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有没有喜欢伊比利亚势力的

有没有喜欢伊比利亚势力的

最佳答案貌似把最近题主赞过的关于西班牙的回答结合起来就是一个比较完善的答案了……(大雾)伊比利亚半岛之所以被迷恋,大概多半是因为这片土地上的文化是非常丰富多彩的,无论是高迪在Barcelona的梦幻建筑还是散布在葡萄牙的曼努埃尔式大航海时期风格;

伊比利亚半岛的历史

最佳答案公元前9世纪凯尔特人从中欧迁入。伊比利亚半岛的较早期历史可以追溯到古希腊城邦在半岛西南部沿岸地区建立的殖民地。在布匿战争时期,这里是迦太基的领地,同时也是第二次布匿战争中汉尼拔所率领的远征军的前进基地。迦太基在第二次布匿战争中失败,这块领地被并入罗马共和国,成为罗马行省之一。

在中世纪的大部分时间当中,伊比利亚半岛的大部为来自北非的穆斯林摩尔人所占领,身为当地土著的基督教民族处于被压迫状态,仅有半岛西北部沿海地区为基督徒所据有。中世纪后期,摩尔人的势力日渐衰落,半岛北部的基督徒逐渐收复失土,公元1385年,葡萄牙王国的疆域大致形成;公元1480年,西班牙王国正式建立;1492年取得“光复运动”的胜利,穆斯林势力被彻底驱逐出伊比利亚半岛。建立了欧洲最早的统一中央王权国家。

伊比利亚半岛两国的光复运动与国家统一。

公元8世纪初,从北非过来的阿拉伯人用了大约4年的时间征服了整个伊比利亚半岛(今天的葡萄牙和西班牙)。在此后的数个世纪里,阿拉伯人以他们特有的智慧建立了一个伟大的带阿拉伯化的西班牙文明。使西班牙在2个世纪之内都是西欧的文化中心。

阿拉伯人占领西班牙后,不愿接受这些伊斯兰教统治的西班牙人退缩到北部山区,那里出现了一些抵抗中心,由此开始了持续7个多世纪的光复运动,但斗争最激烈的时期是11~13世纪。这场斗争,在西班牙人看来,是基督教反击伊斯兰教侵犯的一部分,所以,反抗阿拉伯人同志的武装也被看成是罗马教皇号召组织的十字军的一部分。

10世纪和11世纪时,在伊比利亚西北部出现了雷翁和卡斯提两个抵抗中心。鉴于西班牙人的复国战争如火如荼地展开,约两万北非的柏柏尔人在伊本·优素福率领下于1086年来到西班牙,支援这里的阿拉伯人。在一次决定性的战役中,卡斯提国王阿方索六世率领的军队大败,据说他只带了300人死里逃生,而这些柏柏尔人的军队则把4万多个首级作为战利品带回了北非。但卡斯提人没有灰心。1212年,卡斯提国王阿方索八世在各抵抗中心和欧洲其他国家的十字军的支持下,统率联军于柏柏尔人在托罗萨地方进行决战,大获全胜,柏柏尔人被杀16万余人。1230年,卡斯提和雷翁王国合并,统称为卡斯提王国,是反抗阿拉伯人统治的中心,拥有最强大的一支反抗武装。1236年,他们攻克阿拉伯人的首都科尔多瓦,光复运动取得了决定性的胜利。

在伊比利亚的东北部则形成了反抗阿拉伯人的另一个中心――阿拉贡王国,该王国的正式形成是在1137年,由当地几个抵抗中心合并而成。在半岛的西南部,则形成了葡萄牙王国,它先是依附于卡斯提,1143年后成为独立王国。

在整个光复战争中,西班牙出现了一些可歌可泣的故事,其中最著名的是民族英雄罗德里戈·迪亚士(约1043~1099),他成为了一个传奇式的人物,被称为“熙德”(斗士的首领)。他的主要功劳是1094年攻占巴伦西亚,并坚守住这座城市。后来他的事迹被人编为长诗《熙德之歌》,是中世纪西欧最重要的几部长篇史诗之一。近代以来,这部长诗也成了衍生其他文学作品的素材,如17世纪法国古典主义作家高乃依就创作了悲剧《熙德》,歌颂理智对情欲、义务对感情的胜利。

