盛德甲骨文、盛德书法作品
今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊盛德甲骨文,希望能帮助到您找到想要的答案。
- 1、《峄山碑》全文及译文是什么?
- 2、如何从书法线条中看出一个人性格来
- 3、楷书四大家指哪四大家?
- 4、中国最好的书法家是谁?
- 5、吴振锋的近十年书法行迹
- 6、雪君体创始人,雪君书法市场价多少每平尺?
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《峄山碑》全文及译文是什么?
优质回答《峄山碑》全文及译文。《峄山碑》是秦始皇二十八年(公元前219年)东巡时所刻。
碑文
皇帝立国,维初在昔,嗣世称王,讨伐乱逆,威动四极,武义直方,戎臣奉诏,经时不久,灭六暴强,廿有六年,上荐高号,孝道显明,既献泰成,乃降专惠,亲巡远方,登于绎山①,群臣从者,咸思攸长,追念乱世,分土建邦,以开争理。
功战日作,流血于野,自泰古始,世无万数,陀及五帝,莫能禁止,廼今皇帝,壹家天下,兵不复起,灾害灭除,黔首康定,利泽长久,群臣诵略,刻此乐石,以箸经纪。
注:①绎山:指峄山。皇帝日:“金石刻尽,始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称,始皇帝其于久远也。如后嗣为之者,不称成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾,御史大夫臣德。昧死言,臣请具刻诏书,金石刻因明白矣。臣昧死请,制日可。
皇帝二十六年,公元前221年。群臣上表,请求秦王称皇帝号。就叫上荐高号。这个孝道,是说秦国各代国君,均有统一之志,始皇帝的统一,乃是完成祖先之道。
既献泰成,乃降专惠,亲巡远方
溥惠,尃惠。溥就是普。我用的书里面,百度百科里面,都错成了专字。既献泰成,乃降尃惠,亲巡远方。应该是这样子才对。既,就是完成了的意思。泰成,就是大成。完成了统一大业。普惠,把恩泽给了所有的人。寴车巛,就是亲巡。从车和从辵,都是表示动作的形符。坐车出巡,就是车巛。
如何从书法线条中看出一个人性格来
优质回答有句俗话说的好:字如其人。这句话的意思是说书法是人的心理描绘,是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。
1、笔迹轻重决定人的性格和工作能力。
2、字母大小,如大写字母过大,字体过大或过小,证明个性表现的意图和愿望。 滥用弧线,花字尾表明自我感觉、精神状态有某种局限性。办事一丝不苟和有条理的人在笔迹中通常有这些特点——字母清楚完整,标点符号准确。
3、字行高低不平是机智和狡猾人的笔迹。
4、字迹有棱有角,说明观点和意图坚定,喜欢加剧冲突; 字迹圆滑表明办事老练,性格随和。
从书法线条能看出一个人性格的原因:
(一)字,是人体生命的对应
苏轼在《唐氏六人书后》中曾以拟人的描述来评论书法“真如立,行如行,草如走”。楷书像人“站立”,行书像人“走”,草书则像人“跑”。他在《论书》中更进一步用人体构成五要素来比喻书法的构成和书法的五要素,他说:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也。”这不能不说是对“字如其人”理论的一种创见。
清人王澍又给苏轼补充了三项内容,他说:“作字如人然”。怎么如人呢?“筋、骨、血、肉、精、神、气、脉,八者备而后可为人”。可以把这八个字作这样理解,字的筋、骨、血、肉,体现作者的基本功力;字的精、神、气、脉则反映作者的修养素质。
如果说,苏轼和王澍是从人体构成要素来比喻书法的话,清人刘熙载则着重从字的内涵来喻示人的内在素质。他说:“书,如也。”“如”什么呢?“如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。”他不仅继承和发展了“书为心画”的著名论述,而且更集中、更具体地从人的艺术个性、艺术风格、艺术水平来论述“字如其人”,这就把“书为心画”的说法提到了一个新的高度。
不仅如此,清刘熙载还更形象、更具体地把不同的人写出不同的字作了进一步阐述,他在《艺概》中说:“贤哲之书温醇,骏雄之书沉毅,畸士之书历落,才子之书秀颖。”贤哲之士的字,温和醇厚;英雄豪杰的字,沉着刚毅;脱俗奇人的字,磊落洒脱;文人学士的字,清俊秀丽。这真可以说把“字如其人”表述得淋漓尽致。
(二)字,是书者志向的外化
字,就是书写人的意志、情趣、追求。清刘熙载在《艺概》中指出:“写字者,写志也。”他并举出张旭教诲颜真卿的一句话:“非志士高人,讵可与言要妙?”非有远大志向、高尚情怀,书法怎么可能做到精妙呢?
