湘西有什么毒蛇

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• 1、最厉害的毒蛇是什么
• 2、中国十大毒蛇是什么，分别分布在什么地方？
• 3、湘西巫术是真的吗，湘西巫术终极揭秘

最厉害的毒蛇是什么

优质回答最厉害的毒蛇如下：

1、眼镜王蛇

眼镜王蛇性情更凶猛，反应也极其敏捷，头颈转动灵活，排毒量大，是世界上最危险的蛇类之一。

2、东部菱斑响尾蛇

北美洲最大最重的毒蛇，最长可达7英尺，身体颜色比较深，眼睛后面有饰斑。

3、黑曼巴蛇

非洲最长最可怕的毒蛇，也是世界上爬行最快、全世界最致命的蛇，平均全长为240毫米，最大可达480毫米，是世界第二长的蛇。

4、莽山烙铁头

我国独有的蛇，主要分布于中国的湖南省、广东境内那偶尔也能看到身影，因尾部呈现白色，因此又称莽山白尾蛇，被称为“蛇中熊猫”。

5、太攀蛇

不像眼镜蛇那么有威慑力，体型也没有蟒蛇那么大，但是一旦惹怒了它，谁也别想好，太攀蛇一般为墨绿、棕、红褐或米色，背部颜色一致没有变化，一般体长只有1.5到2米，最大的也只有3.3米，重6.5公斤。

中国十大毒蛇是什么，分别分布在什么地方？

优质回答世界十大毒蛇排行榜专题简介

有毒的蛇，头部多为三角形，有毒腺，能分泌毒液。毒蛇咬人或动物时，毒液从毒牙流出使被咬的人或动物中毒。蝮蛇、白花蛇等就是毒蛇。毒液可供医药用。

第一名 白唇竹叶青

白唇竹叶青 trimeresurus albolabris

白唇竹叶青

[学名] trimeresurus stejnegeri

[分类地位] 蛇目 蝰科

[形态特征] 体长60--75厘米,尾长14--18厘米,体重约60克.头呈三角形,其顶部为青绿色,瞳孔垂直,呈红色,颈部明显,体背为草绿色,有时有黑斑纹,且两黑斑纹之间有小白点,最外侧的背鳞中央为白色,自颈部以后连接起开形成一条白色纵线,有的在白色纵线之下伴有一条红色纵线.有的有双条白线,再加红线.亦有少数个体为全绿色.腹面为淡黄绿色,各腹鳞的后缘为淡白色,尾端呈焦红色.

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第二名 白眉蝮

白眉蝮 gloydius blomhoffi siniticus

白眉蝮

[学名] vipera ruselli siamensis

[分类地位] 蛇目 蝰科

[形态特征] 全长1米,重达1.5公斤.头比较大,与颈区分明显,吻短宽圆.头背的小鳞起棱,鼻孔大,位于吻部上端.体背呈棕灰色,具有3纵行大圆斑,每一圆斑的中央为紫色或深棕色,外周为黑色,最外侧有不规则的黑褐色斑纹.腹部为灰白色,散有大的深棕色斑.

[生活习性] 生活在平原,丘陵或山区.主要栖息在宽阔的田野中,很少到茂密的林区去,夏季一般在丘陵地带活动,炎热时喜欢栖息在荫凉通风处.受惊时并不逃离,而是将身体盘卷成圈,并发出呼呼的出气声,身体不断彭缩,持续半小时之久.以鼠,鸟,蜥蜴为食,采用突袭方式,躯干前部先向后曲,猛然离地再向前冲并咬住猎物,咬住不放直至吞食下去.9--10月咬伤人畜较多,是我国剧毒蛇类之一.平均每条蛇咬物一次排毒量约为200毫克.属于卵胎生,7--8月份产仔,每次产仔十几条左右.

[分布] 福建,广东,广西;国外见于印度,巴基斯坦,缅甸,泰国等地.

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第三名 灰蓝扁尾海蛇

灰蓝扁尾海蛇

Hydrophis cyanocinctus

[形态特征] 体型细长,体长可达200厘米,体重0.5--1.5公斤.身体前部为圆形,后部至尾部逐渐变成侧扁.体背部青灰色,从头至尾有51--68个青灰黑色的宽横纹环绕蛇体.腹部黄色或橄榄色.

