导读关于体育手抄报的诗句1.关于体育运动精神的诗句发展体育运动，增强人民体质。（毛泽东）更高、更快、更强！健康来自运动，生命来自己运动，一切想要的东西都要运动。科学的基础...

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊我想看西甲的诗,希望能帮助到您找到想要的答案。

关于体育手抄报的诗句

关于体育手抄报的诗句

1.关于体育运动精神的诗句

发展体育运动，增强人民体质。（毛泽东）

更高、更快、更强！

健康来自运动，生命来自己运动，一切想要的东西都要运动。

科学的基础是健康的身体（波兰科学家——居里夫人）

李宁：一切皆有可能！

刘翔：中国有我，亚洲有我！

流水不腐，户枢不蠹，动也。（吕不韦）

每一个获金牌的体育运动员的历史，就是成功的历程的发展纪录。

努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。（朱德）

乔丹：我可以接受失败，但我决不放弃{[csc:pagelist]} 热爱运动，热爱比赛，热爱运动员，就是热爱人生。

如果你想强壮，跑步吧！ 如果你想健美，跑步吧！

生命就是运动，人的生命就是运动。（列夫.托尔斯泰）

生命在于运动（法国启蒙思想家——伏尔泰）

他们对待困难和人生的态度，就是一部成功学全书。

一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。（皮埃尔·顾拜旦）

2.关于体育的手抄报内容

古代奥运会

奥林匹亚古竞技场

古希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。运动会举行期间，全希腊选手及附近的黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部风景秀丽的小镇。公元前776年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在192.27米短跑比赛中取得冠军，成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。 从公元前776年开始，到公元394年止，历经1168年，共举行了293届古代奥林匹克运动会。公元394年奥林匹克运动会被罗马皇帝狄奥多西一世禁止。

体育精神宗旨

更高！更快！更强！ 邓亚萍

友谊第一、比赛第二 体育精神就是“健康向上”的精神。体育运动往往能反映出一个人不懈奋斗的精神，改变个人的命运。从爱因斯坦坚持体育锻炼、邓亚萍连连获得世界冠军和雷•尤瑞命运改变的故事中，都能体现出体育精神来。邓亚萍克服自身条件的不足，在赛场上勇敢拼搏的精神获得了世界人民的尊敬。前国际奥委会主席萨马兰奇对邓亚萍有着很高的赞赏，他曾说过“邓亚萍是我本世纪见过的最好的运动员，她是奥运精神„更快、更高、更强‟最有力的诠释者。” 马燕红克服伤病困扰，获得奥运会冠军的故事，也很好地体现了奥运会“更快、更高、更强”的核心精神。牙买加运动员奥蒂连续多年都没有取得金牌，为什么还要坚持不懈？奥蒂被称为“永远的伴娘”，因为她参加了多次奥运会和世界田径锦标赛，获得过30多块奖牌，却从未获得过金牌，但她坚持不懈，40多岁仍然奔跑在竞技场

体育模范

时值共和国成立60周年，国家体育总局广泛组织开展“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范和100为新中国成立以来感动中国人物”评选活动。根据中宣部等11部门《关于开展“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动的通知》（中宣发[2009]13号）精神以及中央国家机关工委的要求，为高扬爱国主义伟大旗帜，近日，国家体育总局直属机关党委专门下发通知，在总局系统开展由群众评选“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”活动。国家体育总局的工作是评选在体育领域为祖国做出突出贡献的体育人士。

本次活动本着“坚持标准，面向群众”的原则，多渠道动员，多层次组织，多领域发动，有效扩大群众参与覆盖面，进一步增强全国人名的民族自豪感和自信心。

3.“关于体育的手抄报内容”有没有更简单的

啊，体育，天神的欢娱、生命的动力！你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者，激动不已，你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。

啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。

啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。

啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。

啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。他的内心深处却受着耻辱的绞缢，有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。

啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。

4.关于体育运动的古诗

王维（唐）《寒食城东即事》

清溪一道穿桃李。

演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家。

落花半落东流水。

蹴鞠屡过飞鸟上。

秋千竞出垂杨里。

少年分日作遨游。

不用清明兼上巳。

鱼玄机（唐）《打球作》：

坚固净滑一星流，月杖争敲未拟休。

无滞碍时从拨弄，有遮拦处任钩留。

不辞宛转长随手，却恐相将不到头。

毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。

两首为踢足球的

在浩如烟海的古代诗歌中，体育诗就像是一朵奇葩，任何人看后都会过目不忘。现把一束古代的体育诗抄录如下，供读者欣赏。

宋代大诗人陆游曾在他的《晚春感事》（之四）一诗中，写了他少年时在咸阳观看足球（蹴鞠）比赛的情景。诗曰：“少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。日永东斋淡无事，闭门扫雪只焚香。”

宋代著名诗人杨万里一次在观看了朝廷为提高士兵的武艺而举行的“角抵”（即现在的摔跤运动）比赛后，曾写了一首题为《角抵诗》的七言诗。诗曰：“广场妙戏斗程材，才得天颜一笑开。角抵罢时还摆宴，卷班出殿戴花回。”

唐代著名诗人王建曾写了一首七言诗，形象地描述了当时宫女进行“足球比赛”的情况。诗曰：“宿妆残粉末明天，总在朝阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。”当时把不设球门的单人或几个人踢的“蹴鞠运动”称为“白打”。

水球运动在宋代称“抛水”，宋徽宗赵佶曾亲手为这种水中运动写过一首七言诗。诗曰：“苑西廊畔碧沟长，修竹森森绿影凉。掷球戏水争远近，流星一点耀波光。”

明代翰林院修撰（史官）钱福曾写了一首题为《蹴鞠》的诗，写的是女子足球比赛的场面。诗曰：“蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。”

宋代的理学家程颢曾写过一首以象棋为内容的诗。诗曰：“大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周战法，偏裨兼备汉官名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。却凭纹揪聊自笑，雄如刘项亦闲争。”诗中的“偏”、“裨”即为后来的“士”、“象”。

5.体育小报的内容

体育明星：

篮球：NBA：湖人队 科比 骑士队：詹姆斯 热火：韦德

足球： 西甲巴萨：梅西 英超曼联：鲁尼 意甲：AC米兰：卡卡

游泳：菲尔普斯

乒乓球：马琳 王皓 、、、郭跃（女）

羽毛球： 林丹

跑步：100和200米：博尔特

110米跨栏：刘翔 罗伯斯

网球：纳达尔

跳水：女子3米板：郭晶晶 吴敏霞 十米台：火亮、林跃

举重：中国队。（国家队的都很强）

射击：许海峰

500米速滑：王蒙

女子排球：陈忠和（教练）

跳远：

跳高：伊辛巴耶娃

高尔夫：伍兹

斯诺克：丁俊晖 奥沙利文

6.体育手抄报资料

冬季的到来，给大家增加了几分寒意，清晨，闹钟在狂震，此刻你是否有种把它摔下去的冲动？冬天的被窝真诱人，真想在停留一分钟就好。

所以面对一次次的冬季长跑锻炼，你退缩了，你愉懒了，你逃避了。孰不知你逃开的，不仅是跑步训练，还有关于你毅力的磨练，体格的锻炼。

现在，就让我们来听听专家怎么向我们阐述健身长跑的好处吧长跑更重要的是，能陶冶人的性格，锻炼吃苦耐劳，战胜困难的意志。 同学们，“阳光体育”冬季长跑的发令枪已打响，让我们拥抱冬季清晨的阳光，用健康的体魄和饱满的精神迎接生命中的每一天。

最后，请让我以奥林匹克运动的创始人顾拜旦先生的名言结束我的讲话：“如果你想变得睿智，跑步吧；如果你想保持健康，跑步吧；如果你想保持健美，跑步吧。” 老师们、同学们，让我们一起跑起来，让我们一起动起来吧。

让我们坚信：我阳光，我运动、我健康、我快乐好习惯，益终生时间是最平凡的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。

“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的，同样，属于一个热闹的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。

然而，时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命，但人们在有限的生命里可充分地利用它。

鲁迅先生说过，时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话形象地写出了成功的人，珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的， 而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊！ 古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年”。

