扎西尼玛《珠穆朗玛》
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草庐漫说（四）一一高桌子低板凳都是木头
优质回答草庐漫说（四）
一一高桌子低板凳都是木头
曲赣江
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我不识谱，别说五线谱，就是简谱也不会，真是丢尽了老脸。心底一直觉着对不住音乐老师，一上课就被给予特别关照，常被单独拎起来，逐句教，依然不认识那些波浪中游弋的小蝌蚪。
音乐考试，又总能偷机取巧拿个高分，嗓子好，中音淳厚。不识谱不妨碍我放声歌唱，反复听一首歌，我学会了《东方红》，一亮嗓，立刻秒杀那些识谱的同学。后来，校园兴起吉他风，想学，依然不识谱，天天蹭着几位能以轮指弹吉他的室友，手指又不灵活，被戏谑为“老曲学吉他，就是琴弦上蹦鸡爪”。那时段，骨子里还是喜爱，终于感动苍天，一室友手把手教会我单指弹奏《樱花》。
浮世半生，勤练之下，会唱几首革命歌曲，已然欣喜若狂，每每夜晚于淠河岸边晾晾嗓子，让嗓眼儿出来透个气。这声音，随着人生足迹，又在淝河岸边旷野中喧哗了几年夕阳西下黛色如晦。直至某一日踏上了陕北行程，行走在沟沟壑壑，偏又缺雨的黄土高坡，疲乏时倏然传来信天游悲怆悠长的调儿，惊呆了。山西与陕西挺有个性，明明一水相依，诞生了成语“秦晋之好”，陆地却是丝毫不沾，在全国相邻省份中仅此一例。那些日子终于敞开嗓门，在陕北塬上清亮亮的一抒胸臆，见景而唱，不必拘于泥俗。
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三、四月，烟云流觞，伤痛阻止了手指在键盘上的跳动，远离制作豆腐块。也好，整日泡在视频中，观打野看垂钓，又或看相声听音乐，放松，惬意，日子原来是可以如此清闲。
卢鑫、张玉浩的相声，令人耳目一新，在传统沿袭中加入了多种元素，恰到好处反映了当下人的思想碰撞，让人捧腹大笑。正好验证了相声及时反映现实的文艺特色，虽仅两人，却被誉为相声新势力。卢鑫有句调侃：如果两个人的组合都被称为新势力，这势力也太单薄了点，又能走多远？相声新势力讲究不断出新，这种新又有着传统意义的传承，说学逗唱，譬如贯口、包袱等，包袱与观众产生共鸣，包袱才能响，演出才成功。
“相声有新人”中李寅飞、叶蓬是高学历，毕业于清华大学新闻与传播学院的博士。李寅飞坦承：相声好坏，确实跟学历高低一点关系没有，钻研相声、钻研业务、继承传统、活在当下，这是每一个相声人应该做的事。术业有专。
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某卫视一档音乐节目“耳畔中国”让人印象深刻。这种深刻印象在于三位评委老师在评点歌手时，讲的明白、透彻，让局外人也能领会。
四川歌手扎西尼玛深情演绎《珠穆朗玛》后，评委雷佳肯定说“不是刻意表达高音，更投入于舞台的表达。”著名歌唱家阎维文老师说的更仔细“唱歌有四个阶段。第一阶段没学声乐之前，本能的，大家都会唱歌，这时候是非常自然的；第二阶段开始学习方法了，这时候是一个不自然的阶段；第三个阶段，是一种必然的演唱，我有方法了，一张嘴就在方法的状态下演唱；第四个阶段，就是自然，把所学的东西，最后回到最自然的那个唱法。”深入浅出地剖析讲解，让人豁然顿悟。
中国音乐学院院长王黎光老师寄语“珠穆朗玛每年长一厘米，成长是生命永无止境的过程。人生是个不断追求的过程，这种精神才是舞台最光芒万丈的，追求价值的中华文明在这里。”
这样的点评负责，剖析透彻深刻，真诚。比一味泛泛谬赞或否定，更有益于学习、进步。
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从没有人认知完全一样，世间也就有了种种分分合合。
