导读安贤洙公开道歉，妻子犯原则错误，中国网友如何看待呢？优质回答中国网友们并不买账。安贤洙公开道歉，妻子犯原则错误，中国网友如何看待呢？对于安贤洙这个名字，关注过北京...

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊武大靖妻子,希望能帮助到您找到想要的答案。

安贤洙公开道歉，妻子犯原则错误，中国网友如何看待呢？

安贤洙公开道歉，妻子犯原则错误，中国网友如何看待呢？

优质回答中国网友们并不买账。

安贤洙公开道歉，妻子犯原则错误，中国网友如何看待呢？

对于安贤洙这个名字，关注过北京冬奥会的观众可以马上想到他是中国短道速滑队的教练，也是已经退役的短道速滑世界冠军。中国短道速滑队在北京冬奥会上赢得了四枚奖牌。作为教练之一的安贤洙也做出了自己的贡献，他与队友武大靖、任子威等人的关系都非常好。结束与中国队的合作关系后，安贤洙马不停蹄地赶回了韩国，因为他的家人和妻子之前都在韩国遭受到了网暴，所以他想回去保护和安慰他们。然而没想到的是，回国到韩国与妻子团聚后，对方却惹出了大麻烦，直接让安贤洙在国人心目中的地位一落千丈。原来，他的妻子在自己的美妆品牌网站中公然将台湾省列为“国家”。虽然事后安贤洙在微博等平台诚恳发表道歉声明，称是自己管理疏忽所致，并表示歉意。但是，中国网友们却并不买账。

君乐宝乳业已经与其解约

安贤洙的损失无疑是沉重的。君乐宝乳业已经公开宣布与安贤洙解约，这意味着安贤洙还要支付一笔违约金，因为这属于非正常解约。同时，一些品牌将在后续取消与安贤洙的合同。但是因为安贤洙在签代言品牌合同的时候必须要有一个关于自己形象的保证，这个形象不合格肯定是违约，违约金是必须要付的。

我个人的看法

安贤洙在中国国家队担任滑冰队教练时非常努力，同时他的态度极其中立。就这种一贯的表现和道歉态度而言，我们不应该把他妻子的行为与安贤洙的行为相提并论。但是，木已成舟，为时已晚了。

（图片来源于网络，如有侵权，请联系作者删除）

我国短道速滑男子1500米的首枚奖牌是谁赢的，他现状如何？

优质回答中国短道速滑男子1500米的首枚奖牌是韩天宇赢的，韩天宇因身体原因现已退居二线，没有参加2022年北京冬奥会。2014年17岁的韩天宇作为中国代表团一员，参加2014年俄罗斯索契冬奥会1500米短道速滑项目，以2分15秒的优秀成绩获得该项目第2名，也是中国1500米短道速滑项目史上的首次零的突破，摘得一枚奥运银牌。1韩天宇第1次参加俄罗斯索契冬奥会，就能获得如此成就，可以看出韩天宇综合实力还是很强大的。

但韩天宇非常遗憾未能参加2022年北京冬奥会，主要是身体劳累过度再加上职业病的影响已经危害生命，随后决定放弃参加2022年的北京冬奥会，现已经退居二线。

韩天宇作为中国短道速滑主力选手，其本身职业生涯并不是很长，但自己在职业生涯中也创造了很多辉煌。不仅为中国获得了很多荣誉，也向世人证明了中国短道速滑队实力。在荣誉的背后往往是巨大的付出，由于自己身体经常在高强度的训练下受伤，以及高强度的比赛，让身体健康受到严重影响。不仅韩天宇身体上有如此大的变化，很多职业运动员同样也面临着同样的问题，尤其在职业生涯上伤病问题是重要的一个因素。

如果一个职业运动员的身体素质比较好，身体上的伤害对自己不会造成太大影响，那么自己的职业生涯可能会大大延长。如果身体上的疾病对自己影响巨大，那么自己的职业生涯非常短暂，甚至有时候参加一次比赛可能就要面临退役的情况。从韩天宇身上我们也能看出现在很多运动员的不容易，不仅承担着巨大压力，而且还要面对残酷现实。很多运动员在默默付出十几年之后，不得不去面对伤痕累累的身体以及自己以后的生活问题，这也是很多运动员无奈的选择。