经过11~13世纪的激战后,西班牙人的胜局已定,但离光复全部领土仍需时日。科尔多瓦失守后,阿拉伯人逃到半岛东南部的格拉纳达,又在那里坚守了250多年。他们在这群山环抱、江河贯流、田园如茵的弹丸之地,在这势单力薄的偏安环境中,再次创造了辉煌的文化。

胜利在望的西班牙人和葡萄牙人还无暇顾及这一类文化的创造,他们在复国的同时处于建立一个强大的民族国家的过程中。不经历这个过程,日后他们就不可能发动大规模的探险和殖民活动,也就不能建立起庞大的帝国,而民族国家的形成,不光是一个驱逐外敌的过程,也是一个解决民族内部冲突、使内部各种政治势力达到相对集中和统一的过程。要实现这一点,往往要经过激烈的思想冲突和流血斗争。

近代西欧各国民族国家在形成时期,主要表现为国王和大贵族的冲突。葡萄牙独立后不久,即在13世纪初就发生了内战,主要是国王想加强中央政府权力而引起于大贵族和高级教士的冲突。此后,葡萄牙不仅多次发生与卡斯提的战争和新的内战,还爆发国两次“革命”,即所谓的1245~1247年的革命、1383~1385年的革命。葡萄牙史学家认为,这些革命都带有国王与“人民”(城市市民和农民)合作打击闹分裂的权贵的性质,结果使中下层阶级获得了更多的活动空间,这对商人特别有利。1383~1385年的革命是与卡斯提的战争一起进行的。在这场战争加革命中,世袭大贵族站在卡斯提一方,市民和一些精通罗马法的知识分子站在政府一边,卡斯提的干涉军失败了。于是,有钱的“资产阶级”(这里所说的“资产阶级”,是习惯上一种比较简单方便的称呼,一般是指当时的大商人。一般说来,这是还不存在严格意义上的资产阶级,最多也是一些倾向于资本主义发展的商人。)和法学家在新建立的王朝中占据了重要地位。“资产阶级”关心和平和扩大贸易,法学家则关心加强国王权威。一个集权的中央政府至此终于建立起来了,没有这样一个政府,没有这些商人和法学家的努力,小小的葡萄牙此后要发展成一个帝国是不可能的。当然,只靠这些商人和法学家也是不行的,未来的扩张和加强帝国,还是要靠那些权利受到一定抑制的贵族的支持和领导。但这里我们必须看到,西欧中世纪后期与中国封建社会的差别就在于:他们的商人及其相关的知识分子这是取得了可以与传统的统治阶级相抗衡的权利。

光复运动的另两个主要中心阿拉贡王国和卡斯提王国也不平静,它们同样面临加强中央权力的问题,同样面临大贵族闹独立,同时还有农民反抗封建捐税的起义。为了强化中央权力和集中同志,两个王国走上了联合的道路,这是通过联姻来实现的。1469年阿拉贡的王子斐迪南与卡斯提女继承人伊莎贝拉结婚。10年后,他们先后继承了各自王国的王位,这样1469年两个国家正式合并,实现了西班牙的统一。不久,统一后的西班牙开始向偏安一隅的阿拉伯人发起总攻。1492年1月,格拉那大的摩尔人献出城池投降,光复运动至此结束。

伊莎贝拉是位颇会玩弄权术的女王。据说她金发碧眼,是个典型的美人,但不是那种风情柔和之辈,而是爱好体育、健壮有力之人。理论上她是协组丈夫治理国家,但无比傲慢,固执己见,又善于掩饰,常常装出天真烂漫的样子裁断大小事务。特别是她的宗教狂热,使西班牙付出了很大的代价。这就是她大肆利用宗教裁判所来镇压“异端”,制造了大量冤案。仅1498年前的17年中,被处以火刑的就有8800人,被判有罪的达10万人。这里所说的“异端”,指的是那些信仰其他宗教的居民,如犹太教、留在西班牙而被迫改宗天主教的摩尔人(被称为“摩里斯科人”),也就是那些对基督教信仰解释与罗马天主教的官方规定有出入的人。不过后者是少数,当时的异端主要还有那些在宗教实践上与教堂规定的一套不一致的人,大部分是走火入魔的乡村妇女,当然还有许许多多的“异端”是被诬告造成的。这种不分青红皂白的镇压政策虽暂时有助于政权的巩固,但其消极面及其明显。比如,政府命令犹太人在3个月内离开西班牙,许多医生、科学家、哲学家、商人、高级手工艺人在犹太教士的带领下离开了这个国家。这些离开西班牙的犹太人的后裔今天已有200万,分布在全球多个国家。

