了浓厚的兴趣，纷纷加入。截至“创业天府·菁蓉汇”崇州大数据专场开场前，基金总额已经达到2.5亿元。而前一日下午，还只有1.5亿元，一夜之间增长了1亿元。

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三保下西洋，费钱银数十万，军民死且万计，纵得奇宝而回，于国家何益

郑和下西洋对中国海外移民生存和发展的影响 郑和下西洋历时28年，有12万人参与，航程十余万里，先后到达30多个国家和地区，是人类航海史上的一次伟大创举。据有关资料记载：在马来西亚、印尼、菲律宾、泰国、越南和柬埔寨等东南亚国家，不少华人是随郑和船队而来，并久居不返成为早期华侨的。在郑和下西洋的影响下，“……闽广之民，造舟涉海，趋之若骛，或竟有买田娶妇，留而不归者。”1 “到了明代中后期，在南洋各地的华侨大约在十万人。”2可以这样说，郑和下西洋不仅开辟了“海上丝绸之路”，打通了中国的对外贸易大门，而且间接地扩大了中国人的地理知识，提升了人们对移民收益预期，促成更多的中国人前往南洋等地经商和谋生，对中国移民在海外生存和发展，以及海外华人社会的形成产生了积极影响。

一、郑和下西洋的后续效应

郑和下西洋的最初动机，不论是宣扬“王道”（天朝声望）、“安外”（安定海外），还是为了“绝患”（寻找文帝，杜绝后患），均可视为 明朝政府对外政策的一种调整，客观上对打通中国的对外通道， 发展对外贸易，建立藩属关系，促进 和平外交发挥了积极作用，有着悠久的后续效应 。

首先，郑和下西洋宣扬了“天朝”声望。《皇明祖训》说过：“四夷顺则中国宁”，因此，明政府将朝鲜、日本、大梳球国、小梳球国、安南、真腊、占城、苏门答腊、瓜哇等15国列入“不征之国”。明成祖素有“万国来朝”、“四夷宾服”的思想，借“耀兵异域，示中国富强”，以满足封建王朝唯我独尊的虚荣心。可见， 郑和下西洋属于官方性质，有着很强的政治性意义。在 郑和 下西洋的过程中，曾经 三次用兵击溃偷袭的海盗集团和图谋不轨者，以珠宝交易和自卫枪炮捍卫了明朝政府利益， 宣扬了国威，提高了“ 天朝”声望；通过“怃外夷以礼，导人以善”，促进了中国和东南亚各地的联系，进而对中国海外移民产生深远影响。据梁启超《祖国大航海家郑和传》的研究：“郑和下西洋后而移居南洋诸岛，当不下五百四、五十万人，加上与土著人杂婚者，当及七百万人。”郑和下西洋产生的示范效应，为中国移民大量地向外迁移创造了条件，促进了海外华人社会的形成和发展，这也是海外移民崇拜郑和的深远的社会基础。

其次，郑和下西洋促进了海外华人社会发展。据史料记载：中国人到海外，自商周时期就已经开始了。秦朝徐福带领三千人东渡日本，可以说是中国历史上首次大规模的海外移民。但海外华人社会的真正形成和发展，却是出现在郑和下西洋之后。郑和下西洋的成功，吸引愈来愈多的中国人移居海外，大量的聚居而成华人的村落或城镇，并有“首目”主事管理，形成了较为稳定、完整的华侨社会。鸦片战争爆发后，中国已经沦入半封建、半殖民地社会。一方面，由于统治者的血腥盘剥，加之政局长期地动荡不安，尤其殖民资本的大举渗入，导致地方商人和手工业者的纷纷破产，大量农民流离失所，到处是民不聊生的惨象。另一方面，鸦片战争爆发后，清政府已元气大伤，几乎是处于苟且掺延。为了维持落后的封建专治制度，清政府与西方列强签订了许多的丧权辱国条约，包括割让土地，开禁沿海通商口岸，承认西方列强招收华工的合法性等，海禁条约也在事实上被裁除，进一步加剧了海外移民潮的发展，形成了较为成熟的海外华人社会。

