『陕西甲骨文图片大全』甲骨文至今还有多少没被识破?破译有哪些难点?
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甲骨文至今还有多少没被识破?破译有哪些难点?
答甲骨文我们知道,是距今几千年的商朝晚期留存下来的一些,当时用于祭祀、占卜等用途的,刻在龟壳上面的一些很古老的文字。而甲骨文作为一种古老的文字,其实里面有一部分经过逐步发展,成了现在的文字,但是却还是有一部分目前还没有破译出来,还不知道是什么意思。那么,现如今已经破译的文字有多少,没有破译的有多少想要破译一个甲骨文文字有哪些难点呢
1.甲骨文介绍
甲骨文,是中国的一种古老文字,又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。甲骨文,是中华道统的文之一。
一般认为,晚清官员、金石学家王懿荣于光绪二十五年(1899年)从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文。安阳城西北的小屯村,是商晚期国都遗址“殷墟”的所在地。百余年来,当地通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已超过十万块。此外,在河南、陕西其他地区也有甲骨文出现,年代从商晚期(约前1300年)延续到春秋。
甲骨文,具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看,甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则,在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。
2017年11月24日,甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审,成功入选《世界记忆名录》。
2.甲骨文还有多少没有破译
中华民族的文明有五千多年之久,而这个文明历经时间的变换,还能够延续至今,汉字可谓是功不可没。中国的汉字,可以追溯最早的甲骨文,甲骨文主要是指中国商朝晚期,王室用于占卜记事,而刻在龟甲,或是兽骨上的文字。
甲骨文不只是中国最古老的文字,还是世界上四大古老文字之一,且是其中唯一流传,并使用至今的文字。可以说,甲骨文是我们中华民族的骄傲,但在经济和文化都高速发展的现代,甲骨文的状态却不容乐观,因为它至今还没有完全被识破。
1899年,晚清的官员,也是金石学家王懿荣在出土于河南安阳的甲骨上,发现了甲骨文,这普遍被认为是第一次发现甲骨文。据学者统计,甲骨文一共出土了154600多片,除去中国所收藏的,还有将近三万片甲骨文流失海外,这给我国破译甲骨文造成了很大的影响。
众所周知,甲骨文是一种象形文字,有称为表意文字,单个字是很难破译的。迄今为止,我国所收藏甲骨文的文字,约有4500多个,而解读出来的甲骨文,仅仅2000多个。不到一半的破译量,令人感受到了甲骨文破译的艰难。
近代以来,致力于破译甲骨文的专家学者不在少数,但甲骨文的破译也逐渐到了瓶颈。简单容易的字,已经被解读破译了,没有能够破译的甲骨文,既复杂,又不成文;加上近代学者相继逝世,喜欢研究传统国学的人也越来越少,甲骨文的破译,到了非常艰难的境地。
为了充分调动研究者的积极性,中国文字博物馆于2016年10月,发布了一则奖励公告:破译还没有解读过的甲骨文,单字奖励十万元;而对于尚有争议的甲骨文作出新的释义的,单字奖励5万元。
甲骨文等古文字的破译研究,需要的是长时间的积累,若是没有极大的耐心,是坚持不下来的,因为在这个研究过程中,少不了要坐冷板凳。西方对于培养甲骨文的研究人员,也下了很大的功夫,但甲骨文的研究专家,在全球范围内可能都不超过30人。
3.破译一个蠢字奖励十万
而中国文字博物馆所发出的奖励公告,三年来也只有一个人,凭借一个“蠢”字,获得了10万元的最高悬赏奖金,这个人就是蒋玉斌。可能有人会问:一个“蠢”字,就能获得十万元的奖励对于甲骨文来说,还真可以。
蒋玉斌是复旦大学出土文献与古文字研究中心青年研究员,主要的研究方向,就是古代文字学,以及出土古文字文献的整理和研究。对于甲骨文中这个“蠢”字的解读,他是从认字方面和读方面来解读的。看似简单的解读,也有一个漫长的过程,在研究初期,蒋玉斌罢所有相关的资料都研究了,也考虑了很多解读的可能性,但还是没有什么实际性的进展。
真正突破瓶颈,还是一次偶然的机会,他看到破译中的几个关键证据,“屯”表示“春”,以及旁证的种种材料,醍醐灌顶一般,就好像黑暗的道路突然变得光明了,甲骨文中的“蠢”字,就这样被破译了。
破译一个“蠢”字,花费数年的心思,这样的耐心和庞大的知识,是寻常人所不能匹及的,所以这一字10万元,也算得上是实至名归了。为了破译甲骨文,使学者的研究成果走向大众,学者们也做了很多的努力,而今后的甲骨文破译工作,也还要借助计算机和大数据等等。
但无论怎么说,破译甲骨文都还是需要一种严谨而坚实的态度,将甲骨文完全的破译,还是需要一段漫长的道路。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,无论前方的道路多么艰难,还是希望能有蒋玉斌这样的学者,为了中华文化而努力。
汉字的演变过程经历了哪些过程?