其实,好的书法都有深刻的含义,可以从中看出作者的思想和情趣,而且往往能一目了然。唐张怀在《书艺》中说的很清楚:“夫翰墨及文章至妙者,皆有深意以见其志,览之即了然。”只要认真观察,从好的书法作品和文章中,都可以很明白地看出作者的思想、志趣。宋黄庭坚盛赞林逋的字如何写出高洁的志向。他说“林处士书清气照人,其端劲有骨,亦似斯人涉世也耶。”林逋的字清气照人,笔劲有骨,同他的处世为人是很相似的。
(三)字,是书者心境的表白
字既可以“外师造化”,又能“中得我心”。若仅能反映外物,而不能表达自我心意,表达外界物像在内心引发的启示和感受,就失去了写字的意义。这就是清代周星莲在他的《临池管见》中说的,“若仅能置物之形,而不能输我之心,则画字、写字之义两失之矣”。
明项穆在《书法雅言》中也说到,“书之心,主张布算,想象化裁,意在笔端,未形之象也。书之相,旋折进退,威仪神采,笔随意发,既形之心也。”书法作品的构思、布局、变化,是意念感情集中在笔尖上,还未形成实在的形象;而书法的造型,回旋转折,进退往复,严容神姿,笔毫随着作者的意念、感情而动,是已经见诸实在的构思。说明书法是无形的“心”和有形的“相”的辩证统一,颇有独到见解。
(四)字,是书者情绪的流露
唐大文学家韩愈在《送高闲上人序》中介绍张旭怎样借草书来抒发他的思想情绪,有这样一段话:“喜怒窘穷,忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,有动于心,必于草书焉发之。”他说,张旭有什么高兴的事、生气的事,或窘迫穷因、忧伤悲痛,或愉悦闲逸、怨恨、思慕,或酣醉无聊、心中不平,只要有动于心,必借草书加以抒发。说明张旭作草书,总是凝聚着多变的心绪、复杂的心态,有着浓重的感情色彩。
唐孙过庭在《书谱》中列举了王羲之的六篇名作,来说明作者善于随着书写对象和内容的不同,而书发不同的思想情趣,那就是:“写《乐毅》则情多怫郁,书《画赞》则意涉瑰奇,《黄庭经》则怡怿虚无,《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集,思逸神超;私门诫誓,情拘志惨。所谓涉乐方笑,言哀已叹。”他说,王羲之写《乐毅论》多抱着抑郁的心情;写东方朔《画赞》时,意念中涉及到许多瑰丽、奇妙的想法;写《黄庭经》时,对道家崇尚的虚无境界感到愉悦;写《太师箴》时,又感到世情的变化多端,争斗曲折;写《兰亭序》时,则是思绪奔放,神情飘逸;写《告誓文》时,则是心情沉重,神志惨淡。这就是人们所说的,涉及欢乐,方能发出笔声;谈到悲哀的事,就不由得要长叹了。足见王羲之的每一件作品都表现出不同的情感色彩。
元人陈绎曾在《翰林要诀》中对书者情绪同书法的关系讲的同样很精彩:“情有重轻,即字之敛舒险丽亦有浅深,变化无穷。”怎么变呢?具体说就是:“喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则气平而字丽。”人欢喜时,心气和谐,写出来的字就舒放;人发怒时,心气粗闷,写来的字就险绝;人悲哀时,心气忧郁,写出来的字就内敛;人高兴时,心气平和,写出来的字就秀丽。总之,人的喜怒哀乐的思想情趣、向往追求都会从字的神采、风格上反映出来。
(五)字,是书者人品的写真
王羲之说过:“把笔抵锋,肇乎本性。”提笔写字,始于或体现人的本性。苏轼对这个问题也有论述,他说:“观其书,有以得其为人;则君子小人必见于书,是殆不然。”意思是看一个人的字就可知道他的为人,甚至还可以看出是君子或小人。这话说的未必完全正确,但说书品和人品有密切的关系,还是有道理的。怎么从字看出作者的人品呢?
一是人品高,书品自然高雅。清杨守敬说:“品高则下笔妍雅。”品格高尚的人,书法肯定脱俗。
二是品德清纯,书法就潇洒。李白有一首诗叫《王右军》,其中有这样两句:“右军本清真,潇洒出风尘。”赵孟又把它加以演绎,成了下面两句:“右军潇洒本清真,落笔奔腾势入神。”都是一个意思,首先称赞王羲之品德清纯,风韵潇洒;接着赞扬他的书作如他的人品,清秀超逸,气势奔放,精妙绝伦。从这里可以看出,王羲之的书品和他的人品的高度统一。
三是忠臣烈士,字则端正、刚毅、厚重。宋朱长文在《续书断》中特别推崇颜真卿人品同他的字的一致,说:“予谓颜鲁公书如忠臣烈士、道德君子”,“其发于笔翰,则刚毅雄特,体严法备,如忠臣义士,正色立朝,临大节而不可夺也。”颜鲁公写出来的字,刚毅奇雄,结体严谨,法度完备,像是一个忠臣义士,满脸正气挺立在朝廷之上,大义凛然,威武不出。欧阳修在《集古录》中同样对颜真卿书品与人品的一致予以高度评价,他说:“斯人忠义出于天性,故其字画刚劲,独立不袭前迹,挺然奇伟,有似其为人。”颜真卿刚正不阿,临危不惧,一生忠义;他的字也方正刚劲,像他的人品一样,挺然奇伟。有的说得更明白,颜真卿的字,“望之知为盛德君子也”。颜字,一看就知道他是品德高尚的正人君子。
旧时的读书人,写字是人生的第一门功课。乡试殿试,字写得差,考官有权将试卷作废。
漂亮的手写字不单自己瞧着顺眼,别人看了也悦目。美国有个女士违反了交通规则,收到一张罚款通知。该女士寄了一封手写的信,向当地交通警察的负责人说明缘由。那位警官一见如此漂亮的书写体,当即决定免去她的罚款。这就是字如其人的道理。
书法是世界上文字表现的艺术形式,包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其中“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲,书法是指文字符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法书写,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。
楷书四大家指哪四大家?