中、韩短道速滑冲突！韩国名将主动“挑衅”，武大靖想干架被拉住

优质回答2021-2022赛季短道速滑世界杯正式落幕，中国代表队在混合2000米接力项目、女子3000米接力项目摘得金牌！但令人遗憾的是，中国代表队因为在男子5000米接力赛中连续摔倒2次，最终无缘该项目的金牌，只取得第4名的成绩。值得一提的是，在男子5000米接力赛比赛期间，中国代表队、韩国代表队曾发生激烈的语言冲突，但遭到双方运动员的组织，事态并未进一步发展。

据媒体报道称，当时韩国代表队51号选手的态度特别嚣张，疑似用韩语“挑衅”中国代表队！韩国代表队51号选手可能认为中国代表队中没有人懂韩语，好巧不巧，中国选手武大靖听懂了韩国代表队51号选手“挑衅”的话。之后，武大靖不留任何情面，语言上直接回击了韩国代表队。不仅如此，武大靖甚至想要上前找韩国代表队51号选手“干架”。

剑拔弩张之际，中国代表队、韩国代表队其他选手都意识到事情的严重性，及时拉住了武大靖与韩国队的51号选手，避免了双方肢体上的接触。有趣的是，匈牙利华裔运动员刘少林在上场参加比赛时，也曾说过针对韩国代表队的话。由此可见，韩国短道速滑代表队在外界的“人缘”的确不好，不只中国选手对他们有意见，其他国家的选手也对韩国印象不好。

事实上，韩国短道速滑代表队不仅在外界的“人缘”不好，内部同样勾心斗角、争斗不断，队友与队友之间甚至用上了间谍的手段。相信不少网友已经听说沈锡希的事，前段时间，韩国短道速滑名将沈锡希与教练A在平昌冬奥会期间的聊天记录被曝光，沈锡希与教练A在聊天记录中疑似设计陷害队友。另外，沈锡希与教练A的聊天记录中还提到，两人用手机偷听队友之间的对话。

因为沈锡希与教练A的聊天记录被曝光后，在韩国引起轰动，韩国冰上联盟不得不禁止沈锡希代表韩国参加比赛！还有报道称，沈锡希在平昌冬奥会期间曾偷偷与教练A约会，教练A的妻子为了报复沈锡希与教练A，才选择将两人的聊天记录曝光到网上。沈锡希与教练A的事情，只是韩国短道速滑丑闻的一部分。在这样的环境中，韩国短道速滑的运动员或多或少都会受到影响吧？

24岁世界冠军韩天宇和32岁老婆，婚后生活如何？

优质回答随着我国竞技体育的不断发展，一些对于普通大众来说比较冷门的运动也成为人们关注的焦点。在每年的冬季奥运会上，冰雪项目运动员们像一个一个冰雪世界的精灵，在冰天雪地中驰骋。近年来我国的短道速滑有了很大的提高，出现了许多优秀的运动员，除了熟悉的武大靖之外，还有一位优秀的年轻球员，就是韩天宇。这位24岁的世界冠军，娶了一位32岁的妻子刘秋宏，如今两人已经拥有爱情的结晶，生活十分幸福。

职业生涯

韩天宇近年来的比赛成绩是持续走高，在2014年获得了索契冬奥会1500米比赛中获得银牌，同年又在世界短道速滑锦标赛男子1500米中再次获得银牌。韩天宇的竞技水平还在不断提高，到了2016年，在2016年世界短道速滑锦标赛男子1500米比赛中夺得金牌，成为世界冠军。

婚姻生活很幸福

事业有成的韩天宇也开始考虑自己的人生大事，在2018年与大自己8岁的妻子刘秋宏高调宣布结婚，虽然女方比男方大了足足有8岁，但是并没有影响到两个人之间的感情。这一对姐弟恋也受到了外界的祝福。在参加一档综艺节目的时候，韩天宇表示，自己家里的财政大权是由妻子掌管的，并且妻子对韩天宇这个还非常青涩的小老公管得很紧。

