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维罗纳的竞技场和古罗马斗兽场有什么区别?

维罗纳的竞技场和古罗马斗兽场有什么区别?

大小不一样,维罗纳的那个小一点,另外国内的认知度也不一样。

维罗纳的竞技场在现今意大利保存最完好。位于突尼斯的杰姆城的圆形竞技场建于公元230-238年,也保存完好,在世界上现存的古竞技场中名列第三。此外在意大利的西西里也有一个竞技场挺有名的。好像在西班牙也保存有一个。古罗马的竞技场也叫斗兽场,决斗士之间或决斗士与猛兽之间进行厮杀。

维罗纳最为世人瞩目的是因为这里是莎士比亚名著《罗密欧与朱丽叶》的爱情悲剧诞生的地方。这座自古充斥着战乱纷争的城市因为一段虚构的爱情故事而被视作是爱情的象征和最适合婚嫁的地方,每年都有成千上万的恋人到此瞻仰罗密欧与朱丽叶故乡的风采,在他们约会的阳台下倾听那爱的誓言

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路飞在德雷斯罗萨的第一战,就在著名的斗牛场上,联系上斗牛场我想到了现实中的斗牛英雄,穿着帅气的西班牙斗牛服,手执长剑用灵活美妙的脚步与狂牛周旋,最后赢得胜利接受群众的欢呼。

让我们先了解一下古罗马斗兽场的历史吧:

罗马斗兽场是在公元72年,罗马皇帝韦帕芗为庆祝征服耶路撒冷的胜利,由强迫沦为奴隶的八万犹太和阿拉伯俘虏修建而成的。

还有一种说法是,将俘虏来的奴隶卖给当地的罗马人,获得了巨大的收入,从而得以支持斗兽场建造的庞大支出。而真正建造这座建筑的人,更多是拥有相当技艺的建筑师和有专业知识的工人。

角斗是斗兽场的主要节目,是一天中娱乐的高峰。当时还出现了专门培训角斗士的角斗学校。由斗兽场来为4所角斗学校提供资金,这4所学校可以容纳2000名角斗士,实际上这些角斗学校不过是训练营和监狱的组合体,因为绝大多数的角斗士都是来自罗马帝国各个地方的奴隶和俘虏,他们没有任何自由和权力,生活在社会的最底层。

对于罗马贵族来说,最残酷的格斗毫无疑问也是他们最为激动的。打斗者带有戟或短剑。大部分斗士都是奴隶和犯人。也有为了挣钱而自愿前来格斗的,他们都受过专门训练。格斗分许多种:最有名的是决斗,这种决斗的一方是持三叉戟和网的角斗士,对手是带刀和盾的罗马武士,带网的角斗士要用网缠住对手再用三叉戟把他杀死,另一角斗土带着头盔,手持短剑盾牌,拼命追赶想战胜他的对手。最后,失败的一方要恳求看台上的人大发慈悲,这些观众们决定着他的命运,假如他们挥舞着手巾,他就能被免死;假如这些人手掌向下,那就意味着要他死。(节选于网海)

这样的介绍可能会太长,但是有必要的节选出来,因为要表达的意思都在里面,斗牛竞技场的存在就是为了统治者的政权的必要存在,也是麻木人民的手段。斗牛竞技场是这里的人民的业余节目。也是一种野蛮模式的统治手段,想要得到尊重或者说话的权力就要在竞技场上打到所有的敌人来换取。

在斗牛竞技场里面存在着两种人,一种是“观众”,另一种是“奋斗的人”。对于观众来说这是激动的地方,看着无数的人或兽对决,足以填满他们的精神欲望;对于奋斗的人来说,在这里战斗是迫于无奈的,为了某些目的而战斗的。老剑士所说的'讨厌这种欢呼声',通过这句话,我联想到的不是什么这个老剑士是不是居鲁士的疑问,而是这个老剑士经历了太多这样的战斗了。以至于到达了讨厌的程度,联系上与路飞在等候区交谈的女剑士所说出来的“得到优胜后就要去杀掉多弗朗明哥”的话,我想到了为什么老剑士会如此不甘愿的参加竞技,那就是为了推翻唐吉歌德·多弗朗明哥的统治,而要想挑战他那么必须就要在这里得到优胜,用胜利品换取和多弗朗明哥对战的机会!因为不在这里取胜的话,要想在其他地方去攻击多弗朗明哥,我想是不可能的事情。

这种貌似公平的男人间的决斗,其实更加的令人绝望,因为国王的部下足够摧毁所有的幻想。多弗朗明哥曾经感谢过他的部下竞技场英雄MR·迪亚曼蒂为竞技场的繁荣做出的贡献,其实就是表扬他为自己解决了很多胆敢反抗的“奴隶”们。也是向德雷斯罗萨的不服者做出警告:我会给予你们这些不服者机会,如果觉得自己有胆量的就来竞技场赢得尊重和权力吧。

在德雷斯罗萨斗牛竞技场上存在的希望,只是理论上的希望,更多的来说只是一种失望,唐吉歌德·多弗朗明哥在这国度里拥有着无比匹敌的实力。斗牛竞技场的存在只是让努力着挣脱统治的斗士看见悲剧的地方。

古罗马角斗场在哪个国家

罗马角斗场在意大利首都罗马市内台伯河东岸,为古罗马的象征。被誉为“世界八大奇迹”之一。

角斗场建于公元72-79年,它是罗马帝国征服耶路撒冷后,为纪念皇帝的丰功伟绩而建。由8万名犹太俘虏用工8年完成。整个建筑占地2万平方米,周长527米,可容纳9万观众。经历了2000年风雨侵袭的圆形角斗场,其围墙已有半壁倒塌。角斗士和猛兽生死搏斗的场地已残破不堪,当年建成的地窖也露出地面,然而四周的看台还保存得相当完整。入口处有一座称为凯旋门的牌坊,这里有为游客准备的中世纪轿式马车。

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