[生活习性] 生活在近海处,特别喜欢河口的地方.善游泳,离开水则笨拙,呼吸时投身出水面,换入新鲜空气后又潜入海水中,有趋光习性.主要以鳗类鱼为食.卵胎生,每次产仔蛇3--5条.海蛇是一种神经性毒蛇,主要含神经毒素,能麻痹被咬动物的横纹肌,人咬伤严重时可以致死.

[分布 ] 产于山东,江苏，浙江,福建,广东,广西,海南岛沿海;国外见于印度半岛沿海等地.

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第四名 金环蛇

中文学名：金环蛇

中文目名：蛇目

中文科名：眼镜蛇科

中文属名：环蛇属

中文俗名：黄节蛇、金甲带，佛蛇，黄金甲，金报应，金包铁，玄南鞭，金蛇等

拉丁文名：Bungarus fasciatus

英文名：Banded krait

物种命名人及年代：Schneider,1801

形态特征头呈椭圆形．尾极短，尾略呈三棱形，尾末端钝圆而略扁，通身呈黑色与黄色相间的少数明显的棱骨，黑色环纹和黄色环纹几乎等宽，黄色环纹在体部有23～28环，在尾部有3～5环，背鳞平滑共15行，背中央的1行鳞片特别大，肛磷完整，尾下鳞片为单行，腹部为灰白色，体长100～180厘米．

生态习性栖息于丘陵，山地，常见于潮湿地区或水边，怕见光线，白天往往盘着身体不动，把头藏于腹下，但是到晚上十分活跃，捕食蜥蜴，鱼类，蛙类，鼠类等，并能吞食其它蛇类及蛇蛋，性温顺，行动迟缓，其毒性十分剧烈，但是不主动咬人，卵生，5月底产卵，每产多达11枚．

分布广西省，广东省，海南省，福建省，江西省，云南省，湖北省；国外分布于越南，泰国，印度，印度尼西亚，马来西亚，老挝，缅甸等国

金环蛇全长1200一1800mm，是具有前沟牙的毒蛇。通身黑色，有较宽的金黄色环纹，体尾共有19—27环，黑黄二色宽度约相等。头背黑褐色，枕部有浅色倒“V”形斑。背脊隆起呈脊，所以躯干横切面略呈三角形，尾末端圆钝。头椭圆形，与颈区分较不明显，头背具有典型的9枚大鳞片，背鳞平滑，全身15行，背正中一行脊鳞扩大呈六角形。

金环蛇是一种具前沟牙的剧毒蛇，与眼镜蛇、灰鼠蛇合称“三蛇”，是著名的食用蛇种。金环蛇分布于北纬25度左右及其以南地区，包括福建、广东、海南、广西及云南南部，在东部向北可达江西南昌。国外分布于南亚及东南亚。栖息于海拔180—1014m的平原或低山，植被覆盖较好的近水处。金环蛇夜晚活动。金环蛇吃蛇，偶尔吃蜥蜴或其他脊椎动物。卵生，5—六月产卵6—14枚于腐叶下或洞穴中。金环蛇数量野外已极稀少。金环蛇是著名食用蛇之一，蛇体浸酒及蛇胆也被用来入药，长期以来大量被捕杀内销或出口。由于此蛇分布范围较银环蛇狭窄，数量本来就不多。

濒危信息：⒈中国濒危动物红皮书等级：濒危。

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第五名 眼镜王蛇

眼镜王蛇（Ophiophagus hannah）

英文名King cobra、Hamadryad

学名：Ophiophagushannah

眼镜王蛇是眼镜蛇科，分布在我国云南、贵州、浙江、福建、广东、广西、海南、江西、西藏、湖南等地。

眼镜王蛇又称山万蛇、过山风波、大扁颈蛇、大眼镜蛇、大扁头风、扁颈蛇、大膨颈、吹风蛇、过山标等。

眼镜王蛇属剧毒蛇类，体长120-400厘米，体重2-8千克。生活在平原至高山树木中，常在山区溪流附近出现，林区村落附近也时有发现。一般隐匿在岩缝或树洞里，有时也能爬上树，往往是後半身缠绕在树枝上，前半身悬空下垂或昂起。昼夜均活动。

眼镜王蛇有剧毒，又是我国性最凶猛的一种毒蛇。它受惊发怒时，颈部膨扁，能将身体前部1/3竖立起来，突然攻击人畜。毒性为“混合性毒”，一条成年蛇依次排毒量为300多毫克，对人畜危害极大。