韩天宇每个月只有1000元的零花钱，因为妻子刘秋宏已经32岁了，相比之下更懂得持家，而96年出生的韩天宇还只是一个大男孩，确实是需要严加看管。在说到这些事的时候，很明显可以看得出，韩天宇的脸上洋溢着幸福。当然，韩天宇能够这样做，也充分表现出他对于妻子的疼爱。

喜得贵子

北京冬奥会已经越来越近了，包括韩天宇在内的中国运动员们也都在紧张的备战当中，为了能够在家门口夺得荣誉，注定将是一次艰难的旅程。就像2008年的北京奥运会一样，能够在自己家门口夺冠的意义是非常特别的，当赛场的观众席上全都是为自己加油的同胞、家人和朋友，在这样的情况下，能够取得胜利是一种莫大的荣耀。希望喜当爹的韩天宇能够继续努力训练，在北京冬奥会上再创佳绩。

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优质回答罗贯中，一名罗本，生于元末明初，山西太原人。

元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和「说话」艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、「书会材人」，如关汉卿、郑光祖等等，都先后迁徙到了杭州一带。

身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。

罗贯中外号「湖海散人」，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在公元一三四五～一三五五年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。也就这时，罗贯中结识了当时在杭州居住，但年龄他大二十岁左右的施耐庵。

罗贯中的籍贯又有「东原人」之说，这是他漫游出晋后在「东原」（今山东省）客居过一段时间的缘故。他到这里，是被当时社会上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而来。他到那里考察了解当地的风土人情，搜集在民间流传的水浒英雄故事材料。这是他后来参与《水浒传》编纂创作的一个重要原因。关于「千圣姑」和「贝州王则」的故事，当时也在社会上广泛流传。因此，罗贯中就在这一带对这个故事进行了搜集、整理，以至有《三逐平妖传》之作。

约在公元一三六Ο～一三六三年间，「有志图王」的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客。但是，张士诚并不重视知识分子，也不听取他们的意见。至正二十三年（公元一三六三年）九月，刘亮、鲁渊等人纷纷离去，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州。《三国志通俗演义》的写作，当在该年以后。这时，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。到明太祖洪武三年（公元一三七O年），罗贯中已写了十二卷，之后卷数的写作，是洪武四年以后的事了。

在罗买中写作《三国志通俗演义》期间，施耐庵从苏州迁移到兴化，并在洪武三年逝世。为了纪念他的师友施耐庵，罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》。成书于洪武四年至十年之间。

在加工、增补《水浒传》的同时，罗贯中继续创作历史演义系列作品。

罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，于洪武十三年左右从杭州来到了福建，因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。