《觉醒年代》中，初到北大的胡适有一次演讲，其中引用英国的谚语。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来西亚等9种语言，获13个博士学位，满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人辜鸿铭老先生，当即指出胡适的语音不是英国上层社会的发音。
胡适虽尊重老先生，引用《荷马史诗》中的话，依然表达了自己的心声“我不在乎它的语言、语音、语调，我不在乎它是否是正宗的英国人的伦敦腔还是下等人的发音，我在乎的是它所表达的内容。如今我们回来了，请看分晓吧！”这次演讲，是北大学人对一个旧的中国，一个旧的文化的宣言，是对办好北大的郑重承诺。
这一时期，大家层出，群星璀璨。
扎西尼玛是什么意思
优质回答问题一：藏语名字 扎西尼玛 如何书写啊？有知道的人吗？
问题二：扎西尼玛的人物评价 扎西尼玛,这只从牟尼沟飞出的高原雄鹰,正向自己的理想飞翔着!总有一天你会比之前的任何藏族男歌手都更深入人心。2001年10月,九寨沟数十个歌舞团联合举办庆国庆歌手比赛,尼玛又获得一等奖,并被誉为“山歌王子” 。很喜欢他的《阿古班玛》，感觉很草原，很粗犷。也很喜欢他的《挤奶姑娘》，听起来有一点苍桑，像是忧伤的牧人在呼唤他心爱的普姆，而歌中空灵的女声也很容易就让思绪飘到了辽阔的草原上。《安多敬酒歌》有很强烈的民族特色。另外还要说说《赛马汉子》，很有高原雪域男子气概，特别是那两段类似于流行音乐里RAP的藏语，听着就想到了赛马节上一个个彪悍的康马汉子。
问题三：扎西尼玛pk次仁桑珠 酷狗音乐当中就有，！
问题四：扎西尼玛的早年经历 扎西尼玛是一个来自草原的雄鹰，一个喜欢骑马、喜欢唱歌的康巴汉子，口头上无时不挂“扎西德勒”，只想做一个成功歌手的藏族男人。尼玛，1979年7月出生在风光秀丽的松潘县牟尼沟镇上寨村,牟尼沟秀美的山水养育了这位牧民的儿子。童年的尼玛每日在青山绿水间放牧、打柴,劳作之余,他就在如画的景色里纵情放歌。生活虽不富裕,但炼就了尼玛粗犷坚韧的性格和独特的歌喉,正如他所说“山山水水都是我的老师”。每逢节日,他都是村上“狂欢节”的主角,哪里有他,哪里就充满歌声与欢笑。尽管自幼爱好歌舞,但尼玛从来没有想过以歌唱为职业,一个偶然的机会改变了他的生活道路。1999年,松潘县举行了庆“八一”歌舞比赛,在松潘县城开卡拉OK厅的尼玛试着报名参加了比赛,凭借《阿古班玛》一鸣惊人夺得一等奖。初试牛刀的尼玛放弃了卡拉OK厅的经营,来到九寨沟“香格里拉”艺术团,作了一名歌唱演员。2001年10月,九寨沟数十个歌舞团联合举办庆国庆歌手比赛,尼玛又获得一等奖,并被誉为“山歌王子”。在九寨沟,尼玛开阔了眼界,他决定到外面的世界去看看。2001年11月,尼玛带着自己的山歌,只身一人来到成都,考入了唐古拉风歌舞大世界,成为一名职业歌手。之后两年间,尼玛先后参加了“九运会”开幕式、国际熊猫节演出和2003年四川电视台春节联欢晚会演出等大型演出活动；同时,他还在中国首届南北歌手擂台赛中夺得第二名,并获得“全国十大歌王”称号；在去年第四届高原艺术节中又夺得一等奖。他还成功地演唱了电视连续剧《尘埃落定》的插曲。
问题五：扎西尼玛的演艺经历 1997年八一建军节以一首山歌获得歌唱比赛一等奖；2000年到九寨沟香格Y拉艺术团发展；2001年在九寨沟旅游活动歌曲比赛中凭借《阿古班玛》获一等奖；2001年11月加入四川省唐古拉风歌舞大世界；2001年参加四川九运会开幕式演唱山歌；2002年参加中国首届四川国际熊猫节；2002年中国首届南北歌手擂台赛第二名，并获得“全国十大歌王”称号；当年参加南京首届全国获奖歌手精品展演；2003年参加四川电视台春节联欢晚会演出；电视连续剧《尘埃落定》山歌原唱；2004年春节参加央视首届西部民歌大赛获得原声组银奖。