眼镜王蛇有沟牙，头部成椭圆形，颈部能膨大，但无眼镜蛇状斑纹；其与眼镜蛇的明显区别是头部顶鳞後面有一对大枕鳞。眼镜王蛇体色乌黑色或黑褐色，具有40-54条较窄而色淡的横带，唯部为土黄色，腹部为灰褐色，有黑色线状斑纹。

眼镜王蛇为卵生，一般在6月产卵，每次为21-40枚，多者可达50多枚。

眼镜王蛇的肉具有通经络、祛风湿等功能，且又体大味美，深受美食家们的青睐。而且，眼镜王蛇的皮可制革，制作高级工艺品。因此是我国的重要经济蛇类之一

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第六名 银环蛇

中文学名：银环蛇

中文目名：蛇目

中文科名：眼镜蛇科

中文属名：环蛇属

中文俗名：白带蛇、白节蛇、吹箫蛇、寸白蛇、洞箫蛇、金钱白花蛇、雨伞蛇、竹节蛇

拉丁文名：Bungarus multicinctus

英文名：Narrow-banded krait

物种命名人及年代：Blyth,1860

物种信息：

中国银环蛇有两个亚种:指名亚种,腹鳞203～221,躯干部环纹31～50个,尾部8～17个,分布于中国华中、华南、西南地区和台湾，以及缅甸、老挝；银环蛇云南亚种，腹鳞213～231，躯干部环纹20～31个，尾部7～11个,仅产于中国云南西南部。全长1米左右,通身背面具黑白相间的环纹。腹面全为白色。背鳞通身1行,正中1行鳞片（脊鳞）扩大呈六角形。尾下鳞全为单行。栖息于平原、丘陵或山麓近水处;傍晚或夜间活动,常发现于田边、路旁、坟地及菜园等处。捕食泥鳅、鳝鱼和蛙类，也吃各种鱼类、鼠类、蜥蜴和其他蛇类。卵生。5～8月产卵，每产5～15枚,孵化期1个半月左右。幼蛇3年后性成熟。银环蛇毒性很强,上颌骨前端有1对较长的沟牙(前沟牙)。人被咬伤后，常因呼吸麻痹而死亡。银环蛇成体供药用。孵出7～10天的幼蛇干制入药，称“金钱白花蛇”,有怯风湿、定惊搐的功效，治风湿瘫痪、小儿惊风抽搐、破伤风、疥癣和梅毒等症。银环蛇胆可治小儿高烧引起的抽搐。

饲养环境：

银环蛇喜欢阴暗潮湿，饲养的时候一定要注意通风、水的清洁和提供卫生的食物，否则会得口腔溃疡和皮肤疾病。银环蛇晚上非常活跃，在箱中往往会用顶箱应该用吻端，所以很多用箱养的银环蛇会出现吻端破损的情况，应该注意。建议用较大的饲养箱，箱的长度最好与它体长同等或，较稳定的个体可以用其体长三分之二的饲养箱。

配合其喜爱阴暗潮湿的酸性低材环境，可以在饲养箱中放置沉木或石块供起躲藏，或者铺少许落叶苔藓保持潮湿，并提供其游泳的水容器。酸性底材对银环蛇极其重要，也是引诱它开食的关键之一，当然，也有人铺报纸照样开食，但银环蛇讨厌报纸的油墨味，可能不久会出现突然拒食，所以不建议单一用报纸做底，应该在报纸上面加上干落叶，再添加一个保湿盒的方式让它在不同天气情况下自己选择干或湿。

活动频率/温度：

银环蛇夜晚活动，白昼则隐匿于石下或洞中。4月出蛰，11月进入冬眠。银环蛇适合温度23——30度，有冬眠习性，此时提供半切花盆或挂盆作为隐蔽的地方供其冬眠，窝内铺上厚的落叶，水盆也是必须的，天气温暖时候可能会出来喝水，也可以保持窝内有一定的湿度。

喂食：

喂食时间应选择在晚上，一星期喂1—2次，排便后一天喂最好。新到的蛇应该让它有两到三天的适应期。食物方面，乳鼠是首选，其次是泥鳅，银环蛇非常神经质，吃饱后2天内不能骚扰，否则呕吐的机率非常高。开食后可以提供不同的食物，例如黄鳝、小蛇、蛙（不建议喂蛙，太多寄生虫）