第三，郑和下西洋为华人迁移提供了便利条件。我们知道，自从宋代发明了指南针后，中国的航海技术就有了很大进步。郑和下西洋不仅打通海外通道，开辟了沟通东南亚、南亚、西亚和东非等地的航线，而且留下许多宝贵的航海资料和途经各地的详细记载，对中国人移居海外有着很大帮助。为促进中国与东南亚的友好交往，明政府在南京设立“四译馆”，隶属于翰林院，用于专门培养与中国有密切关系国家的外语人才。与此同时，通过解决边患，设立宣慰司，扶持旧港宣使司，敕谕暹罗国王等方式，沉重地打击了华人海盗集团和锡兰山的海寇，基本上消灭了海盗和 图谋不轨者 的威胁，一定程度上 维护了海外侨民的利益， 有利于华人来往南洋群岛，使中国沿海地区居民的大量向外迁移成为了可能。这样，以广东、福建沿海地区为主，广大的贫苦农民纷纷踏出国门，被迫到海外谋生。有人估计，自鸦片战争后的一百年间，中国的出国人数估计不少于1500万人。

二、郑和下西洋有利于中国海外移民生存和发展

对于郑和下西洋的历史功绩，著名的历史学 家吴晗 先生曾作过如下的评价：（1）经济上的收获。郑和用瓷器、丝、茶诸货物到南洋博易，政府和人民两受其益。（2）政治上的成功。国威远播，南洋诸国王，稽首来庭，甘为臣属。（3）文化上的传播。宝船迭出，信使往来，使南洋诸国均染华风。（4）华侨移民增加及其势力的发展。中国人在南洋的地位陡然提高，华人以其灵敏耐劳的手腕，渐得当地人的信仰。3应该说，吴晗先生的评价相当的在理。郑和下西洋拓展了中国人的海外生存空间，保证了中国通往东南亚的海上航道安全，对中国移民的生存和发展发挥了重要作用。

首先，郑和下西洋密切了与东南亚国家关系，改善了华人移民的生存环境。郑和下西洋主要是“下南洋”，也就是今天的南洋群岛一带。 明朝开国后，积极地发展对外友好关系，主要通过互派使团，外国“朝贡”方物，明朝政府“赐赉”礼品等方式进行的，素有“厚往薄来” 特征，明朝政府对朝贡使者均是“以礼待之”，即使“私货来，皆倍偿其价”。而郑和下西洋，正是贯彻了封建王朝的“宣德化而柔远人”，“怀诸侯，则天下畏之”的思想，4使明朝与东南亚国家的友好交往达到了鼎盛时期，东南亚国王先后访华，促使他们实施比较宽松的华侨政策。据史书记载：到了永乐十四年（1416年），也就是郑和已经完成四次出访任务后，就有古里、爪硅、满刺加、占城、锡兰山、木骨都束、溜山、南渤利、不刺硅、阿丹、苏门答刺、麻林、刺撒、忽鲁谟斯、柯技、沙里湾泥、彭享、三佛齐等十多个国家，纷纷派遣使者来华。“是时，诸番使臣，充斥于厅”。5郑和下西洋后，就在东南亚各地，如印尼西加的三发、瓜哇的锡顺、中瓜哇的三宝垄和苏门答腊的巨港等地，设立了下西洋的转运站，作为船队休整、补给、收容疾病随员以及接待华侨华人的停留点；并以 满刺加为贸易中心，建立了开展下西洋活动的中心据点，一定程度上改善了华人移民的生存环境，之后就有大批的华侨移居南洋的 说法。“南洋华侨中心的形成，实肇始于郑和下西洋之时”。6明代张燮的《东西洋考》也这样记载，在爪哇、加里曼丹、菲律宾、马来半岛，有一千乃至上万的华侨。

