导读甲骨文 金文 小篆 草书 隶书 行书 楷书 怎么按一定的顺序排列？优质回答甲骨文——金文——小篆——隶书—草书（章草）—楷书——行书的演变顺序。1、甲骨文1959年，在山东大汶口...

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甲骨文 金文 小篆 草书 隶书 行书 楷书 怎么按一定的顺序排列？

甲骨文 金文 小篆 草书 隶书 行书 楷书 怎么按一定的顺序排列？

优质回答甲骨文——金文——小篆——隶书—草书（章草）—楷书——行书的演变顺序。

1、甲骨文

1959年，在山东大汶口出土了一些陶器，上边刻有一些符号，可以看成是早期（约公元前4300年）的雏形文字。但如今看到的，已经初具规模、比较完备的文字是殷商时期的甲骨文。清朝末年在河南安阳小屯村发现了许多龟甲和兽骨，上面刻有文字，引起了学术界的极大兴趣，并把这种文字叫作甲骨文。

2、金文

随着社会的发展，字体也不断地在演变。从殷商到秦统一之前的金文，就是在甲骨文的基础上发展而来的。金文是铜器铭文的通称，古代的铜器多为钟鼎，所以也叫钟鼎文。金文笔画也比甲骨文丰富多了，大小匀称，也有了行款，并有了一定的装饰性。

3、大小篆

我们学过历史，都知道春秋战国时，诸侯争战，你争我夺，也造成了语言异声，文字异形，直到秦始皇统一六国后，才将文字统一为小篆。以前的甲骨文、金文呢，就称为大篆，传世的《琅邪台刻石》《泰山刻石》都是小篆的代表作。

4、隶书

小篆虽然规范，看起来也漂亮，但写起来并不容易，应用时不能令人满意。人们对文字这一传播思想记录语言的工具的希望，是越方便越好，于是在小篆的基础上又产生了新的字体——隶书。

到了汉代，隶书逐渐成熟，占据了主要地位，这时由于人们审美意识的提高，隶书已写得相当美观，留下了许多名碑，如《张迁碑》《石门颂》《曹全碑》等风格各异的杰作，至今仍是学习隶书的最好范本。

5、楷书

隶书进一步演化而成为楷书，也就是我们今天所用的字体，它比隶书更丰富而完备。三国时期的钟繇是在楷书加工整理上有巨大贡献的人。到了唐朝，文化高度发展，书法也发展到了顶峰，出现了一大批擅长写楷书的名家．像欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等。

6、草书

草书并不是在楷书出现以后才有的。“草”是初步、草率的意思。无论哪种字体写得潦草，都算草书。作为一种专门的字体，是汉代才有的。到汉末，草书才大为风行，先为章草，又为今草，最后发展为狂草，还有小草。草书种类繁多，初学者不宜学，所以在这儿也不多说了。

7、行书

行书，这是介乎楷、草书之间的一种字体，产生于东汉之末。真正繁荣时期是东晋，被称为书圣的王羲之的代表作《兰亭序》就是行书。由于行书比较实用，书写比楷书更为便利，又不像草书那样难认，所以直到今天仍是最常用的字体

甲骨文是不是中国最古老的文字？甲骨文之前有没有文字？

优质回答作为中国历史叙事中的第一王朝，夏朝一直是国人魂牵梦绕的朝代，但夏朝又如梦如幻，神秘莫测，至今未能被人揭开面纱，只能透过一些疑似遗址勉强一窥芳容。

考古推测：甲骨文之前还有更古老的文字

一直以来，西方学界普遍认为，中国在甲骨文之前无文字，只有一些“没有意义”的刻符。然而，按照一般文字演化规律，作为成熟文字的甲骨文，之前肯定需要一定演化时间，而这演化定型的过程，其实就代表了文字的出现。

古文字学家陈梦家指出：“武丁卜辞中的文字代表了定型了的汉字的初期，并不是中国最古的文字。在它以前，应该至少还有五百年发展的历史，也就是说大约在公元前二十世纪已经开始有文字了。”公元前20世纪，正好是中国历史叙事中的夏朝建立前后，也就是说夏朝建立前后中国已经有了文字。

