导读马金瑜的故事是真实的吗?如果她常年遭遇家暴为何还要给男方生三个孩子?答马金瑜的故事是真实的,她常年遭遇家暴还要给男方生三个孩子主要是因为她以为自己遇到了真爱,两个...

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马金瑜的故事是真实的吗?如果她常年遭遇家暴为何还要给男方生三个孩子?

马金瑜的故事是真实的吗?如果她常年遭遇家暴为何还要给男方生三个孩子?

马金瑜的故事是真实的,她常年遭遇家暴还要给男方生三个孩子主要是因为她以为自己遇到了真爱,两个人也真的甜蜜过。

一、马金瑜和扎西的爱情曾经存在过。

马金瑜是一线记者,在青海采访的时候认识了蜂农扎西,这个男人外表高大帅气阳光很快吸引了马金瑜的注意,两个人在认识47天之后闪婚。至于这么短时间内结婚,马金瑜的说法是扎西害怕她跑了,直到今日马金瑜和扎西的结婚证依旧被扎西藏了起来,因为在青海穷困地方,很多人娶了媳妇儿之后,老婆又跟别人走。最开始两个人的生活确实为人称道,他们在一起养花养蜂,过着如同陶渊明形容中的世外桃源生活一样,他们是神仙眷侣,如蜜蜂一样甜蜜的生活羡煞旁人。

二、马金瑜遭受家暴是真实的。

马金瑜的遭遇也是真实的,她就是另外一个拉姆。我认为马金瑜故事是真实的,主要就是因为马金瑜没有必要说谎,她是一个知识分子,拥有很高的学历和过人的智慧,选择嫁给扎西本是一种为理想生活的抉择,如果让外人知道自己常年遭受家暴,那理想生活的幻境就会被戳破,人们甚至会质疑马金鱼的智商和基本常识。

三、相关资料。

2021年2月7日,马金瑜丈夫谢德成回应称,他并未家暴马金瑜,也并未出轨,7日上午警方已联系他了解情况。“如果我是一个家暴的男人,我们不可能一起生活七八年。” 谢德成称,他们在青海当地开公司,卖农产品,一起生活了七八年,有三个孩子。

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暗夜行者阿喜最后有了孩子吗

暗夜行者阿喜是郭星的女儿。

5年前郭星牺牲,作为同事好友的关系,骆翔收养阿喜,李易峰饰演的骆翔是有理智的,他照顾遗孤,照顾郭星的孩子,但绝不会自己带在身边,因为骆翔都自己化名陈陌,继续潜伏任务,这个计划本身就有一定的风险,暗夜行者预告里,阿龙还开枪打了阿喜,这是不知道何时会发生的风险。

虽然目前阿喜的身世是个谜,但是她和陈陌的互动真的很有爱。小阿喜有着很严重的肾脏疾病,因此她一直住在医院里面,但是受到病痛折磨的她依然是个很开朗的小天使。

剧中的阿喜为给自己找妈真的是操碎了心,不仅给陈陌安排好了对象,连信息都摸得一清二楚,咱就是说阿喜是有点“侦探”能力在身上的。

五年后骆翔化名陈陌,摇身一变成了普通的司机,平日里载客赚钱以外,便是去医院探望女儿阿喜。奈何阿喜病情逐渐恶化,肾功能持续衰竭,倘若不及时进行移植手术,恐怕后果不堪设想。乐观的阿喜没有在意这个事情,只希望能尽快给老爸找个伴侣,甚至将目光瞄上了值班护士。

央金拉姆三个宝宝出生了吗

出生了。

央金拉姆在46岁的年纪诞下大女儿,后来于2021年的7月份,当时的央金拉姆已经迎接了51岁,又再生下三胞胎儿女,产下后母子安康。

央金拉姆幼年是藏区的一位放牛娃。在1996年,她辍学与友人及姐夫扎西共同创建了如今最大的藏药集团,奇正藏药。后来组建了央姐玛三姐妹歌唱组合,于央视春晚及世界各国演出。

货车行青藏之十一走婚的扎西

二零零三年冬,藏北安多措纳湖工地东五公里,藏民扎西的帐篷里。

我一面喝着扎西的阿佳(媳妇)格桑曲珍煮的酥油茶,一听他讲着自己走婚的故事:

晨光熹微的早晨,扎西从贡巴村一座土房里露出头,四下环顾,没有人,就偷偷摸摸溜了出来!