优质回答楷书四大家是:欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫。
楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称,也称四大楷书。他们分别指是:唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元代赵孟頫(赵体)。
1、欧阳询(557-641),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。他的书法成就以楷书为最,笔力险峻,结构独异,后人称为“欧体”。
唐朝欧阳询:其楷书法度严谨,笔力险峻,世称“唐人楷书第一”,代表作《九成宫醴泉铭》。
2、颜真卿(709-784),字清臣,京兆万年人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。 在书法史上,他是继二王之后成就最高,影响最大的书法家。其书初学“草圣”张旭,初唐四家,后广收博取,一变古法,反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,这种风格也体现了大唐繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。
唐朝颜真卿(颜体) :其楷书端庄雄伟,气势开张,世称“颜体”,代表作《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》。
3、柳公权(778-865),字诚悬,唐朝京兆华原人(今陕西铜川人),官至太子太师,世称「柳少师」。后世以「颜筋柳骨」并称他们,成为历代书法的楷模。他的书法结体遒劲,而且字字严谨,一丝不苟。在字的特色上,以瘦劲著称,所写楷书,体势劲媚,骨力道健,以行书和楷书最为精妙。
唐朝柳公权(柳体) :其楷书清健遒劲,结体严谨,笔法精妙,笔力挺拔,世称“柳体”,代表作《玄秘塔碑》和《神策军碑》。
4、赵孟頫(1254-1322):字子昂,号松雪,松雪道人,吴兴(今浙江湖州)人。他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世,《元史》本传讲,“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。元鲜于枢《困学斋集》称:“子昂篆,隶、真、行、颠草为当代第一,小楷又为子昂诸书第一。”其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。
元朝赵孟頫:其楷书圆润清秀,端正严谨,又不失行书之飘逸娟秀,世称“赵体”,代表作《玄妙观重修三门记》。
中国最好的书法家是谁?
优质回答1、王羲之
东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家,他广采众长,自成一家,不仅作为中国书法史上一座极具象征性的丰碑深远影响着中国千年书法,还留下了大量的丰富多样的书法精品。
书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。
2、欧阳询
唐代著名书法家,楷书四大大师之一,代表作《皇甫寿碑》被誉为“唐人楷书第一”。
3、唐代书法家颜真卿
是中国古代四大楷书大师之一。与刘公权同称“燕刘”,也称“燕金刘谷”。创建一个“颜体”。
4、唐代著名书法家刘功权是楷书四大大师之一,代表作有《金刚晶晶碑》、《玄香塔碑》、《景盛德碑》等。创建“柳树的身体”。
5、钟繇,钟繇工书,师法曹喜、蔡邕,博取众长,兼善各体,尤精于楷,形成了由隶入楷的新貌。与王羲之齐名,并称“钟王”。他和王羲之一起被称为“仲王”。中有篆、隶、真、兴、曹有多种书法风格和工艺,其中以楷书最为突出,被誉为楷书之祖。代表作品有《何杰表》、《生命表》、《声明表》、《推荐季节直表》等。
吴振锋的近十年书法行迹
优质回答2000年元月
作品入选《20世纪陕西书法作品集》
评论《丹青难写是精神》载于《中国青年报》
论文《心灵的自由》载于《书法研究》第一期,并获第五届全国书学讨论会三等奖
评论《读梅遐思》载《青少年书法报》
2000年3月
参加由韩国举办的《周俊杰师生书法展》
作品被北大荒书法长廊收藏并刊石
评论《黄土地走出的书法家》载于《书法导报》第10期
2000年4 月