当然,对这时期西班牙的君主来说,这些消极现象并不像后来看来那么严重。在他们眼里,最有意义的是民族国家的统一和巩固,这是向外扩张、建立帝国的先决条件。伊比利亚半岛上这两个国家在近代西欧的扩张中走在前面,一个重要原因是因为他们在反侵略斗争中较早建立起了一个相对强大的中央集权政府。

同年10月,哥伦布发现西印度群岛。此后,西班牙逐渐成为海上强国,在欧、美、非、亚均有殖民地。1588年“无敌舰队”被英国击溃,开始衰落。1873年,爆发资产阶级革命,建立第一共和国。1874年12月王朝复辟。在1898年的西美战争中,失去在美洲和亚太的最后几块殖民地——古巴、波多黎各、关岛和菲律宾。在第一次世界大战中保持中立。1931年4月王朝被推翻,第二共和国建立。1936年2月成立有社会党和共产党参加的联合政府。同年7月佛朗哥发动叛乱,经三年内战,于1939年4月夺取政权,实行独裁统治达36年之久。1943年2月与德国缔结军事同盟,参加侵苏战争。1947年7月佛朗哥宣布西班牙为君主国,自任终身国家元首。1966年7月立末代国王阿方索十三世之孙胡安·卡洛斯为承继人。1975年11月佛朗哥病死,胡安·卡洛斯一世登基,恢复君主制。1976年7月,国王任命原国民运动秘书长阿·苏亚雷斯为首相,开始向西方议会民主政治过渡。

第二次布匿战争的战争背景是什么

最佳答案第二次布匿战争的战争背景是什么。

第一次布匿战争失败之后,迦太基因失去地中海里的西西里岛,迦太基人在哈米尔卡·巴卡的带领下,开始向欧洲西部的伊比利亚半岛发展。公元前226年罗马和迦太基签订和约,规定两国以埃布罗河为界,在伊比利亚半岛上划分势力范围,据李维所述,条约规定埃布罗河南岸城市萨贡托(sagunto)享有自治权。

但在公元前219年,汉尼拔出兵攻打萨贡托,该城向罗马求援,但罗马鉴于该城不是罗马的同盟未出兵相助,迦太基军队在围困该城8个月,占领该城。事后罗马令迦太基交出汉尼拔受审,被拒绝之后向迦太基宣战,迦太基政府也下令汉尼拔对罗马开展军事行动。

汉尼拔制订的战略计划是,在公元前237年—前219年征服的伊比利亚境内建立一支强大的军队,越过阿尔卑斯山,从北面对罗马实施突然的猛烈突击。据波利比奥斯记载,汉尼拔在伊比利亚的部队共有90,000 步兵, 12,000骑兵,还有一部分是战象部队,具体数目现已无法考证,但可以肯定的是,这支战象部队的数目之多,无论是希腊世界还是罗马都是从未遇见的。

与此同时,罗马方面也积极开展对迦太基的进攻,罗马元老院决定派遣一支以执政官普布利乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿为主将,并以其弟格奈乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿·卡尔弗斯为副将的军队前往伊比利亚。这支军队包括60艘舰船,10000步兵,700骑兵。又派遣另一执政官提比略·塞姆普罗尼阿斯·隆加斯率领160艘舰船的舰队和两个军团入侵非洲。

公元前218年春,汉尼拔率领迦太基军队自迦太基在伊比利亚的基地新迦太基出发,沿着海岸向北东北方向进军。

在埃布罗河,他将他的军队一分为三,汉尼拔用了几个星期的时间,通过军事或外交手段征服了比利牛斯山和埃布罗河之间的各个部落,但在这些战斗中迦太基军队减员严重。

在比利牛斯地区,在他让大约11000名左右不愿离家的伊比利亚士兵驻守在这些新征服的领土,并把伊比利亚的兵权交与其弟哈斯德鲁巴。

随后, 汉尼拔率领大约50000名步兵和9000名骑兵进入高卢地区。为了避免和罗马在沿海一带的盟友交战,汉尼拔选择了在内陆行军。在高卢地区,汉尼拔通过外交手段使得迦太基军队可以穿过该地区,但在罗讷河流域迦太基军队和阿洛布罗热(Allobroges)部落发生了战斗。在这之后迦太基军队的数目是38000步兵(不包括轻步兵),8000骑兵,37头战象。

