伐冰之家不畜牛羊读音

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• 1、伐冰之家不畜牛羊读音
• 2、河南之战结果如何？又有哪些历史影响呢？
• 3、战国的四大名将，他们的成名之战是哪一战呢？
• 4、伐冰之家不畜牛羊是什么意思

伐冰之家不畜牛羊读音

伐冰之家不畜牛羊读音【fá，bīng，zhī，jiā，bù，xù，niú，yáng】。

大学说“畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。”古代能有马车的家庭很富有，有冰块的家庭那是巨富，这些家庭就不要再干那些养鸡鸭牛羊的事。让给别人，给不如自己的人一条生存之路。这就是中华文明骨子里的厚道和节制。

“伐冰之家”是指富贵之家，“伐冰”源自周朝“殡葬”的礼仪。按照周礼习俗，停柩待葬叫做殡，尸体在墓葬之前，需要停一段时间，就叫“殡”，封建时代，人分三六九等，所以“殡”的时间也有等级划分，天子殡7个月，诸侯殡5个月，大夫殡仨月，士庶人逾月而葬，老百姓也要过了头七之后才出殡。

原文简介：

《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。

宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

河南之战结果如何？又有哪些历史影响呢？

河南之战结果如何？又有哪些历史影响呢？

公元前127年(西汉元朔二年)，匈奴左贤王部进犯上谷、渔阳。汉材官将军韩安国率700人出战，负伤败阵，退守壁垒不出，匈奴骑兵掳掠千余人及牲畜而去。

“是时虏言当入东方”，汉武帝刘彻命韩安国部向东移驻右北平，以阻挡匈奴向东方深入，同时决定采取胡骑东进、汉骑西击的作战方针，令车骑将军卫青、将军李息急速出兵云中，突袭匈奴防守薄弱的河南地。

卫青、李息率部出塞后，从云中向西大迂回包抄，突然掩袭匈奴白羊王、楼烦王并一举击溃之。

是役，汉军歼敌数千人，俘获“伏听者3071人及牛羊百余万头，收复了河南地全部土地，穿行千余里到达陇西，”全甲兵而还“。汉匈河南之战是汉匈战争史上一个重要的转折点，得益于河南地的收复，西汉王朝的北部边防线北推至黄河沿岸。

役后，汉武帝在河南地置五原郡与朔方郡，并听从中大夫主父偃的建议，修筑朔方城，并招募十万内地居民至朔方实边。昔日匈奴刺向汉朝后背的利刃，迅速转变为汉军指向匈奴前胸的长戟。

河南之战战役前奏

公元前129年(汉元光六年)冬，匈奴袭扰上谷、渔阳(治今北京密云西南)。汉武帝任命韩安国为材官将军，驻守渔阳，加强东方防御。

公元前128年(汉元朔元年)秋，匈奴兵分三路，突破长城关塞，大举进犯。左路2万余骑攻至辽西，杀辽西太守，略边民2000余人;中路杀入渔阳，击败渔阳太守军千余人，寻又败韩安国军千余骑，几近歼灭;右路进入雁门，杀略千余人。汉武帝急命卫青率3万精骑出雁门，李息率兵一部出代郡，迎击匈奴骑兵。卫青”斩首虏数千“，挫败匈奴攻势。

河南之战过程

公元前127年(元朔二年)春，匈奴左贤王部进犯上谷、渔阳。韩安国率700人出战，负伤败阵，退守壁垒不出，匈奴骑兵掳掠千余人及牲畜而去。

“是时虏言当入东方”，汉武帝刘彻命韩安国部向东移驻右北平(治平刚，今辽宁凌源西南)，以阻挡匈奴向东方深入，同时决定采取胡骑东进、汉骑西击的作战方针，令车骑将军卫青、将军李息急速出兵云中(治今内蒙古托克托东北)，突袭匈奴防守薄弱的河南地。

卫青、李息率部出塞后，从云中向西大迂回。两部先沿黄河北岸(左岸)西进，在秦长城的掩蔽之下迅速推进至高阙塞(今内蒙古杭锦后旗黄河西北)，切断驻守河南地的匈奴白羊、楼烦二王与匈奴腹地的联系。