其次，郑和下西洋宣示了“王威”，提高了华人移民的政治地位。据史料记载：郑和船队每到一处，先是“开招、颁赏”，按照国家礼节拜访国王，并送上从中国带来的珍贵礼物。每当郑和的船队一到，居住在南洋群岛的华人移民便奔走相告，高喊着“三保太监”来了，“三保太监”专程看我们来了。究其原因，主要是当地华人深感郑和带来了国威，而当地人看到了郑和庞大的船队后，也认为华人移民有强大的国家作后盾，自然不敢对他们产生轻视。 东南亚国家也因有郑和的访问，对中国的崇敬之情油然而生，这从满刺加和苏禄王率团访华可看出一斑。自接受了明朝封赐以来，从永乐九年（1411）七月至宣德八年（1433）九月，满刺加国王就三次率其王妃、陪臣来华访问，得到了明成祖、宣宗的热情款待，加深了东南亚与中国之间的传统友谊。华侨在满刺加受到了重视，如满刺加国王任命华侨担任港主，负责处理中国和印度支那商船的事宜。7郑和下西洋后，苏禄王知道了中国疆域辽阔，物产富饶，是个强大而友好国家，于是便携带王妃、王子和随从一行，共有340多人的大型使团访问了中国。苏禄王到达中国后，受到明成祖的隆重接待，中国的繁华景象更使他们流连忘返。在回国途中，苏禄国的东王不幸病逝于山东德州，除了大王子回国继承王位外，其王妃以及二子、三子等十多人均留下守墓，后都不愿意回国，最终卒于德州。他的后人定居在山东德州的北郊，安、温二姓成了他们的姓氏。文莱华人也认为说“自（郑和）王景弘到文莱后，华人地位大大提高”。8

第三，郑和下西洋带去了先进的生产技术，增强了华人移民的发展能力。永乐初年，中国的粮食、棉花、布匹供给充裕，手工业兴旺发达，造船、冶金等产业发展比较成熟，与当时仍然比较落后的东南亚、南亚国家，形成了鲜明对比。郑和下西洋后，带去了中国精美的工业制品，据《瀛涯胜揽》、《东西洋考》、《西洋番国志》等书记载：这些物品包括青花瓷器、青瓷盘碗、麝香、烧珠、樟脑、橘子、茶叶、漆器、雨伞、金、银、铁鼎、铜钱、湖丝、绸缎、丝锦、铁制农具以及金属制品等。9在按国之礼仪谒见国王后，郑和便将带来的商品与当地人进行交易，中国的丝绸、瓷器等深受他们的欢迎，郑和船队“所至皆有遗迹，凿山开路，掘地取泉，” 10 各种先进的生产技术和生产工具源源不断地传入，对东南亚的当地垦荒和经济发展发挥了重要作用。久而久之，这种以物易物的交易形式，很快就盛行起来，在东南亚各国产生了“中国货”的品牌效应，对经营着的当地华侨来说，无疑是在免费为他们打广告，培植了当地华人的发展能力，打开了中国货的市场空间。广大的华人移民也通过各种途径，直接从中国进货，使他们所在的地区，很快就成为当地重要的经济和商业、贸易中心，对当地社会经济发展起了举足轻重作用。

第四，郑和下西洋传承了中华文化，增强了华人移民的民族凝结力。郑和下西洋除了“开招、颁赏”与进行贸易外，遵循“敷宣教于海外诸番国，导以礼仪，变其夷习”的理念，率领船队“周游南洋群岛，所至宣布大明德政，抚慰士人，”11不断地向东南亚国家敷宣中国教化，以提高他们的文化程度，改变落后发展面貌，受到了当地人民的广泛爱戴，“至今英荷二属均有三宝井留存。”12当地人也乐意中国人移居其地，共同地发展生产，华侨华人日益成为各国经济建设的重要力量。13而华人与当地女子成婚，开始形成与当地人民友好相处和融合发展的过程。因此，在海外华人集中的地区，除了形成商业意义上的“唐人街”外，华人移民还按照祖籍地习俗，修建了宗祠、寺庙，成立各种宗乡社团会馆，设立私塾学习中文，使之成为传承中华文化的重要载体。如“唐人街”挂着的“天涯海角饮水思源，入乡随俗落地生根”楹联，就表达了海外华人 以中国为荣，入乡随俗落地生根的发展意念；“唐人街” 正是广大华裔诚信经商与传承中华文化的产物，它成了中国移民在海外活动的重要根据地，对增强华族的向心力发挥了积极作用。