普布利乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿从马赛的商人处得知迦太基军队已到达马赛,他将伊比利亚的兵权交与其弟,亲自率领一部分军队前往阻击汉尼拔,防止他入侵意大利本土。

汉尼拔避开了罗马的军队,带领他的军队到达阿尔卑斯山脚下,这时已是公元前218年的秋季了,他收到了迦太基在意大利的高卢盟友的来信,他们催促汉尼拔跨越阿尔卑斯山脉,称他们会给予帮助。汉尼拔在阿尔卑斯山中开路架桥,克服种种困难,硬是率军越过了险峻的阿尔卑斯山脉,进抵到陶拉西亚一带帕杜斯河(波河)谷地。

10世纪到12世纪的西班牙的人文,科技相关问题

最佳答案十字军东征时期,伊比利亚处于严重的分裂状态,北方西方由数个天主教政权组成,南方则是伊斯兰政权,这些伊斯兰国家的民族被称为摩尔人。

数个天主教国家最主要的是葡萄牙、卡斯蒂利亚、莱昂、纳瓦拉和阿拉贡,他们忙于打击摩尔人,所以没有派出大部队参加十字军东征。对于教会来说,伊比利亚的天主教国家主要的任务就是驱除摩尔人,让他们离开伊比利亚,所以这些战争也是天主教对抗伊斯兰教的一个战场,但他们并非十字军。

15世纪,卡斯蒂利亚和阿拉贡合并,才出现西班牙这个国家,1492年西班牙击败伊比利亚的最后一个伊斯兰政权国家,格拉纳达,这一事件对于教会比十字军东征更有意义,是天主教和伊斯兰势力在整个欧洲及地中海地区对抗以来最大的胜利,意义非凡,为此欧洲全部的天主教堂曾在同一天为西班牙鸣钟。

关于你的问题,西班牙和十字军肯定是有联系,他们同属于天主教势力,并共同抗击伊斯兰势力,不过十字军在东方,西班牙在西方而已。至于文物这类的,未曾去过实地,也不知道,但肯定是有。西班牙并不能算十字军部队,只是天主教对抗伊斯兰的另一系军队。

不安分的半岛:伊比利亚骄傲而多彩的历史

最佳答案在过去的岁月里,伊比利亚半岛是各种文化和文明的熔炉,是欧洲的一块土地,见证了无数的移民和许多国家的兴衰.

伊比利亚半岛是欧洲第二大半岛,地理位置多样,幅员辽阔,因此它见证了许多孤立的、截然不同的文化的传播.

它的某些部分长期以来一直以其独特性而存在,今天,我们将从伊比利亚半岛的早期原始历史出发,一步一步地了解伊比利亚半岛人民的详细和逐渐的出现和消失,因为我们试图揭示其现代身份背后的真相.

从伊比利亚半岛历史的最早开端,到青铜时代、移民和罗马统治——我们将触及伊比利亚国家漫长历史中的最大点,洛斯米拉雷斯是伊比利亚半岛最早被证实的文化之一的名字,这是该地区历史的一个恰当开端,因为它是伊比利亚身份和历史的一个方面.

这种蔓延的文化起源于半岛的最南部,在现代的安达卢西亚地区,洛斯米拉雷斯是这个主要城镇的名字,也是这种文化的中心,它繁荣于迦勒底-又称铜时代.

从公元前4世纪末到公元前2世纪末,这是伊比利亚史前城镇洛斯米拉雷斯的一个模型,有城墙.

(Tuor123/CC BY-SA 4.

0),与洛斯米拉雷斯相关的城镇是一个史无前例的考古发现,对该地区印欧前民族早期文化的清晰洞察,以及对伊比利亚铜器时代的有趣一瞥,位于一个突出的山坡上,洛斯米拉雷斯是一座有着三道坚固城墙的大城市,每一道城墙都保护着里面的房屋.

它曾是大约一千名公民的家园,因此,它是半岛上最早的文明之一.

经过漫长的时间,洛斯米拉雷斯逐渐被青铜时代的开始所取代.

公元前1800年,阿尔加文青铜冶金学家兴起并最终取代了洛斯米拉雷斯,将伊比利亚半岛带入了青铜的新纪元.

洛斯米拉雷斯和随后的阿尔加文都是伊比利亚半岛原始历史的重要洞察,因为他们是所谓的老欧洲人的一部分.