大约在公元一三八五～一三八八年间，罗贯中活了七十岁，在宋代民族英雄文天祥的故里卢陵逝世。

施耐庵生平

元成宗元贞二年丙申（1296）1岁

十月初二诞生于泰州海陵县白驹场（现属江苏大丰市白驹镇），取名彦端，字子安。属相：猴。父亲施元

德，字长卿；母亲卞淑贞，与苏州枫桥迁盐城便仓卞氏为同一支。

元武宗至大元年戊申（1308）13岁

在苏州城外的浒墅关季氏家塾就读。

元至大三年庚戌（1310）15岁

继续在季氏家塾就读。

延佑元年寅（1314）19岁

实行科举，史称“延佑科举”，此前的元朝科举已废。这一年考中秀才。因在季氏家塾就读时间较长，交谊

甚厚，所以与季氏女儿季丹红结婚。

延佑七年庚申（1320）25岁

被苏州官吏于诸户内特别推荐为孝行信义。

元泰定帝泰定元年甲子（1324）29岁

赴杭州参加江浙行省乡试，中举人。

天历三年至顺元年庚午（1330）35岁

赴大都（北京）会试途中，考察梁山泊，应试不第。

至顺二年辛未（1331）36岁

因地方政府推荐称“乡贡进士”或“赐进士”。经国子监司业刘本善推荐，任郓城县训导。

元宁宗至顺三年壬申（1332）37岁

继续在郓城县训导任上，力倡农桑，搜集水浒英雄轶事。

至顺四年元惠宗元统元年癸酉（1333）38岁

再赴大都（北京）会试，应试不第。浙江青田（现文成）人刘伯温作《龙虎台赋》，中三甲第二名进士。因

同为江浙行省人，同应会试，故有同窗之称。

元统二年甲戍（1334）39岁

赴任钱塘县丞，想有所作为，但大权掌握在达鲁花赤手中。

元统三年至元元年乙亥（1335）40岁

继续在钱塘县丞任上。从元代中叶起，元杂剧的中心由大都南移至杭州，搜集整理水浒戏。

至元二年丙子（1336）41岁

“官钱塘二载”之后辞官归苏州故里。苏州怀胥桥北有施家巷，阊门外有施子祠。先祖是孔子高足施之常后

裔，唐朝时从吴兴（湖州）迁至苏州，传至施耐庵是十五世。这一年，刘伯温任江西瑞州路高安县丞。

至元三年丁丑（1337）42岁

在苏州设塾教书。并漫游四方。

至元六年庚辰（1340）45岁

刘伯温辞官江西，赴丹徒任教，在苏州教书的施耐庵应欧阳修后裔、丹徒太守之邀，与刘伯温相会。

至正元年辛已（1340）46岁

应刘伯温之邀，赴温州（鹿城）同游江心屿，赴处州青田县南田山武阳村（现属文成县）访刘伯温故里。

伯温隐居力学三年，作《百战奇略》。

至正七年丁亥（1347）52岁

在苏州设馆，收太原清徐人罗贯中为门徒，罗贯中约18岁，是“有志图王者”。

至正八年戊子（1348）53岁

台州方国珍起兵反元。

至正十一年辛卯（1351）56岁

四月，贾鲁治黄河。

五月，韩山童、刘福通在颖州起义。

八月，徐寿辉在蕲州起义，国号天完，改元治平。

芝麻李占领徐州，次年被元军镇压。

刘伯温带病从杭州返回青田，施耐庵往来于苏州与泰州白驹场之间。

吴承恩字汝忠，明代中叶淮安人。淮安在汉代曾属射阳县，所以吴承恩以“射阳”为号，自署“射阳居士”，后代亦有人称他为“射阳山人”。淮安地处淮水之南，古代又曾属过淮阴县，故吴承恩在署名时，前面往往冠以“淮阴”二字。

吴承恩先世涟水人。他在为他父亲撰写的墓志铭中，虽能说清由他向上五代的情况，但对迁淮时间却没有明确交代。据此推测他家迁淮当在五世之前，即至迟在明初已迁居淮安了。元末，由于战争频仍，淮安土著人口锐减，据曹镳《淮城信今录》，仅存潘、刘、杨、吴、李、王关等七家。明太祖实行移民政策，来淮的移民多迁自江南，而且多为富户或军官。吴承恩家由北南迁，当不属于这个潮流，可能是破产农民的流迁。

吴家迁居府城后，就在商业繁荣的河下落户。起初，可能是经营小商业，后来由商而儒，并且出了靠读书做小官为生的两代人：曾祖吴铭做过浙江余姚县的训导；祖父吴贞由例贡做过浙江仁和县(今杭州市)的教偷。训导与教渝都是官微俸薄的学官，远离家乡，颠沛流离，妻儿往往不能团聚在一起。当吴承恩父亲吴锐四岁时，其母梁氏带着他一起去仁和，夫妻母子团聚以享天伦之乐。当梁氏母子到仁和后未数月，不幸的事情发生了：吴贞竞病逝于任所。梁氏无奈，只得携带四岁的孤儿回准。由于他家两代经营的是“九儒十丐”的“穷儒”，既无什么积蓄，更无地产收入，所以，家境越来越穷。因为穷，又无亲友接济，吴锐到了上学的年龄也不能上学，比别的孩子迟了好几年，才开始进入社学读书。因为无钱给社学先生送礼，先生就不教吴锐了。但是，吴锐很聪明，在旁边偷听，居然学得很好。吴锐的聪慧虽然得到先生的赞赏，但终因穷困而辍学了。吴锐辍学以后，娶了小商人的女儿徐氏，理起了祖上的旧业，开始跟着他的岳父经营彩缕文糓的生意。