然后南下，完成对河套及其以南地区的迂回包抄，突然掩袭匈奴白羊王、楼烦王，并一举击溃之。匈奴二王率少数亲兵逃遁。汉军歼敌数千人，俘获“伏听者3071人及牛羊百余万头，收复了河南地全部土地，穿行千余里到达陇西，”全甲兵而还“。

河南之战意义

汉匈河南之战，双方投入的兵力不多，规模亦不为大，但它在汉匈战争史上却是一个重要的转折点。西汉王朝收复河南地，使得汉朝的北部边防线更往北推移至黄河沿岸，为长安增添一道屏障，从而在很大程度上解除了匈奴对关中地区的直接威胁，这不仅仅有利于京都地区的繁荣与发展，而且也有利于西汉王朝在全国统治的加强。

战后，汉武帝下令在河南地设置武原郡(治九原，今内蒙古包头西)与朔方郡(治今内蒙古乌拉特前旗东南)。中大夫主父偃上书，”盛言朔方地肥饶，外阻河，蒙恬筑城以逐匈奴，内省转输戍漕，广中国，灭胡之本也。

“汉武帝便停止正在进行的通西南的筑路工程，”兴十余万人筑卫朔方(城)“，又招募内地居民10万至朔方实边，并修缮秦代的旧长城及沿河要塞，把河南地建成一个可以向东、西、北三面出击匈奴的军事基地。昔日匈奴刺向汉朝背后的利刃，于是迅速转变为汉军指向匈奴前胸的长戟。

战国的四大名将，他们的成名之战是哪一战呢？

这是《千字文》中对战国时期的四位名将的评价，他们是白起、王翦、廉颇、李牧四位。这四位战国名将有一个共同特点，全部是从最底层的士兵做起，最后成为一代名将。

白起成名战——伊阙之战。

白起让人熟知的是长平之战大败赵军，坑杀40万降卒，并且一生作战没有败绩。须知每一个将军不是一步登天的，秦王选择白起为长平之战的主将主要是白起自己积累的卓越战绩起到了至关重要的作用。（白起剧照）

白起的成名之战是发生于公元前293年的伊阙之战。公元前296年，韩襄王和魏襄王在这一年同时去世，秦昭王觉着是一个机会，趁机攻打韩国占领地盘。公元前294年白起作为左庶长攻占了韩国的新城（洛阳东南的伊川县附近），主将向寿攻占了武始（河北武安）。

韩军与秦军对峙于伊阙，并向魏国求援共同打击秦国的军队，新城距离魏国国都大梁太近了，形成了战略威慑。魏国派出了援军与韩军合兵一处，此时势力微弱的东周也派出了少量军队助战，参战军队达到了24万，比秦军的部队多一倍多。这时与魏韩联军对峙的秦军主将是向寿，双方对峙了一年多没有多大进展，秦国的丞相魏冉升了白起的爵位，让他成为了秦军主将。

所谓知己知彼，百战不殆，白起到任后首先整合自己的部队，了解敌人的排兵布阵，搜集对方的军事情报，两者结合做出自己的判断以及攻击的方案。韩魏联军以韩军在前，魏军在侧后，这是魏军主将公孙喜（又名犀武）和韩国主将暴鸢争斗的结果，双方都不愿意首先对阵秦军，韩国作战能力弱，但是装备先进，擅长远距离进攻，被安排在前对阵秦军；魏军作战能力强，兵力多在侧后随时准备援助韩军。

了解到这些情况后，白起决定突袭强大的魏军，而较为弱的韩军放在次要位置。他命令与韩军对阵的少数秦军，大张旗鼓，制造出一番先与韩军对决的架势，韩军立马组织军队迎战。这时的魏军将领和士兵也注意着战场，一看攻击韩军，立马松懈了下来，不着急了。他们等待秦军和韩军厮杀到一定程度再动手不迟，军事部署也没有准备好。突然迂回到魏军后方的秦军主力全力攻击魏军背后，魏军来不及组织作战队形就被秦军击垮，全军溃败，韩军也不知道秦军到底来了多少人马，也跟着溃败。白起最拿手的追击战开始了，联军没了统一指挥，都纷纷逃命，24万人马被白起全歼，魏军主将公孙喜被擒获，韩军主将暴鸢只身逃走了。白起因为这一战，以少胜多，一战成名。

