导读书法字德和徳有何区别最佳答案在甲骨文中,“德”字的左边是“彳”( chì)形符号,它在古文中是表示道路、亦是表示行动的符号,其右边是一只眼睛,眼睛之上是一条垂直线,这是...

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书法字德和徳有何区别

书法字德和徳有何区别

最佳答案在甲骨文中,“德”字的左边是“彳”( chì)形符号,它在古文中是表示道路、亦是表示行动的符号,其右边是一只眼睛,眼睛之上是一条垂直线,这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是:直视“所行之路”的方向,遵循本性,这就是“德”。

-- 在金文中的会意就更加全面了,“目”下面又加了“心”,这就是说:遵循本心,顺乎自然就是“德”。

在小篆中,仍然是会意:其右边的上方变成了“直”,“直心”为“德”。

德字的演变

最佳答案德字的演变如下

“德”字源于古代中国的甲骨文和金文,其古字形从彳(或从行)、从直,以示遵行正道之意。在演变过程中,金文中出现了多种形式,如“惪”或“德”,但最终演变成了现代的楷书形式。

在演变过程中,“德”字的含义也发生了变化。最初的“德”字表示遵行正道,后来逐渐演变为指道德、品德,以及有道德的贤明之士。在古代文献中,“德”也与“得”通,表示得到。

此外,“德”字在演变过程中还经历了一些有趣的阶段。在甲骨文中,“德”字的左边是“彳”(chì),表示道路,右边是一只眼睛,表示目光直射。这个字的意思是直视所行之路的方向,遵循本性,这就是“德”。

而在金文中,“目”下面又加了“心”,表示遵循本心、顺乎自然就是“德”。在小篆中,“德”仍然是会意字,右边的上方变成了“直”,“直心”为“德”。

总之,“德”字的演变经历了漫长的历史过程,其含义也随着时间的推移而不断变化和深化。

知识扩展

“德”这个词语是汉语中非常常见的道德词汇,它代表着人们的行为准则和道德标准。在古代,“德”指的是人们内在的品质和道德修养,而在现代,“德”则更多地被应用于描述人们在日常生活中应该遵守的道德规范和行为准则。

“德”的含义广泛,它可以包括诚实、正直、忠诚、善良、宽容、公正等品质。在我们的日常生活中,“德”是人们评价他人行为的重要标准之一,也是我们自己应该追求的品质。

在企业管理中,“德”也被广泛强调。企业应该秉持诚实守信、公正透明的原则,遵守商业道德和法律法规。同时,企业还应该注重员工的道德教育和培养,提高员工的道德素质和职业操守。

除了在商业领域,“德”在公共服务领域也被广泛强调。公务员、医生、教师等职业都需要具备高度的道德素质和社会责任感,才能够为人民服务、为社会发展做出贡献。

总之,“德”是一个非常重要的词语,它代表着人们应该遵守的道德规范和行为准则。在我们的日常生活中,“德”是我们评价他人行为的重要标准之一,也是我们自己应该追求的品质。

在企业管理、公共服务等领域,“德”也被广泛强调和应用,它是建立诚信、公正、透明社会的重要基石之一。

汉字“德”的演变以及寓意

最佳答案甲骨文德字是一只眼睛在看木桩的影子运行。金文德字是更形象,左侧两划表示行走的意思,右侧上部一竖叠加一点,表示星(还表示太阳照在木桩上),右侧中部是一只眼睛在看,右侧下部是心。整个德字的含义,就是站在天文观象台中心点用眼睛观看七曜的运行。

德字的最早本意是七曜的自然运行轨迹。后来德引申的意思是:直视“所行之路”的方向,遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

“德”的本意为顺应自然,社会,和人类客观需要去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。

扩展资料

造字本义:动词,正而不邪,行君子之道,即不狠不诈、不掠不盗、不强取苛求,坦然获得,无愧于心。隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。

在道家思想中,“道”代表自然律,是道家世界观的核心;“德”代表顺应自然律的法则,是道家方法论的核心。古籍中“德”与“得”有时因同音而相互假借。

文言版《说文解字》:德,升也。从彳,声。

白话版《说文解字》:德,境界因善行而升华。字形采用“彳”作边旁,作声旁。   

参考资料:百度百科-德

德的写法

最佳答案德的写法如下:

1、甲骨文。

2、金文,篆书,隶书。

3、楷书,行书,草书和标准宋体。

我们从当代印刷体、电脑体中一眼看出,“德”字的“心”上面有一横,似乎没什么争议的。但是,我们在字帖里或观赏书法作品的时候,所看到的“德”字却基本都是没有横的。

“德”字的写法,字中少一横或多一横,其原因并不简单,它反映了这个字在我国文字书写史中的演变过程。除甲骨文较难搜索外,“德”字最早的写法,见于周代的青铜器《麦彝》,“双人旁”的半边,只写个“四”字,上无“十”下无“一”无“心”。

在西周晚期的《毛公鼎》中,其写法已与后代的写法相近,但“德”字中间无一横。这种写法从先秦至汉魏六朝至隋至唐初,在大篆、小篆、竹简、帛书以及汉隶、魏碑中,“德”字中间无一横的写法都一贯未变。

唐高祖李渊曾写过一篇《为男世民祈疾疏》,其中“合家大小福德”的“德”字中间即无一横。此碑文拓片现收入《中国书法史国录》中。从历代经典书法碑帖中发现,楷书偶有横画(比如颜真卿等),行书几乎见不到有横。

可见,“德”字中间多写一横,在唐中期始见。唐代大书法家李阳冰,学秦小篆变势变体,在他书写的篆书《千字文》中,“德建名立”的“德”字,在字中间添写了一横。

这是“德”字有一横的始见。李阳冰这个“小动作”,可视作“始作俑者”,不久书法家史惟则在《荐福寺碑》中,

“德”字也加了一横。于是,中唐时期,篆书中出现了 “德”字加了一横的写法,只是书法中出现标新的异体,在典章文献中并不通用,如唐碑《郭府君墓志碑》,字体为楷书,写“大唐武德七年”,“德”字中无一横,可认为这是唐代通行文字书写的范例。

汉字 德 不同时期的写法

最佳答案——甲骨文的“德”写法

——西周《散氏盘》金文写法

——小篆的“德”

—— 汉代《曹全碑》的隶书写法

——北魏《元怀墓志》魏碑书法

——唐代柳公权《玄秘塔碑》的唐楷

——元代赵孟頫《仇锷墓志铭》行书

——宋代米芾《闻张都大宣德尺牍》行草

——宋代苏轼 《洞庭中山二赋》草书

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