吴锐得子很迟，大约到了四十一岁才生下吴承恩。这年是明正德元年(公元l506年)，正好是明武宗皇带即位的第一年。新皇践祚，覃恩天下，万方承而沐之，所以，吴锐立即肇赐他一个嘉名：承恩。他希望他长大以后，重操儒业，为国为君做一番事业。

吴承恩从小就很聪明颖悟。据记载，他“生有异质，甫周岁未行时，从壁间以粉土为画，无不肖物。”甚至能画飞着的天鹅。随着年龄的长大，他的才华越来越表现出来。他能“读书目数行下”，“工制艺，博极群书”。同时，他兴趣极为广泛。他爱填词度曲，小令套数，作品很精湛，后来还曾汰选《花间集》和《草堂诗余》汇成一部《花草新编》。他喜爱绘画，山水人物无不妙肖，“观者以为通神佳手”。到了成年以后他不再作画了，所以未见他的画作流传下来。但是，从他的作品《序伎赠写真李山人》中看来，他对绘画的理论很有研究而且很有见地。吴承恩对围棋也很精通，他曾为当时围棋国手鲍景远、李釜分别写过围棋歌，把奕棋的布局与历史军事战争故事巧妙地结合起来，有张有弛，形象生动。他在《西游记》第十回中叙述唐太宗与魏征博奕时，也曾捏出一段《烂柯经》来，对腹边角、断连疏密等等战略战术，大发了一通议论。吴承恩还擅长书法，他的书法艺术师承虞世南和欧阳询。这里有一个有趣的巧合：据说欧阳询外貌生得象猴，长孙无忌嘲笑他说：“耸髆成山字，埋肩不出头，谁家麟阁上，画此一猕猴。”后人进而附会出一个《补江总白猿传》。说梁将欧阳纥南征，其妻在长乐为猿妖所摄。当欧阳纥灭猿获妻时，其妻已与白猿有孕。后生一子，就是欧阳询，能文善书而貌绝类猿。吴承恩恰恰正是描写猴王的专家，不知他是不是曾从这个故事里得到过一点启示。吴承恩的书法当时颇负盛名，家乡一带的金石碑牌多出其手。他在长兴做官时，也曾书写了三块石碑。吴承恩还喜爱收藏名人书画法贴。著名的唐代书法家李邕撰书的《婆罗树碑》旧拓，就是他收藏的。这个碑文中谈到的婆罗树本产在印度，据说释迦牟尼就是在这种树下圆寂的。这本来也是与佛教有关的故事，《西游记》中几处说到了“婆罗双树”，可知这个旧拓法书对他创作《西游记》曾发生过一定的影响。

吴承恩喜爱诗书礼乐，擅长琴棋书画。至“髫龄，即以文鸣于淮。”因此，他颇得官府、名流和乡绅的赏识。正德十五年(公元1519年)闰八月，中了探花在翰林院任编修六年的蔡昂第一次回家，大宴宾客，炫耀乡里。当时一些达官文人均以能够被邀请赴宴，甚至哪怕一见面、一接谈都引以为荣耀。一个十五岁的少年吴承恩，登门言事，应对机智、敏捷，立即受到探花郎蔡翰林的赏识，奉为上宾，一时引起多少人的羡慕啊！吴承恩本人二十年后对此事依然记忆犹新。当时被誉为“金陵四大家”和“十才子”之一的宝应朱应登，见了吴承恩便“爱如己子，谓汝忠可尽读天下书，而以家所藏图史分其半与之。”因此，吴承恩学问日进、才名藉甚，一时投刺造庐，“乞言问字者恒相属”。吴承恩也经常为官府和缙绅促刀撰文，常游于南京、苏州一带。他与朱日藩深交莫逆，唱和不辍；曾受到王宠的赏识，多次互通书简；还曾与文征明唱和于石湖之上，与友人登临金山寺。一时诗篇雅兴不绝，对前程充满幻想。