16岁开始在松潘县牟尼乡旅游管理局负责接待工作，开始演唱生涯；1997年八一建军节以一首山歌获得歌唱比赛一等奖；2000年到九寨沟香格Y拉艺术团发展；2001年11月加入四川省唐古拉风歌舞大世界；2001年参加四川九运会开幕式演唱山歌；2002年参加中国首届四川国际熊猫节；2003年参加四川电视台春节联欢晚会演出；电视连续剧《尘埃落定》山歌原唱；2004年春节参加央视首届西部民歌大赛获得原声组银奖。同年参加在悉尼金色大厅“中澳”文化交流会。2005年：前往乌克兰及韩国访问演出。2006年：参加中国原生态十大歌王世界巡回演出。2010年：参加东南卫视《东南音乐劲爆榜》演唱会成都站表演嘉宾。2012年: 12月录制深圳卫视、湖北卫视的2013春节晚会。2013年：3月签约北京华语金碟音乐文化传播有限公司；经过短暂的磨合公司为其量身定了制单曲《康定情人》一并推出。・主要作品或成就:扎西尼玛首张个人专辑《欢乐的海洋》及《我的心》、《心爱的姑娘》、《阿可班玛》、《挤奶姑娘》代表作品 合辑：《康定情人》《黑帐篷》《次真拉姆》《喜玛拉雅》、《和平法会》、《唐古拉风爆1》、 《唐古拉风爆2》、《飓风》、《高原吐蕃》
问题六：相伴天涯 (扎西尼玛) 歌词 歌曲:相伴天涯
演唱:多哇・才吉
作词:余启翔 作曲:扎西多杰
编曲:陈泽坤
你说 天上的星星再美
也美不过爱人清澈的眼睛
你说 山下的泉水再甜
也甜不过淌在心里的柔情
嗦呀啦 呀啦 呀啦嗦
爱是上天赐给我们的香格里拉
嗦呀啦 呀啦 我的爱人啊
让我做你心里最幸福的格桑花
和你相依 和你相伴 在天涯
- 多哇・才吉
我想 如果你离我远行
我的心像被风牵走的矗云
我想 只要我思念着你
我的梦会记下花儿的憧憬
嗦呀啦 呀啦 呀啦嗦
爱是上天赐给我们的香格里拉
嗦呀啦 呀啦 我的爱人啊
让我做你心里 最幸福的格桑花
和你相依 和你相伴 在天涯
嗦呀啦 呀啦 我的爱人
music.baidu/song/22405376
问题七：歌词有一句扎西尼玛的一首歌叫什么歌 天使的指纹
播放
歌手：孙燕姿
语言：国语
所属专辑：克卜勒
发行时间
问题八：扎西尼玛唱的一首歌里，有一句唱的是爱的就是你是什么歌？ 不可名状的忧伤
播放
歌手：任然
语言：国语
不可名状的忧伤
作词：耕耕
作曲：Xun
演唱：任然
问题九：扎西尼玛什么时候结婚的，多大了 您好朋友
很高兴为您解答问题
只知道结婚了
百度百科竟然没有他的资料
真诚希望能够帮助您
如果满意请，！
问题十：扎西尼玛唱的谁的帐篷的另一个歌名是什么 仍难以置信我的天垂头丧气你擦身边
别后尚且竟有脸求我再度心软
可知不知道伤心一次有多倦
你去又来辗转再不懂怎么去敷衍
仍然最爱你却心死寻回了过去已欢喜
做梦在分手以后还会偶尔挂念几遍
思忆中的你好比飞马行在天
这刻沮丧是你哭在面前
似极近而极远难如怀念
你是谁是你你是谁是你
印象依稀彷佛曾跟你碰面
如结识不理在昨天不理在这天
那一天心中依然被破损
仍难辨昨日才是你这日才是你
即使舍不得且来一个了断
能勇敢因我是女人因我是女人
总使要梦说穿缘了就是完
仍然最爱你却心死寻回了过去已欢喜
做梦在分手以后还会偶尔挂念几遍
思忆中的你好比飞马行在天
这刻沮丧是你哭在面前
似极近而极远难如怀念
你是谁是你你是谁是你
印象依稀彷佛曾跟你碰面
如结识不理在昨天不理在这天
那一天心中依然被破损
仍难辨昨日才是你这日才是你
即使舍不得且来一个了断
能勇敢因我是女人因我是女人
总使要梦说穿缘了就是完
缘了就是完
缘了就是完
珠穆朗玛峰的传说是什么
优质回答位于西藏定日县正南方，喜马拉雅中段的中尼边境处。海拔8,848.13米，为世界第一高峰。“珠穆朗玛”在藏语里面，要论排行，是“第三”。“珠穆”是“女神”的意思，而“朗玛”则是“第三”。“珠穆朗玛峰”就是“第三女神”。