昨夜突降了一场大雪,村子被掩埋住,和远处的天,近处的山交融成一种颜色,雪白成了此刻最美的词语!

外面的雪有一尺多厚,扎西走出几步后,听到身后的门吱呀响了一声,好像嘴馋的小猫偷吃鱼后,吧咂巴咂嘴巴时的动静。门错开了一条缝,格桑曲珍俊美的脸庞探了出来,挤了挤眼睛,嘴角露出微笑。扎西光顾着回头看,不小心摔了一跤,脖子里、头发上粘满了雪,像一头刚打完滚的牦牛,狼狈的跑出村子。

村子里很安静,静的能听见雪儿划破晨曦的声音,太阳从山顶又跳了一下,露出半张脸,一丝一缕的热量就开始融化这座冰封的村子。

村长次仁的媳妇醒了,她提着尿壶一边打着哈欠一边嘟囔走出了院子,身后是一串踩在雪地上的问号。

一只红羽金冠的大公鸡飞上了房顶,环顾了一下茫茫雪原,又在房顶挪了几步,就憋足一口气“喔喔喔”的叫起来。

霎时间,村子里的公鸡像是听到了号令,一起打起鸣来,村子在这一刻马上苏醒了,走婚的男人也醒了,一个个慌慌张张的从床上爬起来、穿着衣服,有个性急的竟然着了件女衣要出门,被骂了回来。

寄宿一夜的男人们鬼鬼祟祟的出动了,有的昂首阔步的走大门,有的顺着窗户往外怕,有的溜着墙角走到村后,一个个睡眼惺忪、衣衫不整,蹑手蹑脚的溜出村子,可是,昨夜的一场雪暴露了他们的行踪,一行行脚印从贡巴村辐射出东南西北。

走婚是藏族婚俗的一种。在藏北地区,女孩子到了一定年龄后,就可以和父母分开居住,在节日或其他场合遇见心仪之人,男人能在她的住所过夜,就是昼分夜合。男人不用承担经济上的责任,好就聚,不合适就分,不存在伦理上的义务,如果有了孩子由女方抚养!

扎西与格桑曲珍就是通过走婚的形式相识结婚的,他是一位真正的男子汉,黑红色的脸庞,身材高大魁梧,坚毅勇敢有责任心,他不像有些走婚的男人一样,如同玩弄花蕊的蝴蝶,采过就溜,不负责任。

两个人结婚后就离开村子,过起了游牧生活,藏北无人区广袤无垠,他们去过很多地方,随着季节变换着草场,后来又生了两个女孩子,为了能让她们上学,才在措纳湖旁住下,这里距离安多县城所在的帕多镇只有十几公里,一家四口人生活的特别幸福,每当聊起自己家的生活时,扎西与格桑曲珍都会双手合十,感恩国家给了他们现在的幸福生活,更让他们期待的是,等到铁路通车后,他们全家不但要去拉萨朝圣,还要坐火车去北京去天安门,每当说到北京两个字,他们都是特别的激动。

我和扎西是在草甸上采蘑菇时认识的。

他这个人特别的聪明,会做生意,时常骑着那辆打扮的如同新娘子般漂亮的摩托车,载着阿佳在在各个工区里来回飞驰,卖一些自己采的朵蘑、冬虫夏草、藏参,也会买一些他们没有见过的小家电,或者生活用品,所以他的汉话学得很快,讲得很流利。