真理未必掌握在少数人手里，学者判断未必正确，但诸多考古发现却显示，公元前20世纪中国已经有了文字：8000多年前的河南贾湖刻符，7000余年的安徽双墩刻符（出土630多个刻划符号），6000多年的西安半坡陶器刻符（共有二十多种），5000多年前的浙江庄桥坟刻符（已连字成句），4000多年前的骨刻文和陶寺遗址中的两个文字.尽管无法知道这些遗址先民有没有形成系统文字，但可以肯定中国文字在夏朝之前已经出现。

史书记载：夏朝已有文字

在如今流传的史书中，对夏朝文字最早的描述来自《尚书·多士》，其中记载了周公对商朝遗民的一段话：“惟尔知，惟殷先人，有册有典，殷革夏命。”意思是商朝的典籍是继承于夏朝，并经过改造而后为商朝所用。这一句话可信度相对较高，因为周公距离夏商比较近，后来的记载可信度要打折扣。

秦汉时期，《淮南子·氾论训》记载“夏之将亡，太史令终古，先奔于商，三年而桀乃亡”，《吕氏春秋·先识览》记载“夏太史令终古出其图法，执而泣之。夏桀迷惑，暴乱愈甚。太史令终古乃出奔于商”等，指出夏朝有记录历史的“太史”这一官职，既然夏朝“有册有典”，还有“太史”官职，岂非说明夏朝有文字？

传说，中国最神秘的古书《易经》，其实一共有三部，夏朝的叫《连山》，商朝的叫《归藏》，周朝的叫《周易》。1993年，在湖北王家台遗址中，考古专家挖出了秦朝版《归藏》，轰动了学术界，由此也带来一个思考：既然商朝《归藏》确有其事，那么夏朝《连山》是否也确实存在过？再进一步，既然夏朝有《连山》，那么夏朝就必然已有文字。

二里头考古：发现夏朝文字踪迹

要证明夏朝有没有文字，最关键的不是考古推测和史书记载，而是拿出真真切切的物证。那么，作为最可能是夏墟的二里头遗址中，到底有没有发现文字呢？

在二里头遗址出土的陶器上，考古专家发现过许多“刻画符号”（见下图），一般见于大口尊和卷沿盆的口沿上。二里头先民在陶器烧成之后，用锐器刻画而成，部分刻符存在反复刻画痕迹。

在二里头遗址VI区，考古专家挖出一块刻有一条鱼形的骨片，有学者根据《说文》中的“鲧，鱼也，从鱼，系声”推断，这块骨刻文应该就是“鲧”字。众所周知，鲧是大禹父亲，因为治水不利，被舜帝处以极刑，然后始有大禹治水，而大禹是夏朝的开创者。

问题在于：这些刻符是不是文字？

参与和主持过二里头遗址发掘的中国社科院考古研究所研究员杜金鹏指出：有些刻符是作为标记使用，但有些确实应该就是早期文字，分别表述数字、植物、器具、自然景象，在商代的甲骨文中均可找到相同和相似的字，已经有了表达一定思想意识的语言符号，可以称之为“原始文字”。

可见，夏朝文字已经出现，只是没有甲骨文成熟罢了，并非夏朝没有文字。

另外，考古发现夏朝文字已经在较大的范围内通行了，比如：在陕西商县紫荆遗址中，考古专家发现有包括“交”字在内的4个二里头文化陶文，其风格与殷墟甲骨文一脉相承；在河南新密市黄寨遗址发现二里头文化时期的卜骨，其中有二个文字，学者解读认为一个是“夏”字的雏形，但并未得到学术界普遍认可等。

文字演化：二里头刻符是不是甲骨文的前身

看了上面二里头遗址的刻符之后，相信很多人都有一个印象，即简陋的一塌糊涂，与传说中的“禹王碑”、“夏禹书”的夏朝文字工整美观简直天上地下，一点都不像传说中的夏朝文字。那么，这样一种简陋的原始文字，会不会是甲骨文的前身呢？

上文杜金鹏就指出，二里头遗址中的部分文字刻符，在商朝甲骨文中可以找到相应或类似的文字，说明两者之间存在一定的传承关系。他举例指出，商朝晚期甲骨文中的“爵”字，与二里头遗址或二里岗遗址（商朝初期）的青铜爵造型非常相似，而这种造型的青铜爵在商朝晚期已经看不到了。艺术源于生活，中国文字是象形文字，因此甲骨文中的“爵”字，可能在夏朝就创造出来了，一直延续到了商代晚期。

