郑老爷的鱼

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• 1、52岁郑板桥是如何教育孩子的
• 2、大王镇的山水、人文景观、文化宗教及新风尚
• 3、子产放生的典故
• 4、天涯赤子心老爷是不是被害了

52岁郑板桥是如何教育孩子的

最佳答案 郑板桥画作

国学摘要

余五十二岁始得一子，岂有不爱之理!然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚悱恻，毋为刻急也………家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不使吾儿凌虐他!凡鱼飧果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎!夫读书中举，中进士，作官，此是小事，第一要明理做个好人。

清 郑燮 《潍县署中与舍弟墨第二书》

忠厚悱恻：忠实厚道，感情真挚。

鱼飧(sun)：鱼汤。

修身养性

郑板桥五十二岁得子，标准的老年得子，在重子嗣的封建男权社会，其意义非同凡响。当时郑板桥在潍县当县令，而家属都在老家，相隔千里，郑老师自然很牵挂他的娇儿，于是写信回家叮嘱弟弟如何培养侄儿。

郑老师在家书里承认自己很稀罕老年得子：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理。”至于怎么来爱，郑老师就有讲究了，“爱之必以其道”，在玩耍嬉戏中，可培养他仁义真挚的性格，不要把他培养成刻薄急躁之辈。

具体如何培养郑板桥是搞艺术的，重视细节，他假设儿子正在吃糖果，是独享还是分享郑老师的建议是：分享。这个分享现在容易，换在乾隆时代那可不容易。因为那是等级时代，郑板桥虽然不大富大贵，但好歹也是做官的，可以称为“老爷”。郑家还有一批佣人，在当时的社会意识形态里，郑板桥老爷的儿子当然比佣人的儿女高人一等。

郑板桥设想他的公子在吃糖果时，佣人家的小孩只能流着口水在一旁远观，他们的`父母不敢跨越身份的鸿沟，只好将小孩支开，这对于天真的小孩而言，无异于“割心剜肉”的痛。

郑老师建议他的弟弟，如果碰到这种情况，一定要让郑公子拿自己的糖果跟大家分享，都是父母所生，都值得疼爱，没有什么老爷下人之分，真所谓“幼吾幼以及人之幼”。千万不能让小郑去欺负佣人家的小孩。

郑板桥其实是在培养小孩的平等意识。无论古今，为适应竞争，很多人提倡优势教育，塑造个体优势，以换取在社会上的优越生存地位。然而，如果没有平等心态的观照，优势感可能发展成优越感，优越感又发展成分别心，从而发展到凌驾于人，瞧不起人，在小孩的领域里，发展成谁的糖果谁不能吃。在这样纯粹提倡个体优势的环境里做人，其实蛮辛苦的。

因此，郑板桥认为“中举，中进士，作官”这些个体优势，都比不过“明理做个好人”，明白大家都平等的道理，就会做一个平等待人的好人，把这样的好人自小一批批地生产出来，就会有一个平等待人的好环境，优势的衡量标准不再停留在财富地位这样单一的基础上，彼此承认，彼此尊重。在这样的氛围里，个体的优势反而发挥得更好。

一颗糖果，让郑板桥想到平等意识的培养，郑老师果然有艺术家的联想力。

大王镇的山水、人文景观、文化宗教及新风尚

最佳答案境内有海拔600余米的灵宝山（红军战地）、金子山，山势独特雄伟、周围沟深壁陡、地势险要。以金丝鲤鱼闻名的宝马河贯穿境内。金丝鲤鱼为宝马河独特产品。此鱼因鱼腹两侧各有一道金色纹线而得名。金丝鲤鱼比普通鲤鱼肥美，最引人注目的是那道细小的金色线纹，从腮边直达尾部，在阳光照耀下金光闪闪、活蹦乱跳、逗人喜爱。其鱼肉质细嫩，入口有粘糯感、鲜美异常。有趣的是，宝马河的金丝鲤鱼幼苗若移到别的江河，则失去“金丝纹线”长成普通鲤鱼，这正是宝马河的自然环境和特殊水质的奥妙所在 。

镇境内郑家垭村有古药王庙一处。同治十年（1817年），郑家垭孙纯武老爷（举人）身患重症，多年医治未愈，心想神药两解，便向药王许愿，如保他病好，就在郑家娅给药王修庙塑像。事出偶然，孙吃药病愈，他认为是药王救了他，就领头捐资，当地富豪、地主出粮、出钱、出土地、木材、砖瓦，请工匠在郑家垭修成了药王庙，包括药王殿六间、戏楼一座、房舍五间、药铺三间，占地三亩多。

