导读甲马是什么？据说把甲马绑在腿上能日行八百里，是真的吗？哪里卖甲马？答《水浒传》介绍戴宗本事的一段文字颇为神奇：“原来这戴院长有一等惊人的道术，但出路时，赍书飞报紧...

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甲马是什么？据说把甲马绑在腿上能日行八百里，是真的吗？哪里卖甲马？

甲马是什么？据说把甲马绑在腿上能日行八百里，是真的吗？哪里卖甲马？

答《水浒传》介绍戴宗本事的一段文字颇为神奇：“原来这戴院长有一等惊人的道术，但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里。把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都称做神行太保戴宗。”

甲马其实就是印有彩色神像的纸绑在腿上

水浒传中的戴宗，是靠什么实现神行的？

答靠“甲马”，也就是“纸马”，顾名思义就是在纸上画马。神行太保戴宗使用甲马的方法是在两条腿上，一边一个绑上一张纸马，绑好之后再烧点纸钱，迈动双腿，就可以日行八百里了。这种方法放到现代来看很明显是假的，是一种封建迷信的说法，不过《水浒传》这本书本就是小说，而且还是古时候深信封建迷信的人写得，所以出现这种东西就可以理解了。

这种可以提高的工具，其实不仅仅在《水浒传》中有，在中国各类神话、志怪小说中都有，基本上就是在一张符纸上画上一些符号，或者供奉的神仙，然后借助非自然的力量来实现快速奔跑或者飞行的目的。

对此在《水浒传》更是特意交代了戴宗的真实身份——道士。小说中曾说戴宗是一个道士，会些许“法术”，而这日行八百里的能力，就是他最厉害的“法术”。在中国传统的志怪类小说中曾有过“五鬼搬运术”，戴宗的甲马应该与此类似。在《水浒传》原文中曾说道：

“出到城外，身边取出四个甲马，去两只腿上，每只各拴两个，口里念起神行法咒语来。怎见得神行法效验？仿佛浑如驾雾，依稀好似腾云。如飞两脚荡红尘，越岭登山去紧。顷刻才离乡镇，片时又过州城。金钱甲马果通神，千里如同眼近。”

由此可见，虽然《水浒传》不是一本神话志怪类的小说，但确实描述了一些非自然的封建迷信的东西。不过这也是在所难免的，毕竟那个时候人们都非常迷信。如果放到现代来说“日行八百里”，那么可以有一万种理由来解释，飞机、火车、汽车，如果不计较的话坐火箭都行。但是在宋朝那个迷信的年代，人们的想象力仿佛也被限制了，想到“日行八百里”也只能靠着鬼神的力量了。

“甲马神行”是什么？

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中文名甲马神行外文名jiamashenxing

历史典故

“甲马神行”来源于历史典故。“甲马”是指甲士和战马的统称。宋时孟元老笔记《东京梦华录》:“诸军有紫巾绯衣素队约千余，罗布郊野，毎队军乐一火，行官巡检部领甲马来往巡逻。”清朝人许南英诗词:“干戈满地降旗遍，甲马楼船拼转战。”文中的“甲马”指的就是披甲骑马的人。

“神行”又名“神行太保”，是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物，因为人仗义疏财，能日行八百里，江湖人称“神行太保”。

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戴宗的甲马是什么东西

答纸马  “甲马”就是“纸马”。也就是说,甲马多用于古代丧葬祭奠。

戴宗的神行术，依靠的是甲马。他把两个甲马拴在两只腿上，作起“神行法”来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。

李逵分享戴宗“神行术”时“耳朵边有如风雨之声，两边房屋树木一似连排价倒了的，底下如云催雾趱。李逵怕将起来，几遍待要住，两条腿那里收拾得住，似有人在下面推的相似，不点地只管走去了。看见走到红日平西，肚里又饥又渴，越不能彀住。

惊得一身臭汗，气喘做一团”。由此可知，即便绑上甲马，神行者的脚也要不停地迈动，没有借助外界的宝马以及其他动力设施，只不过好像别人推着你走，不需要自身提供能量

戴宗的神行甲马到底是什么？现在还有吗？

答神行太保戴宗大家应该都是非常熟悉的啦，他是《水浒传》108好汉中的一位。而戴宗最引人注目的就是可以日行800里。而书中对于戴宗的神行也是有过描述的，他并不是单单靠自己的双脚走出来的，他还有一个道具名为甲马。正是依靠着甲马戴宗获得了神行太保的称号。那么这个甲马到底是什么呢《水浒传》里面对于甲马的描述又是怎样的这样东西在历史上真的存在吗现代是否还存在呢

1.戴宗的甲马到底是什么玩意

骑甲马有两个特点。第一，骑行者不是飞，脚也跟着甲马走，只是移动超快。该同学有特异功能，会神行大法。要急着赶路，要飞报军情，把两个甲马拴在两腿上，日行500里，把4个甲马拴在两腿上，日行800里。