《与高衲谈禅》发表于《书法通讯》第一期,同期发表
2000年5月
《21世纪书法展望笔谈》(8人)载《书法之友》第1期
2000年第二期《书法通讯》载《面对未来,陕西书坛如何走向21世 纪》
入选《2000海内外著名书法家创作邀请展》
入选《全国第8届中青年书法篆刻家作品展》
2001年2月
《文化艺术报》《城市经济导报》介绍书法成就
2001年5月
1日至5日在陕西省美术博物馆举行陕西首届智性书写双年展,参展作者共15人。
《书法研究》2001年第4期发表《谁在前进而且主义?》一文
2001年6月
《此在的言说——贾平凹书法的当代主义》载于陕西旅游出版社《贾平凹书画艺术论》
2001年9月
入选《中国近现代书画展》。
入选第三届中日韩劳动者美术展。该展由中华全国总工会、日本教育文化协会、韩国劳动文化协会主办。
2001年10月
为丁文德先生书法集作序。
2001年12月
《冬天里的春》载于《书法导报》
2002年1月
《墨泉的肖形马及其他》发表于《书法导报》《书法赏评》《美术报》等。
2002年2月
2002年《书法研究》第二期载《对新时期书法文化建设的期待》。
2002年3月
《礼物三题》载《书法报》第17期《书家文辑》专栏,同时刊发生活照和作品照片各一帧。
2002年5月
作《石鲁花鸟画生命意蕴索绎》计1700字。载于《三秦文史》2002第1期。
为何伯群书法艺术作序。该书于四月由陕西人民美术出版社出版。
23日作品获陕西省纪念毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话发表60周年书画展特别奖。
2002年7月
13日参加中日书画印百人展。
15日在西安交通大学给韩国朋友讲课,课题为:《写字、书法、书法艺术以及书法艺术的诗意性》。
2002年9月
荣获首届中国书法最高奖——兰亭奖理论奖,同获此奖的是王玉池、邱振中、黄惇、丛文俊、萧高洪、陈振濂、穆棣、华人德、孙洵、黄君、水赉佑、吴振锋、张天弓、金学智、陈方既共15人。启功获终身成就奖,欧阳中石获教育特别贡献奖,另有教育奖4名,编辑出版奖6名。
6日胡宝歧《以艺术复现心灵之真——记书法家吴振锋》一文载于《文化艺术报》,同时刊登作品2件,照片1祯及艺术简介等。
2002年10月
21日、27日《三秦都市报》《陕西日报》分别发表专访。三秦记者杜晓英专题采访为《陕西书法走出低谷》,陕西日报记者杨小玲专题采访《将书法进行到底——访首届中国书法兰亭奖理论奖得主吴振锋》。
2002年12月
24日中国书协分党组确定任中国书协学术委员会委员。
2003年2月
28日《陕西日报》发表《机遇与挑战——写在陕西成功申办八届全国书展之际》并作品一件。
《涛来万马云静一龙——读周俊杰书法近作札记》载于《美学研究》2003第二期。
2003年4月
11日《 展厅文化认同与陕西书法的发展机遇》载于《陕西日报》书画特刊第8期。
2003年6月
20日《心灵独白》载于《书法》2003第6期。
2003年7月
14日《“八届国展”与陕西书法现状》载于《书法报》第28期
2003年9月
29日《我喜欢史星文的状态》载于《书法报》第39期
2003年10月
15日《书法批评的理由》载于《书法导报》第42期
2003年11月
16日《陕西书法的文化取向》载于《陕西日报》第三版
2003年12月
8日-12日在郑州黄河迎宾馆参加全国第六届书学讨论会论文评选活动。本届共收到论文1100多篇。评出5篇一等奖10个二等奖。15个三等奖。20个提名奖。100篇入选。评委会主任张海、张传凯。委员:周俊杰、周永健、于曙光、刘恒、王世征、尹旭、徐利明、张天弓、黄君、李庶民、徐超、吴振锋、西中文。
2004年1月
隶书联获全国第八届书法篆刻展览获奖提名作品,经2月18日评奖会认定免于现场考评,获“全国奖”。此次共有59人获此大奖。陕西7人是:吴振锋、梁新云、董长续、李德君、张之、魏杰、张哲。贾永民、马光洲、田永昭获提名奖。
2004年3月
26日“八届国展”开幕。下午在“八届国展”书法论坛上代表获奖者发言。当日《希望陕西书法:贴着大地行走》一文发表于《中国书法(通讯)》,《中国书法》第五期转载。
《书法魅力与思想重量》载于《书法导报》第12期。
2004年4月
21至24日在郑州黄河迎宾馆参加第六届全国书学讨论会。论文《书法的传承与生长》作为特邀论文刊于论文集中。
《以真诚对待艺术》及隶书作品载于《陕西画报》第二期
2004年6月
由华伟文化广告公司拍摄制作的电视片《盛世陕西》中《书法家吴振锋》制作完成。
