山西甲乙丙丁创意——山西甲乙丙丁策划公司
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三句半都要什么道具
三句半都要什么道具
第一个用鼓，第二个用木鱼，第三个用小镲，第四个用锣。传统的是这样的顺序！
三句半的技巧和道具有哪些？
表演者甲乙丙丁四人，手里各持鼓，小锣，镲，铜锣等击打乐器敲打登场。先合打一段热烈的节奏，当乐器停止时，甲高声朗诵第一句，并根据此句意思做出一个造型动作。下面乙第二句，丙第三句。前三人说三长句，最后1人只说简短的半句，故称“三句半”。三句半一般押韵、同调，诙谐搞笑。一般来说，甲乙丙的前三句是陈述内容，或激昂慷慨，或平铺直叙，丁的第四句是“戏眼”，虽然是两个字（有时是三个字，甚至一个字），但要反差强烈，意料之外，又突出主题，这一两个字要求丁严，必须压韵，简捷，诙谐，合意，并出忽意料。一经丁喊出，逗得观众哈哈大笑才行。 观众大笑，台上四人敲打乐器转场，转一圈或两圈，之后接着表演第二段。一般，一个三句半节目有八——十段说词就可以了.
三句半都需要什么道具
四个人
表演三句半需要什么道具？
不知道你表演的题材是什么~~所以. kc51/fun/c54 希望对你有帮助!
三句半的道具有哪些，最好简单点。
正规的有一个小鼓，两个铜（欻chua)，一面铜锣。
如果不想正规的只要弄几个铁盆，塑料桶等就能用了。还比较搞笑
三句半的道具有哪些，最好简单点
正规的有一个小鼓，两个铜（欻chua)，一面铜锣。
如果不想正规的只要弄几个铁盆，塑料桶等就能用了。还比较搞笑
三句半的道具通常是每人一副小锣，说台词前敲击一声起到吸引观众、烘托气氛的作用。不过这个没有什么一定的，根据你的节目需要和情节创意可以做改变。
范巧就是要求每个人都要活跃，因为第四个人说的那半句一般起到点睛之笔、搞笑的作用，所以前面三个人要尽量夸张地表现把第四个人的台词引出来。另外走位很重要，四个人站在舞台上不可能一动不动地光说，身体动作相互配合很重要，可以到网上找一些视讯看看、参考一下。
表演三句半需要的道具没有正经的可以用什么代替 50分
用手势代替道具
关于安全三句半使用什么道具最有说服力
气球
甲乙丙丁的由来
天干地支简称为“干支” 天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。 天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。 地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。 天干地支原始意义，有这样有趣的说法： 1、天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 2。地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，猶也，万物到这时都猶缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。 着种有趣的天干地支，据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠。始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。 起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。 六十花甲子 中国农历采取天干地支作为计算年，月，日，时的方法，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构成一对干支。如果“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”字开始顺序组合，就可以得到： 六十花甲子 1、甲子 11。甲戌 21。甲申 31。甲午 41。甲辰 51。甲寅 2、乙丑 12。乙亥 22。乙酉 32。乙未 42。乙巳 52。乙卯 3、丙寅 13。丙子 23。丙戌 33。丙申 43。丙午 53。丙辰 4、丁卯 14。丁丑 24。丁亥 34。丁酉 44。丁未 54。丁巳 5、戊辰 15。戊寅 25。戊子 35。戊戌 45。戊申 55。戊午 6、已巳 16。已卯 26。已丑 36。已亥 46。已酉 56。已未 7、庚午 17。庚辰 27。庚寅 37。庚子 47。庚戌 57。庚申 8、辛未 18。辛巳 28。辛卯 38。辛丑 48。辛亥 58。辛酉 9、壬申 19。壬午 29。壬辰 39。壬寅 49。壬子 59。壬戌 10、癸酉 20。癸未 30。癸巳 40。癸卯 50。癸丑 60。癸亥 这六十对干支，天干经六个循环，地支经五个循环正好是六十，就叫做“六十干支”。按照这样的顺序每年用一对干支表示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。