第五， 郑和下西洋采取 震慑、怀柔的双重政策， 维护了华人移民 的正当权益。明朝初年，海盗为害情况已相当的严重，特别是一些贡使与商旅必经的咽喉要地，已被海盗所居，“凡有经过客人船只，便劫夺财物”，致贡使、商旅“来往若之”，危害尤甚。14 在郑和下西洋的过程中，共进行了三次不得已的用兵。郑和首次出使西洋，在率领船队返航经过旧港的时候，遭到以华人头领陈祖义为首的海盗集团的突袭。这支海盗集团以抢劫过往的客商和贡使的财物为生，企图“诈降邀劫”，抢夺郑和船队所携带的宝物。郑和船队击溃偷袭者之后，活抓了海盗头领陈祖义，并将他押回京城就地正法。当时虽然只是个别人从事不法勾当，但已损坏了华人形象，也累及到许多的无辜。陈祖义被抓和受到了正法后，在海外和当地的华人社会中产生了震撼，这种“镇怃”行动，铲除了海盗集团的势力，一定程度上维护了海外华人的利益。郑和的第二次下西洋，在途经斯里兰卡时，该国的王子把郑和骗到了京城，强行勒索财物，并暗中派兵抢劫，企图一起虏获郑和船队，结果阴谋没有得逞反而被抓获了，郑和就将他们带回北京献给明成祖。但明成祖实行了宽大政策，将斯里兰卡国王等人全部放送回国，不仅对海外国家起到震慑和怀柔的双重效应，也维护了海外华人的正当权益，为他们的生存和发展起到重要作用。

三、郑和下西洋的借鉴意义

郑和下西洋的朝贡贸易及其促进民间贸易，带来了巨大的财富效应，激发了中国沿海地区人们向外追求财富的欲望，直接提高了人们对移民收益的预期，有利于华人移民和海外华人社会的发展，为中国走向世界、发展自己提供了强大的精神动力。时至今日，郑和下西洋仍有很强的借鉴意义。

首先，大力弘扬郑和精神，“走出去”来发展自己。郑和下西洋带来的财富增值效应，激发了人们“走出去”发展的渴望。中国是个人口超级大国，超过了13亿人口，其中的劳动力人口达到7.4亿，比欧美发达国家的4.3亿劳动力还多3.1亿人。据有关的资料报道，“中国每年新增劳动力1000万；中国的下岗和失业人口大约1400万，进城的农民工一般保持在1亿2千万。”15今后， 随着经济结构调整、城市化进程以及西部大开发的加快，中国与世界经济的关系不断深化，未来几年内将释放和派生出大量的剩余劳力，从而形成人口迁移的巨大“推力”。事实上，人才流动总是与劳动力、资本的流动相伴随的。随着经济全球化的发展，新移民必将成为世界经济发展的一支重要力量。从数量上统计， 中国的移民数量还比较少，人口流动仍属于正常的范围之内。我们应当 大力弘扬“郑和精神”，解放思想，转变观念，继续放宽出国渠道，让更多的国人通过合法的渠道走出国门，积极地参与国际竞争，分享到我国的改革开放、加入WTO和世界经济全球化的成果。各涉侨、涉外部门也要不失时机地“走出去”，加强与海外的华侨华人联系，深交老朋友、广交新朋友，不忘好朋友，使海外华侨华人真正地为我国的改革开放和现代化建设服务，为祖国的统一大业服务。

其次，鼓励华侨自愿地融入当地社会，积极地参政议政。移民的问题十分复杂，其中居住国因素具有决定性作用。加强海外华侨华人的科技力量、经济实力和人才资源的有效整合，对加速我国的现代化进程，实现中华民族的重新崛起有深远的战略意义，也是我们争取海外“侨心”的一项基础性工作。随着人口老龄化和知识经济时代的到来，发达国家将加大引进移民力度，通过不断地调整移民政策，避免外来人口对社会系统造成的冲击。据有关的资料估计，在今后的20、30年间，如果加上改革开放以来的新移民数量，来自祖国大陆、香港和台湾的移居发达国家的新移民可能达到2000—3000万人，在数量上直逼现有的华侨华人规模。如果考虑到再移民，以及两岸关系可能导致的移民影响，估计发达国家的华侨华人规模还会更大。因此，要密切关注住在国的局势变化，加强与住在国政府的沟通和友好关系，认真地汲取经验教训，鼓励华侨华人抛弃自我的孤立心态，在当地化的进程中，积极地融入主流社会、 参政议政，努力捍卫自己的正当的合法权益。在华社的传承与发展上，要尽量地减少磨合期，做到取长补短，互相提携共同地发展，在居住国与祖（籍）国发挥难以替代的桥梁作用，真正成为各国经济社会发展的宝贵财富。