因此，可以肯定的说，二里头刻符是甲骨文的前身，但根据各地考古发现的不同时代文字刻符来看，整个北方广泛使用的骨刻文、安徽双墩刻符等等，时间比二里头还要早，甚至却比二里头文字更丰富更成熟，可见二里头遗址不会是甲骨文的唯一前身。换言之，甲骨文是整个中华地区文字的集大成者，容纳百川，最终形成了甲骨文。

总之，如果说二里头遗址就是夏墟，那么可以肯定夏朝就已经有了文字，只是夏朝文字演化到了什么程度，还有待进一步考古发现。

按先后顺序排列：楷书 金文 隶书 甲骨文 篆书 行书

优质回答按先后顺序排列为：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书。

1、甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语。

2、周代时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称"钟鼎文"广泛流行。

3、秦始皇大统后，统称为"小篆"，也称"秦篆"， 所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。

4、隶书，有秦隶、汉隶等 ，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。

5、楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。

6、行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写太慢和草书的难于辨认而产生的。

扩展资料：

汉字经历了漫长的发展过程，凝聚了丰富深厚的中华文化。虽然对汉字的起源学界有不同观点，但甲骨文是学界公认的成熟的文字。

19世纪末，在河南省安阳小屯村发现了刻在龟甲兽骨上的文字—— 殷墟甲骨文”；从公元前14世纪开始，在青铜器上出现了大量的铭文，被称为“金文”；公元前221年，小篆开始通行；后来，简化为字形更为方正简单的“隶书”，隶变被视为古文字与今文字的分水岭。

从甲骨文到隶书，再到现代简化字，汉字在不断变化，字数也在减少。一些汉字由于它所表示的事物逐渐淡出人们的生活而变得不再常用，有些汉字则被合并到了其他字中，逐渐消失。但汉字却凭借出色的组词能力，足以面对当代纷繁复杂的事物。

可以说，人们衣食住行的变化，都在汉字中记录着。此外，在中国古代，汉字还被用于记录音乐，使用最多的是古琴文字谱、古琴减字谱以及工尺谱。

汉字并不是单纯的象形文字，为适应社会发展需求，古人将复杂的图案抽象成简单的线条，汉字由此成为高度抽象的“意音文字”。这些带着古人生活痕迹理念的抽象线条被保留在汉字最常用单元中，这些单元被称为汉字的“部首”。

从东汉许慎的《说文解字》到清代《康熙字典》，再到近现代的辞书，由于汉字的历史演变，在各个时代所采用的部首各不相同。2009年教育部发布《汉字部首表》，规定了汉字的部首表及其使用规则，其中主部首201个，附形部首99个。

汉字中蕴含了很多中国文化的密码，掌握汉字，人们便掌握到了解中国文化的一把钥匙。

参考资料来源：百度百科——甲骨文（中国古代文字）

参考资料来源：百度百科——篆书

参考资料来源：百度百科——隶书

参考资料来源：百度百科——楷书

参考资料来源：百度百科——行书（书法名称）

参考资料来源：人民网——教育>>滚动新闻>>汉字里的中国：从历史到未来

甲骨文之前有什么文字

优质回答陶文 - 古代陶器上文字

古人在陶器上刻画的文字符号，较有名的如半坡陶符、丁公陶文、高邮陶文等，另有学者指出陶文可能比甲骨文更早而成为中国最早的文字。

骨刻文

骨刻文是指在兽骨上刻画的符号--象形文字或图形文字，在山东集中发现(赤峰、关中等地也有发现)，是我国最早的以记事为主的可识文字。2005年，著名考古学家、山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授发现并命名，始称"东夷文字"，后称"骨刻文"，并认定刻画工具为玛瑙等锐角宝石，形成约在4600~3300年之间，是龙山文化时期流行的文字。

中国汉字的发展，前后经过了6000多年的变化，其演变过程是:

半坡陶文→东夷骨刻文 →甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书

隶书金书小篆甲骨文四种字体最先和最后出现的顺序是哪两种

优质回答甲骨文→金文→小篆→隶书

商代之前

中国自古就有“书画同源”一说，这是因为最早的文字来源就是图画，书与画好比是兄弟，同根生，有很多内在的联系。汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用来表达自己的“图画”形式。慢慢的从原始图画变成了一种“表意符号”。