旧欧洲理论主要是由玛丽亚·吉姆布塔斯提出的一个概念,它以原始印欧移民之前的欧洲民族和文化为中心.

(Locustus Borg/CC BY-SA 2.

5),这就是下一个时代的开始——乌恩菲尔德文化进入伊比利亚半岛.

随着阿尔加尔逐渐减少和逐渐消失,迁徙的印欧、原始凯尔特人的恩菲尔德文化在公元前一千年慢慢进入伊比利亚.

这开创了青铜冶金学及其相关文化的新途径.

对许多人来说,尤恩菲尔德人象征着凯尔特人文化的最早形式,因此他们是走向后来出现的身份的第一步——凯尔特人.

随着铁器时代最早时期的逐渐过渡,古代腓尼基人也第一次与伊比利亚半岛接触.

大约在公元前1104年,他们从遥远的腓尼基城市蒂罗出发,在伊比利亚半岛最南端的海岸建立了一个有围墙的定居点.

它被称为加迪尔,至今仍作为西班牙城市加的斯屹立不倒.

这是西欧最古老的城市,至今仍屹立不倒.

腓尼基人的这个小定居点是伊比利亚历史上最大的转折点——他们引进了铁的使用、书写系统和陶工的轮子.

这些影响很快就传遍了整个半岛,但真正的炼铁是在公元前800年左右,当时霍尔斯塔特文化的凯尔特人迁移到这个地区,并与尤恩菲尔德人混在一起,据说他们说的都或是同样的语言,同样的遗产.

他们的文化影响力相当强大,今天它强烈地反映在伊比利亚半岛的考古学和凯尔特人的出现,7世纪伊比利亚的哈尔斯塔特文化中的剑柄(Carmen Lów/CC BY-SA 3.

0),哈尔斯塔特凯尔特人的影响在接下来的100年和公元前7世纪蔓延开来,伊比利亚半岛充满了各种各样的部落和文化,一些完全是凯尔特人的部落——比如凯尔特人、加拉基人、卢西塔尼人或凯尔特人的部落——还有一些设法保留了凯尔特人以前的文化,但伊比利亚的凯尔特人文化从来没有完全100%——他们只是沉浸在当地人民之中,慢慢地将他们同化创造了一种独特的融合,导致了一种新的、独特的凯尔特人身份的出现,并赢得了一个集体的名字——凯尔特人.

阿皮安和迪奥多鲁斯·西库卢斯都清楚地提到了凯尔特人——并称他们为从迁徙的凯尔特人和土著伊比利亚人之间的“婚姻”中产生的民族,一旦他们之间的早期战争平息了.

另一方面,有些人把凯尔特人命名为一个部落或凯尔特人的一个分支.

不管是什么理论,我们都同意凯尔特人是作为一种独特的文化而崛起的,他们的身份在整个伊比利亚半岛都是独一无二的,具有很高的影响力,创造机会-凯尔特人的特色堡垒-以及所有与凯尔特人更广泛的霍尔斯塔特文化相关的艺术和军事元素.

当这些元素与伊比利亚土著民族融合时,形成了一种新的身份,它是令人敬畏的,例如伊比利亚法尔卡塔——一种象征前罗马伊比利亚的强大武器,融合了凯尔特镰刀刀设计和土著武器.

今天,这种武器是伊比利亚法尔卡塔省凯尔特人的一个常见商标.

(Tm/CC BY-SA 2.

0),在先进凯尔特人的影响下,凯尔特人迅速崛起,成为半岛上的主导力量.

机会成为地区权力中心,由一个战士精英统治,很像在中欧的当代凯尔特人社会.

几个世纪以来,这些人设法进化成一种不同于凯尔特人的文化.

埃布罗河构成了一个地理边界,当他们被前凯尔特人包围时,凯尔特人失去了与凯尔特人的联系——晚期的拉特内凯尔特文化没有到达他们那里,这促成了他们在语言和文化上的独特发展属于凯尔特语族.

如果它能在今天幸存下来,它将与不列颠群岛的凯尔特语和戈迪里语密切相关.

最终,随着罗马人的出现,凯尔特人身份确立的几个世纪将受到重大威胁.

他们的到来将是独立伊比利亚历史上的转折点,第一个踏入伊比利亚的地中海强国是迦太基.