第三，实施睦邻友好政策，为华侨华人的生存和发展服务。郑和下西洋后，始终坚持睦邻、善邻的友好政策，有利于中国人民对东南亚国家的认识和了解，促进了中国与周边国家的经济贸易关系，带去了中国先进的建筑文化、陶瓷文化和丝绸文化，推进了制度文化、精神文化交流，推动了东南亚华侨移民与商业、宗教的共同发展。时至如今，东南亚国家仍留下众多的郑和事迹，流传着许多感人的传说（法力无边，万物听命），经常举办各种盛大的纪念活动，表明郑和不仅是“中国的”，而且是“世界的”共同敬仰的伟人。东南亚人民把郑和视为神明，对历史遗留下来的“三宝庙”、“三宝墩”、“三宝洞”、“三宝井”顶礼膜拜，充分展示了“郑和精神”已是深入人心。 改革开放以来，随着商品交流和对外交往的迅速增加，中国公民享受到了自由移居他国发展的正当权益，我国海外移民大量增加，移民结构也随之发生深刻变化。目前，发达国家新移民已占到华侨华人总数的一半，个别国家甚至超过 80% 。如果发达国家的移民政策没有大的变动，那么估计在未来的 10 多年内，新移民人数将占到发达国家华侨华人总数的七成。 新移民是海外华侨华人的延续，他们的发展壮大，将从根本上改变华侨华人的地位，对我国的安全、富强和发展都有利。因此，我们要继续贯彻睦邻、安邻、富邻的对外友好政策，促进我国的和平崛起，积极地改善华人移民的生存和发展环境，这对我们增强海外侨界的后续力量，进一步发挥侨的优势，更好地促进我国走向世界有重要意义。

第四、发挥海外社团作用，大力弘扬中华优秀文化。中华文化的历史悠久、根深叶茂，有着很强的黏合性和渗透力，它是联接海外移民与祖籍国关系的“桥梁”和重要纽带。近年来，从祖国大陆、台湾、香港地区赴发达国家的留学生，每年都有十几、二十万人，如果加上技术移民的话，每年由中国进入发达国家的留学移民、技术移民及其家属有数十万人，已经成为发达国家最主要的移民来源地之一。新移民尤其学有所成的居留者，他们的政治敏锐，善于交际，社会活动能力比较强，其实力和表现也逐步得到了当地华社和主流社会的肯定。华侨华人社团是团结海外乡亲，凝聚爱国力量，联系祖国和家乡的重要纽带。这年来，随着事业的不断发展，不少的海外华人开始关心、参加甚至组建当地的华人社团组织，涌现出一批有知名度和影响力的社团领袖。在新的历史时期，海外华侨华人工作将面临着更多的新情况、新问题，需要深入地研究。我们要鼓励新移民积极地参加老一辈组织的各种华人社团，积极融入当地华社，从中发现、培养有代表性的华人“新人”，有意识地支持和引导他们，把他们吸收到国内的各种群团组织中，为他们提供参政议政的舞台，把他们培养成新一代的华社领袖，努力传承和弘扬中华优秀文化，切实引导华社的团结和有序发展。

印尼西加里曼丹岛的详细路线地图.中英文都可以.

印尼西加里曼丹岛的详细路线地图网址

西加里曼丹是印尼在婆罗洲岛加里曼丹地区的四个省份之一。面积约146,807平方公里。省府坤甸 (Pontianak)刚好位于赤道在线。1995年人口约3,651,800。 种族有达雅族、马都拉族、马来族、华人等。

周围地区

北与东马来西亚的沙劳越州接壤。

东北是东加里曼丹。

东南为中加里曼丹。

南濒爪哇海。

西滨加里曼丹海峡。

地形

西加里曼丹大部份地区都是沼泽﹐包括西部的沿海地带。北部、东北部与东南部有山脉。

河流

卡普阿斯河(Kapuas)

帕万河(Pawan)

肯道阿河(Kendaua)

默拉维河(Melawi)

山脉

马勒山脉(Muller)﹕位于东南部﹐东北-西南走向﹐此山脉是与中加里曼丹的天然分界。

斯赫瓦纳山脉(Schwaner)﹕位于东南部﹐东北-西南走向﹐是马勒山脉往西南方向的延续﹐也是与中加里曼丹的天然分界。

卡普阿斯胡卢山脉(Kapuas Hulu)﹕位于北部﹐西北-东南走向﹐在东北部与马勒山脉会合。

生物

天然植物有铁树、柚树、栎树、各种菌类、蕨类和兰花。

经济

主要为农业﹐粮食作物有水稻、玉蜀黍、木薯﹔经济作物为橡胶、油棕和椰子。

工业多为家庭式的小型工厂﹐种类有碾米、加工棕油、木雕、织布、编草席和篮子等。

交通

主要靠河运﹐有少数的公路连接省府坤甸和其他地区。

教师志愿者活动总结

教师志愿者活动总结

第一篇

20xx年5月，XX学校根据《南昌市教育局关于成立教师志愿服务队并积极组织开展活动的通知》，组建了教师志愿者服务队，制订了“教师学雷锋志愿者服务队工作计划”，并认真开展了教师志愿者服务队活动。