2004年7月
11-15日作为中国书法家协会学术观察团成员赴郑州参加全国首届青年书法作品展评议工作。成员:周俊杰、西中文、徐利明、吴振锋、王荣生等五人。
24日《闲话润笔》载于《美术报》。
2004年8月
《用中国的眼睛看当代书法的创作》载于《收藏》第8期。
2004年9月
被陕西省文史研究馆聘为书画研究员。
2004年10月
执编《美术博物馆》首卷问世。载有《书法可持续性发展的若干思考》等。
《当代青年书法家的文化担当》载于《中国书法》(青年版首刊号)。
2004年12月
2日—6日“华山三友书法展”在陕西省美术博物馆举行。
6日《陕西日报》头版报导“华山三友书法展”。三版载拙文《三友进城》。
12月序,李铁民著《老铁墨韵》,中国文联出版社2004年12月版。
2005年1月
《中国书法》第一期载《二○○四:书法的盛宴与迷思》。《三秦书画》2005年3月10日第三期转载。
《书法报》2005年1月27日新名家栏目专题介绍,《新亚评吧》刊载张渝、潘良桢、唐吟方、张爱国、刘涛等专家集评。
大型书画杂志《中国书画》2005第三期中国书画提名展栏目介绍陕西省代表书画家有钟明善、赵熊(篆刻)、廖勤建、吴振锋、史星文、薛养贤、魏杰(篆刻)、遆高亮、张红春、童辉、蔡伯虎。
《中原文史》2005年第一期“每期一书家”栏目载文《周俊杰:现在完成进行时》。
2005年4月
8日<羲之书画报>2版整版介绍华山三友书法作品,并三友简介.载本人作品4件。
隶书作品入选由香港国际书法联盟主办的《第十四届国际书法联展》,作品选入展览作品集。
2005年6月
8日《书法导报》十五版载《贾平凹致吴振锋谈“华山三友”》,刊《三友进城》(上)文,发表作品隶书《月耀风和》联。
22日《书法导报》十五版刊《三友进城》(下)文,发表作品《吴振锋临米芾尺牍》。
《书法的传承与生长》载于中国文联理论研究室编《2004年当代文艺论坛论文集》中国文联出版社2005年7月第一版。
2005年7月
《文化随想》载于《西部发展论坛》总第22期。
2005年9月
隶书两件参加太湖风中国当代书法邀请展并载入中国书法家协会编,上海书画出版社出版的《太湖风中国当代书法邀请展作品集》。
10月3日参加在浙江温岭举办的“中国当代名家书法作品邀请展”。
2005年10月
《以美术馆的名义观照书法》、《书法的传承与发展》两文同载《中国美术馆》2005年10月号总第8期。
《中国书法通讯报》10月10日第10期第2版整版篇幅刊载《以美术馆的名义观照书法》。
书法作品隶书对联入选故宫博物院当代书法名家邀请展。入选此次大展,全国共71人,陕西钟明善、吴振锋两件作品参展。
2005年11月
11月1日与薛养贤同赴北京参加“中国美术馆当代大家书法邀请展”和“首届当代名家书法提名展”开幕式,并参加“当代中国书法创作与文化建构学术研讨会”,在会上作重点发言。参加研讨会的有:欧阳中石、沈鹏、冯远、邱振中、张荣庆、黄惇、陈履生、刘曦林、西中文、尹旭、刘恒、梅墨生、张天弓、陈振濂、叶培贵等。
11月27日-29日,参加“纪念兰亭论辩四十周年·中国(泰州)高二适书法艺术高层论坛”,发表论文《高二适:文化人格见证之一例》。《泰州日报》《泰州晚报》有专题报道。接受泰州电视台采访。
2005年12月
12月2日,《语言的阁楼——张红春书法作品展》在陕西省美术博物馆举办,在研讨会上作重点发言。文章《冬天里的春》收入《张红春书法作品集》。
《于曙光的艺术人生》载于《中国书法》2005年第12期。
12月23日参加中国画研究院主办的“20世纪中国画名家系列观摩活动”之二“双星辉映——齐白石、黄宾虹册页、信札观摩展”学术研讨会。
《以美术馆的名义观照书法》载于河北美术教育出版社2005年12月版《当代中国书法创作与文化建构——中国美术馆书法理论研究讨会论文集》。
《以美术馆的名义观照书法》载于中国文联理论研究室编、中国文联出版社出版的《2005年当代文艺论坛论文集》,女儿吴夷《梁思成与建筑精神》一文同时入选。
2006年1月
1月25日,《书法导报》第六版,刊载文章《高二适:文化人格见证之一例》。
2006年2月
隶书作品载于2006年第三期《中国书法通讯》,并有个人介绍。
《在希望中注视——谈谈刘建社的书法艺术》载于《中国书画报》。
2006年4月
《话“老铁” 》载于由中央民族大学出版社出版的《书画收藏》第二卷。
《汉代名碑“西狭颂” 》载于《奥迪家园·翰墨大匠》2006年第2期。
2006年6月