答1、甲骨文
甲骨文是古代写刻在龟甲和兽骨上的文字。清光绪二十五年(公元1899午)才被发现,最初出土于河南安阳小屯村的殷墟,所以又称甲骨文为“殷墟文字”。
这些文字大多是殷商王朝利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字,故又称为“卜辞”。
甲骨文大部分为契刻,也有少量墨书;有直接契刻的,也有先书后刻的。因大多是契刻的,故又称“契文”。
甲骨文大部分为殷商遗物,近年在陕西扶风、岐山一带的周原等地,也发现了一些西周时代的甲骨,称为“周原甲骨”。
一百多年来,考占发掘有字的甲骨己累计十多万片,甲骨文单字共4500字,其中经研究考释,已经释读的约有1700字,现在古文字学家还在继续研究之中。
2、金文
古代铸或刻在青铜器上的文字,通常专指商、周、秦、汉时期的铭文。因钟和鼎是古代的重器,言钟鼎可以概括其余的铜器,所以又称为“钟鼎文”。凹入的阴文称“款”,凸出的阳文称“识”,故又称为“钟鼎款识”。
金文略晚于甲骨文,是介于甲骨文与篆文之间出现的书体。
商代的金文遗留下来不多,字体与甲骨文比较相近。人们常将周代的铭文作为金文的代表。周代之后的铭文,字体逐渐过渡到篆书。
3、篆书
“篆书”又称“篆文”,可分为“大篆”和“小篆”两类。
“大篆”,是对“小篆”而言的,是秦统一文字之前在秦国通行的字体。许慎所说的“史籀大篆”,是指“宣王太史籀著大篆十五篇”。魏晋以下此书全佚。今其文散见于《说文解字》和后人收集的各种钟鼎彝器之中。
“小篆”是在“史籀大篆”的基础上形成的。战国时期,由于诸侯割据而形成“文字异形”的局面。公元前221年,秦始皇统一六国,建立了我国历史上第—个中央集权的大帝国。
政治上的高度统一,必然要求文化上的大一统,要求文字的统一,于是,“秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爱历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。”
李斯、赵高、胡毋敬等人是这次统一文字的积极参与和制定者。小篆较之大篆,形体笔画均已省简,而字数日增,这是应时代的要求所致。
4、隶书
小篆虽然规范,看起来也漂亮,但写起来并不容易,应用时不能令人满意。人们对文字这一传播思想记录语言的工具的希望,是越方便越好,于是在小篆的基础上又产生了新的字体——隶书。
到了汉代, 隶书逐渐成熟,占据了主要地位,这时由于人们审美意识的提高,隶书已写得相当美观,留下了许多名碑,如《 张迁碑》《 石门颂》《 曹全碑》等风格各异的杰作,至今仍是学习隶书的最好范本。
5、楷书
隶书进一步演化而成为 楷书,也就是我们今天所用的字体,它比隶书更丰富而完备。三国时期的 钟繇是在楷书加工整理上有巨大贡献的人。到了唐朝,文化高度发展,书法也发展到了顶峰,出现了一大批擅长写楷书的名家.像 欧阳询、 虞世南、 褚遂良、 颜真卿、 柳公权等。
扩展资料
古代汉字的特点和书写习惯
从汉字的特点和人的生理习惯来看,一个字的笔顺自然是从上至下、从左到右方便。如果从右往左横写,写左半部时,毛笔势必挡住右半字形,不便于安排结构,影响结字的美观。
而每个汉字的末笔都是在中下或右下,写完上一字的末笔紧接着写下一字的起笔,竖式书写比横式书写更便于笔势的连贯。
古人以右为尊,汉字书写的自上而下,自右而左,也反映了古人的尊卑思想。古代,上为君,为父母;下为臣,为子女。右为大,左为小,“无出其右”就是没有超过的意思。
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