殷商时期

大约是在公元前14世纪，殷商后期。“表意符号”演变成了比较定型的“甲骨文”。这被认为是“汉字”的第一种形式。被刻在动物的骨头上和乌龟的龟板上的文字，从殷墟中发现的文字，被认为是“现代汉字”的直系祖先，这一点就可以证明中华文明的连续性，几千年以来，中东人都不能解读他们祖先的象形文字。只有中国现代人能读懂一些殷商时期的“甲骨文”。这些龟板上的文字，最先是用来起占卜吉凶的作用，古代的人认为把有关于疾病、梦境、狩猎、天时等一些疑问刻在龟板上，然后用火来烤烙这些龟板和动物的骨头，其产生的裂缝，占卜者可以根据这些裂缝的形状和走向来判断所占之事的吉凶。这就是“甲骨文”现代汉字的祖先。至今为止发现的“甲骨文”有五千多种。而可以解读的有一千多个。

西周时期

青铜器的大量使用，而被刻在青铜的钟鼎和石鼓上的文字即——“金文”。亦有钟鼎文和石鼓文之称。相传是周宣王时期太史所创写。至今故宫博物院内存有十个周代的石鼓，上刻有十首四言诗文。因为封建割据，四分五裂各自为政，文字也不尽相同。一直到了秦朝。秦始皇一统中国。才把文字统一起来。

秦朝时期

秦始皇统一文字，统一度量。其功绩显著的就是当时的宰相——李斯。李斯对当时的文字进行收集整理然后进行删繁就简美化加工后，这种统一后的文字被称为——“小篆”，亦称为“秦篆”。这个时候的文字几乎已经完全没有象形文字的痕迹了。

秦朝时期的“小篆”书写过于规范，书写起来很慢，于是民间就出现了许多的简便字体。这种字体的特点是变“小篆”的圆为方。改“小篆”的曲为直，并分出了一些偏旁部首，被称之为——“秦隶”。

汉朝时期

隶书十分盛行，“秦隶”并没有完全摆脱“小篆”的结构特点，基本上是方形，而“汉隶”就完全发挥了毛笔的特点，出现了“蚕头雁尾”的波折之笔，书写起来轻松自如。西汉时期流行的这种隶书。称之为——“汉隶”。

汉朝流行“汉隶”的同时，“楷书”正在萌芽阶段。到魏晋南北朝的时期已经很盛行，晋代的王羲之，王献之父子是楷书的真正创始人，同时吸取了篆书圆转笔画，也保留了隶书的方正平直，去掉了“蚕头燕尾”。使汉字的结构大体的固定了下来。当时被称之为——“真书”，后人因为以这种字体作为学习书法的楷模，即改称之为——“楷书”。

唐朝时期

“楷书”尤为盛行，颜真卿、柳公权、欧阳询等书法家都是当时的佼佼者，他们的书法作品至今仍被人们学习作为范例。

“草书”的起源，亦如行书，或其他书体，无法确指始于何时。史记说：“战国时，楚怀王使屈原造宪令，草稿未上，上官氏见而欲夺之，盖草书之祖起于。”据此故有草书缘起于草稿之话，可见战国时即已有草书的形成。因为起于草稿的字体，为了发挥速写功能，较为省略草率，自然不能工整，草草写成，顾名思义而为草书。但此种草书，仅能说是古篆(当时使用的字体)的草稿，真正草书的开始发现，则始自汉初，其演变过程，自应是先有“章草”，而后又有“今草”，再又有“狂草”等草体了。由于楷书的工整，为了书写快捷的需要，和书者为了抒发自己的胸臆，寄情于笔端的创造，产生了一种流动顺畅，一气呵成，极具有韵律和艺术感染力的字体——“草书”。

介于楷书和草书之间的就是“行书”，行书没有楷书那样规范严肃，也没有草书那样奔放和难以识别，而是优雅欢畅的运笔，字体书写灵活贯通。也是最受大众喜欢最常用的一种字体。

宋朝时期

中华四大伟大发明之一，雕版印刷被毕升改进为活字印刷术，“宋体字”也应此产生。最早产生于北宋，是有楷书变化而来。有肥体和瘦体之分，可无论肥瘦，都是横细竖粗，方方正正。显得古朴端庄。

“仿宋体”也是模仿“宋体”而产生一种字体，这种字体的出现至今也不过七、八十年，但是发展十分迅速。是人们最喜欢使用的一种规范字体，在印刷品还有各种不同场合得到了广泛的应用。

