导读云南大理非遗文化有哪些优质回答云南大理非遗文化有甲马·纸马、扎染、羊毛毡、瓦猫、白族吹吹腔、大本曲等。1、甲马·纸马甲马：传统与现代的融合甲马是大理白族的重要传统节庆...

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云南大理非遗文化有哪些

云南大理非遗文化有哪些

优质回答云南大理非遗文化有甲马·纸马、扎染、羊毛毡、瓦猫、白族吹吹腔、大本曲等。

1、甲马·纸马

甲马：传统与现代的融合甲马是大理白族的重要传统节庆活动，它以舞蹈、音乐和武术的形式展示着白族人民的喜庆和祝福。如今，甲马不仅仅是一种传统表演，还成为了文化旅游的亮点。当代的甲马表演不仅保留了传统的元素，还加入了现代的创新，如音乐编排、服饰设计等，使得甲马焕发出新的魅力。

2、扎染

色彩的艺术扎染是大理白族的传统工艺，通过手工将花纹和色彩印染在织物上，创造出丰富多彩的图案。扎染作品常常以鲜艳的颜色和精致的纹饰吸引着人们的目光。然而，扎染并非仅仅是一种传统工艺，它也在不断创新中发展。

3、羊毛毡

大理的羊毛毡工艺传统悠久，但也面临着传承的挑战。为了让羊毛毡艺术有更好的发展，一些年轻的艺术家开始尝试与其他材料和技术结合，创作出更加独特的作品。这种创新的尝试为羊毛毡艺术注入了新的生命力，使其在当代艺术领域中焕发出新的魅力。

4、瓦猫

瓦猫与文化传承瓦猫是大理独特的民间建筑装饰艺术，以其生动、寓意丰富的形象赢得了广泛赞誉。然而，由于现代建筑和工艺的变迁，瓦猫的传承面临着一定的挑战。通过文化保护政策、专业培训和创新运用，瓦猫得以在现代社会中焕发新的活力，成为文化遗产保护与创意产业相结合的典范。

5、白族吹吹腔

白族吹吹腔又名“吹腔”“唢呐戏”“板凳戏”，主要流传于大理州云龙县白族聚居区域，至今已有五百多年历史，由明朝初期中原汉族经屯兵移民带入白族地区后，不断融合白族文学、歌舞、小调、民族传统礼俗逐渐形成，是研究白族的历史、民间艺术、文化精神以及中国民族戏剧发展的鲜活范例。

6、大本曲

大本曲是大理白族独有的一种说唱艺术，以一人演唱多种人物角色的方式演绎大本长篇故事而得名，起源于唐代的“俗讲”“变文”，历史悠久，是大理白族群众最喜闻乐见的民间曲艺形式。

在陕西西安草场坡和内蒙呼和浩特市出土的北魏俑人的制作手法有什么特点？

优质回答在陕西西安草场坡和内蒙呼和浩特市出土的北魏俑人，也是一批美好的作品。有拱手站立的男女俑，有围坐一圈各执乐器弹奏的乐舞伎俑群，有骑在甲马上高吹号角的武士，制作手法虽不精细，但能于简括中见神韵，代表了北魏时期的风格。特别是1975年在呼和浩特北魏墓出土的一组舞乐俑，可说是达到了栩栩如生、如闻其声的高度。

白族独特的木刻纸画“甲马纸”是什么样的

优质回答白族民间的“甲马纸”，亦称“甲马”、“纸马”，是一种木刻纸画，是白族原始巫术礼仪尚遗民间的一种木刻作品。

甲马纸以阳刻线为主，粗线接近于面，木刻后水墨印制，产生出线条简洁粗放，线面错杂纵横、虚实变化，而又协调统一、古拙朴实的艺术效果;在构图上，千变万化，打破了复制木刻千篇一律的程式。刻工凭着他们纯真的感情，不循固有的技法，毫无顾忌地握着手中的刻刀，在自由的想像中把心中的意象挖出来。

白族甲马纸，内容丰富多彩，其数量近千种，归纳起来有三大类：一是白族固有的“图腾”。如“龙”是白族先民的图腾，在甲马纸中有很多表现，有“白龙”、“苍龙”、“财龙”、“飞龙”、“芭蕉龙”、“五方神龙”、“青龙神君”、“火龙太子”、“水府龙王”等，还有以“龙”为配景的“瘟司”、“天蛊”、“春牛”等的甲马纸。二是白族特有的“本主”。“本主”白语称“武增”，汉意是我的主人，是白族民间宗教信仰中的主要内容，源于白族先民原始宗教中的自然神“社神”崇拜，在白族甲马纸中，“本主”神占有一定的数量，典型的如：“水草大王”、“阿利帝母”、“清宫本主”、“洪山本主”、“雪山太子”、“品殿大王”、“本主娘娘”等。

三是白族先民原始自然崇拜的各种偶像和白族民间信奉的各种神祗。如“家神”、“喜神”、“土地之神”、“水火二神”、“木神”、“桥神”、“路神”、“岩神”、“脚力神”、“五谷神”等。