建成的药王庙在当地极为壮观。大殿门口挂有孙纯武亲书：“道显降功”墨底金字木匾一块。在两旁书有一副墨底金字对联：“妙剂流传，万民皆救长生药；神功昭著，四海均占不老方”。药王神盒上方挂有金匾“医中至圣”，房内有对联：“擅回春之妙术，为活人之神功”。四壁匾额多有“妙手回春”、“有求必应”、“春满杏林”、“济世活人”等语。

每年4月28日，如潮水般地人涌向药王庙叩拜药王，敬献万民伞、神医、彩布、火烛、香油、香钱（小钱）、“九平”（长一公尺的蜡烛）等，还有义演戏剧，时间持续三五天不等。郑家垭药王庙在新中国成立前影响颇大，远近闻名，阆中、西充、盐亭、南充、剑阁、苍溪等县均有人前来祷拜。后来又逐渐演变渗透为佛教。该庙由于年久失修，1998年拆毁，于2000年当地群众为休闲观光起见，聚资重新修建了药王庙和药王庙寨山农民文化公园。该建筑十分宏伟壮观、美丽，周围林木花卉茂盛、景色宜人。是休闲旅游观光的佳地。

大王镇下村：宝马河村宝灵山村孙家沟村袁家祠村黄连树村尚书祠村郑家垭村杨家祠村中平山村繁荣村羊角山村金子山村大井坝村雨台山村

大王镇人口数据：（第五次人口普查数据）

总人口10986男5728女5258家庭户户数3139家庭户总人口（总）10962家庭户男5704家庭户女52580-14岁（总）28550-14岁男16150-14岁女124015-64岁（总）724515-64岁男371515-64岁女353065岁及（总）88665岁及男39865岁及女488户口本地住在本地10617中小学校

南部县大王镇孙家祠村小学

南部县大王镇小学

南部县大王镇尚书祠村小学

南部县大王镇繁荣村小学

南部县大王镇袁家祠村小学

南部县大王镇西台山村小学

南部县大王镇郑家垭村小学

南部县大王镇金子山村小学

南部县大王镇黄连树村小学

子产放生的典故

最佳答案孔子称赞子产：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤百姓。”以下是我为大家整理分享的子产放生的典故，欢迎阅读参考。

子产放生的典故

【子产放生的典故出处】

《孟子·万章上》。

【子产放生的典故释义】

子产：春秋时，郑国人，姓公孙，名侨，字子产，又字子美。著名的政治家和思想家，形容人心地善良。

【子产放生的历史典故】

春秋时期郑国有一个贤大夫公孙侨，字子产，心地仁厚。他常济贫并救人于危难，喜欢行善，特别是从不杀生。

一天，一个朋友送给子产几条活鱼。这些鱼很肥，做成菜肯定是一道美味。子产非常感激朋友的好意，高高兴兴地收下了礼物，然后吩咐仆人：“把这些鱼放到院子里的鱼池里。”他的`仆人说：“老爷，这种鱼是鲜有的美味，如果将它们放到鱼池中，池里的水又不像山间小溪那样清澈，鱼肉就会变得松软，味道也就不会那么好了。您应该马上吃掉它们。”子产笑了：“这里我说了算，照我说的做。我怎么会因为贪图美味就杀掉这些可怜无辜的鱼呢？我是不忍心那样做的。”仆人只得遵照命令。当仆人把鱼倒回池中时，眼见鱼儿悠游水中，浮沉其间，子产不禁感叹说：“你们真幸运啊！如果你们被送给别人，那么你们现在已经在锅中受煎熬了！”

【成长心语】

孔子称赞子产：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤百姓。”子产因其聪明和善良，而被人们传诵至今。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。不要因为是一件微不足道的善事就不去做，也不要因为是一件很小的坏事就去做。因为生活其实就是由这些小事堆积形成的。更重要的是，这些小善和小恶会成为日后那些大善和大恶的基础。人人都应该存有善念，心中有善就会觉得生活很充实。人的行为都要符合道德的准则，要对的起自己的良知，这是实现自己的生命价值的前提条件，这也是一种人生的哲理。

天涯赤子心老爷是不是被害了

最佳答案没有。

根据优酷视频得知，《天涯赤子心》中的郑老爷在剧中并没有被害。剧中主要讲述了两个孩子漂洋过海，千辛万苦到内地寻找年轻时被抓走当壮丁的父亲，期间发生了一系列的故事。

其中，郑老爷是两个孩子的父亲，被描绘为一位慈爱、善良、勇敢的父亲形象。郑老爷并没有遭遇任何伤害或不幸，一直致力于寻找自己的孩子并帮助解决各种困难。

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