与此同时，“黑体”也诞生了，这种字体醒目大方，笔迹全部一样粗细，结构醒目严密，笔划粗壮有力，撇捺等笔画不尖，使人易于阅读。由于其醒目的特点，常用于标题，导语，标志等等。丰富了汉字的表现形式。

新中国时期

出现了综艺体、整块体、浮云体、变体等等。这是祖国文化繁荣的具体表现，也是汉字发展的必然结果。 汉字，亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的汉族人所发明创制并作改进，确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为中国第五大发明。中国历代皆以汉字为主要官方文字。

汉字发展史 - 汉字谐音

汉字除字形之外，还有一个字音问题。在某些时候，字音成为表示字义的唯一的手段，此外，汉语中同音词较多，读音相同而字形、字义不同。汉语的谐音正是巧妙地应用了这些读音相同而字形、字义不同的汉字，表达了耐人寻味的意思。

过去，老百姓被压迫、被欺凌，有痛苦和对抗的情绪，却不敢直接说出来，就常常用汉字的谐音，写出许多与时政有关的歌谣。如宋代流行的歌谣：

打破筒，泼了菜，便是人间好世界。

杀了，割了菜，吃了羔儿荷叶在。

歌谣中运用了谐音手法，大骂当时的奸臣贼党童贯、蔡京、高俅、何执中等人。“筒”与“童”音谐，“菜”与“蔡”音谐，“羔”与“高”音谐，“荷”与“何”音谐，分别用打、泼、杀、吃等表达和他们不共戴天的情感。

这种汉字的谐音经过反复使用之后，形成一种修辞方法为谐音体。从子夜歌起便不断被使用。比如：“始欲识郎心，两心望如一，理丝入残机，何悟不成匹。”这首歌描写爱情的波折，开始相恋时，希望两颗心能合而为一，专心相爱，可是情况后来发生了变化，就像理好的丝进入了破织机一样，既不成帛，也不成匹。它的“丝”与“思”音谐，以“丝”与“思”，“匹”与匹配的“匹”谐，指不能成双。在情歌中常见的还有以“芙蓉”为“夫容”，“莲”为“怜”或“连”，以“藕”为“偶”，以“丝”为“思”，以“梨”为“离”，以“晴”为“情”等。

谐音不仅在民间歌谣中体现，而且广泛运用于人们的日常生活和民俗生活中。

比如，在民间，由于以福为吉，将福作为家庭或个人追求的目标目标，所以，每逢过年，一定会在大门上贴“福”字。有时故意将“福”字倒过来贴，取“福到了”的口彩。这里的“到”与“倒”谐音。再如，民间年画中鱼是最流行的题材，一般是光身的小胖娃娃，双手抱着一条大鱼，而且有莲池、莲花等。以“鱼”谐“余”（表示富余），以“莲”谐“连”，这幅画的主题是“连年有余”，所表达的意思就是：希望每年的日子都能过得很富余、富足。

汉字发展史 - 汉字的发展

西南师范大学中文系刘又辛教授负责的国家社会科学基金项目"汉字发展史纲要"，其最终成果是中国大百科全书出版社出版的专著《汉字发展史纲要》，这项成果从以下几个方面提出了一些值得关注的新的观点。

1、关于汉字发展史的三个阶段

第一阶段是图画文字阶段。商代以前的文字应该属于这个阶段。第二阶段是以表形文字为基础，以表音文字为主体的表音文字阶段。从甲骨文到秦代的文字都属于这个阶段。第三阶段是以形声字为主体，还保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段，从秦汉到现代汉字都属于这个阶段。

2、关于汉字的优缺点

汉字的优点。汉字的最大优点，是他的超方言性。中国是地域广阔、方言复杂的国家。在古代不可能做到语言规范化，就是现在推广普通话，也还不能在短期内完成。但是汉字却是全国通行的书面语言交际工具。语言不同，以笔代口写出字来，却完全一样。如果是文字拼音化，就会出现广东文、闽南文、上海文、北京文等，妨碍人们思想交流。汉字的另一优点，是它的有理性。文字是一种符号体系，它可分为有理性文字和无理性文字两大类。所谓无理性，是指纯表音文字，如假借字、音节文字、字母文字等，这种文字纯系一种符号，与要表达的事物没有直接联系。所谓有理性文字如汉字，它除了表示词的读音，还是代表事物形类的标志。如"水"字，是从象形文字水的形状演变而来的。它有表形和表音两个作用。再如"汪"、"洋"两字，用"水"表示类属，用"王"、"羊"表示读音，叫做形声字，是汉字的主体，这种形声兼顾的特点，便于识别和记忆。