白族的这三大类甲马纸，用途涉及了白族生存的自然环境，从事的主要活动，自身的生活习俗、伦理道德、审美观点、艺术歌舞等各个方面。

白族甲马纸始于白族古代社会。当时，中原汉族地区有一种“甲马”，即“俗于纸上画神佛像，涂以红黄彩色而祭赛之，毕即焚化。”白族先民很快引进了汉族的“甲马”，用这一形式来表现自己的传统文化、民族意识。发展到今天，演变成了地地道道的“白族甲马纸”。无论是在制作和内容上都与中原汉族地区的“甲马”有了严格的区别，是源于斯而不同于斯了。

新时代文明实践中心 市民游客网红“打卡”地

优质回答伴随着隆阳区新时代文明实践中心的建成，隆阳历史文化重新“活”了起来，成为广大百姓的“乡愁家园”，新时代文明实践中心以新形象树立起新时代文明实践的品牌!成为广大市民和外地游客的“打卡”地。

隆阳区新时代文明实践中心位于保岫广场，是隆阳区整合了保岫广场影剧院、文化馆、广场等现有建筑和设施，重新改造提升而成。来到新时代文明实践中心文化广场，一簇簇鲜花在严寒中绽放，市民在这里开展各种体育健身和文化活动，幸福的笑容映在每个人脸上。永昌文化走廊，以照片的形式浓缩了保山的前世今生，让人感受保山的沧桑巨变;室内建有文明大讲堂、好人馆、老电影博物馆、党史馆、非遗陈列室、永昌文化创意产业园等功能室。

走进非遗陈列室，里面展示着隆阳区省、市、县(区)三级非物质文化遗产名录和传承人的珍贵实物、图片、文字、视频资料，其中有20余件(套)是隆阳区具有代表性的“非遗”项目实物。

市民：“第一次来参观这个非遗文化馆，我觉得相当的震撼。像我们这些年轻人，一般我们只会接触到身边自己知道的，想不到会有这么多东西，这么多非遗的文化，能有这样一个平台展示隆阳区的非遗文化，我觉得是非常棒的。”

隆阳区文化馆非物质文化遗产保护部主任 董菲：“我们隆阳区是历史悠久的文化名城，在历史文化名城里面，一定要有一些我们传承百年的工艺手艺，可以听到、感受到的一些老一代的文化精髓。所以我们从2004年开始，一直到目前为止，已经经历了16年的时间，我们经历了两代非遗老师的挖掘和整理，总共整理出来了隆阳区的非物质文化遗产项目共计87项。”

新时代文明实践中心不仅通过收藏、保存、展示等方式宣传隆阳区优秀的非物质文化遗产，而且设置了非遗体验室，以实操促进非物保护、传承工作的顺利开展，提升文化自信。

隆阳区文化馆非物质文化遗产保护部主任 董菲：“我们希望通过像现在这样第一期甲马画的体验室，能够让我们的孩子们，包括市民们，感受到我们的非物质文化遗产的活态传承，在接下来更长的一个时间里，我们会不断的、分批次的引进一些民间民族刺绣、陶艺等各种活态的体验传承活动。”

保山影剧院是解放后保山建设的第一个以放电影为主的多功能礼堂，2010年12月被隆阳区人民政府列为区级重点文物保护单位。时光荏苒，曾经的老电影院早已淡出了观众的视线，取而代之的是新型豪华电影院，在新时代文明实践中心，老电影博物馆的开馆承载着太多保山人的记忆。

隆阳区新时代文明实践中心永昌文化创意孵化园负责人 和泉：“我们的老电影博物馆是从一张电影票开始，这个电影票就能回忆起他候的那种感觉。”

走进老电影博物馆，不论男女老少，都仿佛穿越了时空。

市民：“这些投影机，还有老式的放映机，感觉有点像七八十年代，那时我们还没有出生，就有穿越的感觉和历史的感觉。”

据了解，过不了多久，老电影博物馆还将整理部分老胶片在文化广场放映，追忆逝去的时光。

隆阳区新时代文明实践中心永昌文化创意孵化园负责人 和泉：“我们还有很多老的胶片，就会用这两台广场电影机，把它播放出来，然后让大家感受一下老电影，回忆一下当年。”

让“新文化在身边”，隆阳区新时代文明实践中心通过打开文明之窗，让大家在文物里听讲座、看电影、观展览、品非遗忆往日历史，沐新时代春风。

保山市文旅局融合多业态打造非遗文创街区

优质回答2021年以来，市文化和旅游局结合党史学习教育，积极为群众办实事、解难事，用心用情联系群众、服务群众，充分挖掘保山历史文化资源，全力打造以“南方丝绸之路”“非遗文化一条街”为核心的隆阳区板桥古镇青龙街非遗文创街区。

以4A级旅游景区为标准，编制了《青龙街及周边区域提升改造规划》。投入3500万元，专项用于景区历史文化保护与恢复，着力解决板桥镇基础设施不配套、文物保护建筑年久失修、历史文化价值挖掘不足等诸多问题，项目正在加快实施;建立了市、区、镇、社区、商户五级联动工作机制，先后组织开展了项目调查、房屋租用、入驻申报、甄选签约、店面装修、街区美化和氛围营造等系列工作;严格甄选商户，突出非遗特色。青龙街非遗文创街区项目共涉及35格铺面，共甄选入驻经营单位30家，项目涵盖了乌铜走银、永子、甲马木版画等全市所有级别、类别的非物质文化遗产项目，以及当地的特色美食、文创产品、茶吧等文旅行业项目。目前，青龙街非遗文创街区“非遗+旅游”新模式的探索已取得初步成效。

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