一、组建队伍

学校按要求招募了不低于教师数15%的教师为志愿者，他们分别是：宋XX、张XX、周XX、胡XX等。

三、开展活动

1、教师志愿者服务队以“关爱他人”为主题，开展了支教助学活动。

一是利用节假日走访家庭，了解学生及家庭情况，帮扶慰问贫困生。

二是把留守儿童作为重点对象，为留守儿童排忧解难。

2、教师志愿者服务队以“关爱社会”为主题，开展了文明风尚普及活动。

队员利用上、下学时间，走上街头，进行了交通礼让、文明出行等宣传、劝导活动。

3、教师志愿者服务队以“关爱自然”为主题，开展了城乡环境综合整治活动。

一是开展了环保志愿服务活动，经常组织学生志愿者队清扫街道、清除杂草、铲除小广告、收拾垃圾杂物等，净化、美化校园及周边环境。

二是结合“5·12”纪念日，在学生中开展了防灾减灾知识宣传。

三是以校园环境建设为依托，积极参与了学校绿化带植树活动。

XX学校教师志愿者服务队才刚刚组建，活动内容、经验还不丰富。今后，学校将进一步加强教师志愿者服务队伍建设，努力弘扬志愿服务精神，让更多的教师参与到志愿服务活动中来，促进志愿服务阵地化、活动经常化、管理制度化，让教师志愿者服务队伍成为学校精神文明建设的一道亮丽的风景线!

XX学校

第二篇

五月的赤道阳光，依旧是那么灿烂。转眼间，在印尼的志愿者工作即将画上圆满的休止符。此时的我，心中感慨万千，却不知用怎样的词藻来形容，或是辛勤耕耘后收获的欣慰，或是与学生、老师、朋友们友好相处时产生的感动，亦或是离别在即时的留念与不舍。

一、油然而生的诚挚谢意

感谢中国国家汉办、我的母校海南师范大学给予我如此宝贵的机会，让我有幸成为2014赴印尼汉语教师志愿者。感谢中国驻印尼大使馆、印尼教育部、印尼华文教育协调机构对我在志愿者任职期间给予的鼓励和支持。感谢我所在的学校喃吧哇国立高中一校的全体师生对我的关怀和帮助。感谢在印尼所有朋友们给予我的关照。

二、成为赴印尼汉语教师志愿者之前所做的准备工作

依然记得，20xx年5月底得知中国国家汉办会在母校海南师范大学选拔赴印尼汉语教师志愿者的消息，我迫不及待地参加了报名。通过一轮轮的筛选(初试、培训、考试、面试)，终于得知自己榜上有名，心里非常的激动和喜悦。

家人、朋友们为我感到高兴，但同时也给了我一些叮嘱，让我多多保重。也许多数人都受到印尼的负面消息的影响，一提到印尼，他们就会不自主地想到海啸、地震、排华事件等。其实这些我也早已知晓，但毕竟这些已成为历史。我已经明确了来印尼的使命是为印尼华文教育事业的发展添砖加瓦的，这是光荣的使命。至于困难，相信人生不论处于何种阶段都会遇到，坚定的信念是克服困难的最好的法宝。正所谓“世上无难事,只怕有心人”，只要做好了克服的思想准备，那就没有什么困难是克服不了的。我更加坚定了成为一名赴印尼汉语教师志愿者的决心。