原来，“珠穆朗玛”这个名字是展转曲折得来的。珠峰原先的名字，来源于西藏广为流传的流传一则神话。神话说喜马拉雅山以珠峰为首的五座山峰，是五个姐妹，统称“长寿五仙女”。其中，祥寿仙女（藏语为“扎西次仁玛”）掌管人间的福寿；贞慧仙女（藏语为“米约罗桑玛”）掌管农田耕作；翠颜仙女（藏语为“婷格协桑玛”）掌管人间的“先知”神通；施仁仙女（藏语为“德迦卓桑玛”）掌管畜牧生产；冠咏仙女（藏语“觉班真桑玛”）掌管人间财宝。其中翠颜仙女是珠峰的主神，所以它曾被称为“翠妃雪峰”（藏语为“扛屯停杰姆”）。
人们对珠峰的认识始自宋代。据藏人蔡巴·贡噶多吉所著的以手抄本传世的藏文史籍史》记载，西藏佛教噶举派高僧米拉日巴，曾在珠穆朗玛峰一带山中修行9年。那时尚无珠穆朗玛峰之称，《红史》称该地区为“拉齐”，称这一地区的雪山为“拉齐扛”，故译为“拉齐雪山”。
《莲花遗教》是于公元1258年从地下出土有关莲花生的传记。该传记在记载珠穆朗玛峰地区时，仍然继续以“拉齐”称之。
十五世纪，噶举派僧人桑吉坚赞所集录的文学著作《米拉日巴道歌集》，对珠峰地区记载尤其具体、形象，称珠穆朗玛峰所在地为“顶多雪”。认为这个雪山连绵之地，是“在西藏和尼泊尔交界处的最为罕见和稀有的地区”，是“浑然天成的财宝之地”。其冰川雪峰之多，就好似“被水晶围墙所环绕一样”。对“顶多雪”地区包括珠峰在内的五座山峰，《道歌集》中都有详细记述，并且生动地描绘道：“直入天空的三角形雪山巍峨高耸，她那象鹏鸟的头部，装饰着水晶饰物，这些水晶饰物闪耀着日月般的熠熠光辉；她的上方飘浮着洁白的流云，她的头部还在云中轻轻飘动；她的下方则镶着五色斑斓的彩虹；其中部的山崖岩石摇曳着碧玉般的眉毛；在她的脚下，则遮盖着雾气烟云。”不但如此，《道歌集》对“长寿仙女五姐妹”的排列次序也作了记载。
公元1708年7月4日至公元1717年元旦，清康熙皇帝决定大规模地开展全国性测量工作，以便绘制地图。对于西藏，是根据多种确切的资料编绘，并由康熙皇帝直接派遣几名受过训练、懂得数学知识的鞑靼人测量了全程距离的。
公元1717年，中国测量人员在珠穆朗玛峰地区测绘地图，正式发现了她是世界上最高的山峰。
公元1721年，清朝政府编绘的《皇舆全览图》采用“朱姆朗马阿林”这个名字来命名珠峰，并精确地标出了其具体位置。“朱姆朗马阿林”是藏满语音的合译，“朱姆朗马”系藏语，“阿林”系满语，意为“山”，这是珠穆朗玛峰最早的汉译名称。
公元1748年，清朝政府出版的《乾隆内府舆图》中，将“朱姆朗马阿林”改为“珠穆朗玛阿林”。在藏语中，“珠穆”是女神的意思，“朗玛”是排行第三的意思，因此，“珠穆朗玛阿林”就是第三神女之峰的意思。其所以作这样的诠释，是根据《米拉日巴道歌集》关于珠峰位居五峰中央的记载。
到了清朝同治年间，《皇朝大清一统舆图》中，“珠穆朗玛阿林”又被标作“珠穆朗玛山”。
但是国外一些地图中，珠穆朗玛峰却被标名为“埃弗勒斯峰”。原来，在公元1852年，担任英国测绘局局长的埃弗勒斯，在未经清政府许可的情况下，擅自对喜马拉雅山进行测绘。公元1855年，英国通过其所出版的地图，宣称他们“发现”了喜马拉雅山的最高峰，并以“埃弗勒斯”命名。
珠穆朗玛峰的名字从民间传说到正式命名是经历了漫长的历史过程的。虽然中国人对珠峰的科学考察近代才较详尽，但是正式发现她是世界上最高峰还是比英国人早138年，中国人命名珠峰也比英国人早134年。
谁知道《珠穆朗玛》的歌词？
优质回答你高耸在人心中 你屹立在蓝天下
你用爱的阳光抚育格桑花 你把美的月光洒满喜玛拉亚
我多想弹起神奇的弦子 想你倾诉着不老的情话
我爱你珠穆朗玛 心中的珠穆朗玛
你走进亲人梦中 你笑在高原藏疆
你那堂堂正气闪着太阳的光华
你用阵阵清风温暖大地妈妈我多想挑起热情的锅庄 为你献一条洁白的哈达
献给你 珠穆朗玛
圣洁的珠
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