7件作品录入兰州大学出版社出版的《海天流韵六市十三家书法邀请展作品集》。
2006年7月
入选《中国书画投资》(2005—2006年)中国当代最具升值潜力的书法家提名。
2006年8月
《魏杰的“智慧资本” 》载于2006年第8期总第249期由陕西日报社主编的《报刊荟萃》杂志。
《文化断裂中的文人书写》载于2006年第8期《书法》。
2006年9月
《都是书法惹的“祸”——读<史星文翰墨>》载于2006年9月9日《美术报》第17版。
《魏杰的“智慧资本” 》、《墨泉的肖形马及其他》、《韩钧老弟》三篇同载于《中国美术馆》2006年第9期。
扇面作品载于上海书画出版社出版的《太湖风全国著名书法家扇面邀请展作品集》。
2006年10月
10月29日,赴北京参加“二十世纪中国美术国家收藏研究”课题组工作会议。
2006年11月
《黄庭坚的尚韵之思——读古札记之一》载于2006年第三期《书乡中国》杂志。
2006年12月
《文化断裂中的文人书写》载于2006年第四期《艺术界》杂志。
2007年元月
元月24日,《三秦都市报》以《笃定于理论 酣畅于创作》为题,介绍了艺术成就和作品,并发表遆高亮《吴振锋的知性与智性》,史星文《吴振锋在行走》两篇文章和三件书法作品。
《悲慨苍凉 沉雄郁勃——读画家张养玉》载于2007年1月出版的《名家北京》杂志。
担任《当代中国画》杂志编委。《我说魏杰》发表在该刊创刊号上。
《追寻诗意——感受王家新的艺术世界》载于2007年第1期《时尚之旅》杂志。
2007年4月
《吴振锋评高二适书法》载于2007年4月《书法》杂志,总第211期。
《“此在”的“言说”——贾平凹书法的当代意义》载花城出版社出版《贾平凹书画》,2007年4月第1版。
2007年5月
5月20日,在三原举办“中国传统文化复兴与当代书法发展”学术讲座。
被选为《中国书画投资》中国艺术市场年度2005—2006最具增值潜质百位书法家提名。
隶书对联入选《经典与当代书法·第三届全国获奖书家提名展》作品集,中国书画出版社出版。
作品在《于右任书法精品暨海峡两岸当代书法名家作品联展》中荣誉参展,并编入纪念册。
隶书作品载于上海书画出版社出版的《润华国际·太湖风当代百家小品书法邀请展作品集》。
隶书《喜乐、真心联》载于美术报总第702期43版。
2007年6月
担任“陕西省书法家协会首届临帖展”评审委员会委员。
担任中国书协主办的“纪念傅山诞辰400周年”学术研讨会论文评审委员。参加评审的有:中国书协学术委员会秘书长刘恒、中国书法通讯报张稼人、吉林大学博士生导师张金梁、《美术观察》副主编李一、吴振锋。
隶书作品及个人简介载于岭南艺术出版社出版的《全国书法名家作品集》。
2007年7月
隶书作品“福与仁合 德因素明”载于《陕西日报》2007年7月15日第3版。
章草八尺斗方书《毛泽东体育之研究》节选,入展中国美术馆举办的“翰墨颂歌·中国美术馆迎奥运书法邀请展”。隶书“友以文能”联、章草“毛泽东体育之研究”二题,载河北美术出版社,2007年7月版《翰墨颂歌·中国美术馆迎奥运书法邀请展作品集》。
2007年8月
《再论书法的传承与生长》载上海书画出版社出版的《书法》杂志,2007年8月刊。
《郑墨泉这匹“黑马” 》载《当代中国画》杂志第4期。
2007年第8期《当代中国画》载《韩钧篆刻的汉隶气局》,外一篇载篆刻专栏。
2007年9月
《忆三老》(傅周海先生、杨运昌先生、陈少默先生)载贾平凹主编《美文》杂志,2007年第九期,总第贰佰陆拾壹期。
9月27日,参加中国书协组织的中国书法进万家活动“红枣红了——全国百位著名书法家走进碛口”,为中国百位书法家长卷书写“涛来万马 云静一龙”。
9月30日,参加中国美术馆第二届全国名家书法提名展评审活动,参加人员是:杨炳延、张荣庆、邱振中、张旭光、叶培贵、吴振锋,孙晓云因故缺席。
作品《佛堂庵门联》发表于兰州大学主办的《视野》杂志,总第148期。
简介、隶书作品及学术年表载《中国书画投资》焦点人物栏目,并载有副主编乔德忠所写编者按,他说“吴振锋真是长了一个和别人不一样的脑袋。从密密麻麻的书学论文历次刊登和获奖于全国各大专业纸媒及展览中,印证着吴振锋的智慧和辛勤汗水,记下了吴振锋的博识卓见,像一束束灯光,在一定程度上引领了当代中国书法事业的健康发展”。
《王松:一朵无心出岫的云》载《当代中国画》第9期。
2007年10月
10月12日—17日,在广东中山市参加中国书协举办的全国第九届书法篆刻作品展“国展论坛”论文评审工作。担任此次评委的是:朱关田、刘恒、邱振中、姚国瑾、朱以撒、曹宝麟、吴振锋、胡传海。