三、感受千岛之国的风土人情

20xx年11月1日凌晨1点左右，随着飞机缓缓降落在印尼首都雅加达机场，我不由地在心中道出:“印尼，您好，我来了!”。

踏上这片热土，感受这个素有“千岛之国，赤道上的翡翠”之称的国度的独特魅力：热带气候的“热情”(一年分为旱季和雨季，年平均气温27℃，阳光热情似火)、建筑的别具风格、长年的.葱茏佳木、瓜果的飘香可口(如：榴莲、木瓜、牛油果、蛇皮果、椰子等)、人民对宗教信仰的虔诚(如：伊斯兰教、佛教等)、旅游资源的得天独厚(如：巴厘岛、多巴湖、婆罗浮屠塔等)。印尼是世界华人华侨最多的国家之一。由于历史的原因，在过去的几十年中，华人的命运多次处于风雨飘摇之中，但是，华人凭着智慧勤劳和自强不息的精神，为印尼的经济和社会发展做出了不可磨灭的贡献，为这颗赤道上的翡翠增添了熠熠的光彩。

四、百味、多彩的教学工作和生活

1、学校概况

我在西加里曼丹省(以下简称“西加”)喃吧哇国立高中一校(sma negeri 1 mempawah)任教。学校属于穆斯林学校，一共有15个班。学校有两位当地的华语老师heriyanto,s.pd.和huang fakhun。校长是印尼人，但他会说一些英语，偶尔我会用英语同他交流。不过通知事情的时候，校长多数会让heriyanto,s.pd.老师和huang fakhun老师当翻译。学校的学生和老师对我都非常的热情和友好，他们时常会教我说一些印尼语，关心我在印尼的生活。

2、教学工作

(1)明确教学工作任务

学校为高中二年级和三年级开设了华语课，一共有9个班的学生学习华语。学校所用的教材是《华语》第一册和第二册。秉着语言和文化是不可分割的理念，自己主动要求利用课余时间给学生进行中国特色和文化教学，有效地利用中国国家汉办提供的汉语教学资源包以及自备的教学工具、教学资源等。积极参加学校组织的活动，如：周仪式、教师例会、文艺汇演等。经常与学校的领导和老师沟通，交流教学方法和教学经验，与同事、学生友好相处。

(2)开展教学工作的具体措施

①在正式进行教学前，先分析教学对象

学生绝大部分是印尼人，华人学生很少。学生性格开朗，为人友好，艺术细胞很活跃，能歌善舞，表现欲较强。但学生学习汉语的主动性还比较缺乏，很少有学生养成课前预习、课后复习的学习习惯。上课讲解知识点时，有些学生纪律观念不强，需要老师反复重复、不断督促，学生才会下意识地把知识记住。学生在发音、语调、汉字书写等方面存在很大的问题，比如说，他们经常把声母“q”和“j”混淆(把“qù”读成“jù”)，声调“阴平”和“阳平”分不清，书写汉字容易出现笔顺、笔画错误(写出来的汉字老是缺胳膊少腿的)等等。尽管学生在学习态度和学习方法上存在一些问题，但老师的责任是“传道授业解惑也”，因此身为志愿者老师更有义务挑战问题，有信心化阻力为动力，寻求更好的方法来教导学生。

②采用恰当的教学步骤

首先，课前精心备课：仔细分析教学内容、明确教学目的和重难点、准备教具(图片、影像等);课上认真、耐心讲课，有效利用课堂时间，调动课堂气氛，如：通过小组间竞赛、接龙游戏、看图识字等等方式，通过合理布置练习和作业学生对所学知识点进行巩固，从而更好的达到教学目的;课后，认真批改作业、试卷等，与学生形成朋友关系，经常同他们交流和沟通，跟他们聊聊有趣的事情、关怀他们的学习和生活等等。一开始，他们要听懂可能觉得有点难，因为学生的汉语水平有限、我的印尼语水平也如此，但时间长了，这样既可以帮助学生学习汉语、产生学习汉语的语言环境，同时学生也可以教会我一些印尼语，不但做到了教学相长，同时也能更好地拉近与学生的距离，更好地促进教学的开展。

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三发详细资料大全

三发（Sambas）是印度尼西亚共和国西加里曼丹省的县、镇、市。目前镇长由Yusran, S.Sos.领导，三发镇人口为3.9693万人（2004年）。

基本介绍

中文名 ：三发 外文名 ：Sambas 领导者 ：Yusran, S.Sos. 人口 ：3.9693万人 简介,历史沿革,地理位置,地理区分,特色产品,华人生活,概况,三发华人,后续,