吴承恩才华横溢，文名鹊起，就连督学使者也“奇其文”，认为他“叨一第如拾一芥耳”。照理说，他在科学（举？）道路上应该是一帆风顺的，然而，事实正好相反，他在科场上极不得意，考了多少次竟连一个举人都未能考中。直至嘉靖二十九年他已四十五岁的时候，才考上一个岁贡生。这种现象，充分说明当时的社会制度的腐朽和政治的黑暗。

科举上的不得意，满腹经纶无法货与帝王家，这个残酷的事实，给了吴承恩以无情的打击，使得他精神苦闷而彷徨。加之，他出身寒微，因而到处受人白眼。吴承恩的父亲是老老实实的商人，对于官府和胥吏的欺压和敲诈，一向是逆来顺受，宁愿受欺受压，万事不与人争。因而被人称为“痴子”。吴承恩小时在市上玩，常被人呼为“吴痴子的儿子”。这在他幼小的心灵上埋下愤恨和反抗的种子。他早就立志，好好读书，长大做官，光宗耀祖，改换门庭。现实粉碎了他的美梦，不得已只好读书自娱，愤嫉著书，发泄不平之气。

吴承恩壮年时代即开始创作他的名著《西游记》。《西游记》是一部神魔小说，创作这样一部小说，必须熟练地掌握大量神话故事和写作技能，而吴承恩恰恰充分具备了这个条件。吴承恩的父亲是个质朴君子，无事即携领他的独生子遍游近郊的古寺丛林，常在其中俯仰徘徊。有时一边看着泥塑木雕的神像和红绿彩绘壁画，一边给吴承恩讲述优美神奇的民间故事，诸如龟山无支祈、龙窝大圣堂、龙兴寺旃檀佛像、十王堂的地府、老君殿的道士、雷神殿的雷神等等故事，使吴承恩从小即产生好听奇闻的习性。这种习性使得他后来搜集了大量的神话资料，以至他创作了百回八十万言的长篇巨著，并成为世界文坛上的瑰宝。他在《禹鼎志•序》中说：“余幼年即好奇闻，在童子学社时，每偷阅市廛野言稗史，惧为父、师呵夺，私求隐处读之。比长，好益甚，闻益奇，迨既壮，旁求曲致，几贮满胸中矣。尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之。”这说明他三十岁后即搜集了非常多的奇闻，并有了摹仿创作的打算了。他在《禹鼎志》创作完后曾经说过：“盖怪求余，非余求怪也。”也就是说，是神怪故事在推动他写作，而不是他搜索神怪故事再去写作的；在运用神怪故事写作上，他已进入了一个运用自如、左右逢源、得心应手的自由王国了。

吴承恩创作《西游记》是有许多有利条件的。唐僧西天取经故事是一个古老的题材，从五代以来即逐渐被引入说话、戏剧中。到了吴承恩时代，人们可以读到《西游记》评话，听到艺人说这类故事，看到艺人搬演这类戏剧，这些都是取材的良好条件。但是这些话本、戏剧，故事情节简单，语言古拙，艺术性也不高。吴承恩没有简单地利用，而是加以再创造，“翻案挪移则用唐人传奇，讽刺揶揄则取当时世态加以铺张描绘”，使得故事完全改观。因为吴承恩禀性“善谐剧，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂以解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而寓以玩世不恭的情趣，嘲笑讽刺了阎君、龙王、玉帝、佛祖等一切“至高至尊”的神佛。第五回，当天兵天将捉拿孙悟空时，孙公然不理，竟说：“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。”“诗酒且图今日乐，功名休问几时成。”这正是吴承恩本人功名失意的思想反映。

吴承恩当时并没有将《西游记》写完，他只写了前面的十几回。到了嘉靖二十九年被荐为岁贡生，入京求官，因而中断了他的写作。但是，他的这部分作品，当时即被传抄出去，并被书贾刊刻流传海内了。

嘉靖二十九年春天，吴承恩应贡进北京，在京住了六个月，并没有求到官，只被分到南京国子监读书。他在北京看到两件事：一是八月俺答兵围北京，他亲身经历了一场北京保卫战；二是淮安同乡好友张侃，因循例为丁汝夔事谏言被廷杖削职为民。他看到当时社会政治如此黑暗，发出“世味由来已备尝，鸥心宁复到鹓行”的感慨，于是，就在当年秋天匆匆忙忙地回家了。

