导读亚当史密斯的代表作品不包括最佳答案亚当·斯密的主要著作有:《道德情操论》、《国富论》。1、《道德情操论》斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生...

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亚当史密斯的代表作品不包括

亚当史密斯的代表作品不包括

最佳答案亚当·斯密的主要著作有:《道德情操论》、《国富论》。

1、《道德情操论》

斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。

该书是情感伦理学的早期代表作,对现代西方情感主义伦理学有重要影响。

2、《国富论》

《国富论》认为人的本性是利己的,追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的,作为理性的经济人,人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。

如果这种经济活动不会受到干预,那么,经由价格机制这只“看不见的手”引导,人们不仅会实现个人利益的最大化,还会推进公共利益。

《国富论》这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础,该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立,堪称西方经济学界的“圣经”。

《国富论》的主要理论:

1、货币理论

货币的首要功能是流通手段,持有人持有货币是为了购买其它物品。当物物交换发展到以货币为媒介的交换后,商品的价值就用货币来衡量。

这时,便产生了货币的另一功能-价值尺度。亚当斯密也谈到货币的储藏功能、支付功能。但是,他特别强调货币的流通功能。

2、价值论

提及价值问题,亚当斯密指出,价值涵盖使用价值与交换价值,前者表示特定财货之效用,后者表示拥有此一财货取另一财货的购买力。

进一步指出,具有最大使用价值之财货,往往不具交换价值,水及钻石是其著名的例子。不过水与钻石价值之比较是百年之后边际效用学派才圆满解决此一问题。

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经济学问题—凯因斯、亚当史密斯论点

最佳答案1、亚当斯密,古典经济学创始人,主张放任自流

每个人“只想得到自己的利益”,但是又好像“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的,……他们促进社会的利益,其效果往往比他们真正想要实现的还要好。”这个著名的“无形的手”就是市场

如果自由竞争不受到阻障,那只“无形的手”就会把工作做得恰到好处。

“请给我我所要的东西吧,同时,你也可以获得你所要的东西。”换言之,在经济生活中,一切行为的原动力主要是利己心而不是同情心或利他主义。作为一个经济原动力的利己心,同时也是一个经济交换的基础。要从别人那里获得自己所需要的东西,必须给别人以他所需要的东西。于是,就有分工、有交换、有价值、有货币等等现象产生。人们在利己心的支配下做各种劳动,从而构成了私人财富和社会财富的源泉。

所以自利实现了社会财富的增加

2、凯恩斯:在长期,我们都会死

这得从凯恩斯时代背景说,当年经济学主要是现在的微观经济学,经济学家主张政府实行放任自流的经济政策,认为市场这个"看不见的手"会自动完成社会资源的优化配置,即经济恒处于充分就业状态,这与大萧条的广泛失业是不相符的

这是凯恩斯开创了宏观经济学

凯恩斯认为经济在长期必然处于充分就业状态,古典经济学的理论只适应于长期状态,短期由于存在各种因素,像价格波动、制度变化等,经济就会偏离长期均衡的充分就业状态,出现非均衡的失业、通胀等,这个时候政府应该出手经济回到充分就业状态,这与古典经济学的政府不干预是相违背的,于是出现了凯恩斯与古典经济学的论战

古典学派认为经济虽然短期会波动,但经济长期会自动调整到充分就业状态,凯恩斯认为这个时间太长,政府应该采取措施帮助经济达到充分就业

于是凯恩斯说:在长期,我们都会死。反对古典学派的不干预,古典学派反驳说:但总有人活下来。

其实还有一个。凯恩斯主义者说,人们必须拯救暴风雨中的即将葬身海底的船只,因为船只是无法自行调整姿态应付暴风雨袭击的,而古典主义者说,人们不必对船只施加任何干预,船只也能恢复平稳,因为从长远来说,大海终有一天会风平浪静的。

关于短期经济波动政府是否敢于,新凯恩斯主义与新古典宏观经济学仍然争论不休

看看经济方面的书,看看这些精英的论战也很有意思,很有收获

亚当斯密的经济学说是什么?

最佳答案亚当斯密提出了他的论断:每个人在追求自身利益时,都会“被一只看不见的手引导着去达到并非出于其本意的目的”。他的经济学理论正是以这种基本观点为基础而对经济过程作出分析的。

1、在微观经济学方面,斯密的价值论把劳动看成是价值的惟一源泉,并且把每一种商品中所包含的劳动量视为是衡量交换价值的尺度

并以此为基础,通过考察自然价格和市场价格的关系。分析了竞争约束个人自利行为的作用形式和价格机制配置社会资源的运动过程。

他的分配理论分析了工资、利润和地租的决定.并考察了三者之间的相互关系。

2、在宏观方面,斯密所关心的是经济增长的性质和动态变化过程,他分析得出了“市场机制本身驱使近代社会的经济不断发展”的结论。

按照他的分析,这部分地方归因于市场机制本身。因为,市场在鼓励人们在追求自身利益的过程中会自然地触发出他们的勤劳、节俭品质和创造精神,并通过竞争的力量,引导人们把其资源投向生产率最高的经济领域,从而促成社会资源的优化配置。

除此之外,还存在着其他基本的力量,那就是以劳动分工为主要基础的劳动生产率的提高和资本积累所推动的生产性就业人数的增加。因此,他一方面详细分析了分工如何导致劳动者技能的提高、时间的节约和技术进步,并进而考察分工发展的条件,提出“分工受市场规模限制”的论点。

扩展资料:

1、分工理论

亚当斯密认为,分工的起源是由人的才能具有自然差异,那是起因于人类独有的交换与易货倾向,交换及易货系属私利行为,其利益决定于分工,假定个人乐于专业化及提高生产力,

经由剩余产品之交换行为,促使个人增加财富,此等过程将扩大社会生产,促进社会繁荣,并达私利与公益之调和。   

2、货币理论

货币的首要功能是流通手段,持有人持有货币是为了购买其它物品。当物物交换发展到以货币为媒介的交换后,商品的价值就用货币来衡量。这时,便产生了货币的另一功能-价值尺度。亚当斯密也谈到货币的储藏功能、支付功能。

3、价值论

提及价值问题,亚当斯密指出,价值涵盖使用价值与交换价值,前者表示特定财货之效用,后者表示拥有此一财货取另一财货的购买力。进一步指出,具有最大使用价值之财货,往往不具交换价值,水及钻石是其著名的例子

参考资料来源:百度百科——亚当·斯密

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