导读德字演变 德字在汉字中的演变历程如下：在甲骨文中，德字的形状从彳（或从行）、从直，以示遵行正道之意。甲骨文中的德字，左边是彳（ chì）形符号，它在古文中是表示道路、...

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德字演变

德字演变

 德字在汉字中的演变历程如下：

在甲骨文中，德字的形状从彳（或从行）、从直，以示遵行正道之意。甲骨文中的德字，左边是彳（ chì）形符号，它在古文中是表示道路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。这可以理解为德字的初步形态，强调的是遵循正道和直行。

到了金文中，德字的形态有所变化，竖上又加了一点，强调目标点，点又渐渐演变为一横，强调终点线。后来又在直下加了一个心字，德遂以㥁为声。这一阶段的德字，已经开始具备了现代意义上的道德或品行的含义。

在篆书中，德字的形态进一步演变，最终成为现在的样子。

德字的演变过程是从表示道路和行动，到强调目标和终点，再到有心和有德，最后形成了现在的形态，表达了道德、品行和节操的意义。

德字演变的历史：

德字演变的历史悠久，其根源可追溯至上古时期。从字形、字义的角度来看，德的演变过程可谓是一部人类道德观念的发展史。本文将简要介绍德字演变的过程，以期对这一概念有更深入的了解。德字最早的形态出现在商朝的甲骨文时期。当时的德字形态较为简单，大致可分为两部分：上半部分为彳，代表行走，下半部分为十，象征承载。

整个字形象地表达了人行走在天地之间，承载万物的精神内涵。这一时期的德字多用于形容君主的美德，以及臣民对君主的忠诚。

进入西周时期，德字形态发生了一定的变化。西周的德字上半部分仍为彳，下半部分则变为一心，意为人心。这一变化反映出当时社会对道德观念的重视，德字开始泛指人类社会的道德规范。周公旦提出德者，仁、义、礼、智、信也，将德字扩展为五个方面，成为后世德论的基础。

德字的演变

德字的演变如下

“德”字源于古代中国的甲骨文和金文，其古字形从彳（或从行）、从直，以示遵行正道之意。在演变过程中，金文中出现了多种形式，如“惪”或“德”，但最终演变成了现代的楷书形式。

在演变过程中，“德”字的含义也发生了变化。最初的“德”字表示遵行正道，后来逐渐演变为指道德、品德，以及有道德的贤明之士。在古代文献中，“德”也与“得”通，表示得到。

此外，“德”字在演变过程中还经历了一些有趣的阶段。在甲骨文中，“德”字的左边是“彳”（chì），表示道路，右边是一只眼睛，表示目光直射。这个字的意思是直视所行之路的方向，遵循本性，这就是“德”。

而在金文中，“目”下面又加了“心”，表示遵循本心、顺乎自然就是“德”。在小篆中，“德”仍然是会意字，右边的上方变成了“直”，“直心”为“德”。

总之，“德”字的演变经历了漫长的历史过程，其含义也随着时间的推移而不断变化和深化。

知识扩展

“德”这个词语是汉语中非常常见的道德词汇，它代表着人们的行为准则和道德标准。在古代，“德”指的是人们内在的品质和道德修养，而在现代，“德”则更多地被应用于描述人们在日常生活中应该遵守的道德规范和行为准则。

“德”的含义广泛，它可以包括诚实、正直、忠诚、善良、宽容、公正等品质。在我们的日常生活中，“德”是人们评价他人行为的重要标准之一，也是我们自己应该追求的品质。

在企业管理中，“德”也被广泛强调。企业应该秉持诚实守信、公正透明的原则，遵守商业道德和法律法规。同时，企业还应该注重员工的道德教育和培养，提高员工的道德素质和职业操守。

除了在商业领域，“德”在公共服务领域也被广泛强调。公务员、医生、教师等职业都需要具备高度的道德素质和社会责任感，才能够为人民服务、为社会发展做出贡献。

总之，“德”是一个非常重要的词语，它代表着人们应该遵守的道德规范和行为准则。在我们的日常生活中，“德”是我们评价他人行为的重要标准之一，也是我们自己应该追求的品质。

在企业管理、公共服务等领域，“德”也被广泛强调和应用，它是建立诚信、公正、透明社会的重要基石之一。

“德”字是怎么造出来的？它在古代是什么意思？

“德”字最初意义是对祖先神的祭祀。在甲骨文中形如一个人瞪着敬畏的眼睛。当周革殷命，德移鼎迁，周人在“天命靡常”的忧患中反思，于是“德”的形义产生变化：金文在甲骨文的形符上增加了一个表意的“心”符。这样，“德”就不单单是一个外在的行为，更是行为所依据的内心准则。或者说，值得敬畏的，除了祖先、天地、神灵，还有心中之德。诚如德国哲人康德所言：“有两种事物，我们愈是沉思，愈感到它们的崇高与神圣，这就是头上的星空和心中的道德律。”

中国人自古尚德。儒家传统，一个“君子”，必须具备德行、言语、政事、文学四种修养。《左传》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之谓不朽”。文章千古事，功业万年长，然与“立德”相较，皆为其次。孔子半生困厄，周游奔走，道不见用，志不得伸，然其精神已化作巍巍泰山，浩浩黄河，寿比天地，辉映日月。孔子何能？孔子立德！

《说文解字》如此释“德”：“外得于人，内得于己也。”清代学者朱骏声说：“外得于人者，恩惠之德；内得于己者，道德之德。”可见“德”有内外，对己为内，对人为外。内者，修身养性，自我提升，此乃“道德之德”；外者，受他人道德力量影响，见贤思齐，或者以道德力量去影响他人，春风化雨，此乃“恩惠之德”。为师之人，当以“道德之德”完善自己，以“恩惠之德”施以学生。不但传授经验知识，更要将其化作学生内在德性。

《诗经·小雅》云：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”司马迁借此以赞孔子之德。这是为师的最高境界。正所谓：

云山苍苍，江水泱泱，为师以德,山高水长！

汉字“德”的演变以及寓意

甲骨文德字是一只眼睛在看木桩的影子运行。金文德字是更形象，左侧两划表示行走的意思，右侧上部一竖叠加一点，表示星（还表示太阳照在木桩上），右侧中部是一只眼睛在看，右侧下部是心。整个德字的含义，就是站在天文观象台中心点用眼睛观看七曜的运行。

德字的最早本意是七曜的自然运行轨迹。后来德引申的意思是：直视“所行之路”的方向，遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。

“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。

扩展资料

造字本义：动词，正而不邪，行君子之道，即不狠不诈、不掠不盗、不强取苛求，坦然获得，无愧于心。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。

在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界观的核心；“德”代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。古籍中“德”与“得”有时因同音而相互假借。

文言版《说文解字》：德，升也。从彳，声。

白话版《说文解字》：德，境界因善行而升华。字形采用“彳”作边旁，作声旁。   

参考资料：百度百科-德

汉字中的“德”是怎么分析，为什么要这样写？

“德”字是个会意字。

⑴、在甲骨文中，“德”字的左边是“彳”（

chì）形符号，它在古文中是表示道路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是：行动要正，而且“目不斜视”，这就是“德”。

⑵、在金文中的会意就更加全面了，“目”下面又加了“心”，这就是说：目正、心正才算“德”。

⑶、在小篆中，仍然是会意：其右边的上方变成了“直”，“直心”为“德”。

⑷、“德”是现代楷书的写法。

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