起初,当迦太基人试图扩张时,遭到了当地凯尔特人部落的敌意,迦太基人的军队在大约八年的战争后设法建立了一个繁荣的地区,但是迦太基人在伊比利亚半岛的存在将随着第二次迦太基战争的结束而结束,那时罗马人打败了他们并终止了他们他们在这一地区的存在.

公元前209年,传奇的非洲将军西皮奥率领他的军队登陆伊比利亚,这标志着罗马在半岛上的正式存在.

第一次征服只与迦太基领土有关,但在接下来的200年里,他们与当地人和凯尔特人不断交战,他们逐渐将影响扩大到整个半岛.

吞并经常会遇到敌意,但随着每十年罗马的影响越来越强大,青铜色的凯尔特人腓骨代表一个战士从公元前3-2世纪.

(Zaqarbal/CC BY-SA 3.

0),鼓舞人心的凯尔特人r的最好例子之一对罗马统治的抵抗是公元前133年对努曼蒂亚的最后围攻.

努曼蒂亚的oppidum也许是整个半岛上主要的凯尔特人城镇,因此它给征服的罗马人带来了很大的麻烦.

年轻的西皮奥·非洲人,也被称为西皮奥·阿梅里亚努斯,肩负着征服这个强大的设防城镇的任务.

年轻的西皮奥以60000人的兵力,对这个城镇进行了广泛的围攻,彻底切断了努曼蒂亚与世界其他地区的联系.

被困住了,凯尔特人阿雷瓦西部落的男女们无处可去——他们饿死了.

当事情对他们绝望时,他们派出特使与西皮奥签订条约,声称他们只为了孩子和家人的安全以及对国家的热爱而抵抗,阿雷瓦西人要求罗马人签订条约.

但西皮奥接到了完全征服的命令——他只要求德丁人——完全服从,尽管他们很自豪,阿雷瓦奇人拒绝了.

围困仍在继续,饥饿也在继续,最后,被困的努曼蒂亚凯尔特人,虚弱而憔悴,又回到了食人状态.

最后他们被迫投降,但在许多人选择自杀而不是投降并烧毁城镇之前.

那些幸存下来的人被当作奴隶出售,但只有在他们在西皮奥的胜利胜利 *** 之后,才被雕刻成伊比利亚的努曼蒂亚围城.

(梅蒂尔施泰纳/公共领域),凯尔特人的这种崇高和自豪的蔑视随着时间的推移而回响,甚至今天也成为伊比利亚半岛人民的一种鼓舞.

但最终,努曼蒂亚的沦陷成为罗马势力在半岛上更迅速传播的一块踏脚石.

整个伊比利亚在公元前19年第一任罗马皇帝奥古斯都统治期间最终被吞并,大约在西比奥非洲首次登陆伊比利亚海岸的190年后,甚至从最早的时候起,罗马的存在就对伊比利亚的文化发展产生了巨大的影响.

同化是一个渐进的过程,反映在生活的各个领域.

随着时间的推移,凯尔特人或希斯潘-凯尔特语逐渐停止使用,取而代之的是拉丁语.

罗马文化传播到社会的每一个角落,在伊比利亚人丰富多彩的身份中塑造了新的时代,在公元前19年后的几十年里,凯尔特人的身份慢慢消失.

到了公元5世纪,希斯潘-凯尔特语完全消失了,随着它,曾经强大而独特的凯尔特人的最后残余,毫无疑问,在迦太基人和罗马人到来之前的漫长世纪里,伊比利亚半岛散发出了一种独特而惊人的文化.

它的原始民族留下了无数的痕迹,表明他们拥有独特的世界观,所有这些都在他们的坟墓中得到证实,他们的石屋遗迹,以及许多巨石和石刻,伊比利亚史前城镇洛斯米拉雷斯的一个特色陵墓的模型.

伊比利亚半岛的独特气候(Tuor123/CC BY-SA 3.

0),其中很大一部分具有独特的地中海大气,一直是一个肥沃的领土,蕴藏着丰富的自然资源.

这见证了无数文明的到来和崛起,它们试图为自己在半岛上开辟一片土地,正是这些丰富的文明连接在一起,形成了凯尔特民族,这些民族以其武士文化和独特的艺术形式脱颖而出.

最终,这些身份构成了伊比利亚半岛鼓舞人心的独特历史的一大部分.

上图:巴扎夫人,伊比利亚著名雕塑,其风格由青铜器时代的伊比利亚人发展而来.

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