的确，时间的流速真另人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会；花，有再开的时候；燕子去了，有再回来的时刻；然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活，挽救的机会了。

正如“花有再开日，人无再少年”。时间就这样一步一步，永不返回。

而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。犹如朱自清所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼里过去。

我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去；天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。

我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。

“未来”“现在”“过去”是时间的步伐：“未来”，忧郁地接近；“现在”，快如飞箭地消失；“过去”，永远地停止。在伟大的宇宙空间，人生仅是流星般的闪光；在无限的长河里，人生仅仅是微小的波浪。

老师们，同学们，让我们一起珍惜生命中最可贵的东西---时间吧！ 语言美，春风化雨润心田少年强则国强。青少年的体质关系民族的强盛和国家的未来。

青少年身心健康、体魄强健、意志坚强、充满活力，是一个民族旺盛生命力的体现，是社会文明进步的标志。每天运动一小时，健康生活一辈子。

可是，现在学生的学业压力大，学生们除了每周的体育课，基本上没有太多时间来到操场尽情地玩耍。宽大的操场更多的时间是空置着。

可是自“阳光体育”运动开展以来，操场上恢复了本该属于它的热闹。 广播里的冲锋号声一响，孩子们都紧张而又开心地整队来到操场，大课间活动时间到了，这是大家最开心的时刻了。

跳橡皮筋、呼啦圈、抖空竹、跳绳、竹竿舞、趣味游戏、踢毽……，活动内容丰富多彩，怎能不使人兴奋？ 活动时，孩子们就像只只雀跃的小鸟，在各自的活动项目中尽情地挥洒对体育运动的热情与钟爱。操场上玩呼拉圈的小朋友，将五彩的呼拉圈变着花样地玩，转圈、跳圈、钻圈、开火车、抓龙尾，玩得不亦乐乎；阳光小伙伴组，齐心协力，团结合作，大踏步向前；跳绳组长龙接力架势不小，水平也值得称赞；……整个校园洋溢着浓浓的快乐运动的气息。

我和孩子们有时会玩贴烧饼的游戏，游戏前，需要先拉成一个大圆。我有时会和他们一起玩，有的孩子眼明手快，最先跑到我身边，拉起我的心，小手拉大手，大手拉小手，那一刹那，我和孩子都是快乐的。

在那小小的游戏间，我和孩子之间也拉近了距离，增进了友谊。 这样的阳光体育运动，不管是从孩子的心理还是生理，都是有益的，都更能够真正使他们健康快乐的生活、学习。

在倡导阳光体育以来，学生们天天坚持着锻炼，紧张的学习后，给他们一个释放的空间，给他们一个展示的空间，给他们一个自我实现的空间，看到他们开心的笑着，快乐的玩着，做为老师的我们，也发自内心的开心和快乐！这缕快乐的阳光、健康的阳光每时每刻都在照耀着我们大家，让我们咧开嘴，一起微笑着享受它带来的快乐蔡元培先生曾经说过：“完全人格，首为体育”。阳光体育让学生们个。

7.关于体育精神的手抄报

在奥林匹克运动语境中，“奥林匹克精神”有专门的含义。

国际奥委会在其《奥林匹克宪章》“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。显然，《奥林匹克宪章》赋予奥林匹克精神的内容是“相互理解、友谊、团结和公平竞争”。

奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。 首先，奥林匹克精神强调对文化差异的公正对待和理解。

奥林匹克运动是国际性的运动，它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员以及观众生有不同的肤色，穿着不同的服装，说着不同的语言，有着不同的生活方式，进行不同的宗教仪式，用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。

这些种族的和文化的差异，又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。从一定意义上讲，四年一度的奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的空间和时间范围内，于是不同文化之间的差异尤为引人注目。

差异就是矛盾，矛盾就可能引发冲突。奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结，就是要形成一种精神氛围。

在这种氛围中，人们可以摆脱各自文化带来的偏见，在不同文化的展示中，看到的不是矛盾与冲突，而是人类社会百花齐放、千姿万态的文化图景，从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因，而不是各自封闭的藩篱；使矛盾成为互相学习的动力，而不是互相轻视的诱因。也只有在这种氛围中，人们才能打破各自狭窄的眼界，以世界公民的博大胸怀，去认识和理解自己民族以外的事物，领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力，学会尊敬其他民族，以比较客观和公正的态度去看待别人和自己，虚心地吸取其他文化的优秀成分，不断丰富自己，从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。