汉字在表音方面的缺点。汉字表形字中，有一小部分长期被当作假借字使用，这是汉字中的表音字。由于它的数目不大，且多为常用字，可以不谈。在这里，只讲形声字的表音功能。形声字的声符大都是可以单独使用的表形字，用以当作表音的声符，不如字母表音准确。汉字在表音功能方面有不少缺点，而主要是以下三点：a,形声字的声符不能区分声调的差异，同一个声符往往表示不同的调.如"胡"字是阳平字，但"糊涂"的"糊"读阳平，"糊弄"的"糊"读去声。b,形声字的声符，往往因语言的变易，而丧失或减弱了表音功能。如"尚"读"shang"的第四声，但以"尚"为声符的"倘"、"躺"读"tang"的第三声，"党"读"dang"的第三声，"徜"、"常"读"chang"的第二声，"敞"读"chang"的第三声。c,汉字的一字多读的重音现象。如"参"字，在"参加"、"参观"等词中读"can"的第一声，在"人参"一词中读"shen"的第一声，在"参差不齐"一词中读"cen"的第一声，共有三个重音。

3、关于汉字的简化问题

汉字是从图画文字演变发展而来的，若画成其物，笔画就多。从汉字发展史来看，简省笔画一直是汉字演变的明显倾向。1956年公布汉字简化方案，1964年又扩大了简化字的范围和字数，这是两千多年来第一次大规模的汉字改革。经过四十几年的实践证明，在普及教育和书写等方面发挥了很大作用。从另一方面看，简化字也并非全无可议之处。如"邓"、"欢"、"难"、"树"、"戏"、"对"等字，其部件"又"，代替了"登"等声韵不同的声符，有些草书楷化的写法同楷书的结构不同，有些同音代替字也有可斟酌之处。但文字的规范一经确定，就不能朝令夕改，也不能各行其是，放任自流。汉字是中国优秀文化的载体，也是中国文化的一个重要方面。对待汉字也要像对待中国传统文化一样，一是要继承传统而不能割断传统，二是要改革，按照汉字本身的发展规律进行改革，使之成为更好的交际工具。由于中国国际地位的提高，经济的发展，使得学习汉语汉字的人越来越多。在各国教汉语的教师中，有的来自台湾，有的来自大陆，在教汉字时自然就会出现繁简两套教法。对这两套教法是否统一，或如何统一，有待海峡两岸及海外有关人士和专家学者聚集一堂，共同讨论解决。

4、关于汉字不能走拼音文字的道路

1958年国家公布了汉语拼音方案。它的作用是作为推广普通话的工具，以及给汉字注音。拼音方案的应用范围还有扩大的可能。如小学生在写作文时，遇到不会写的汉字，可以用拼音写这个字，书刊中的难字僻字可以加上拼音，在引用外国的人名、地名时，有人主张用拼音方案拼译等。可以预测，这套方案将会同汉字一样长期生存下去。但曾有人认为，人类语言的书面符号都应走向拼音文字的道路，不符合这个标准的文字一概视为落后文字。这是毫无科学根据的偏见。

5、关于汉字的教学问题

按照汉字的教学方法教学汉字，这个原则是对的。但是，陈腐的"六书"说（指事、象形、形声、会意、转注、假借六种造字方法）必须改革。这项成果根据比较文字学的研究，并在唐兰先生"三书"论的基础上，提出了表形、借音、形声这个"新三书"说。它包括了"六书"中的合理部分，淘汰了"转注"。表形字包括"六书"中的象形、指事、会意这三书；借音字就是假借。改称借音字或表音字，是因为有些人认为假借中还有一种借形字，无中生有，徒乱人意。在唐兰先生的"三书"中，把假借字排除在外，把用表形法造的字勉强分为象形和象意两类，都不妥当。"新三书"中，既吸取了前人的研究成果，也纠正了前辈的不足之处。掌握"新三书"的划分标准，对于汉字教学可以发挥很大的作用。

甲骨文

甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14——前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。

金文

金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。 金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。