王翦成名战——阙与之战。

山西阙与（山西和顺）这个地方成就了两位名将，第一个是赵国的赵奢，另外一个就是秦国的王翦了。

公元前269年，秦军围困阙与，赵奢奉命解围，出奇制胜，长途奔袭，攻其不备，将不可能变成了可能，大败优势军力的秦军，成功解围，秦军畏惧多年不敢进攻阙与，成就了赵奢的威名。（王翦剧照）

公元前236年，这已经是阙与之战33年之后了，王翦率领军队进攻秦军的伤心之地阙与。王翦带领军队只有18天，他将军队中不满百担的中下级校尉军官都放假回家了。这是为啥呢？我们知道商鞅变法中奖励军功，这些下层军官应该大都是没有多少军功的贵族子弟担任的，没有多少军功，来军队中只是为了获取爵位，作战能力那就非常一般了，同时也压榨了下层士兵的军功，这些人可以在士兵哪里获取一定的军功从而得到晋升。从这一点来看，王翦直接鼓舞士兵作战的士气，告诉他们再打仗的军功都是自己的了，留下的下级军官都是能征惯战之人，队伍精练了，士气高涨了。

这一战，秦军势如破竹，攻下了秦军的伤心之地阙与，并将周边的九座城攻打了下来。王翦因为这一战一血秦军惨败的耻辱，扬名诸侯。

廉颇成名战——阳晋之战。

廉颇开始时主要守卫赵国的西线，与齐国对抗，并没有与秦军对垒。齐军和赵军在双方交界的地方有很多争夺的城池。当时齐国是东方六国中最强大的国家，其他各国都不是对手，赵国被齐国攻击丢失了昔阳（晋中昔阳）、阳晋（山西太原）、灵丘（山西大同灵丘）、高唐（山东高唐）、河间（河北沧州附近）等地方。燕国和赵国的相国乐毅联合五国（除了楚国）进攻齐国，此时齐国主力20万军队正在宋国的地盘上，他刚刚兼并宋国。（廉颇剧照）

赵军跟随五国联军在公元前284年大破齐军，然后赵军分兵两处，一支继续跟随联军，另外一支由廉颇率领。公元前283年，廉颇率军一路北上，将丢失的昔阳、阳晋、灵丘、高唐、河间等地全部收复（现在山西中北部、河北南部、山东西北部等地），使赵国恢复了往日的辉煌，取代齐国成为东方六国之首。廉颇的威名也从此盛传于诸侯。

李牧成名战——大破匈奴。

李牧和白起一样，征战一生没有战败国，却死于秦国的反间计，被自己人杀了。

李牧一直以来都在赵国的北部边疆雁门作战成长，做到了镇守边疆的大将，应该是把守雁门边疆的军政一把手，军队和当地的财政赋税都归他管理。

李牧擅长谋略，爱护下级士兵，每过几天就宰牛杀羊犒劳边关将士，士兵们也都拥护他。不过李牧有一条非常严格的规定，坚决不和匈奴军队作战，派遣骑兵斥候打探匈奴的情况，匈奴军队进犯，立马让士兵和放牧的牛羊进入堡垒。几年下来，边关都没有啥损失，匈奴也抢不了啥东西！自己的士兵和匈奴的将领们都认为李牧是个软蛋，不敢打仗。（李牧剧照）

流言到赵王这儿，赵王要求李牧出战，李牧坚决不肯。赵王让李牧回到都城，免了他的职务，让别人代替他镇守。代替着来了以后一反常态，出击匈奴，结果每战必败，边关也损失了不少财物。赵王这才明白李牧的做法是正确的，并起用了他，他也提了自己的条件，就是“将在外君命有所不受”，并且要完全信任他。

伐冰之家不畜牛羊是什么意思

伐冰之家不畜牛羊是卿大夫的贵族不饲养牛羊的意思。

【解释】： 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。

【出处】： 《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫丧祭用冰。”

【举例造句】： 珍羞百品，同伐冰之家。 ★《梁书·武帝纪上》。

伐冰之家不畜牛羊出自《大学》。

《大学》的成书时代大体在孔子、曾子之后，孟子、荀子之前的战国前期，即公元前5世纪左右，系出于曾氏之儒一派的纯儒家作品。

《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。

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