简介

三发县图腾 三发市位于三发县区的中央地带。三发市最初的成立先由三发中央苏丹王国（Pusat Kesultanan Sambas）统领。 目前三发苏丹王国相关宫殿以及文化依然由当地 *** 完善保护。受保护的宫殿名为Alwatzikoebillah宫殿，位于Dalam Kaum村，Alwatzikoebillah宫殿前设有三发市最大清真寺，名为Agung Jami'清真寺或称为Sultan MuhammadSyafi'oeddin II清真寺。 三发市居民族民多为马来族占比例，称为三发马来族，其方言为三发马来语，语音听似巴达维（Betawi）亚方言（雅加达方言）。 Alwatzikoebillah宫殿 三发镇通常被三发县居民称为三发市，其口号为“Kota Sambas Terigas”。 Agung Jami'清真寺

历史沿革

在荷兰殖民时期，三发镇当初是荷兰统治属下的殖民地（onder afdeeling）殖民地区领导（Onder AfdeelingChef简称OAC）同时也是三发苏丹王国的领地。 荷兰殖民时期在当地兴建的百年桥梁“白桥” 在日本殖民时期，三发镇由其中一名日本军事司令（Gunco）统治。

地理位置

三发镇面积为246.56平方公里。占三发县的0.64%。

地理区分

三发县属下的三发镇分为18个乡村，其中Lumbang村为面积最大乡村，Melayu村为面积最小乡村。

特色产品

三发市也以生产纺织布（Kain Tenun）而著名，比如Kain TenunSongket Sambas或称为Kain Lunggi，此布料花式与颜色五颜六色，生产在Jagur村和Sumber Harapan村。 印尼三发辣粥（Bubur Pedas Sambas） 三发市拥有出名的特产，最为出名的是Bubur Pedas（其方言Bubbor Paddas）中文为“辣粥”。 其他特产为Bubbor Ambo'（印尼语为Bubur Ambo'）、Tempuyyak（印尼语为Tempoyak）和Padda'和炸香蕉（Pisang Goreng）等 优质甘甜的三发柑橘（Jeruk Sambas/jerukTerigas）和柚子（Jeruk Siam）成为西加里曼丹柑橘生产基地。 三发柑橘

华人生活

概况

西加里曼丹（西加）省又是印尼华人定居较早、人口最多的省份。据1999年印尼官方公布，西加里曼丹省华人占全省总人口的17%。 瓦希德上台后，印尼 *** 批准西加里曼丹省于2001年开始实行自治。不久前，西加里曼丹省的三大族群领袖达雅族、马来族、华族达成了一致协定，该协定重申：西加里曼丹省的华人是当地原住民之一。这是目前印尼唯一认同华人为原住民的省份。该协定还规定：西加省的第二大城市——华人占60%的山口洋市，市长一职必须由华人担任。而西加省首府坤甸市，华人约占30%左右，则规定其副市长一职必须由华人担任。其他县、市的 *** 长官，则由达雅族人和马来族人担任。三大族群领袖达成的一致协定还重申任何人不得违反协定的规定。目前，西加里曼丹省已有一位华人林冠玉当选为印尼国会议员，有4位华人当选为省议员，还有10位华人当选为县市议员。在西加里曼丹省议会选举5名地方代表出席印尼人民协商会议时，特别规定其中必须有1位是华人，到目前为止，印尼其他省份还未有给予华人如此“优厚”的政治待遇。 据历史记载，早在十二世纪时，就有众多华人居住在山口洋一带。

三发华人

西加里曼丹省三发县一带的山区里，至今还保存著一个称为“宋宫”的村落，该村落的村民与当地的达雅族人几乎没有什么区别，也不会讲华语，但他们却认定自己是华人后裔，也保持着一些华人的风俗习惯。 2010年三发春节活动 与各地西加华人的生活方式大同。每年的春节、端午节、清明节、元宵节、中秋节等中华传统节日，已成为华人代代相传的不可缺的节日。 他们的生活多数为群体性，类似各国的“唐人街”。 他们信仰为佛教、孔教、天主教、基督教、少数为伊斯兰教。 至于沟通语言为印尼国语、印尼当地方言和华裔方言，分别为客家话（占比例）和潮州话。大部分三发的华人最多为广东客家人，后为潮州人和福建客家人。会懂中文的年轻人非常稀少，而老前辈较流利。

后续

千百年来，西加里曼丹的华人保卫、开发和建设了西加，华人被认同为西加的原住民族之一，实际上是恢复了历史原来的面目。

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