大篆

大篆是西周时期普遍采用的字体，相传为夏朝伯益所创。针对不同的书写媒介，大篆亦有金文（或称“钟鼎文”）、籀文之别。

小篆

小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。

隶书

隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈形理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。

草书

汉字的一种书体,特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。

楷书

楷书，又称正楷、楷体、正书或真书，是汉字书法中常见的一种字体。其字形较为正方，不像隶书写成扁形。楷书仍是现代汉字手写体的参考标准，也发展出另一种手写体——钢笔字。

行书

行书在楷书的基础上产生，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写太慢和草书的难于辨认而产生。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

甲骨文之前有什么文字

优质回答甲骨文之前有夏朝甲骨文，夏朝甲骨文之前有唐虞甲骨文，唐虞甲骨文之前有黄帝甲骨文，除此之外，还有夏朝象牙文，还有夏朝玉版文，还有唐虞玉版文，还有黄帝玉版文，还有传世文字【仓颉书】、【夏禹书】、【禹王碑书】、【莱丘铭】、【刺x书碑铭】、【暴寒亭碑铭】。

中国在甲骨文发明之前有没有文字？

优质回答众所周知，西方学者一直认为，中华文明只有3600余年历史，而中国人认为至少有5000年，甚至有8000年文明史。之所以出现这一争议，关键在于西方学术界对文明的定义。

西方学者对文明的四项标准：城市、文字、青铜、神庙和祭坛。

西方学者普遍认为，甲骨文才是中国最早的文字，在此之前只有刻符，所以中国文明史是从商朝开始，仅仅只有3600余年，此前的中国没有“文明”可言。

甲骨文前中国无文字，真的只有原始人类“不着调”的刻符？对于这一观点，网友回复一针见血！

毫无疑问，探究中国文字形成史，从史书上肯定找不到最直观答案，只能依靠地下不断出土的文物。通过多年的考古发现，中国文字真的恰如西方学者断言？不断出土的考古证据，或许已经揭开了真相！

目前，中国多个上古遗址中出现了刻符，甚至有一些已经破解。

河南舞阳贾湖遗址，距今9000—7800年，其中发现了21个刻符，学者蔡运章、张居中已经破解了11个字：分别属于反映易学里离、坤两卦之象的卦象汉字。

安徽蚌埠双墩遗址，距今7000多年前，发现630多刻划符号，数量众多，类型丰富，令人叹为观止。目前，中国很多学者认为：已具备了原始文字的性质，是汉字源头之一。

陕西西安半坡遗址，距今6000多年前，发现了二三十种刻符，古文字学家于省吾（已逝）直言，“是文字起源阶段所产生的一些简单文字”。

浙江嘉兴庄桥坟遗址，距今5000多年前，与其他遗址不同的是，这一遗址的文字：非常明确的可以成组连字成句。

山东骨刻文，距今5000年左右，是在兽骨上刻画的象形文字或图形文字，目前已被破解。学者研究指出，这是我国最早的以记事为主的可识文字。

其实，在甲骨文之前，还有山西襄汾陶寺朱文、河南洛阳二里头遗址（被普遍认为是夏墟）的水书等。问题在于，西方学者认为这些统统不是文字，只是“不着调”的刻符。

这些上古遗址中的刻符，到底有没有文字？中外学术界可谓众说纷纭。只是，很多中国学者确认是文字的结论，并不为西方学者所认可。有趣的是，一部分中国学者也认为只是刻符。

贾湖遗址中的刻符，北京大学历史系古文字学家葛英会认为：“这些符号应该是一种文字”。双墩遗址中有630种刻符，中国学者认为“已经具备了原始文字的性质”。庄桥坟刻符中甚至出现了“连字成句”的刻符。至于骨刻文就更不用说了，几乎犹如甲骨文的文字，而且成系统的文字表达。

然而，对于中国学者的严谨结论（中国学者做出这一判断，并非屁股决定脑袋，是需要研严谨的讨论研究），西方学者却并不认可。原因很简单，如果真认可了，就代表中华文明史要大幅度改写，远不止3600余年。

当然，西方学者的这一偏见，也可能与他们对中国汉字不了解有关，以自我为中心判断。与欧美字母不同的是，中国汉字源于图画，由原始的图画逐渐演变而成。所谓刻符，其实就是画画，很多遗址中的刻符，其实已经非常接近后来的汉字了，甚至就是后来的汉字。

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