《拙朴与灵性的衍义——张永红篆记得的宗汉情结》载《当代中国画》第5期。
出任《大家水墨》主编。该书第一卷由华夏翰墨出版社正式出版。并刊载《华山三友的书法情缘》专题,刊登书法作品2件及《汉代名碑“西狭颂” 》一文。
《汉墨大匠》,2007年第10期载《因为书法》书影及李建森序和后记《思想该有多重》。
2007年11月
赴北京参加中国美术馆举办的“第二届全国名家书法提名展”开幕式,章草作品《辛弃疾词》在中国美术馆展出。并在记者招待会上发言。艺术委员会组成人员:主任:欧阳中石、沈鹏、张海,副主任:范迪安,委员:杨炳延、张荣庆、邱振中、张旭光、叶培贵、孙晓云、吴振锋。
陕西师范大学博物馆举办“陕西省中青年书法名家作品收藏提名展”,参加的八位作者是:王蒙、梁新云、董扬、吴振锋、唐泽平、史星文、刘星、李小明。隶书“友以文能”联被陕西师范大学博物馆永久收藏。
11月19日,《廊坊日报》中国书画家专栏载吴振锋书法5件并简历。
11月19日,载《中国教育报》第4版文化栏目载吴振锋言论。
2007年12月
作品2幅及简历载《当代中国画》杂志第6期。
《边缘的冷观与坚守——陈云龙的篆刻 》载《当代中国画》杂志第6期。
陕西省美术博物馆馆刊第4期《美术博物馆》出版,并载《再论书法的传承与生长》、《读早读——一则有关艺术哲学的札记》两篇文章。
《华山三友师生书法作品集》出版。
12月30日,“华山三友师生书法作品展”在陕西省美术博物馆开幕。
隶书《崔鴳海棠诗》载《棠湖公园建园二十周年——全国百年书法家咏海棠书法作品集》,由成都棠湖美术馆收藏。
《思想该有多重》一文载《海风与海外》杂志,2007年12月号(总第196期)。
隶书作品1幅入选由中国书法家协会主编,岭南美术出版社出版的《全国第九届书法篆刻展览作品集》第一卷。
2008年1月
《中国书法》2008年第一期赠刊《当代著名书法家·吴震启卷》载评论《诗性智慧吴震启》。
2008年2月
2月6日,《书法导报》“经典与当代书风——全国当代中青年书家精英人物展作品选”载隶书中堂“文能载道,云汉为章”一件。
2008年3月
3月17日—26日,参加陕西省书画代表团访问日本,随行有张养玉、苗重安、王有政、邢庆仁、雷珍民等18人,在日本参观访问了大阪、京都、神户、横滨、东京等地。参观了箱根美术馆、东京西洋美术馆、东京博物馆、国家新美术馆。
《赵熊的文化诉求——以篆刻为例》、《张哲的冷抒情与拈花笑》载《当代中国画》杂志第10期。
《宣谕文化精神的子实——小议卫高潮的书法》载《卫高潮临池探微》,人民美术出版社出版。
文《思想该有多重》及书法作品一件载3月10日《中国书法通讯》B4版。
2008年5月
隶书“中国万福”参加“爱奥运和谐中国千幅书法展”,并收入该展作品集。
2008年6月
《修复传统艺术“立品”的价值认定方式——当代书法标准之我见》载《美术观察》总第154期。
书录的启功先生论书诗书法作品已入选北方满族民俗风情园启功雕像园,并获荣誉证书。
隶书作品入展“第八届国际书法交流大展”,并被吉林省美术馆收藏。收藏证号为0000159。
2008年8月
《“大家”的心量——有关书法“大家”生长的一点思考》载8月14日《中国书画报》书法版。
对联匾额两件被陕西省华清池唐华清宫御汤遗址博物馆永久收藏。
文《是真佛但说家常——我所认识的张荣庆先生》载《中国美术馆》总第39期,2008年第3期。
文《书法“大家”的生长与“经典”的可能——对张海先生有关论述的解读》载《中国书法》杂志,2008年第9期。
文《修复传统艺术“立品”的价值认定方式——当代书法标准之我见》载《艺术与财富》杂志,第0808号。
《修复传统艺术“立品”的价值认定方式——当代书法标准之我见》被《中国书法》2008第10期文摘专栏节选。
2008年11月
到江苏泰兴参加“当代中国名家书法邀请展”暨“陈潮书学研讨会”,参加此次活动的有:刘恒、刘文华、叶鹏飞、徐雄志、吴振锋、张锡庚、高庆春等。
上海书画出版社《书法文库·旅途珍翰》出版,《蒲城文庙及云麾将军碑”》,《王岳第一庙——西岳庙及其碑石》、《西岳华山的摩崖石刻》等三篇入编。
《理解高庆春的理解》载《书法》杂志2008年第11期。
11月6日,章草书辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》被中国美术馆收藏,收藏号为SS081399。
2008年12月
《书法与身体的关系——兼及“九届国展”与当下书法创作》载《书法》杂志第12期。