基本的安全措施：

银环蛇是我国毒性最强的毒蛇，危险性极高，而且平时看似很温顺，使人放松警惕，但银环蛇咬人时从不警告。

1．无论它们显得多温顺，都不建议直接用手去抓弄它们。

2．尽量避免它的头部正对你的手，它可能会突然一口。

3．工具：一把蛇钩, 一只蛇夹, 一副厚厚的皮手套, 及一个牢固的饲养箱，如果有条件应该备有抗蛇毒血清。使用蛇钩时, 手务必在蛇攻击范围之外。

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第七名 原矛头蝮

原矛头蝮（Protobothrops mucrosquamatus）

中文俗名：烙铁头、原矛头蝮、老鼠蛇（福建德化）、龟壳花（闽南及台湾）、恶乌子（四川西南）、笋壳斑（四川西南、福建建阳 ）、野猫种（浙江）、蕲蛇盖（浙江）、龟壳花蛇。

英文俗名：Pointed-scaled pit viper。

物种命名人及年代：(Cantor, 1839)

模式产地：印度阿萨姆。

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第八名 圆斑蝰

圆斑蝰 Vipera russelii

食鼠类的小型哺乳动物 卵胎生30--40 最高的记录为63仔

栖息于丘陵地带 多见于稻田 在通风凉爽或阴暗处.

头呈三角形，体粗尾短，头背有三块圆斑，体背有三纵行大圆斑，背脊一行圆斑与两侧交错排列，圆斑中央紫褐色，四周黑色，镶以黄白色边，性凶猛

俗名： 金钱豹, 百步金钱豹, 金钱斑, 古钱窗 。

定名人：(Shaw et Nodder) 年代：1797。

模式产地：印度。

海拔上限：2100 。

国内分布：福建(诏安, 泉州, 惠安, 仙游, 南安), 台湾(花莲, 瑞穗, 台东, 高雄, 恒春, 成功, 屏东, 台北), 广东(韶关, 广州), 广西(南宁) 。

国外分布：巴基斯坦, 印度, 斯里兰卡, 孟加拉国, 缅甸, 泰国。

圆蝰蛇台湾亚种（V.r. formosensis）：模式产地：台湾。国内分布：台湾。年代：1931。定名人：Maki。

圆斑蝰泰国亚种（V.r. siamensis）：模式产地： Samkok, 泰国。定名人：Smith。 年代：1917。国内分布： 广西, 广东, 福建。国外分布： 缅甸(中部, 南部), 泰国(中部) 。

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第九名 舟山眼镜蛇

分类地位：

动物界 Fauna =>脊索动物门 Chordat =>脊椎动物亚门 Vertebrata =>爬行纲 REPTILIA =>有鳞目 SQUAMATA =>蛇亚目 SERPENTES =>新蛇下目 Caenophidia =>眼镜蛇科 Elapidae =>眼镜蛇亚科 Elapinae =>眼镜蛇属 Naja => 舟山眼镜蛇 Naja atra

中文俗名：

白颈乌,包呼,蝙蝠蛇,扁颈蛇,扁头蛇,扁子头,薄壳蛇,吹风鳖,吹风蛇,饭铲头,饭匙倩,饭匙枪,黑炭扑

英 文 名：Chinese cobra、Taiwan cobra

地理分布：中国大陆南部,台湾岛,越南北部

保护等级：CITES国际贸易公约附录Ⅱ级，“三有”名录舟山眼镜蛇 Naja atra

[识别特征]全长1000～2000 mm。具前沟牙的毒蛇。背面黑色、黑褐色或暗褐色，没有或具有若干白色或黄白色窄横纹，在幼体较为明显。受惊扰时，前半身竖起，颈部扁平扩展，显露出项背特有的白色眼镜状斑纹或此斑纹的各种饰变。腹面污白色，颈腹具灰黑色宽横斑及其前方的两个黑点。头呈椭圆形，与颈区分不十分明显，头背具典型的9枚大鳞。没有颊鳞；上唇鳞7枚，第三枚最大，它前切鼻鳞后入眶。第四、五两枚下唇鳞之间嵌有一枚小鳞。背鳞平滑，中段21(19)行；腹鳞162～182，肛鳞完整或二分，尾下鳞38～53对。