其次，奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。

在直接而剧烈的身体对抗和比赛中，运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养，观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是，竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。

只有在公平竞争的基础上竞争才有意义，各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系，奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西•欧文斯所说“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。

奥林匹克精神是皮埃尔-德-顾拜旦提出的。为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国，顾拜旦从青少年时期起，就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。

他希望法国青年能接受一种新的教育体系，即在加强道德修养和增强信心的同时，锻炼身体，培养勇敢精神和坚强的个性。 通过对古奥运会的考察，顾拜旦认识到，古希腊人组织竞赛活动，不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面，而且是为了教育人。

他认为，体育竞赛活动能磨炼人的意志，培养人的个性，同时又能锻炼身体。 顾拜旦一直致力于古代历史和奥运会研究。

当他听到希腊的伊文格罗斯-瑞卜斯愿为当地举办奥运会慷慨解囊的消息后，一个复兴古奥运会的想法在他的脑海里出现了——要像古希腊人那样，通过体育竞赛教育青年。从此，他便周游世界，到处宣传自己的主张。

顾拜旦提出复兴奥运会的主张并不复古。他建议恢复奥运会的组织形式和庆典仪式，但又认为有必要注人新的成份、以适应现代社会的要求。

运动会的国际性，运动形式的多样性，运动员的业余性，以及人民之间的友好合作，将使世界和平得到巩固和加强，种族歧视也将会被废除，这便是奥林匹克精神。 1894年，顾拜旦召集了第一次国际体育大会，会上提出了复兴奥运会的建议并得到赞同，于是，成立了国际奥委会。

1896年，第一届现代奥运会获得极大成功。奥林匹克精神诞生了。

奥林匹克精神的目的在于促进人类的精神发展，以此造就全面发展的人。它的意图是教育人，锻炼人的性格，培养人的道德，发展古希腊人的理想——“美丽、健康”。

奥林匹克精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人，还包括人民大众。 奥林匹克精神是现代社会文明的一大奇迹。

它期望建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争，为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。 顾拜旦认为，奥林匹克精神是一个国际体系.它是完全独立的。

因此，他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行干涉。他还为此创建了一个独立的国际奥委员，规定了国际奥委会的主要职责是，用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。

通过这种方式奥林匹克精神的自主独立在世界范围内得到了保证。 奥林匹克精神是一个普遍的概念。

所有能使人变得更好的原则，都包容它明亮的光环里。 奥林匹克精。

关于东边西边的诗句

1.关于中国西边的古诗

1、《凉州词》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 2、《送元二使安西》 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 3、《塞下曲》 唐·李白 五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。 4、《古从军行》 唐·李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。 5、《从军行·其四》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 6、《关山月》 唐·李白 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。 7、《陇西行》 唐·王维 十里一走马，五里一扬鞭。

都护军书至，匈奴围酒泉。 关山正飞雪，烽戍断无烟。

8、《碛中作》 唐·岑参 走马西来欲到天，辞家见月两回圆。 今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。

9、《燕歌行》 唐·高适 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

枞金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

10、《雁门太守行》 唐·李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

11、《前出塞九首·其六》 唐·杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。

12、《代出自蓟北门行》 南北朝·鲍照 羽檄起边亭，烽火入咸阳。 征师屯广武，分兵救朔方。

严秋筋竿劲，虏阵精且强。 天子按剑怒，使者遥相望。

雁行缘石径，鱼贯度飞梁。 箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。

疾风冲塞起，沙砾自飘扬。 马毛缩如蝟，角弓不可张。

时危见臣节，世乱识忠良。 投躯报明主，身死为国殇。

13、《征怨》 唐·柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

14、《塞下曲》 唐·许浑 夜战桑乾北，秦兵半不归。 朝来有乡信，犹自寄寒衣。

15、《望蓟门》 唐·祖咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。

沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

16、《夜上受降城闻笛》 唐·李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

2.我想知道唐诗西边的诗句

唐代边塞诗 1、《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 2、《从军行》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 3、《凉州词》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 4、《白雪歌送武判官归京》 唐·岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