如1989年是已巳年，1990是庚午年；从1984年的甲子年，到2044年又是甲子年。这种纪年方法就叫做“干支纪年法”，一直沿用到今天。 干支纪日和纪年一样，也按此表上的顺序排列。 干支纪月是用地支来记。地支十二个字正好记十二个月，称十一月为子月，十二月为丑月，正月为寅月，二月为卯月…… 干支纪纪时也是用十二地支来记。一昼夜分为十二个大时辰，每一个地支代表一个大时辰，这用现代的时间慨念来说，每个大时辰恰好等于两个小时。所谓“小时”就是“小时辰”，也就是“半个时辰”的意思。这样，今天的23点到明天凌晨1点就叫子时，1-3点叫丑时…… 干支的广泛应用天干，地支及用六十花甲子组成的干支，是中国古代原始的纪数工具，有着广泛的应用；除了在历法中可以用来纪年，纪月，纪日，纪时外；它还可以用来表示方位（如甲乙表示东方，丙丁表示南方，戊已表示中央，庚辛表示西方，壬癸表示北方）；还可以用来表示四季（如寅卯辰为春，巳午未为夏，申酉戌为秋，亥子丑为冬）；在研究八卦，推算生辰八字，看风水等相命术中也是不可缺少的；更重要的是在中国医学中的子午流注方法中有广泛的应用，其中的纳子法，纳甲法，灵龟八法，飞腾八法，养子时刻注穴法等时间节律，都以“干支”为工具，为了满足各类读者对干支的广泛需要，本历书给出年干支，从1950年开始还给出了月干支，日干支和逐日子时干支从而可以推出所需时干支，其实即使手中没有《万年历》，也可以求出溺爱，月，日，时的干支。那么，年的干支，月的干支，日的干支，时的干支是如何推算并排列出来的呢？下面就给以介绍。 天干地支代数表 为了记算年，月，日，时干支，经常要用到公式，而公式中的数字代表了天干，地支的序数，这已成为通用。列表于下。天干地支的推算应用，应首先对此表比较熟悉。 天干地支代数表 代数1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 天干 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 - - 地支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 年干支推算法 中国很早就用干支纪年，并且沿用至今。有人把第一个甲子年定在公元前2696年，与公元相比较，公元4年的干支正是农历甲子年，因而将公元数减去3，再除以60（六十花甲子周期数），剩下的余数，可以用六十甲子表序数表查出公元该年的干支。其公式为： （所求年数-3）/60 = 商……余数（年干支序数） 如果余数等于0，则干支序数加上60。 例如：求公元1983年的农历干支年纪：（1983-3）/60 = 30。0，则 0+60 = 60（干支序数），查表为癸亥年。 月干支推算法 关于干支纪月法，在《史记。律书》中就有记载：“以十二月配十二子十母十二律……”，这里的子即是支，母就是干，律就是钟律。相传古代早已十二地支纪月，只是不同的朝代，年的开始的地支月份也不同。中国岁首之月历经了四个阶段：秦建亥，以十月初一为正月初一；周建子，以十一月初一为正月初一；商建丑，以十二月初一为正月初一；到了夏朝才定为建寅，新年春联写：“斗柄回寅”，意即在此。从夏时始，正月就是建寅的太阳历了，并一直到今。 干支纪月方法的推算较为容易，因为每年的个月份地支已经固定，只要推算出月的天干来一配就行。并且为五年一循环，周而复始。根据这样实际的排列，就可以由此得出结论，干支纪月中的天干和当年天干纪年的天干有一定的关系。而这种关系可以用《五虎建元歌》编成下面几句话，即： 年的天干为甲或已时，则正月的天干为丙； 年的天干为乙或庚时，则正月的天干为戊； 年的天干为丙或辛时，则正月的天干为庚； 年的天干为丁或壬时，则正月的天干为壬； 年的天干为戊或癸时，则正月的天干为甲。
甲乙丙丁的含义
甲乙丙丁是中国古代的一种天干命名体系，是按照顺序排列的四个天干。其详细内容如下：
1、甲的含义：甲在天干中代表了第一位，具有领袖、创始、引领的意义。在古代社会中，领袖的地位和作用非常重要，因此甲被视为一种权威和领袖的象征。同时，甲也代表了春季和春季的万物生长、萌发的气息，因此也有新生、更新的含义。
2、乙的含义：乙在天干中代表了第二位，具有承接、延续、发展的意义。乙在古代社会中代表了母性和柔性的力量，也代表了秋季和秋季的收获和储备的气息。因此，乙的含义也包括了柔软、温和、慈爱等元素。
3、丙的含义：丙在天干中代表了第三位，具有明照、热情、光明的意义。丙在古代社会中代表了父性和刚性的力量，也代表了夏季和夏季的繁荣和热烈的气息。因此，丙的含义也包括了光明、热情、热烈等元素。
4、丁的含义：丁在天干中代表了第四位，具有守成、完成、集中的意义。丁在古代社会中代表了中性的力量，也代表了冬季和冬季的安静和收敛的气息。因此，丁的含义也包括了守成、完成、集中等元素。
甲乙丙丁的形成