隶书中堂载“纪念党的纪律检查机关恢复重建30周年”《陕西省反腐倡廉书画展作品集》,中国书画出版社出版。
隶书中堂入选“纪念济南市博物馆建馆五十周年书画精品集”《华彩全都》,并被济南市博物馆永久收藏。
2009年1月
《中国美术馆》2008年第9期,总第45期载隶书斗方“墨子语”。
隶书中堂载李庶民主编《当代中国名家书法作品选萃》河南美术出版社,2009年1月版。
2009年3月
2009年3月3日,加入中国散文学会,会员证编号:2009051。
隶书扇面载《兴凯湖之冬全国书法名家小品展作品集》,黑龙江美术出版社。
3月28日,隶书作品大年·盛德联由广东书法院永久收藏。被广东书法院聘任担任广东书法院客座研究员。
2009年4月
《全国第二届隶书展论坛论文集》收录《“三义叠加”:认知碑铭隶书的当代视角》,为特邀论文。隶书对联载《全国第二届隶书展作品集》,为评委特邀作品。中国文联出版社,2009年4月版。
2009年5月
文《周俊杰的“周家隶” 》载2009年5月13日第18期《书法报》6版。
2009年6月
文《张海先生的“清峻”与“通脱” 》载《中国书法》2009年第6期,总194期。
6月12日赴汉中应陕西理工学院邀请作题为《书法的当代视角》的学术报告。并被聘为兼职教授。与史星文一起和该院师生座谈,回答了他们所关注的问题。
6月20至21日,赴京参加《创造力的实现——张海书法展览学术研讨会》并在会上发言。
6月14日,《陕西日报》秦岭副刊载《书法写我》一文。
《修复传统艺术“立品”的价值认定方式——当代书法标准之我见》载江西美术出版社出版的中国当代美术战略研讨文丛书之《当代书法标准》。
2009年7月
7月1日,《文化艺术报》载张新龙《遮颜管窥吴振锋》一文,并发表作品五幅。
7月1日,《书法导报》发表陈华春《将书法进行到底——采访吴振锋》。
7月24日至28日,在河南郑州参加“全国第八届书学讨论会”论文评选。
本届评审委员会为:朱关田、邱振中、陈振濂、刘 恒、曹宝麟、叶鹏飞、姚国瑾、赖 非、朱以撒、丛文俊、李 一、姜寿田、吴振锋
2009年8月
陕西省图书馆百年大庆收藏书法作品一件,收藏证号:09244。
应浙江余姚市特邀隶书作品载《全国名家书法作品集》。
2009年9月
9月4日至7日,应中国书协隶书委员会特邀赴五台山参加“全国隶书研讨会”。
书法导报与山西忻州市人民政府主办的“庆祝五台山申遗成功——中国千名书家写经书法大展暨中国写经书法文化论坛”,特邀论文《出位之思:写经书法之“书意”》,并作品一幅。因故未能应约。
2009年10月
10月16日,赴郑州参加周俊杰《大风歌——周俊杰书法作品展》暨周俊杰书法学术研讨会并作重点发言。17日,与陕西代表刘思凯、杨锁强、刘天琪、王亚兵、冯岁平等一起参加“全国第八届书学讨论会”。
10月20日至23日,在西安东方大酒店参加由文物出版社、西安碑林博物馆举办的第七届中国书法史论国际学术研讨会,并在大会上宣读论文《三义叠加——认知碑铭隶书的当代视角》,受到专家首肯。
由中国书法家协会主编、荣宝斋出版社出版的《当代中青年书法家创作档案·吴振锋》近 日正式发行。《当代中青年书法家创作档案》丛书系由中国书法家协会精心遴选出46位在当代书坛有影响的60岁以下中青年书法家个案组成,旨在记录当代中青年书法家的创作轨迹,展示其创作实力和水准,进而总结交流创作经验。丛书入选者大多为近些年来活跃在书法创作一线的具有深厚创作实力和广泛影响的中青年书法家,基本能够体现当代书坛中青年的创作实力和水准。此套丛书陕西有三位书法家入选,《当代中青年书法家创作档案·吴振锋》的出版不仅体现了陕西书法近些年来中青年书法实力和水准,也是陕西省美术博物馆取得的一项国家级学术成果。
雪君体创始人,雪君书法市场价多少每平尺?
优质回答雪君,原名谭学军,别署舲舫渔夫、犀城人、潇湘子、远行客,风雅阁、梅竹轩、赏雪斋、盛德堂主人。中国书法“雪君体”创作者[1] ,“雪君书道”(国学堂、练字馆、绘画苑、琴棋阁)传统文化教育机构创始人,书画家雪君书法家、画家、艺术家,国家电脑字库汉仪“雪君体”创作者、中国书画院院士[2] 、中国书法家协会会员、中国书法研究院艺术委员会会员、湖南省书法家协会会员、世界艺术家协会会员、中国艺术家协会会员、麓山书画院院长、紫微书画院院长、北京市
雪君题字写作学会书画研究院执行副院长等。市价在8000元每平尺
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