5、《燕歌行（并序）》 唐·高适 开元二十六年， 客有从御史大夫张公出塞而还者； 作、《燕歌行》以示适， 感征戍之事，因而和焉。 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 6、《望蓟门》 唐·祖咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。

万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。

少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 7、《前出塞九首·其六》 唐·杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。 8、《关山月》 唐·李白 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。 9、《塞下曲六首·其一》 唐·李白 五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。 10、《塞下曲》 唐·卢纶 林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。 月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 11、《雁门太守行》 唐·李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 12、《古从军行》 唐·李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。 13、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》 唐·高适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 14、《夜上受降城闻笛》 唐·李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 15、《军城早秋》 唐·严武 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。 16、《走马川行奉送封大夫出师西征》 唐·岑参 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗， 随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞， 汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨， 风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰， 幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接， 车师西门伫献捷。

3.我想知道唐诗西边的诗句

唐代边塞诗 1、《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 2、《从军行》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 3、《凉州词》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 4、《白雪歌送武判官归京》 唐·岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

5、《燕歌行（并序）》 唐·高适 开元二十六年， 客有从御史大夫张公出塞而还者； 作、《燕歌行》以示适， 感征戍之事，因而和焉。 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 6、《望蓟门》 唐·祖咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。

万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。

少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 7、《前出塞九首·其六》 唐·杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。 8、《关山月》 唐·李白 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。 9、《塞下曲六首·其一》 唐·李白 五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。 10、《塞下曲》 唐·卢纶 林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。 月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 11、《雁门太守行》 唐·李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 12、《古从军行》 唐·李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。 13、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》 唐·高适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 14、《夜上受降城闻笛》 唐·李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 15、《军城早秋》 唐·严武 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。 16、《走马川行奉送封大夫出师西征》 唐·岑参 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗， 随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞， 汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨， 风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰， 幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接， 车师西门伫献捷。

4.东边日出西雨,这是哪首诗中的诗句

竹枝

年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【七绝】

杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴却有晴。

竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞。声调宛转动人。刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。

第一句写景，是她眼前所见。江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。这是很美好的环境。第二句写她耳中所闻。在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！一飘到耳里，就知道是谁唱的了。第三、四句接写她听到这熟悉的歌声之后的心理活动。姑娘虽然早在心里爱上了这个小伙子，但对方还没有什么表示哩。今天，他从江边走了过来，而且边走边唱，似乎是对自己多少有些意思。这，给了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：这个人啊，倒是有点象黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，可真有点捉摸不定了。这里晴雨的“晴”，是用来暗指感情的“情”，“道是无晴还有晴”，也就是“道是无情还有情”。通过这两句极其形象又极其朴素的诗，她的迷惘，她的眷恋，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻画出来了。

这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式，是历代民间情歌中所习见的。它们是谐声的双关语，同时是基于活跃联想的生动比喻。它们往往取材于眼前习见的景物，明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云：“怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。”（欢是当时女子对情人的爱称。梧子双关吾子，即我的人。）又：“我念欢的的，子行由豫情。雾露隐芙蓉，见莲不分明。”（的的，明朗貌。由豫，迟疑貌。芙蓉也就是莲花。见莲，双关见怜。）《七日夜女歌》：“婉娈不终夕，一别周年期，桑蚕不作茧，昼夜长悬丝。”（因为会少离多，所以朝思暮想。悬丝是悬思的双关。）

这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的，自来为人民群众所喜爱。作家偶尔加以摹仿，便显得新颖可喜，引人注意。刘禹锡这首诗为广大读者所爱好，这也是原因之一。