1、甲乙丙丁的形成源于中国古代的干支纪年法，这是一种以天干和地支为基础的纪年方法。天干和地支是中国古代的一种文字符号，用来表示时间和空间的关系。甲乙丙丁是其中的天干符号，代表着年份、月份、日辰和时辰等不同的时间单位。
2、甲乙丙丁的形成可以追溯到古代中国的占卜文化。在古代，人们为了预测未来和指导自己的行动，常常会进行占卜。占卜师会使用天干和地支来推算吉凶祸福，以及预测未来的趋势。天干和地支的组合可以表示不同的时间和空间关系，从而帮助人们更好地理解宇宙和生命的规律。
3、甲乙丙丁的形成是由十个天干符号和十二个地支符号组合而来的。十个天干符号分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二个地支符号分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支的组合可以表示不同的时间和空间关系。
甲乙丙丁后面是什么
甲乙丙丁后面是：戊己庚辛壬癸
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为天干
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称为地支
天干地支，简称为干支，源自中国古代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。
天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
年会节目创意又简单
公司年会创意节目如下：
1、“名人”模仿秀PK
不少人喜欢看《康熙来了》这档节目，相信在公司当中，也有一群这样爱好模仿的朋友，为此，公司年会不妨来搞个“名人”模仿秀大pk，看看谁才是真正的模仿王，同时公司还会为最后得奖者颁发最优厚的奖品哦。
2、手影舞
演员佩戴特殊材质的手套，在黑暗场景中产生荧光效果，配合具有烘托新年气氛的温馨音乐，在黑色幕布前摆出各式各样的造型，例如千手观音、植物、动物、字母、数字、年份等等，表达主题资料多样。也能够排练简单的舞蹈动作，表演形式新颖独特。
3、玩偶剧
演员头部和双手露出幕布，双手套鞋扮演双脚，另一演员站于前一演员身后，将双手露出幕布，充当前一演员的双臂，两人配合根据节目资料做出动作，进行表演。
4、三句半
它是一种民间群众传统曲艺表演形式。每段资料有三长句一半句。一般由4人演出，三人说三长句，最后1人只说简短两个字的半句，故称“三句半”。三句半一般押韵、同调，诙谐搞笑，是群众喜闻乐见的说唱曲艺。
表演者甲乙丙丁四人，手里各持鼓，小锣，镲，大锣等击打乐器敲打登场。乐器停，甲高声朗诵第一句，并根据此句意思做出一个造型动作。下方乙第二句，丙第三句。丁的第四句是“戏眼”。
5、语言类节目
其实，公司年会重在娱乐性，恶搞一下领导，麻辣点评些热点时事，只要但是火，还是很受欢迎的。能够效仿一些电视综艺节目或者是一些电台等一些交流互动性的节目，模拟一些现场。这样也是高端大气上档次的！
6、boss秀
让老板上台走秀，展现美丽一面。这是增强老板亲和力的好方法，或搞怪，或学专业模特走秀，能让员工看到不一样的老板。
甲乙丙丁后面是什么
甲乙丙丁后面是：戊己庚辛壬癸
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为天干
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称为地支天干地支，简称为干支，源自中国古代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。
天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
扩展资料
《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国古代传统历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。
天干五行分为阴与阳，具体是：
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。
传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，根据考古学，在中华民族文明的早期产生的萨满教（这里说的萨满教不是清代的萨满教）和其后随着历史的发展，原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时期的阴阳道中都有所应用，并且因为在运用中有许多可以预知占卜的方面，被认为天干具有神奇的地方。这对现代人来说还是个谜。
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。
参考资料天干_百度百科
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