[分布] 我国特有种。广泛分布于长江以南各省，西至广西东北部、贵州、重庆东南部，包括台湾、海南及香港。

[生物学] 栖息于沿海低地到海拔1 700 m左右的平原、丘陵与山区，见于灌丛、竹林、溪涧或池圹岸边、稻田、路边、城郊，甚至进入花园或住房。白昼与夜晚均见活动。捕食鱼、蛙、蜥蜴、鼠、鸟及鸟蛋、蛇等。每年5月前后出蛰，11月进入冬眠。卵生，5～6月交配，7～8月产卵7～19枚，卵径42～54 mm×26～31 mm；约经50天孵出仔蛇，全长约200 mm。

[估计数量] 无研究资料。

[驯养繁殖状况] 许多动物园均饲养少量供观赏，但多不能越冬，翌年又从野外捕来。一些养蛇场也饲养眼镜蛇，但很少有能顺利繁殖下一代，长期养下去，以人工繁殖居群供利用的。一般都是收购从野外捕回来的加以利用。

[现有保护措施] 将眼镜蛇列为省级重点保护动物的有安徽与海南，将蛇类所有种都列为省级保护动物的有上海、湖南及贵州。

[应进一步采取的保护措施] 建议凡有本种分布的省及自治区，都将舟山眼镜蛇列为该省(区)重点保护野生动物，并在野生动物普查的基础上，根据具体情况，有限制地允许捕捉利用。

我想养一只舟山眼镜蛇,不知道大家有什么建议

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第十名 尖吻蝮

尖吻蝮属（学名：Deinagkistrodon）是蛇亚目蝰蛇科蝮亚科下的一个有毒单型蛇属，属下只有尖吻蝮（D. acutus）一个品种。尖吻蝮俗名甚多，又称白花蛇、百花蛇、百步蛇、五步蛇、七步蛇、蕲蛇、山谷虌、中华蝮等，是亚洲地区及东南亚地区内相当著名的蛇种，尤其在台湾及华南一带更是自古已备受重视的蛇类。目前未有任何亚种被确认.

特征:成年的尖吻蝮能达91至121厘米长，目前最长纪录是154.5厘米。它们的头部尖端呈突出状，被形容为短小的鳞角，这枚鳞角根据各蛇体质之异而长度不一。尖吻蝮的头部长有颊窝，即红外线感受器。纹理结构方面，尖吻蝮的身体多以灰色或棕色为主要基调，再配合较浅色的呈三角形棕灰色纹案，深浅各异的三角纹错落相继，组成节理分明的躯体。[2]尖吻蝮具备大而长，且形状倒钩的管状毒牙。

地理分布:

尖吻蝮主要分布于中国南方地区，包括浙江、安徽、福建、湖南、湖北、广东等省份，与及台湾、越南北部和老挝。其标准产地未有明确的记载，但学者皮礼特（Pratt）及邦普（Pope）曾先后提出应为“中国湖北省”。在大英自然历史博物馆的目录中，则列明此蛇种的产地为“九江庐山”。

习性:

尖吻蝮多出没于山坡地带，喜欢栖息于多岩石的地貌之中，能存活于海拔100米至1,400米之间。它们多于晚间或清晨活动，其它时候则会蜷伏于岩石缝或树叶堆里，以其状似乱石的体纹掩藏自己的行踪。受到攻击或骚扰时，它们的反应一般比较迟缓，但仍能对敌人施以准确的咬击。尖吻蝮主要以小型的哺乳类动物、鸟类及蛙类为食粮。 尖吻蝮的幼蛇繁殖方面，尖吻蝮属于卵生蛇种，母蛇每次能诞下多至24枚的蛇卵，并会对蛇卵进行孵育的工作（以身体磨擦蛇卵以提升温度）。尖吻蝮的幼蛇颜色明显较浅，纹理比较明亮清晰，不过在其成长的过程中其纹理将会逐渐变暗。

毒性:

尖吻蝮其中一个为人熟知的名字是“百步蛇”，意指人类只要曾被尖吻蝮所咬，脚下踏出一百步内必然会毒发身亡，以显示尖吻蝮的咬击实在奇毒无比；有些地方更称尖吻蝮为“五步蛇”，进一步夸大其毒素的威力。该蛇种的毒液的单位上的毒性(对小白鼠之LD50值）并不强烈，但并不妨碍该蛇种在事实上具有较大的危险性。根据长年调查资料显示，由尖吻蝮的咬击所导致的危险事件甚至死亡事件，至少在中国大陆地区确实是较为常见的（参见赵尔宓、黄美华等主编《中国动物志 爬行纲 第三卷》科学出版社1998年版 390页及以下）。这一方面是由于该蛇种个体较大，性格凶猛，毒牙较长，咬伤的情形较为严重，一方面也由于该蛇属于排毒量较大的蛇种。台湾方面就有专门对抗尖吻蝮毒素的有效血清。根据美军报告指出，尖吻蝮的毒素是以蛋白质构成的溶血毒素，而这种毒素更是强烈出血性的。被尖吻蝮咬过后，受害者会出现伤口疼痛及出血的即时现象，继而会肿大、起泡、组织坏疽以及溃疡，随后更会感到晕眩及心跳加速。