求能用于形容曼联的诗

细数古今足坛事，百年风云多豪强。

放眼方寸绿茵场，唯有曼联把名扬。

红魔战袍染碧血，红色精灵惹人狂。

福德球场塑英魂，时尚之都散芬芳。

十七问鼎惊人事，双足翩翩舞人浪。

可亲可敬是总理，励精图治铸辉煌。

运筹帷幄数爵士，九九赛季勇称王。

今朝狼烟又云起，各路豪杰霸一方。

红魔军团能征战，荡寇四方不思量。

门将独凭气力高，只手遮天筑高墙。

三斯横亘中前场，长城永固如金汤，

基恩伏枥志千里，驰骋疆场把敌降。

C罗单骑踏敌阵，少年帅才震四方。

吉格斯与小小罗，两翼齐飞任翱翔。

中路当属俏斯科，金色鬓发显锋芒。

更添基恩如虎翼，固扼敌喉勇难当。

粼波微步数鲁尼，摧城拔寨破敌膛。

萨哈武艺真高强，临阵敢舞断魂枪。

铁军铸就英雄路，横扫英超无人挡。

怒吼吓破枪手胆，踏平枪手没商量。

剑指都灵斩蓝军，攻破红军花无香。

拔去热刺身上刺，一枪射落喜鹊响。

远征西甲如破竹，巴萨皇马俱归降。

渡海掀翻银河舰，瓦伦小舟难逞狂。

荡遍欧陆无人敌，放眼全球是真皇。

拔剑四顾求一败，可叹竟无一人响。

君临天下唯红魔，曼联王朝永未央。

关于巴塞罗那的诗句

1.有没有关于巴萨的经典名言,

11句巴萨经典语录 NO.1：巴萨球迷宣言：

白云会偶尔遮住蓝天，但蓝天永远在白云之上。

NO.2：加泰罗尼亚的巴萨球迷最引以为自豪的一句话：

在诺坎普，看台是与球场一起呼吸的。

NO.3：巴萨球迷：

诺坎普的每一寸草皮都在吹着进攻的号角。

NO.4：普约尔：

只要穿上巴萨球衣，哪怕业余比赛我也不会错过。

NO.5：罗纳尔迪尼奥：

与巴萨在一起，就意味着冠军和最终的幸福。

NO.6：埃托奥：

我很幸福，因为巴塞罗那给了我一切。

（在巴萨，埃托奥迈入的是真正的天堂，这里有地中海的阳光和海风，有最狂热的西班牙球迷，最重要的是有整个巴萨对他的信任。）

NO.7：埃托奥：

来到巴塞罗那，我才真正感觉到平静，这里有我想要的一切，胜利，冠军和不断的进球。

NO.8：梅西：

巴塞罗那是我永远无悔的俱乐部。

NO.9：巴塞罗那的格言：

不仅仅是一家俱乐部。（MES QUE UN CLUB）

NO.10：巴塞罗那体现了加泰罗尼亚民族的不屈性格。商业足球浪潮早已席卷欧洲，但巴塞罗那几十年来就是不肯在象征着加泰罗尼亚区旗的队服上放上赞助商的标志，前几任主席甚至都不接受巴塞罗那以外的企业家的赞助。

NO.11：巴萨球迷支持埃托奥：

ETO'O

ME CUSTARIA TENER

2.关于巴萨的诗歌

我想巴萨的的队歌就是最好的诗歌吧。

加太罗尼亚语版本：

TOT EL CAMP

ES UN CLAM

SOM LA GENT BLAUGRANA,

TANT SE VAL D'ON VENIM,

SI DEL SUD O DEL NORD,

ARA ESTEM D'ACORD, ESTEM D'ACORD,

UNA BANDERA ENS AGERMANA.

BLAU GRANA AL VENT,

UN CRIT VALENT,

TENIM UN NOM,

EL SAP TOTHOM:

BARCA !, BARCA!, BARCA!,

JUGADORS,

SEGUIDORS

TOTS UNITS FEM FORCA

SON MOLTS ANYS PLENS D'AFANYS,

SON MOLTS GOLS QUE HEM CRITDAT,

I S'HA DEMOSTRAT, S'HA DEMOSTRAT,

QUE MAI NINGU NO ENS PODRA TORCER.

BLAU GRANA AL VENT,

UN CRIT VALENT,

TENIM UN NOM,

EL SAP TOTHOM

BARCA ! BARCA! BARCA!