其实老戴的，比不上封神榜里的土行孙，比不上西游记里的孙悟空。土行孙是土遁，一秒钟前在河南郑州，往泥土里一钻，几秒钟后小脑袋就从广东那地儿冒出来。孙悟空翻筋斗，一个筋斗十万八千里，能绕赤道跑个来回还多。老戴只能算超级马拉松选手，他需要道具，没甲马他和我们跑步水平。

查一查清代虞兆隆《天香楼偶得》：“俗于纸上画神佛像，涂以红黄采色而祭赛之，毕即焚化，谓之甲马。以此纸为神佛之所凭依，似乎马也。”著名史学家赵翼《陔余丛考》则说：“昔时画神像于纸，皆有以乘骑之用，故曰纸马也……后世刻版画以五色纸印神佛像出售，焚之神位前，名曰纸马。”

这说明“甲马”就是“纸马”。也就是说，甲马多用于古代丧葬祭奠，或者供奉神灵升天当坐骑用。它是纸剪的马或在纸上画的马。

2.节级或者说是院长，到底是个什么官

宋代的“节级”本来是军队中的军官名，《宋史·兵志》上说：“五百人为指挥使，百人为都，置正副都头二人，节级四人。”可宋代监狱里看守长的级别与节级接近，所以人们又把监狱看守长尊称为“节级”。

“节级”和“院长”都不是正式官名，其正式官名叫做“押狱”。《水浒传》第四十四回写病关索杨雄长街遇石秀一段时，介绍杨雄为“两院押狱，兼充市曹行刑刽子”。杨雄行刑归来，路上遇到泼皮踢杀羊张保，张保道：“节级拜揖!”也是称押狱为“节级”。

可见《水浒传》中的“节级”是借用宋代军队中的官名来称呼监狱长。但也有人说宋代的牢子头叫“牢头”，正式官名叫“节级”，而且“节级”与“押狱”是有区别的。可惜没有引经据典，我们不知道他的根据是什么，这只好留待以后进一步考证发掘材料来说服大家了。

3.上梁山前，戴宗是个官府败类

戴宗具体“败”在何处我们且看戴宗刚出场时的所作所为：

其一，宋江发配江州监狱，时任两院节级的戴宗半个月没见宋江送礼过来，便打算整一整宋江，他对宋江说的第一句话便是“你这矮杀才，依仗谁的势要，不送常例钱给我”这戴宗到底是好汉，收受贿赂也直截了当;

其二，宋江坚决不给戴宗银子，戴宗大怒“且打这厮一百讯棍。”看来刑讯逼供、打骂犯人这档子事在戴宗这里很平常;

其三，宋江与戴宗论道理、讲法律，戴宗怒道“我要结果你也不难，只似打杀一个苍蝇。”戴宗视人命如苍蝇，说他草菅人命不过分吧。

由此看来，古往今来统治阶级身上那些臭毛病在戴宗身上集结的整整齐齐，索要贿赂、刑讯逼供、草菅人命等等一样不落。戴宗成了梁山好汉中仅存的几个硕果之一，虽是如此，戴宗的寿命并不长。征方腊成功，戴宗辞官出家，数月后在泰安州岳庙大笑而终。

戴宗的神行甲马到底是个啥？

答戴宗的神行甲马其实就是他使用神行法的时候需要带的一个护膝。关于这个所谓的神行甲马它到底有什么用处，在原著之中并没有仔细的说明，但是戴宗只要使用神行法的时候就一定需要带这个马甲。我想应该是由于神行法的非常的快，所以需要一个类似于护膝这样的东西来保护自己的膝盖，减少它的损耗吧。因为戴宗的神行法的是非常快的，如果说人的肌肉骨骼一直以那样的频率运作的话，那么对骨头非常的不好。所以说就要带上护膝，减少一定的摩擦力。

 而且我并不认为戴宗的神奇马甲是一个非常必要的东西，戴宗在使用神行法的时候有三个条件：首先是要再神行甲马，其次就是在使用神行法的前后都得给鬼神烧纸，第三点就是在使用神行法的期间不能够吃荤的，而且也不能吃酒。所以戴宗是一个滴酒不沾而且不吃肉的人。戴宗所用的神行甲马也就是起到一个辅助的作用，主要用来保护自己的两个膝盖。

 戴宗在使用神行法的时候是能够达到日行800里的，而所谓的日行800里就等于博尔特用他最快的不停歇的跑一天。所以可想而知，如果说戴宗每天都以这样的行走的话，那么对他的关节磨损程度是非常大的。所以说他就需要带这种神行甲马来减少磨损，不然的话戴宗说不定作个几次法能把自己的双腿都搞废了。

 我认为戴宗使用神行甲马是为了保护自己的双腿，但是《水浒传》中也并没有这么说过，所以这也只是我的猜测而已。但是戴宗的神行法的确是非常神奇的，而且戴宗也的确是一个非常有毅力的人，能够做到一辈子不吃荤腥，而且也不吃酒，这的确令人钦佩。

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