回淮以后，他一半时间在南京国子监读书，一半时间来回于淮安家乡。这期间，他的爱子凤毛不幸夭拆，以后他就没有再生儿子，就将他表外孙丘度领在身边，精心课读培养，后来中了进士，官至户部侍郎。嘉靖三十八年，他利用一个暑天，编了一本选词集《花草新编》，现在上海图书馆还收藏着这本书的残抄本。嘉靖四十年左右，他又娶了第二个夫人牛氏。吴承恩在南京国子监没有什么事做，只是和一些文人如何良俊、何良傅、文彭、文嘉、黄姬水、朱日藩等人饮酒赋诗而已。

嘉靖四十三年冬天，因为应在北京做吏部侍郎的好友李春芳的敦请，吴承恩第二次到北京去，希望铨选到一官半职，使其生活有所着落。这时他已年近六旬了，由于生活困窘而老母尚在，他只好遵母命、应友约进京去了。然而依然不很顺利，在北京耽了一年，第三年即嘉靖四十五年才得到一个长兴县丞的职务。虽然官不大，又远离家乡，他总算是做了官了，所以他还是高高兴兴地去上任了。因为他文名早就扬出去了，许多人都知道他的文笔，他一到杭州，就被上司、缙绅请了去捉刀，撰了一篇篇书序、碑文、书启。到了长兴，人们羡慕他的书法，曾在一天之内请他书写了三通碑文。这三篇碑文石刻，至今还留在人间。这阶段，他个人的诗作也很多。但不久，因与上司不合，便拂袖离任回淮了。接着又被选补为“荆王府纪善”，可能又到那里做了一段时间的官。此后，他就一直在家，继续从事他的《西游记》的写作。

《西游记》就是在这段时间内最后完成定稿的。

百回本《西游记》一经问世，立即受到人们的欢迎。当时人将它目（？）为明代四大奇书之一，后来又被人们列为我国古代小说四部名著之一。自它产生以后，其他关于“西游”题材的小说立即相形见绌，丧失存在价值；而百回本《西游记》则逐渐取得了独尊的地位。书中的主要人物孙悟空、猪八戒等，形象生动，令人喜爱。尤其是孙悟空的形象已经作为英勇顽强、敢于藐视困难、敢于战斗的英雄的代表了。几百年来流传不衰，几乎妇孺皆知。可惜因为种种原因，当时各种版本《西游记》都未署上吴承恩的名字，因此在很长的时间内不知道此书真正的作者就是他。他的著作权无端被元初道士丘处机所攘夺，直到“五四”以后，鲁迅先生才把这个问题纠正过来。现在，随着《西游记》的大量外译，吴承恩的名字已传遍了五洲四海。

吴承恩的文学才能是多方面的，其中最著名的成就就是长篇小说《西游记》，其他方面都被掩映了。其实，吴承恩的诗歌艺术造诣也很深。他的诗清新可爱，富有强烈的人民性，例如《舟行》：“白鹭群翻隔浦风，斜阳遥映树重重。前村一片云将雨，闲倚船窗看挂龙。”是多么清新隽永啊！《夏日》诗云：“高堂美人不禁暑，冰簟湘廉梦秋雨；岂知寒燠运天功，为我黎民实禾黍。”这是劳动人民的心声。著名的《二郎搜山图歌》更是脍炙人口。吴承恩的诗出自胸臆，不剽拟古人，冲破七子笼罩当时文坛的迷雾，自成一家，是很不简单的。清人丁宴将他与冰壑老人、张虞山并提，称为明代淮安之鼎足，“谢华启秀各名一家”。陈文烛则将他与淮人陆贾、枚乘、匡衡、陈琳、鲍照、赵嘏、张耒相比拟，称他为“文潜以后，一人而已。”