中文：

我们在球场呐喊

我们是巴塞罗那的球迷

我们从四面八方赶来

不分年龄和肤色

旗帜在高高飘扬

蓝紫是它的颜色

队伍在勇敢拼搏

让我们呼喊它的名字

巴萨 巴萨 巴萨！

球员与球迷团结在一起

我们无坚不摧

我们屡屡进球

没有人是你们的对手

强大的巴萨无往不胜

旗帜在高高飘扬

蓝紫是它的颜色

队伍在勇敢拼搏

让我们呼喊它的名字--巴萨 巴萨 巴萨

3.关于巴萨的诗歌

我想巴萨的的队歌就是最好的诗歌吧。

加太罗尼亚语版本：TOT EL CAMPES UN CLAMSOM LA GENT BLAUGRANA,TANT SE VAL D'ON VENIM,SI DEL SUD O DEL NORD,ARA ESTEM D'ACORD, ESTEM D'ACORD,UNA BANDERA ENS AGERMANA.BLAU GRANA AL VENT,UN CRIT VALENT,TENIM UN NOM,EL SAP TOTHOM:BARCA !, BARCA!, BARCA!, JUGADORS,SEGUIDORSTOTS UNITS FEM FORCASON MOLTS ANYS PLENS D'AFANYS,SON MOLTS GOLS QUE HEM CRITDAT,I S'HA DEMOSTRAT, S'HA DEMOSTRAT,QUE MAI NINGU NO ENS PODRA TORCER.BLAU GRANA AL VENT,UN CRIT VALENT,TENIM UN NOM,EL SAP TOTHOMBARCA ! BARCA! BARCA！中文：我们在球场呐喊我们是巴塞罗那的球迷我们从四面八方赶来不分年龄和肤色旗帜在高高飘扬蓝紫是它的颜色队伍在勇敢拼搏让我们呼喊它的名字巴萨 巴萨 巴萨！球员与球迷团结在一起我们无坚不摧我们屡屡进球没有人是你们的对手强大的巴萨无往不胜旗帜在高高飘扬蓝紫是它的颜色队伍在勇敢拼搏让我们呼喊它的名字--巴萨 巴萨 巴萨。