扎西的摩托车是辆##125,高大威猛,两只前把上垂着长长的彩穗,格桑曲珍用五彩的毛线织了一个套子,把油箱裹住,只露出银光闪闪的加油盖子,坐垫也是她织的,上面还有牦牛图案,特别好看,摩托车的保险杠上安上了银色的盒子,那里是音箱,每当工区院子里传来高亢嘹亮的藏语歌曲时,我就知道扎西来了。

没有认识扎西以前,我和金堂、空军曾经在措纳湖旁挖过一些类似东北人参一样的草根(现在可不行哦,那里的一草一叶都受保护),那种植物很神奇,它们在沙土表面只露出两三片叶子,看着小小的、怯怯的,如果想挖出来,却没有那么容易,根须扎在地下很深很深的。如今想起来懊悔不已,那里的生命活得如此艰难,自己竟然还要去剥夺。

金堂回去后,把草根斩断泡了一瓶酒,喝了以后流鼻血,嘴巴上火出口疮,之后就没敢再喝。二皮知道后,三天两头来我们屋里和金堂说好话,死皮赖脸的缠着把酒拿走了。后来听老邢说,那厮把酒喝了以后,药性上来,兽性大发,在上铺滚来滚去一夜没睡,吓得躺在下铺的老邢提心吊胆,唯恐二皮把床板扎个窟窿,危及到自己,第二天刚麻麻亮,就陪着他进城去“下火”了。

我们隔壁住着铁路局的医生,是位四十多岁的男人,戴着一副眼镜,说话文文气气的。有一段时间风沙特别大,我睡觉时,手经常不自觉的抠着肚脐眼,里面有些沙粒,谁知道竟然发炎了,流着脓水,痒痒的很难受,就去找那个医生。开过药后,他说你们在沙地挖的不是什么藏参,而是普通的草根。

回到宿舍,大伙儿听后信以为真,纷纷把挖的藏参扔进了垃圾堆,结局可想而知,第二天被人捡走,一个也不见了。更可惜的是我挖的一只,有头有胳膊有腿,身子中间还有个小鸡鸡,也被扔掉了。

藏北安多位于青藏高原东北部, 历史 上有吐蕃、匈奴、吐谷浑、蒙古等各种民族,是宗日文化和卡约文化的故乡,白帐篷与走婚类似,都是藏文化洒脱不羁的一种形式。

藏民有一个传统,每当谁家的姑娘到了十四、五岁时,就会在草地上搭起一个的白色帐篷,这个白帐篷是专门为她找男人而设的。

这里的白帐篷,相当于姑娘的绣楼,每到节日之时,年轻的男女在会场上寻觅相识,如果男人相中了姑娘,便可以到她的白帐篷与她相好。而那些不懂规矩,胡乱闯入白色帐篷的行为,则毁坏了一个女孩的清白,嘲笑了当地的习俗,后果是很严重的!需要被迫在当地放三年的牛羊。

而那些未婚的女子在野外搭一个白帐篷,也需要很大的勇气,如果等到了男人并且怀了孕,就可以回家了,只有怀孕才能证明她有生育能力,才会有人登门来娶她当老婆。

一般在白帐篷的外面都拴有藏獒,只有女子钟意的男人才能进入。进门前,必须具备三种东西,那就是牛肉,藏刀和勇敢的心了。

我所知道的这些都是扎西的妻子格桑曲珍告诉我的,那时她正在草原上放牧。她有两个女儿仓琼与尼珍,不过孩子们正在县城上学,接受新的教育,搭不搭白帐篷,她会尊重孩子们的选择。

湛蓝色的天空下,她的背影与羊群逐渐走进草原深处,远处传来她那美妙的歌声:

唐古拉的雪山

措那湖的风

绿油油的草地上

一座座白帐篷

一朵朵蘑菇

围着一段情

美丽的格桑曲珍

期待着雄鹰

她那七彩的袖子

好像神奇的彩虹

白皙细腻的小手

牵着我的情

普姆普姆妮杰布

我的白帐篷

我的白帐篷

(普姆普姆妮杰布藏语为美丽的姑娘)

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