大众文化:

尖吻蝮在台湾的排湾族有着特殊的图腾意义，它们被排湾族人奉为祖先及守护者，也是这个民族雕刻成品中的常见物种，往往具备代表整个民族的高尚神格。[7]中国古代文献中亦有被认为是描述百步蛇的片段，如《太平广记》所述：“山南五溪黔中，皆有毒蛇，乌而反鼻，蟠于草中。其牙倒勾，去人数步，直来，疾如激箭。螫人立死，中手即断手，中足即断足，不然则全身肿烂，百无一活，谓蝮蛇也。”与及唐代文学家柳宗元名篇《捕蛇者说》所述：“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死，以啮人，无御之者。”

另外，在一些台湾餐厅里，有售卖以“百步蛇”为主要烹调材料的食物。他们把尖吻蝮肉制成各式食品，并以少量蛇毒制成饮料，另一方面又将抗蛇毒的药丸放在蛇肉及蛇汁中，让客人进食。

怎么样啊？

湘西巫术是真的吗，湘西巫术终极揭秘

优质回答其实关于民间上很多的巫术，大家都是不是听到之后都会觉得有些惊悚？而最为出名的就是苗族的巫术，而湘西的巫术文化上，有个就是赶尸，对此湘西巫术是真的吗，湘西巫术终极揭秘到底如何？下面一起来看看吧。

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湘西民间巫术

湘西巫术赶尸是真的吗

赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。

在中国，早至旧石器时代晚期(距今约1万多年)，人们就已经萌生了“入土为安”的观念。直至今日，土葬依然是我国最常见的丧葬方式。然而，对于客死他乡的游子，“落叶归根”可能只是种奢望了。不过，在湖南，传说有一种特殊的方法能实现这种奢望——这就是“赶尸”，一种传说中可以驱动尸体行走的法术。如果在搜索引擎里，输入“赶尸”两个字的话，绝大部分的搜索结果都会指向一个具体的地名：湘西。

湘西赶尸的传说，与苗族是分不开的。相传数千年前，苗族的祖先蚩尤率军在黄河边与敌军作战。战事结束后，部队需要撤往后方，在抬走所有伤员后，战场上留下了不少战死的士兵尸体。蚩尤不忍将同胞尸首抛之荒野，但要将全部尸首抬走则人手不够，因此央求随军的军师让战死者回归故里。军师心生一计，让蚩尤手持符节在前引路，自己施法让战场的尸体全都站起来，跟在蚩尤高擎的符节后面，规规矩矩回到了家乡。这就是赶尸的最早传说。

赶尸传说原本只流传在湘黔一带，后来渐渐为外人所知。近年来，随着盗墓类小说的流行，赶尸也成为一个经常被提及的话题，赶尸的一些禁忌和规矩广泛传播开来，例如“三赶三不赶”的说法(被砍头的、受绞刑的、站笼站死的可以赶，病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的不能赶)，“赶尸旅店”的传说(只接待赶尸人和尸体，大门昼夜不关)等也逐渐为人所知。赶尸人手摇铃铛，领着一串尸体前行，提醒夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来，一路手撒纸钱款款而来的形象，不知出现在多少人的噩梦中。

湘西的民间巫术到底有哪些

湘西，地处湖南省西部，是土家族苗族自治州的简称，既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的地方巫术文化。一般的旅游者当然感受不到这些。但你若能离开市区到周边小镇居住一段时间，你会发现这里是一个神秘而灵异的地方，使你倍感好奇。