4.巴塞罗那作文开头,,,,优美语句

从空中或任何一个高的地方俯瞰巴塞罗那市，首先映入眼帘的肯定是直指云天的“五指”大教堂，它是加泰罗尼亚最杰出艺术家高荻先生的得意之作.教堂整个建筑过程中没有使用一张图纸，完全由艺术家边想边建.它的价值早已超越宗教，是巴塞罗那人民某种历史和个性的象征.但是，要真正了解巴塞罗那各个阶层近一个世纪的喜怒哀乐，市政府秘书处会安排你去巴塞罗那俱乐部参观.那里同样曾经没有蓝图，加姆佩尔先生是它的设计师，巴塞罗那人民是它的建设者.和其他西班牙球会不同，巴塞罗那是一家特殊的俱乐部.它代表了一个特殊的民族，是一个西班牙国中之国的象征，这应该取决于加泰罗尼亚的语言和它独有的文化.与巴塞罗那相对的，是首都的球队皇家马德里.总之，巴塞罗那主义不是一种简单体育精神的象征.巴塞罗那所代表的是一种信念，这种信念时刻敲击着球迷的心，完全超越了一支普通俱乐部所具有的东西.“巴塞罗那万岁”的后面，几乎肯定是“加泰罗尼亚”万岁.巴塞罗那具有特殊的历史，它的历史比皇家马德里早了三年，可以追溯到1899年11月29日.它的缔造者是瑞典人汉斯.霍安---加姆佩尔，他爱好自行车和游泳，当然还有足球.当时，政府规定外国人不可以进入加泰罗尼亚人的俱乐部，于是瑞典人在一家周刊上发表了一个通知，希望组织个足球队，邀请感兴趣的人报名.报名者正好是11个人，这就是巴塞罗那足球队的前身.在科勒蒙.胡伊德尔大街一家叫作sole（太阳）的健身房里，瑞典人提供了一切，包括服装，后勤保障，足球和场地.而颜色为红色和蓝色相间的队服也在那一天产生了，这就是巴塞罗那未来的颜色，是因为瑞典人喜欢它们，也有一种说法，说红色和蓝色是铅笔的颜色，瑞典人每天用铅笔工作，他们习惯了这两种颜色.作为钟表商的加姆佩尔先生为此投入了大量的个人资金，这位被称为巴塞罗那足球之父的北欧人直到今天依然为当地人民所敬仰，在坎帕诺一侧的博物馆中到处是对他的记载和怀念.俱乐部当时的主席是沃尔特.维尔德，一位加姆佩尔极为信任的人.经过10几天的准备后，球队出场了，在第一场比赛中，他们并不难堪的以0比1负于了当地的一支由英国人和意大利人组成的移民联队.实际上，早期西班牙的足球，均是由英国人带来的，特别是在巴斯克地区，连球队的名字都采用了英语.1903年，巴塞罗那俱乐部有17名成员，他们参加了地区级锦标赛马卡亚杯，同时也在积极争取参加国家联赛（即现在的西甲联赛）的权利.此后的几年里.在赞助商和支持者的拥戴下，巴塞罗那得到了很大的发展.1910年，巴塞罗那在西班牙足协正式注册，获得了参加当时西班牙唯一的赛事，也就是西班牙杯的比赛.在参加1928--1929赛季国家联赛前，巴塞罗那已经获得了8次西班牙杯的冠军. 当时的西班牙国家联赛有些类似于现在的欧洲冠军联赛，有资格参赛的都是各个地区获胜的球队，以及西班牙杯的决赛球队.而1928--1929赛季的国家联赛，也第一次出现了皇马与巴萨争锋的场面.该年度共有12支球队参加了比赛，包括为了凑数而参加的桑坦德竞技队.巴塞罗那出师不利，在首轮就遭败绩.皇家马德里则在18轮比赛中的前12场一路领先，但后来就轮到巴塞罗那表演了.在最后的11场比赛中，他们取得了9胜2平的好成绩，最终以25分力压皇马的23分而夺冠.这是他们获得的第一次联赛冠军，当时那支巴塞罗那队的旗手是27岁的何塞.萨米铁尔，一位出色的前锋，和克鲁伊夫一样，在16年之后，他也成为了球队的 20世纪20年代，巴塞罗那地区的两支重要球队是巴塞罗那和皇家西班牙人队.同现在相比，后者多了“皇家”两个字，因为当时它的支持者主张君主制，而巴塞罗那俱乐部的支持者大都不支持君主制，加泰罗尼亚人第一次大规模抗议君主阿方索十三世的活动就是在球场举行的，这绝非偶然.西班牙政府立刻作出反应，关闭了球场，并严厉镇压加泰罗尼亚分裂主义.佛郎哥的独裁统治，从另一方面加速了加泰罗尼亚分裂组织的发展，内战期间更是如此.保皇派和共和派，西班牙人和加泰罗尼亚人之间的对抗更加激化，球场变成了战场，巴塞罗那俱乐部受到了极大的影响和不同程度的打击.在俱乐部的一次南美旅行中，许多主力队员离开了球队，选择了政治避难.人们再看到真正的巴塞罗那俱乐部的时候，已经到了1944年. 虽然巴塞罗那反抗势力的血几近流干，战争的硝烟也已经散去，但当地人民的独立信念从来没有动摇过，他们将所有复仇的意念都寄托在足球的每一场输赢上，令人欣慰的是，巴塞罗那在某种特殊精神的支持下，很快就振奋了起来，重新成为一支伟大的球队.在1945年至1949年期间、，巴塞罗那拿下了三个冠军，它的黄金射手是塞萨尔.罗德里戈斯，它的巨幅照片镶嵌在巴塞罗那俱乐部博物馆的最为显眼的地方，他的家人永远享用着坎帕诺球场主席台上的两个固定贵宾位置，1951年到1954年是巴塞罗那的又一个黄金时代，它一共获得两个联赛冠军和三个西班牙杯.当时的守门员拉马列特斯是一位神奇人物，和他一起的还有塞加拉，他们组成了球队的核心.另一位是前锋库巴拉，他是吉卜塞人的后裔，一个真正的。

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