公元1582年，也就是明万历十年，吴承恩年老多病，卒于淮安家中，终年七十七岁，葬于淮安城南二十里灌沟(今马甸乡二堡村)祖茔中。1982年在吴承恩逝世四百周年之际，淮安县人民政府拔款重修了他的陵墓，以迎接全国研究《西游记》的专家、学者，在他的家乡淮安召开有史以来的第一届《西游记》学术讨论会。曹雪芹(约1715 ~ 1764年)，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。先世为汉人，很早就加入满洲旗籍，隶属满洲正

曹雪芹(约1715～1763)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。清代小说家，《红楼梦》的作者。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍，为正白旗。清朝建立后，曹家成为管理宫廷杂务的“内务府”成员。曹振彦因建立军功，官至两浙都转运盐使司盐法道。从曹振彦之子曹玺（即雪芹曾祖父）开始，曹家三代四人相继担任江宁织造60多年。康熙南巡六次，有四次住在曹氏任职期间的织造府内。曹玺之妻孙氏做过康熙的保姆。曹雪芹的祖父曹寅做过康熙的伴读。曹家与皇帝有着一种特殊的关系，属于最高统治层中的成员。出身贵族世家，经历了一个封建富豪家庭盛极而衰的过程。少年时代的豪华生活，使他熟悉了贵族大家庭和封建统治阶级的种种人情和世态。晚年的贫困潦倒，使他能够更清醒地、深刻地观察生活，看清剥削阶级的腐朽和罪恶。有了这样一个认识生活、理解生活的基础，再加上他的进步的思想意识，良好的艺术修养，认真的创作态度，正确的创作方法，才使他有可能创作出《红楼梦》这部公认为中国古典小说创作高峰的杰作。全书共120回，前80回为曹雪芹所写，后40回大家都认为是高鹗续写。高鹗的续书虽然在思想高度和艺术成就上与前80回有差异，但基本上符合曹雪芹的原意，并使全书的故事完整无缺，得以在广大读者中间广泛流传。

24岁世界冠军娶32岁老婆，如今喜得贵子，他是谁呢？

优质回答提到冬奥会就不得不说中国冬奥项目的短道速滑队了，其中武大靖，王濛留下了他们的广为人知的传奇故事，但其中还有一位同样优秀的年轻运动员，他就是韩天宇，这位年轻人，不但在职业生涯中荣获世界短道速滑锦标赛1500米等多个世界冠军，而且在生活中，韩天宇也是很成功的，不但娶了一个32岁的老婆，如今更是喜得贵子，婚后生活幸福美满。

刻苦训练

韩天宇的妻子刘秋宏，同样是一名短道速滑运动员，他们俩第一次相见是在2008年，一次短道速滑比赛中，刘秋宏勇夺桂冠，而当时的韩天宇只不过是一个只有12岁的小孩子，他才刚开始短道速滑训练不久，仅仅是被带去作为观众，经过了4年的刻苦训练，在2012年韩天宇以优异的成绩顺利进入了国家队，而作为韩天宇的重要领路人之一的刘秋宏，在和她朝夕相处之间满满产生了情愫，两人慢慢的都走入了对方的心里，然后顺其自然的在一起了。

刘秋宏比韩天宇大整整8岁，又是韩天宇的师姐，但年龄的差距依然不能够阻止两人相爱。在以前刘秋宏也有过姐弟恋，而且还不止一段，正是刘秋宏身上成熟的女人魅力深深吸引着韩天宇。

爱的承诺

平昌冬奥会时，当时韩天宇是要参加比赛的，而刘秋宏就陪着韩天宇备战，当时他们就有了想要结婚的想法，但考虑的当时韩天宇要专心备战，两人就暂时放下了这一件事，但在平昌冬奥会过后，紧接着就是北京奥运会，韩天宇当时正值当打之年，没理由放弃，所以又决定备战北京奥运会，为祖国争光，但作为一个男人，想着要对刘秋宏负责，不能让她一直等下去，所以韩天宇决定要实现给刘秋宏爱的承诺，和她结婚。

婚后不久，两人就有了爱情的结晶，三十多岁的刘秋宏顺利成为一个妈妈，比她小8岁的韩天宇也准备好了当一个好爸爸的角色，两人婚后幸福美满，和和睦睦，韩天宇也表示娶她很幸福。

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