当地人一般在比较重大的节日中会表演一种上刀梯下火海的巫术。这是一种撼人心魄的场面。上刀梯时，须请巫师数十人，穿红衣、包红帕、戴冠叉、插马鞭、披柳旗、持牛角师刀，每日鼓锣一套、红旗一面，表演前牛角齐吹，绕场一周。表演时，掌坛师父用大雄鸡一只放煞、封刀、开刀、念咒语秘诀，咒毕，口咬鸡冠出血，染于刀上。巫师开始脱鞋袜，赤脚上刀梯。三十六把云刀，锋利如削，但他们一面上去，一面下来，却手不伤肤，足无伤痕。上刀梯完毕后，又将继续下一项目：踩犁口。

踩犁口是将十余张犁烧得通红，排成一列，念法三遍，赤脚一一踩去，只见青烟直冒，有丝丝皮肉焦灼之声，但踩完之后，居然也毫无伤痛，真乃妙法神功。这种上刀梯、踩犁口的活动，在过年期间的煞日，平日酬神还愿，或某家有人凶死，为死者解罪等依此作法。

湘西落花洞女

湘西的“落花洞女”则是当地部落中有一些未婚的女子，能将树叶哭下来；到山洞不吃不喝，几天不死，回来后也不饮不吃，几天后就死去。部落人们认为她去和树神、井神结婚了，因而这些女孩生前都没有结婚。一般人死后，别人去办丧礼。而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼，还要办婚事，部落人们致礼祝贺，以示婚礼之喜。

落花洞女进入痴迷状态，她的面色灿若桃花，眼睛亮如星辰，声音如丝竹般悦耳，身体里发出一种馨人的清香。她每天不停地抹桌擦椅洒扫厅堂，把一个原本破败的家收拾得纤尘不染。进入了一个不食人间烟火的境界。按照当地的说法，这个女孩子已经把自己许给了神，她整天生活在幸福的幻想里。她的心上人是不食人间烟火却救人于水火的神，因此她不再为世俗的任何男子动心，只需小心地保护好自己的美丽娴静，等着她的神选好了吉祥的日子来迎娶她。这就注定了她的一生将不再有姆妈经历过的一切生儿育女，盼夫心切，又妒怨煎熬的烦恼，也不会有世俗的男子想到要用自己的婚姻，去解救这个被神的幻象所诱惑的女孩。固然，当那个日子到来的时候，幸福中的女孩就会含笑而逝，但她始终不渝地保持了自己的姣好容颜，直到今天的传说与记载中，名为落洞女，也称落花洞女。

湘西神兵

“湘西神兵”的历史能上溯到多少年，已无可考证，估计具有悠久的历史，与湘西境外的白莲教、天地会、义和拳等应该有相同相似的地方。中国传统神秘文化中的神通，在湘西神兵中表现最为突出的就是刀枪不入。义和拳也有类似的神功。从《湘西文史资料》上来看，上个世纪初湘西便有“神兵”活动，与义和拳发生的时间相仿。“湘西神兵”活跃于永顺、龙山、桑植一代，永顺“神兵”势力最大。所谓“湘西神兵”就是人手一把大刀，刀要自己请铁匠打造，有的毁了农具造刀，有的卖了耕牛买刀，武装自己。在刀把上缠上红布，平时聚集到本地的神坛前，在念咒画符、喝过“神水”之后，持刀操练。咒语是“天灵灵，地灵灵，诸佛金刚降来临，挡护弟子身，不见鬼神与魔兵，见人不见形。飞机炸弹成粉碎，刀兵枪炮化灰尘，一指飞机落，二指兵船沉，三指妖魔一扫平”。打仗的时候，胸前戴着三角形的神符，喝过神水口里念着：“刀砍不进，枪打不进。”就往前冲。

据考证，“湘西神兵”是解放前的产物，由四川传入湘西，教主号称“述古老人”，姓彭，信奉的神灵称“无极天尊”。上世纪20年代传入永顺，宣扬的宗旨是“修真养性，益寿延年，逃脱百劫，长生不老，自可成圣”。信奉孔孟各家，也相信善恶因果报应，所以一般人都可以加入。这对深受兵匪之害的湘西民众很有吸引力。同时有很严密的组织形式，成员分层次级别，可凭各人功力的加深而递增。主要的修行内容是念经、敬神与打坐。打坐念的经有《金刚经》、《救苦经》以及《大悲咒》等，也有念文天祥的《正气歌》的。

现在的湘西过节时，还有表演上刀梯下火海吃瓷碗咬通红的铧口的巫师，他们的神技是不是与“神兵”有某种的联系，已无从考证。    推荐阅读：千年木乃伊离奇怀孕

最为恐怖的巫术！湘西蛊术

放蛊几乎在湘西各地区都有流传，而且根深蒂固的留在当地人的心中。蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只依附于女子身上危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被当地称为“草鬼婆”。

湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”，被称为东南亚两大邪术，闻名海内外。 中蛊者非狂即死，惟系铃人可以解铃。在凤凰苗区，为女人的专利，称“蛊婆”或“草鬼婆”。本地人甚至外人都对蛊婆的存在深信不疑，甚至有“无蛊不成寨”的说法。如贫苦褴褛的老年妇女，若被村人指指点点，交头接耳地认作蛊婆，便一世翻不了身，最终在贫病中终老而死。原因是一个小孩子多年前吃了她一块甜糍粑后，回家就得了无名病症猝死，当地人便认定是这个老妇人在食物中放了蛊。苗地多瘴气，多毒虫，莫名其妙猝死的人不算少，因此湘西蛊术令人毛骨悚然。

苗族几乎是全民族笃信蛊，只是各地轻重不同。在苗族的观念世界里，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊毒在有蛊的人身上繁衍多了，毒气不能外泄，有蛊者本人（蛊主）就会得一些奇奇怪怪的病，最终病死，蛊婆难受，就将蛊放出去危害他人。

蛊婆中也有不少是年轻女子，孤身寡居，她们如看上哪个外乡人，便在他喝的茶水中放蛊，外乡人于是得了奇怪的病，辗转旅栈不能起行，延医请药都没用，最后经明眼人指点（村寨中的明眼人要多少有多少）方知是中了蛊，唯有放蛊者本人才能解治。蛊婆以此控制了这个倒霉后生，将他老老实实地收在身边。放蛊的作用不全在取人死命，更为了控制他人、要挟他人，这或许是比死更令人胆寒的事情。

蛊，是女人在山中捉来毒性极大的毒虫，有时是一条蜈蚣，有时是一只蝎子，回家在瓦罐中用自己的经血喂养，每日对其念咒施法。养成后的毒虫极肥极大，焙烘研磨成粉末，藏于指甲内，向人家的茶碗很隐蔽地一弹，蛊便放好了。据说这一弹的手法也很讲究，有一指弹的，有两指弹的，中毒者症状较轻，能够治愈；并三指或四指所放之蛊就非常险恶，属于不治之症，中者必死。当然蛊婆自己是可以解的，而且自家的蛊自家解，就算求别的蛊婆也无济于事。

善蛊的通称“草蛊婆”，蛊人称“放蛊”。中蛊的多为小孩子，现象和通常害疳疾、腹中生蛔虫。腹胀人瘦，或梦见虫蛇，终于死去。病者家人若疑心是同街某妇人放的，就往去见她，只作为随便闲话方式，客客气气地说：“伯娘，我孩子害了点小病，总治不好，你知道什么小丹方，告诉我一个吧。小孩子怪可怜的！”那妇人知道人家疑心到她了，必说：“那不要紧，吃点猪肝（或别的）就好了。” 回家照方子一吃，果然就好了。病好的原因是蛊婆“收了蛊”。

蛊婆的特点是本人多怪病，但家中必异常干净，个人眼睛发红。蛊婆放蛊出于被蛊所逼迫，不蛊别人自己必死，到相当时日必来一次。通常放蛊一小孩子蛊婆自己可以平安无病一年，放蛊一树木（本地凡树木起瘪有蚁穴因而枯死的，多认为被放蛊死去）只抵两月，放蛊自己的孩子却可抵三年。蛊婆所住的街上，街邻都对她敬而远之而客气，她也就从不会对本街孩子过不去。但若一时迫不得已，使同街孩子或城中孩子因受蛊致死，好事者激起公愤，必把这个妇人捉去，放在大六月天酷日下晒太阳，名为“晒草蛊”。或用别的更残忍方法惩治。这事当地官方从不过问。即或这妇人在私刑中死去，也不过问。受处分的妇人，有些极口呼冤，有些又似乎以为罪有应得，默然无语。还有些居然招供出有多少魔力，施行过多少次放蛊，某时在某处蛊死谁，某地方某大树枯死自焚也是她做的。这样一来，照习惯必在毒日下晒三天，有些妇人被晒过后，病就好了，以为蛊被太阳晒过就离开了，成为一个常态的妇人。有些因此就死掉了，死后众人认为是替地方除了一害 。

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